沒人信依法治國
1. 依法治國的基礎是什麼
依法治國是一個國家長治久安的基礎.什麼是法,法就是在社會發展中當政者其認為不利於社會發展所作出的一種規范.法律存在的基礎是在法律面前人人平等,只有人人在社會生活中感受到法律運行中的平等,法律才會為人所信,才為去遵守法律.中國古代所反映法的思想是王子犯法與民同罪,但這只是一種願望而已.今天的依法治國的誤區在於把制定法律當成管理社會的法寶,對法的精髓並不懂得,法制的基礎並非在於法,而是在於人,人治是治制的基礎.如果不能以人治人,就不可能實現以法治國.也就是依法治權,依法治錢.法律面前的人人平等首先是每個人的人格的平等,人格的平等來自於人權的平等,人權的基礎是人的政治權利,如果人的政治權利不平等,就會有的人通過種種辦法擁有特權,他們就會在權利的作用下無惡不作.而社會沒有能通過政治的辦法去矯正這種權利的犯罪的能力,就會讓權利導致腐敗橫行天下.中國現行的制度是以官選官,實際上是一種公權私授的行為,最後必然是腐敗縱生,當權者橫行不法,作惡害民.只有通過政治民主的方法,以民選官,確保首先能以人治人,才可能是依法治國,如果沒有人民的政治民主,那麼只能是依法治民,最後是非法害民,導致民怨沸騰.實現依法治國必須先走人民通過手中的政治權利依法治權,也就是依法治官,治官的基礎是選官,沒有選官就沒有治官,依法治國就是一個笑話而已.一個國家的建立如果長治久安從思路上必須走取權於敵,還政於民才道路.只有這樣才可能走出一個國家的從繁榮昌盛,滋生腐敗,最後因腐敗導致動亂亡國的誤區.這是依法治國的精髓和基礎.
2. 為什麼說實話沒人信
不是不信，很多人都睡著了，別人說的漠不關心
3. 為什麼專家的話越來越沒人信
專家大多為了利益說話——不想說真話
2. 專家說完話無論引發什麼後果從不用負任何責版任——不用說權真話
3. 即使專家說的是真話但因為社會各階層權力者的博弈最後真話也可能變成假話——何必說真話
4. 就算專家說了老百姓想聽的真話也沒用，因為人民決定不了專家的生死，而權貴階層卻可以決定專家的去留——不敢說真話
5.在中國社會自古以來，老百姓都只認得清誰拳頭硬誰槍桿多，人民只知道向有權有勢者低頭皆視權貴之言為真理，無論是體制內的高閣森嚴還是體制外的親朋鄰里，哪裡都只認個權勢而不論道理，自古以來無權無勢大說實話的知識分子都是屍骨無存的下場，而人民也只會罵他們傻而不會同情半分，所以在中國，說實話有何用？實話是能讓上級賞識了？還是能讓百姓擁戴了？今天中國人只渴望永遠在中國夢之中長眠不醒，而不是被實話驚醒——不能說真話
既然專家們不想，不用，不敢，不能說真話，那麼老百姓又怎麼會信呢？不過人民信與不信又怎會決定朝代的興衰呢？自古以來，中國人民都沒有信不信的權力，只有服不服的權力
4. 大學生 誠信 道德 依法治國的有關名人名言
1、民無信不立。抄——孔子
2、君子憂道不憂貧。 —— 孔子
3、言不信者，行不果。——墨子
4、誠信者，天下之結也。——墨子
5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
6、小信誠則大信立。——韓非子
7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子
8、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
9、強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
11、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄
12、人背信則名不達。——劉向
5. 人民群眾怎樣全面推進依法治國
黨的十八屆四中全會明確提出全面推進依法治國，建設社會主義法治國家的目標，標志著黨在治國理念和治國方略上實現了一個符合時代精神的歷史性轉變，必將對新世紀中國政治發展產生深遠的影響，將會給整個中國社會帶來法治新風。對法治國家建設中的公民參與作了明確的規定，表明黨中央特別重視法治社會建設過程中的公民參與，並將其作為全面推進依法治國的保障。公民參與是依法治國和依法執政的必然要求，它符合憲法的規定和原則，反映了人民的意志和利益。作為公民應該以實際行動促進依法治國。
1、公民要做依法治國的積極推動者。
法律法規無處不在，影響著每個人的生老病死，已成為保障公民合法權利、維護社會公平正義的「守護神」，在推動國家進步的過程中發揮著越來越大的作用。以政府為主導的法治建設，代表了廣大人民的利益，人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護，因此，在推進依法治國過程中，
公民是依法治國的主體，不僅是法治中國前行的受益者，更應該做推進依法治國的積極參與者和推動者。作為一名現代法治社會的合格公民，首先，要做到尊重法律，追求公正，正確行使權力，自覺履行義務，行使自己享有的監督權利；其次，要主動學法、善於用法、自覺守法，要學會依法辦事、依法律己、依法維護自身的合法權益、維護國家利益。更重要的是，公民依據其自身的法律意識，通過各種途徑參與到法治發展中來，以實際行動為推進法治建設做出貢獻。2、公民要做法律權威的堅定維護者。
