鄉村道德低
Ⅰ 終於明白為什麼農村人素質低
這個和教育程度有關系，也不能完全這樣說，是大部分，與生活環境有關系
Ⅱ 鄉下人素質為什麼低
上個月第一次踏足到中國遊玩。以一個遊客身份給意見。
覺得城市和鄉村都一樣。喜歡吐痰，亂丟垃圾， 插隊，插話，交通亂。
在一等坐鋪，那些生意人大聲用電話談生意， 分享他賺了多少錢。真的show off!難道小聲說話難辦到？環境是大家的。不能自私啊。難怪在歐洲，親眼目睹如果華人進了火車廂，其他人會轉到別的車廂。因為他們高聲闊談，跑來跑去。影響別人。
在中國火車上，別人真的喜歡與別人分享音樂，連坐在我對面的大學生，（因為他們高聲交談，才知道他們是大學生）說臟話。
坐在隔壁的，買了一包飯，吃著吃著，把骨頭丟在車廂里，然後吐了一口痰在我的腳邊。我真的快瘋了。坐後面的人一直吸煙。空氣污染。那時天氣冷，窗戶都關著的，可以想像我們不吸煙的人在吸二手煙時的痛苦嗎？
可能是同情我們是外國人吧，我在補票處站了2個小時。才補票到卧鋪。情況好轉，但是上鋪把鞋子脫掉，發出臭味。接著有對夫婦在等待下車時，大聲說話。那時是凌晨3點。they are not consideration. 你不睡別人還要睡啊。
杭州算是大城市，但是交通亂，騎腳車的人撞到了我，也沒說對不起就走了。真的太生氣了。到麥當勞買食物，在國外我們都會排隊，但是中國人就是愛插隊。當我在點餐時，就有婦女走到我的旁邊，打斷我們的談話。還好front desk的人維持先到先得的次序。就算只是要求辣椒醬或是什麼的。也要排隊啊。
然後買東西，可能我們是金發的外國人，他們賣的東西都比我們國家還貴。當然不買。然後他們就會罵人。那些國家比中國還落後的國家如柬埔寨，泰國，印尼，不買，也不會罵人，最多笑著說再見。真的，只有在中國，買東西會被人問候媽媽奶奶之類。這是待客之道嗎？
當我離開座位到別處拍照，就有一女子吸引我老公的注意。我見狀馬上拉著我的老公走。金發藍眼的外國人，在她們的眼中是勾引的對象？我知道不能一概闊論。但是我的朋友的老公在中國公幹，就發生外遇。我只是小心而已。
在杭州有個告示牌，要人民做過文明的公民，如不隨地吐痰，不亂丟垃圾等。我看來這多項，人民沒有遵守。難道他們還是文盲時代？
杭州西湖漂亮，我們遊客會把垃圾丟進垃圾桶，反而當地人把垃圾丟進湖裡。街道干凈，因為你們是把門前的垃圾掃去後門。看見小巷裡的垃圾，真的害怕。
這都是我們的所見所聞，絕對沒誇張，沒偏見。我和老公決定，不會去中國，接到job也要推辭掉。你們素質不用提高了，反正我們不會再來。
Ⅲ 當代中國農村存在哪些道德問題最少要三個方向
教育方面：留守兒童的「散養」方式教育，使得農村兒童在一開始的道德教育上就輸在起跑線上；家庭道德教育的缺失問題；農村教育環境落後，教育資源匱乏，造成農村教育的局限性。
政治方面：當前我國處於社會轉型的特殊時期，隨著社會結構的變革，農村也發生了巨變。農民的道德觀念也受到了社會轉型期變化的猛烈沖擊,原有的道德觀念正在發生深刻變革,適應社 會主義市場經濟的新道德正在形成但尚未形成，這是一個漫長而艱辛的過程。
經濟方面：改革開放以來，隨著農村物質生活水平的提高，人們的精神追求並沒有跟上物質發展的步伐。物質主義和享樂主義的價值觀念盛行，社會經濟的發展和社會道德的發展呈現著極不同步的狀態，中國人從來沒有像今天一樣富有，而無數的中國人在精神上也同樣從來沒有像今天一樣貧窮。
社會文化方面：腐朽的社會惡習比如賭博，吸毒等；傳統的糟粕文化，比如重男輕女；社會責任感缺失，道德意識淡薄；文娛生活貧乏，面向農民的公共文化和公共服務設施嚴重不足，質量也不高；土地撂荒、耕地銳減導致農閑時間增加，而農村人民的就業形勢十分嚴峻，且農民在就業市場上並沒有優勢。
