人民和法治的關系

Ⅰ 試述黨的領導,人民當家作主與依法治國三者的關系以及如何才能做到三者的有機結合

第一，黨的領抄導是人民當襲家作主和依法治國的根本保證。我們只有牢牢堅持黨的領導地位，才能使人民民主和依法治國有條不紊地進行。
第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。依法治國要建立在人民民主基礎之一。社會主義的法律通過人民民主程序來制定，通過人民民主監督來實行，民主和法治向來不可分割。
第三，依法治國是黨領導人民治理國家的根本方略。黨的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦幹部，進行思想宣傳，發揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執政，實施黨對國家和社會的領導。總之，黨對國家的領導是依法領導，目的在於保證國家在民主法治軌道上運行，就會在民主法治軌道上發展。
這就是黨的領導、人民民主和依法治國三者之間的有機統一。

Ⅱ 論述黨的領導 人民當家做主和依法治國之間的相互關系

黨的領導、人民當家作主和依法治國三者的關系：黨的領導是人民當家作主和依法治國的根回本保證，人民當答家作主是社會主義民主政治的本質特徵，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式，三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

十九大報告指出，黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質特徵，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式，三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

(2)人民和法治的關系擴展閱讀：

黨的領導不是靠行政權力，而是代表人民的利益，制定和執行正確的路線方針政策，密切黨同人民的聯系，贏得人民的信任和擁護。黨的領導只能依靠自己的路線、方針、政策的正確，依靠在人民中進行宣傳教育，使人民自覺地接受和執行自己的路線、方針、政策。

黨的領導是一個歷史范疇。在不同的歷史時期，由於黨的所處的客觀環境和所面臨的直接任務的不同，以及實現黨的領導的具體形式和方法的不同，馬克思主義經典作家對黨的領導的意義作了不同的論述。

Ⅲ 民主與法治的關系

民主與法治的關系是向互保證的，民主可以讓人們干自己喜歡乾的事情，法治是對民主起到維護的作用，保證了人民追求自由要在法律允許的范圍內追求才行，這兩者之間的關系是相輔相成的

Ⅳ 法治和人治，法治和法制的區別

法制、法治以及人治是三個既有區別又有聯系的概念。

首先，從約定俗成的意義上說，法制和法治兩個概念的用法歷來不同。

法制是法律制度的簡稱，它是相對於政治制度、經濟制度、文化制度以及其他各種制度而言的。

法治則是與人治相對的一個概念：主張法治意味著否定人治，贊成人治則意味著反對法治。

法治和人治被人們在對立的意義上加以使用，在中外歷史上已經存在了幾千年。中國近代資本主義思想家政治家如孫中山等也倡導以民主政治和法治取代封建專制政治和人治，並有精闢論述。尤其是中國共產黨的歷任領導人中，也同樣是在與人治相對的意義上運用法治一詞。

其次，法制與法治兩個概念的內涵不同。法制的基本內涵是指法律以及與法律的制定和實施相關的各種制度（如立法制度、司法制度等）。法治的基本內涵是與人治不同甚至對立的一種治國理論和治國方略或原則。作為一種治國理論，法治和人治探討的是一個國家長治久安、興旺發達的關鍵問題。「法治論」認為，關鍵在於要有一套良好的法律制度，並予以充分實施；「人治論」則相反，認為關鍵在於國家領導人是不是賢明，「法律只能作為辦事的參考".主張法制並不意味著否定領導人可以發揮巨大作用，而是認為領導人賢明與否不應成為決定國家前途命運的關鍵所在。作為一種治國原則，「法治論」主張法律應有極大甚至無上的權威，不能聽任個人和組織的權威凌駕於法律之上；「人治論」則相反，它主張或默認組織和個人的權威高於法律的權威，權大於法。

再次，雖然法治與法制具有內在聯系，即實行法治必須要有法制。但我們不能說有了法制就必定有法治。從人類的政治法律實踐看，任何國家在任何時期都有這樣或那樣的法制，但卻不一定是在實行法治，如當年希特勒統治的德國和蔣介石統治的中國也有法制，但都不是在實行法治。

