中國法學的特點

① 當代中國法律發展的基本特點有哪些

第一，階級性與人民性的統一。我國的社會主義法律制度在本質上仍然具有階級性，它是取得政權的工人階級及其領導下的農民階級和其他人民群眾意志和利益的體現。在具有階級性這一點上，我國法律制度與其他歷史類型的法律制度是一致的，然而，階級性的內容及其與人民性的關系卻已經發生了質的變化。其他歷史類型的法律制度的本質屬性只是階級性，在本質屬性的意義上，人民性是受排斥的，充其量也只是在局部范圍或形式上具有某些程度有限的人民性。我國法律制度則不同，它的階級性和人民性不是對立關系，而是一致關

系，它的階級性正是通過對全體人民的共同意志和利益加以確認而表現出來的。
第二，國家意志與客觀規律的統一。任何歷史類型的法律都是國家意志的表現形式，但是，它能否始終反映社會歷史發展的客觀規律，則不能一概而論。剝削階級類型的法律制度只是在該階級處於上升時期才能與客觀規律在實質上相一致，此後，受少數人狹隘利益所局限，法律制度便日漸與歷史發展的根本趨勢相背離。我國社會主義法律制度反映的不是少數人狹隘的特殊利益，而是全體人民的共同利益，而這種共同利益的具體內容隨著社會的發展變化也在相應地發展變化，它與歷史發展的基本方向和基本規律是一致的。因此，國家意

志和客觀規律就能夠始終在社會發展過程中保持一種實質的動態性統一。

第三，權利確認與權利保障的統一。在古代法律制度中，廣大人民在法律上不能享有與少數統治階級成員平等的權利。在現代資本主義法律制度中，這種情況得到了改變，在法律上所有公民的基本權利都得到平等的確認，但是，保障權利得以實現的各種資源仍然被按嚴重的不平等方式加以分配和佔有。對於普通勞動者而言，法律上的平等權利往往因得不到平等的實現條件而失去實際意義。我國的法律制度是建立在社會主義經濟基礎之上的，因此，它一方面能夠確認每個公民的平等權利，另一方面也能夠為實現這種平等權利提供大體平等的保障條件。當然，由於我國目前還處於社會主義初級階段，在為平等權利提供平等實現條件時尚受到種種因素的制約，不過，在社會不斷進步的過程中，這些問題都可以逐步得到解決。

第四，強制實施與自覺遵守的統一。任何社會的法律，都必以國家強制力作為實施的最後保障，但是，在剝削階級類型的法律制度中，尤其是在階級矛盾比較尖銳的狀態下，國家強制力即有組織暴力的運用就顯得相對突出。我國法律制度則不同，由於它體現了人民群眾的共同意志和利益，因而，在一般情況下多數人民群眾都能自覺遵守法律，只是針對少數人的違法行為國家強制力才會出現。雖然在社會治安狀況和經濟秩序問題較多的特定時期，社會主義法律制度對國家強制力的運用頻率較高，但是，這同剝削階級法律制度每隔一定時期便出現大規模反抗、暴動和起義，因而大面積地使用暴力手段的現象是不可同日而語的。

第五，一國與兩制的統一。香港、澳門回歸祖國後，在一個中國的前提下，兩種歷史類型的法律制度並存，這是當代中國法律制度的最具獨特性的重要特徵。目前，以一個社會主義的中華人民共和國政權為統一前提，已經形成以大陸社會主義法律制度為主體，在香港實行具有英美法系傳統的資本主義法律制度，在澳門實行具有大陸法系傳統的資本主義法律制度的格局。在一個統一的國家主權之下，兩種歷史類型的法律制度和平共處，這是世界各國法律史上前所未有的狀況，它既對中國法律制度的發展與完善提出了挑戰，同時，也提供