法律的國家強制性、獨有的確定性和使用范圍的普遍性，決定著中國社會主義法律具有崇高的權威性。現代和諧社會是法治社會，人人都受到法律的約束，人人都從遵守法律中獲得自由，人人都享有法律的保護，人人也都負有維護法律權威的責任。法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰，維護法律的權威，需要每一位公民在內心建立起對法律的尊崇和強烈的守法意識。雖然，目前中國形成了以憲法為統帥，由法律、行政法規、地方性法規三個層次的法律規范構成的中國特色社會主義法律體系，但在現實生活中，有法不依、執法不嚴、違法不究等現象依然存在，少數人不把法律當回事，不知法不懂法、知法而不守法、執法卻不依法，遇到問題和糾紛習慣找關系、找熟人、找路子，而走法律途徑解決往往被拋之腦後。法律失去權威，意味著「法將不法」，任其發展下去，則必然會危及社會肌體的健康有序運行，因此，每個公民都應成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者；要知法懂法、信法守法，也要敢於用法，善於運用法律維護自己的合法權益，遇到違法犯罪行為，敢於機智的舉報、制止。要克服普遍存在的「法不責眾」的錯誤觀念，堅持從嚴執法，對一切違法行為嚴肅處理，切實維護法律的嚴肅性，維護執法者的權威。
3、公民要做法治精神的自覺踐行者。
法治精神是法治的靈魂，根基於公民發自內心的擁護，源於公民出自真誠的信仰。小到文明出行，大到依法治國，公民法治精神是法治秩序和權威的終極保障，人們沒有法治精神、社會沒有法治風尚，法治只能是無源之水。法治不僅體現在公民知道多少法律條文，而在於努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現於人們的日常行為之中。培養公民法治精神，在全社會樹立法治信仰，形成法治風尚，使法治成為人們的一種生活方式，對於實現公民在社會主義法治國家建設中的作用極其重要。在日常生活和工作中，公民要努力做法制精神的踐行者，將法律作為根植於內心深處的一種信念，將法治精神內化成一種生活的品格和方式，作為自己一切行動的思維決策底線和首選的價值判斷標准。
法治精神的弘揚對公民提出了更高的素養和道德要求。要求公民不僅要獨善其身，更要兼善天下，以積極作為的國家主人態度，做到信任立法、配合執法、倚賴司法、自覺守法、努力護法。堅守對公民基本權利的尊重，信仰法治，信任法律，勇於拿起法律武器，同損害國家利益、社會秩序和他們權利的違法行為進行斗爭。
4、公民的政治參與是人民當家作主的保障。
人民是依法治國的主體和力量源泉，社會主義法治體 系應當堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國三者的有機統一。公民參與首先是指參與政治生活。中國公民的政治參與包括平等選舉權的行使，即依照憲法和選舉法的規定參加基層人民代表大會代表的直接選舉。為了進一步擴大公民的政治參與，應當健全選民推薦候選人的程序，在實踐中適當增加選民推薦候選人當選人大代表的比例，為當選代表與選民溝通提供更多的條件和機會。
5、公民參與社會事務管理是人民依法享有權利和自由的保障。
依法治國 就是為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，以保障人民根本利益為出發點和落腳點，保證人民依法享有廣泛的權利與自由。中國公民有權參與國家和社會事務的管理，應當進一步發揮公民在工會、婦聯以及其他群眾團體中發揮更加積極的作用，通過群眾團體監督國家機關及其工作人員；應重視村民自治和城市居民自治，加強社區建設，發揮公民自我管理的作用，尤其應當發揮公民在社區建設中的作用，通過社區化解矛盾和糾紛維護社會治安，提高公民的民主素質和文化素質。
6、 公民參與立法是完善立法體制的保障。
為了完善中國的立法體制，必須建立社會公眾溝通機制、拓寬公民有序參與立法的途徑。公民參與立法可以防 止關門立法和主觀立法的偏向，在一定程度上決定法律、法規是否符合國家的實際情況，對於法律的有效實施產生重要影響；公民參與立法可以推動國家機關關注公民的訴求和利益，也可以讓公民更多地了解和理解國家機關的工作，有利於優化法律法規的實施環境；公民參與立法也是普法的過程，通過吸收公民到立法過程中來，可以凝聚社會各界共識，增強對法律法規知識的掌握，提高公民的法治觀念和守法意識。
7、公民參與司法是司法公正的保障。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權益。司法公正離不開公民的參與。首先，應當完善人民陪審員制度，在人民陪審員的選拔機制上更加註重向普通公民開放，大力加強人民陪審員法律知識培訓，讓公民平等參與司法；其次，應當通過司法公開，吸引公民參與司法監督工作，探索建立公民監督司法活動的長效機制，適當擴大公民在司法調解執行方面的參與，真正體現公正文明司法的理念。
