曾仕強教授道德經

① 曾仕強道德經的奧秘04究竟何為道

舉個例子，比如我們說美國。美國倒底是什麼樣？如果去過版的話，就會說，如何如何，權但沒有去過的，始終感覺是不明朗的，再有照片、錄相也不行。
這個道的概念，也是這樣。它是需要實證的。這就是為什麼有那麼多的人出家修行，他們就是想真正明白什麼是道。只憑文字上說，說千道萬，都無法真正明白的。因此，老子在《道德經》開篇即說：道可道，非常道。意思是，如何道是可以講清楚的，就不是真正的道。

② 曾仕強老師講的道德經 誰有能共享下嗎

今天剛下完轉過格式，道德經的奧秘MP3格式全集 自己下咯~好的話記得採納窩~

③ 曾仕強解密《道德經》

道德經是老子寫的！專教後人如何做人、如何為人處事的一部書！是一部真正意義上教人的書！

④ 曾仕強 易經的智慧全集，道德經的奧秘全集！

用懶人聽書挺不錯的，裡面很多名人講書

⑤ 請問曾仕強的道經和德經是講道德經嗎感恩回復！

我們已經知道，人是由絕對宇宙來到相對宇宙的。只要你活著，就無法圓滿，只能擁有相對的平等、相對的自由。

道是一，好壞都是道，善惡都是道，所以《道德經》講，沒有善惡，沒有對錯，沒有好壞，沒有前後，為什麼？在絕對宇宙（常道），絕對圓滿，絕對光明、絕對自由，還有什麼前後？沒有。在相對宇宙（非常道），就有前後，有上下。所以我們就可以這樣說，相對宇宙叫倫理，絕對宇宙叫道德。

老子就是在講道德，孔子講倫理，為什麼？因為孔子專門處理相對宇宙這塊地方，你既然是人，你要重視人跟人的關系，因為你離不開。可是回老家以後，你就不是了，你要照顧到整個宇宙，那時候彼此之間，沒有什麼瓜葛，但還是要對應不同的使命，還是有分工，只不過不像我們這樣。

那麼，孔老二人為什麼要做分工？因為相對宇宙（非常道）的人太不相同，紛雜得不得了，上智下愚，各色各樣的人都有，必須要有不同的角色來照顧不同的人。所以當他們在絕對宇宙（常道）的時候，是不分的，可是一下降到人間幫助人群的時候，就有高靈，中靈，低靈之分。
如果老天真的派一個高靈來照顧芸芸眾生，是照顧不了的，因為無法溝通，他講的道，你也聽不懂。這樣你才知道為什麼社會上，有人很相信這個，有人很相信那個，各取所需。既然人各取所需，上天所派來的人，也各色不一樣，以滿足不同的需求。這樣的話，你要找什麼樣的，你要跟隨誰，完全是你自己的事，所以老子講：唯人自召。

召，就是你自己找的。所有苦惱都是你自己找的，所有災難都是你自己找的，所有好事也都是你自己找的。明白老子講的之後，你就應該聽懂孔子那句話，不怨天不尤人。你怨天有什麼用？因為好事壞事都不是老天派給你的，都是你自己找的。那我們應該怎麼辦呢？

老子已經為我們開示了這個天機。他告訴我們，人從常道來到非常道的時候，是生不帶來，死不帶走，因為你生，不會從這里帶來，你死了也帶不回去！這里有一個雙黃線是不可超越的，生不帶來，死不帶走。你從常道來到非常道的時候，什麼都沒有帶來。回去以後，你所能帶回去的東西只有一樣，叫做道德。

道德，是你終其一生的精華。你當到部長，你死了以後，部長就沒了；你有十二棟房子，你一棟搬不走；你有幾十部汽車，也帶不走。其實我看到幾十部汽車也蠻多的，你到泰國去看，泰國有的華僑，家裡有一個車隊，你有什麼金銀財寶，你一個也帶不走。你回去以後，只能帶一樣東西，就是道德。這個道德就決定了你回去以後的果位。

那麼，道德這兩個字是怎麼解釋的？老子講得很清楚，道是我們的本源，我們跟老子一樣通通從道中來。但是德呢？德是我們這輩子的德性。行道而有所得，就是道德。道不分上下，
沒有好壞，但是德一定有上下，一定有好壞。道是一樣的，我們要把道當做一面鏡子，來調整自己德性。你有什麼欠缺，向哪裡去改善？向正道。每一個人從現在開始記住，我們一生是要走正道的，這樣一定會平安，一定會順利。

老實講，現在社會種種的問題，不是技術的問題，不是科技的問題，完全是道德的問題。這是我們最大的弊病，這次我們為什麼要花很多時間來講《道德經》，根源就在這里。
所以，從此時此刻起，我們要當天發誓，我們的所作所為，所言所行要完全尊重道德。我們管不了別人，但是最起碼要管好自己，使自己將來能夠安全地回到老家，這才是最圓滿的歸宿。

⑥ 曾仕強道德經奧秘4,主要內容！！！

曾仕強，沒接觸過，不好意思。

老子《道德經》第二十五章 講老子親證的境界，「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。」有一東西混然而成，在宇宙形成以前就已存在，無聲無息無形無相，任何東西都無法影響它，循環往復而永不衰竭，可把它當作萬物的根本。我不知道它的名字，勉強把它稱為「道」,勉強把叫做「大」，大就是無邊無際。

這是老子認識到宇宙的本體，老子又把它稱為「無極」，無極就是沒有上下、前後、左右之分，也沒有過去、現在、未來之分，自己與整個法界融為一體，證得法身成就。無極就是《波羅蜜多心經》的「諸法空相……」，就是《金剛經》的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。

因此，後人稱老子得道了。得的什麼道？道就是人的本體，萬物的本體，也叫本性、自性、真如、實相、空相、如來、上帝、正遍知、佛、世尊……等等，這些詞都可以描述道。

《道德經》第一章，「道可道，非常道」，說「道」不是常人理解的道，說「名可名，非常名」，也不是普通一個名稱而已，不可以執著名相。開篇就講道無法描述。道只能自己去實證、親證才能體會，語言文字不足以表達「道」內涵。
同樣，佛經中描述，比如上面講的《心經、金剛經》普通人很難懂，只有親證道的人，一看就明白。

⑦ 曾仕強教授的道德經的玄妙什麼時候更新出來

我太了解了,

⑧ 曾仕強教授《道德經的奧秘》第九集知識與知道，字幕，誰有，就是他說的話一字不漏的用Word等軟體打出

不知道樓主要這個幹嘛？應該很少有人會這么整理的。建議你去曾仕強老師的良心網上找找，那裡有很多易友在交流，還有社區里，管網友們要要，沒准真有網友整理呢

⑨ 曾仕強解密道德經值得看嗎

曾仕強先生最擅長的領域是企業管理，所以他解讀道德經或者其它的經典，偏重於經典的管理方面的理論。

道德經的解讀從古至今至少也有幾千上萬種了，看解讀不如看原著。搭配古漢語辭典（這點很重要）。

⑩ 求 曾仕強 易經 和 道德經全集 謝謝

http://video.1kejian.com/university/jia/8999/