了互相借鑒、取長補短的巨大機遇。
第六，國情與公理的統一。在當代世界政治、經濟格局中，中國是一個社會主義國家、一個發展中國家、一個人口大國、一個具有悠久文明歷史的東方古國，這就是中國的特殊國情。任何能夠有效運轉的法律制度都必須以適合該社會的現實條件和實際狀況為前提。因此，當代中國的法律制度必須反映並適合中國的國情，所謂法律要符合客觀規律，首先就體現在這一點上，否則，設計得再完美的法律制度也不能真正發揮作用。同時，中國又是在社會主義制度下實行市場經濟和民主政治的國家，而市場經濟和民主政治都具有內在的一般規律，例如，任何社會的市場經濟都要求依法保障交易安全，任何社會的民主政治都要求政府依法行政，等等。這就決定了當代中國法律制度在發展和完善的過程中必須把反映國情和反映現代法制公理統一起來。

② 中國法律起源的基本特徵

中國法律起源的基本特徵:
1．濃厚的宗法氏族血緣色彩。在中國國家形成之初，雖然在外觀上基本具備了國家的各種特徵，但在統治階層內部，仍在相當程度上按血親關系的親疏遠近來確定人們的社會的地位，並按氏族家長制的傳統統治方式來組織和管理社會。

2．以家長制的集權統治為基本統治方式。與濃厚的宗法血緣特徵相聯系。夏王朝實行家國相通、親貴合一，君主啟是所有臣民的最高家長，各貴族又是各家族的家長，並任有官職，從而形成整個社會的家長制式的管理。導致了古代中國在國家形成之初便以家長制的集權統治為基本統治方式。此後幾千年的中國政治即以中央集權的專制制度為基本模式，歷史統治者均以家長或父母自居而視民眾為不懂事的幼兒，由此，古代中國的法律也日益專制化了。

3．法律與道德相結合，界限不清，由於濃厚的血緣關系和相應的倫理觀念的存在，在中國國家形成之初，法律、刑罰和倫理道德規范同時當做調節社會的基本手段，結合使用。法律與道德之間缺乏明確的分界，二者互為表裡。

4．刑事法規相對發達，而民事法規相對落後。為了維護專制王權以氏族奴隸制的嚴酷統治，鎮壓被奴役部族和平民、奴隸的激烈反抗，夏王朝統治者十分重視利用刑法手段來穩固奴隸制國家政權，這使得刑事法在形成初期的夏朝法律中居於首要地位

③ 中國法律傳統的特點

你對法律了解多抄少，沒有人權只有錢當然不對

中國的法律相對於國外的法律歷史是個新生物，。是根據中國的國情編寫的，

法律不是固定不變的，他是服務於當時的社會生產力的，如果當某個時期的法律已經不能滿足其社會發展的需要就會有變革修改不適應的部分，讓他更好的服務社會，美國的法律中就有這樣的例子，但也要付出許多的努力才能實現，

我們國家的法律是有自己特色的，能滿足社會基本需要的，但隨著中國社會的快速發展還不夠完善的，需要根據社會發展需要不斷更新創新發展的，

單一從權和錢的角度去衡量一個社會的法律是不夠的，沒有什麼意義，不能指導國家或社會的發展，，，

以上個人觀點，僅供參考

④ 中國法律傳統的特點有哪些

中國法律傳統的特點
作為程序公正與實體公正這對矛盾體一個側面的體現，程序版安定與個案的正義之間權也存在著內在的緊張關系。如果堅持訴訟程序是不可逆的和及時終結的，那麼總有一些在實體上可以得到救濟的案件最終失去獲得救濟的機會；反過來，把實體上的救濟看得勝過了一切，那麼訴訟程序的反復和審理期限的推延就在所難免。在兩難之間的不同選擇，導致了西方法律傳統與中國法律傳統的一個重大差別。
另外，新民主主義革命根據地的糾紛解決與審判制度，是我國訴訟制度的另一個重要傳統。這種傳統的特點包括重一定社會關系的維持，輕法定權利的保護；重法律的宣傳、教化功能，輕法律的判斷功能；重法官的職權介入，輕當事人的程序主體性等等。

