立法禁吃狗肉引爭議

㈠ 國家為什麼不禁止吃狗肉

「沒吃過狗肉的人，都怕吃狗肉；吃過了狗肉，才知道狗肉香。不習慣於自我專批評的人，總覺得屬自我批評可怕。習慣了，就會感到自我批評的好處了。」——毛澤東
不僅毛爺爺，連周總理都吃狗肉。。難不成，我們連建國英雄也要否認？？
中國幾千年文化，狗只是牲畜，劉邦就是狗肉愛好者。古代只有立法禁止殺耕地牛，並沒有立法禁止殺狗，吃狗。。
西方把狗視為伴侶，是他們的事情，與我們無關。。
飲食文化習俗，為什麼要受西方影響？除非我們承認，比西方低一等。。
西方很多國家都吃狗肉，為什麼西方的人，經常來亞洲鬧？
吃不吃狗肉，都不是重點！重點是亞洲國家的態度，是不是聽他們的話。
如果立法禁止吃狗。他們就會得寸進尺。可以干預你飲食文化習俗，信仰，甚至干預你內政了。。
吃不吃狗肉，問題已經上升到，我們中國，是否向西方國家低頭。。

㈡ 韓國要立法禁止吃狗肉

夏季來臨，作為復傳統滋補食品的制狗肉湯在韓國再次受到中老年人的推崇，但不少動物保護組織希望藉此禁止在韓國吃狗肉。最新的民調結果顯示，多數韓國人不贊同通過立法手段禁吃狗肉。

盡管是否吃狗肉的爭議在韓國已持續數十年，但最新的民調結果顯示，超過半數的韓國國民對食用狗肉仍持贊同態度。韓聯社25日稱，專業調查機構近日公布的一項調查顯示，有51.3%的人反對立法禁止食用狗肉。

愛狗人士在哪裡？

消息來自網易新聞。

㈢ 前幾天，和一個朋友討論是否應該立法禁止食用狗肉。結果討論到最後，我發現沒有一個

佛教是抄吃肉的，包括佛祖。 只有中國的和尚不吃肉。
佛教不吃狗肉，不是因為憐憫狗，而是因為狗吃屎，感覺他的肉很臟，所以不吃。

西方人不吃狗，是因為他們是游牧民族，狗是打獵 放牧的工具。滿族，蒙古族 都不吃狗肉。

漢族 朝鮮人，都是農耕民族，牛是最得力的工具，民國以前，不準隨意殺牛的，吃牛是不道德，還觸犯刑律。
狗的作用不明顯，而且農耕民族肉食來源少，吃狗就很正常了，而且狗的繁殖能力超強悍。
他們不準我們吃狗，我們可以呼籲不準殺牛啊。 漢族很少吃牛肉的。 印度人把牛當做神，從不殺牛。。他們也可以要求西方不準吃牛肉啊。。
不準吃狗，其實是西方強勢文化的入侵

㈣ 多少韓民眾反對立法禁吃狗肉

夏季來臨，作為傳統滋補食品的狗肉湯在韓國再次受到中老年人的推崇，但不少動內物保護組織希望藉此禁止在韓國容吃狗肉。最新的民調結果顯示，多數韓國人不贊同通過立法手段禁吃狗肉。

盡管是否吃狗肉的爭議在韓國已持續數十年，但最新的民調結果顯示，超過半數的韓國國民對食用狗肉仍持贊同態度。韓聯社25日稱，專業調查機構近日公布的一項調查顯示，有51.3%的人反對立法禁止食用狗肉。

㈤ 為什麼我們國家不立法禁止國人吃狗肉和貓肉或老鼠肉等一些不好的肉了

偶個人認為，與其要對這些進行立法，偶們更應該想一下中國廣大內的貧苦地區的老百姓，很多容窮苦地區的人連肉也吃不起，如果再禁止他們吃貓狗或其他牲畜的肉，那不是苦了很多窮苦地區的老百姓了嗎，天朝這種習性，是因為我們這里人口多食物少的國情才被逼出來的， 我們和歐洲人不一樣，人家是發達國家，吃好穿好，自然就不稀罕吃這些。
偶覺得 一個人或一個國家的道德，都要靠足夠的物質作為基礎的，連飯也吃不飽，有哪幾個人會在乎道德。
世上每一個生命都值得我們尊重，只可惜偶們的國情現在擺在這里，天朝窮的人還是太多，也有一些人素質也不夠高，或許只有等老百姓都能富裕起來，這個問題或許才能得到解決。

㈥ 中國立法禁止吃狗肉

由農業農抄村部公布的《國家襲畜禽遺傳資源目錄（徵求意見稿）》，狗被移除了動物養殖業的「白名單」。

對此，有動物研究專家表示，國家層面把狗定位成「伴侶動物」，是文明進步的一大步，比只是單純地定義為「寵物」更具有進步意義。

(6)立法禁吃狗肉引爭議擴展閱讀：

禁止吃狗肉的反對者們，說吃狗肉是「傳統食物」，以及一刀切禁止屬於被「西方文化劫持」等說法，都是毫無根據，而且站不住腳的。

國內沒有正規的肉狗養殖場，狗肉產業屬於灰色地帶，很多不合法。而偷狗事件頻發，更是讓人對「吃狗肉」這件事反感和反對。

㈦ 有人建議向美國學習，通過立法禁止國人吃狗肉，你支持或反對

是否吃狗肉的問題經常被提及。近年來，我國掀起了一股關愛小動物的熱潮，這主要是針對我國的一種傳統飲食習慣，吃狗肉。

吃狗肉在中國歷史上很常見。例如，在鴻門宴上生項羽之怒的劉邦大將范凱，生來就是屠狗的。在《史記》范蠡滕觀傳中，““吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？余與他廣通，為言高祖功臣之興時若此雲。”