8、 公民參與政府決策是健全依法決策的保障。
公眾參與、專家論證、風險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序。為了保證公 民有效參與政府重大行政決策，必須建立公民參與機制，採取聽證或者廣泛徵求公眾意見的形式來監督決策過程，而且政府重大決策必須聽取公眾的意見和建議，並將公眾的意見和建議予以公開。同時，公民參與政府重大決策對於監督公權力的運行極為必要，政府的重大決策應當以公共利益為主導，公民參與政府決策可以推動政府公共政策的形成與實施，對於確保政府決策制度的科學與合理具有重要作用。
6. 依法治國總目標的總抓手是什麼
依法治國總目標的抄總抓手是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。為實現這一目標，要形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系，以及完善的黨內法規體系。要堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。
總目標的確立，明確了全面推進依法治國的總抓手。全面推進依法治國涉及很多方面，在實際工作中必須有一個總攬全局、牽引各方的總抓手。有了這個總抓手，才能提綱挈領、綱舉目張。
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建設中國特色社會主義法治體系，既是總目標的重要組成部分，又是實現總目標應突出把握的總抓手。建設中國特色社會主義法治體系是全面推進依法治國的總抓手，是社會主義法治建設的重中之重，依法治國各項工作都要圍繞這個總抓手來謀劃、來推進。
建設好中國特色社會主義法治體系，是在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現代化的必然要求，是在全面深化改革總體框架內全面推進依法治國各項工作的重要支撐。
7. 如何實現依法治國
國家方面：1.科學立法是依法治國的前提，通過科學立法，做到有良法可依。2.嚴格之法是依法治國的關鍵，行政機關是執法的主力軍，行政機關應該嚴格執法，依法行政。3.公正司法是依法治國的生命線，司法機關依法獨立，公正行使權利，樹立司法權威。同時需要強化司法公開，提高司法的公信力。4.重視德治，堅持依法治國和以德治國相結合。
個人方面：全民守法是依法治國的基礎。公民應該：1.自覺學習法律2.遵守法律，自覺履行法定義務，依法辦事3.依法維權4.加強自身的道德修養，提高道德情操
8. 佛法不可思議，我是終於體會到了，為什麼沒多少人相信
佛法曲高和寡吧，即便學佛，情況也各不相同，大致跟你介紹一下佛法修行有八大次第：內人天聲緣藏通別容圓。你可以看看自己在哪個次第。
1、修人法：三歸五戒，來世保住人身。
2、天法：在人法基礎上加十善，可以到第一、二層天，加上未到地定，可以上三、四、無、六層天。修四禪八定可以上更高的天。這前兩個次第基本上是修人天福報，不能了生死。
3、聲聞，修四諦法，三十七道品，成阿羅漢。
4、修十二因緣法，成辟支佛。
5、藏教，通大通小，大乘藏教沒有明心見性，修的但是心量大，目標是成佛。
6、通教，見空性。
7、亦空亦有，所謂真空生妙有
8、圓教，非空非有，即空即有。有即是空，空即是有。萬法唯心所現。這是最圓滿究竟的。
9. 依法治國的內涵是什麼
一、具體包括以下基本內涵：
（1）法律面前人人平等；法律面前人人平等是法律確認和保護公民在享有權利和承擔義務上處於平等的地位，不允許任何人有超越於法律之上的特權。它作為一個口號，是資產階級革命時期正式提出的。法律確認和保護公民在享有權利和承擔義務上處於平等的地位，不允許任何人有超越於法律之上的特權。
（2）樹立和維護法律權威；法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。樹立和維護社會主義法律權威的重要意義是建設社會主義法治國家的前提條件；有利於實現國家的長治久安 ；是國家穩定的堅實基礎 4更有利於保障和實現人民的合法權益。
（3）嚴格依法辦事。黨領導人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內活動。任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權，絕不允許以言代法、以權壓法、徇私枉法。
二、依法治國是社會主義法治的核心內容，其基本含義是在全社會和全體公民中培養自覺尊重法律、維護法律權威、嚴格依法辦事的觀念，使廣大人民群眾在黨的領導下依照憲法和法律規定，管理國家事務、管理經濟文化事務、管理社會事務，保證國家各項工作的依法進行，逐步實現社會主義民主政治的規范化、程序化和法治化。