⑤ 中國法律傳統的特點是什麼

民刑有分復、重刑輕民，以禮制代法和行政監理。

禮法合一，禮法並重因歷史時期不同而不一樣，強調天賦神權，重刑輕民。

拓展資料：

古代漢語中的 「法」、「律」、「刑」等詞語之間彼此有關聯。傳說，商鞅變法，「改法為律」，最早將「法」「律」二字合而為「法律」一詞以指稱一種規范體系的人，是春秋時代的管仲。但無論是「刑律」還是「法律」，都沒有現代法律具有的豐富內涵。

這是商鞅變法之前的常用法律形式，春秋戰國時期，各國變法時都以法為名稱，如魏國的《法經》，晉國的《被廬之法》。到商鞅變法將法改為律後，法僅僅在廣義上使用。

這是商鞅變法後中國古代常用的法律形式，應用廣泛，如秦的《田律》，漢朝《九章律》，魏晉之後，有《魏律》、《晉律》、《北齊律》、《隋律》、《唐律》、《大明律》、《大清律》。

參考資料：網路-中國古代法律

⑥ 中國法律有哪些特點和獨具的優越性

中國的法律與西方國家法律最大的不同點就是來源於人民，保護絕大多數人的利益，懲惡揚善，以德治國，最大限度地維護人民當家作主的權益，維護的正常生活秩序，捍衛國家權威、集體和個人的合法財產不受侵害等！

⑦ 中國法律體系的特點

中國法律體系的特點：
1、是由我國的政體人民代表大會制度決定的。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。1954年《關於中華人民共和國憲法草案的報告》中指出：「人民代表大會制既規定為國家的根本政治制度，一切重大問題都應當經過人民代表大會討論，並作出決定。」人民代表大會制度之所以規定為國家的根本制度，一個重要的原因是，人民代表會議或人民代表大會「可以相應地制定各種制度和法律，而其他任何制度則必須經過人民代表會議或人民代表大會批准，或由它所授權的機關批准，才能生效。」現行憲法規定，國家立法權由全國人大和全國人大常委會行使。從人民代表大會制度的內涵看，只有全國人大及其常委會才能制定構成法律體系全部七個部門的法律。換言之，凡是應當由法調整的社會關系，全國人大及其常委會都有權制定法律。全國人大及其常委會在法律體系形成中起主導作用，全國人大及其常委會制定的法律是法律體系的主體，形成法律體系的關鍵，是全國人大及其常委會將在法律體系中起支架作用的法律制定出來。在法律體系形成和完善過程中，全國人大及其常委會肩負著重要責任，立法工作任務仍然十分繁重。
2、是由我國統一的單一制的國家結構形式決定的。我國的幅員遼闊、人口眾多、有56個民族。根據我國的歷史傳統和民族情況，為了維護我國各民族的共同利益和促進各民族共同繁榮，憲法規定，中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族的國家。中央和地方的國家機構職權的劃分，遵循在中央的統一領導下，充分發揮地方的主動性、積極性的原則。憲法的這些規定表明，我國的國家結構形式採取的是單一制。我國的這種國家結構形式要求國家的法制必須是統一的，而統一的法制必然要求法律體系是統一的、惟一的。這種社會主義法制的統一性、中國特色社會主義法律體系的惟一性，是保證國家統一、民族團結和長治久安的法律基礎。
3是由建立社會主義市場經濟體制決定的。市場經濟是法制經濟。建立和完善社會主義市場經濟體制，建立和維護統一開放競爭有序的現代市場體系，更好地發揮市場在資源配置中的基礎作用，必須有與相適應的統一的法律制度來規范、引導和保障，這樣才能避免全國統一的大市場被分割，才能避免為保護地方利益而在經濟活動中設置壁壘和障礙、排斥競爭，才能避免強化部門利益，從而使社會主義市場經濟按照內在的規律在法制的軌道上健康發展。有機統一的中國特色社會主義法律體系，是建立社會主義市場經濟體制的法制保障。
3、是由我國的立法體制決定的。我國現行的立法體制既是統一的，又是分層次的，是由國家立法權和行政法規制定權、地方性法規制定權、自治條例和單行條例制定權以及授權立法權構成的。全國人大修改憲法，全國人大及其常委會制定法律，有關主權的事項等十個方面的事項是全國人大及其常委會的專屬立法權；國務院根據憲法和法律制定行政法規，行政法規主要是為實施法律和行使憲法規定的國務院的行政管理職權作出的規定，另外，國務院可以根據全國人大及其常委會的授權決定就應當制定法律的事項先制定行政法規；地方性法規主要是為實施法律、行政法規和對地方事務作出的規定。這種立法體制是根據我國國情確立的，既保證立法權集中在中央，又充分考慮到了改革開放和現代化建設的現實以及各地情況的差異和發展的不平衡。在這種立法體制下，行政法規不涉及刑事、國家機構等方面的法律，地方性法規涉及有限的幾個法律部門。
5、是由我國法律的效力等級決定的。法律、行政法規、地方性法規三者之間，不僅它們調整的社會關系的范圍是有區別的，而且它們的效力也是不同的。它們的效力等級由高到低依次是憲法、法律、行政法規、地方性法規。憲法具有最高的法律效力，一切法律、行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例、規章都不得同憲法相抵觸。法律的效力高於行政法規、地方性法規、規章。行政法規的效力高於地方性法規、規章。法律、行政法規、地方性法規如果有超越許可權或下位法違反上位法規定的情形的，將依法予以改變或者撤銷。法律的這些規定，就是要求下位法與上位法相銜接、相協調、相配套，從而構成法律體系的有機統一整體，有效地調整社會關系，保證社會生活的正常秩序。
6、是由堅持黨對國家事務的領導這一政治原則決定的。黨對國家事務領導的重要方式之一，是使黨的主張通過法定程序成為國家意志。只有國家法制的統一，只有中國特色社會主義法律體系是一個有機統一的整體，才能保證黨對國家事務的集中統一領導，保證堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一。