這是我在網上找了一些資料後大概總結的，時間也很短，並不十分全面和准確，如有失誤處，請見諒。
Ⅳ 農村道德邊緣化是什麼造成的
農村道德邊緣化復和多方面的原因有關制。首先是。農民受教育的程度。普遍偏低。所以他們的道德素質普遍較差。其次。農村的風俗習慣也影響到農民的道德素質。第三是。農村信息閉塞。他們相對封閉的環境中。也影響到了他們的道德素質。
Ⅳ 農村人的劣根性
恨人有笑人無，沒道德素質低
Ⅵ 河南人道德品德低下的民風形成的原因
烏盟人了解下，三個河南人鬧不過一個的那種
Ⅶ 農村人為什麼素質低
因為毛主席去了，才有人說農村人素質低，是該再來一次接受貧下中農的再教育了
Ⅷ 為什麼越來越多的人說鄉下人素質低
只是不如城市的能裝逼罷了，跟教育無關，所謂的高等學府中的人的素質也是低的不行
Ⅸ 農村低學歷的人道德差嗎
農村的人很多都是很淳樸的
雖然說是沒有什麼學歷的
但是，他們的思想也是沒有那麼復雜的，不必城市人差
Ⅹ 當前農村治理水平較低有哪些表現
（1）持久的「條塊分割」的矛盾。鄉鎮一直抱怨上級機關控制著「管財管物和有權有利」的部門，剝奪了自己對鄉村事務的管理權力，侵害甚至剝奪自身的權益，而且難以進行有效的監督和協調管理，造成鄉鎮「牌子大、權力小；責任大、待遇差」 。（2）「七站八所」的擴張和膨脹是造成鄉村「食之者眾」的重要根源。一方面，不少地方「七站八所」的機構和人員數量遠遠超過鄉鎮政府。另一方面，縣市及上級各部門不僅常常以加強管理的名義在鄉鎮和農村基層設立自己的派出機構，爭著擠著向基層「插一腳」，造成「七站八所」及機構和人員不斷增多，也藉助上級部門的權勢對鄉鎮下達各項任務要求，並要求鄉鎮政府設置相關的部門、確定專門的人員以配合部門工作，迫使鄉鎮政府不斷增加部門和人員。在人員不夠的情況下，各鄉鎮也只能是一人數職，窮於應付，以至於基層牌子「泛濫成災」。（3）眾多的「條條」不僅使鄉鎮政府不堪重負，最終也使農民群眾不堪重負。特別是上級下派機構和部門大都擁有與農民生產和生活直接相關的糧食收購、水電分配、稅費徵收、土地使用及生產經營等等方面管理權，不少機構在行使管理權力的同時巧立名目「搭車收費」，有的「只收錢、不辦事」，甚至「收了錢還亂辦事」，對農民的生產和經營橫加干涉，亂收費、亂罰款，隨意加重農民的負擔。取消農業稅雖然成功地堵死了鄉鎮政府和村級組織攤派和收費的渠道，但是，「七站八所」和部門收費的口子依然存在。有不少縣直部門甚至不經鄉鎮和村直接到農村罰款和收費。可以說，現存的「七站八所」及「條塊結合」管理的體制不僅是加劇農村管理混亂，也加重農民負擔的制度性根源。（4）隨著市場經濟的發展，一些「條條」及其部門的存在及運行方式日益喪失其合理性。如郵電、金融、農機、農技、文化、廣播、經管、客運等等不過是計劃管理體制的延續，隨著市場經濟及改革的發展，這些機構的業務及活動方式也日趨經濟化和市場化，已經喪失作為國家機構行使行業政管理的必要性。（5）現存的「條條」和部門均是按鄉鎮行政區劃組建和運作的，在機構設置上強調上下對口，層層節制，分區而治。其結果使各部門的業務工作被行政區劃割裂開來，難以實現機構設置和業務管理的優化配置。同時，也使各地方及各部門管理呈現出相當程度的孤立、分散和封閉性，各個鄉鎮和部門也僅由垂直的行政權力上下聯系起來，缺乏橫向的聯系，一旦上級部門對下派單位缺乏有效的監控，或者垂直領導出現障礙，必然喪失對下派機構行為的有效約束。