在樊老家江蘇沛縣，狗肉產業已成為當地特色產業。”“龜汁狗肉”是沛縣著名的地方傳統特色菜。當外國遊客來到沛縣時，大多數人都是推薦這道名菜的。

吃狗肉不僅是個人愛好，也是中國傳統文化與西方現代文明之間的一種選擇。每個國家都有自己的歷史發展軌跡。我們今天所做的每一件事，實際上都是今天歷史的投影。吃不吃狗肉不僅是一種習俗，也是一種文化。我們應該考慮是否應該立法禁止吃狗肉。

㈧ 為啥有那麼多支持立法禁食狗肉的人

綜上所述，之所以很多人支持立法禁止食用狗肉，無非就是他們生活富裕，找不到人陪伴，只能將精力投入到狗身上。又有不少社會精英和他們是一類人，他們總是拿西方的標准來講，吃狗肉是不文明，是落後的表現，說服別人禁食。

其實我個人覺得，那些專家禁止立法狗肉屠宰規范，讓狗肉不能有個合法的身份，然後又以狗肉不合法，來勸別人不要去吃，才是很多人支持禁止狗肉的主要原因。

㈨ 禁止食用狗肉或立法！你覺得能實現嗎

狗是我們人類的好夥伴，作為一種被馴服的動物已經陪伴人類數千年之久，所以許多人與狗也有著很深的感情。雖然狗是一種寵物，但是市面上還有一種“食用狗”的說法，就是專門養大吃肉的狗種，以當地的田園犬居多，這讓很多愛狗人士感到無法接受。全國最知名的兩個吃狗城市莫過於沛縣與玉林，沛縣有著上千年的食狗歷史，當地的沛縣樊噲狗肉製品有限公司每年產出狗肉數百噸，創造了巨大的收益，而玉林最著名的就是每年夏至時期的“玉林狗肉節”，吃狗肉在當地已經成為習俗。所以愛狗者與吃狗者的沖突大多爆發在這兩個地方。那麼吃狗肉是否應該被禁止呢？小編有以下幾點看法。

所以我想深圳之所以為狗立法，就是本著“沒有買賣就沒有殺害”的原則，這樣便能夠從源頭上杜絕不法狗肉的交易，這也是一個非常好的做法。所以小編覺得禁食狗肉是一件非常好的事情，應該支持，但是很多愛狗人士的做法也要剋制，喜歡吃狗肉的人也有吃的權利，不能夠擅加干涉他人的自由，並且中國有著千年之久的食狗歷史，並不是一朝一夕就能夠完全杜絕的，所以還希望給愛吃狗肉的人與狗肉工廠一點准備的時間。

㈩ 法律規定不能吃狗肉

目前沒有法律規定不能吃狗肉，而且中國還有不少養殖肉食狗的企業。
與此相關的是《反虐待動物法（專家建議稿）》的草案中有提到吃狗肉的問題，該部法律只是專家建議稿，不是立法稿子，只是向有關部門或者機關提出立法建議。大致包括禁止吃貓狗肉，反虐待動物的主要制度，野生動物、經濟動物、寵物等多類動物的反虐待措施，動物醫療、動物運輸、動物屠宰的反虐待措施，法律責任以及附則。
中國首部「動物保護法」在徵集意見過程中，有不少市民對「動物福利」提出質疑。對此，法律專家經過討論，決定改變提法，起草「反虐待動物法」，中國首部「動物保護法」改為「反虐待動物法」。
很多網民表示，同意加強對動物的保護，但對「禁食貓狗肉」持保留態度，認為定的處罰條件太過苛刻，也有不少反對者認為它有損人吃肉的權利。面對諸多爭議，《反虐待動物法》(專家建議稿)首席起草專家、中國社科院法學所社會法室主任常紀文教授特致函中國網，對《反虐待動物法》(專家建議稿)作了進一步地闡釋，並針對部分網民的誤解予以澄清。
常紀文教授聲明：
一些媒體出現了「違法吃貓狗肉處15日拘留」的標題新聞，引起了網民的誤解。為了清楚地闡明我們的想法，予以澄清：
1．《反虐待動物法》的稿子只是專家建議稿，不是立法稿子。我們只是向有關部門或者機關提出立法建議。是否採納以及採納多少，那是立法機關的許可權。
2．反對虐待動物是中華民族的良好傳統，我們起草的目的是鞏固、維護這一良好的傳統。整個專家建議稿以反虐待動物為主線而展開，關於貓狗的反虐待僅是一小塊內容。
3．因為吃貓狗肉涉及一些民族和地方的傳統和風俗問題，《動物保護法》（專家建議稿）採取了靈活的處理方法。那種認為完全禁止國民吃貓狗肉的理解是錯誤的。
4．我們公開徵求意見，本身是想了解和體現民意。對於公眾強烈反對之事項，我們會理所當然地予以修改。