⑧ 中國古代法律的特點

1.引禮入法，禮法結合
禮法結合的具體表現是以禮為主導，以法回為准繩；以禮為內涵答，以法為外貌；以禮移民心於隱微，以法彰善惡於明顯；以禮誇張恤民的仁政，以法渲染治世的公平；以禮入法使道德法律化，法由止惡而兼勸善；以法附禮使法律道德化，出禮而入於刑。禮與法的結合可以有效地推動國家機器的運轉，構成了中華法系最本質的特徵和特有的中華法制文明。
2.家庭本位，倫理法制
3.法為治世之具，緣法斷罪
4.無訟是求，調處息爭
5.法典體例上的「諸法合體，民刑不分」與法律體繫上的「諸法並存，民刑有分」
法典體例上的「諸法合體，民刑不分」，並不等於法律體繫上的「諸法並存，民刑有分」。所謂法律體系是指本國各個部門法構成的整體。由於社會關系的復雜多樣，決定了法律調整方式的復雜多樣，從而形成了不同對象的若幹部門法，它們是構成法律體系的各個相對獨立的部分。法律體系是社會發展的客觀結果，不是任何個人主觀意志的產物。
至於一部法典的體例，則為立法者主觀的產物，是立法者立法思想、立法原則與立法技術的具體應用。
因此，兩者是兩個不同的概念，不能混淆，否則便會產生與中國法制歷史真實過程相悖的認識。

⑨ 中國法學的介紹

中國法學雜志社是中國法學會直屬的負責編輯出版發行法學期刊的學術機構。中國回法學會是中國共產答黨領導的人民團體，是中國法學界、法律界的全國性群眾團體和學術團體，是黨和政府聯系廣大法學工作者、法律工作者的橋梁和紐帶，是加強社會主義民主法制建設，推進依法治國、建設社會主義法治國家的重要力量。中國法學雜志社目前主要負責編輯出版發行《中國法學》，並與上海市法學會合作創辦了連續性的法學學術理論書刊——《東方法學》。

⑩ 我國法律的3個特徵是什麼

一是由國家制定和認可;二是由國家強制力保障實施;三是對全體社會成員具有普遍約束力