最後，即使在動態意義上理解「法制」，也與現代意義的「法治」相去甚遠。「法制」的動態含義即「有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究」，簡單地說就是有法可依，依法辦事。對此，我們可以提出兩方面的問題，一是有什麼法？「惡法"還是「良法」？二是如何才能保證做到「依法」？「依法」的程度如何？顯然，這些都是動態意義上的「法制」概念所不曾也無法回答的。與此不同，現代「法治」與民主政治密切相關，它不局限於形式或邏輯意義上考慮問題，不單純以「有法」、法律完備為滿足，還要求在價值層面上考慮法律的好壞，而且，作為現代「法治」的一個鮮明特徵，它還強調《憲法》和法律應該具有至高無上的權威，任何組織和個人都不得凌駕於《憲法》和法律之上。因此，現代「法治」要求在法律制定和實施的各個環節上貫徹民主原則，實行立法權、司法權和行政權的分離和互相制約，嚴格做到法律面前人人平等，體現法律的正當程序原則。

Ⅳ 黨的領導，人民當家作主和依法治國的內在關系

第一，黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。我們只有牢牢堅持黨的領導地位，才能使人民民主和依法治國有條不紊地進行。

第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。依法治國要建立在人民民主基礎之一。社會主義的法律通過人民民主程序來制定，通過人民民主監督來實行，民主和法治向來不可分割。

第三，依法治國是黨領導人民治理國家的根本方略。黨的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦幹部，進行思想宣傳，發揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執政，實施黨對國家和社會的領導。總之，黨對國家的領導是依法領導，目的在於保證國家在民主法治軌道上運行，就會在民主法治軌道上發展。

這就是黨的領導、人民民主和依法治國三者之間的有機統一。

(5)人民和法治的關系擴展閱讀：

中國共產黨第十九次全國代表大會的報告「堅持黨的領導，人民是國家的主人，法治是有機統一」，是發展社會主義民主的首要戰略任務。它科學地闡明了黨的內在領導，人民是國家的主人和法治。這種關系清楚地揭示了中國社會主義政治制度的本質屬性，科學地回答了當代中國民主政治發展的主要問題，如何發展社會主義民主，是中國特色社會主義政治發展道路不可動搖的根本。跟隨。

堅持三者的有機統一是中國政治制度的本質特徵，不同於資本主義國家的政治制度，體現了中國社會主義政治制度的優越性。在長期的實踐中，我們黨團結一致，領導了中國各族人民，走上了中國特色社會主義的政治發展道路，建立了適合中國國情，紮根於中國土地的政治體制。

其中，堅持黨的領導，人民當家作主，依法治國，從性質，目標，道路等方面全面規定了中國特色社會主義政治制度的核心內涵。這是兩院制，憲政民主，以及在西方國家實施的三個國家。分權與多黨制的政治制度本質上是不同的，是堅持和拓展中國特色社會主義政治發展道路的「固定海神」。

中國特色社會主義民主政治取得的巨大成就，表明中國的政治體制具有特殊的優勢和強大的生命力。這種優勢和最大力量的最根本來源是堅定不移地堅持三者的有機統一。

Ⅵ 概括人民與依法治國之間的關系

堅持黨的領導是社會主義民主政治的根本保證人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略 中國共產黨是領導建設有中國特色社會主義偉大事業的核心力量。當今中國的事情辦得怎麼樣，關鍵取決於我們黨，取決於黨的思想、作風、紀律、組織狀況和戰斗能力、領導水平。治黨始終堅強有力，治國必會正確有效 。 中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度符合我國國情，在社會主義民主建設中具有獨特的優勢：一是體現了社會主義民主政治的本質要求。這一制度，既堅持中國共產黨的堅強領導，又體現廣泛民主；既保持一致性，又體現多樣性；既規范有序，又充滿活力。它有利於充分反映民意、廣泛集中民智，有利於實現黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。二是有利於黨和國家的決策民主化、科學化。通過多黨合作和政治協商制度，各民主黨派、無黨派人士廣泛參加國家和社會管理，履行參政議政、民主監督的基本職能。中共中央堅持協商於決策之前和決策執行過程中，協商內容不斷充實、程序逐步規范。三是可組織有序的政治參與。各民主黨派和無黨派人士積極發揮作用，擴大了社會各方面成員的有序政治參與，暢通了利益表達渠道。四是有利於中國共產黨的執政能力建設，加強和鞏固中國共產黨的領導。執政黨建設與參政黨建設互相促進，從而提高執政黨的領導水平和參政黨的參政能力。通過互相監督尤其是對中國共產黨的監督，能夠使執政黨隨時聽到不同的意見和批評，更好地了解人民群眾的願望和訴求，有利於中國共產黨提高執政能力。

Ⅶ 簡述黨的領導、人民當家作主和依法治國三者的關系

黨的領導、人民當家作主和依法治國三者的關系：黨的領導是人民當家作主和依法治內國的根本保證，人民容當家作主是社會主義民主政治的本質特徵，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式，三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

十九大報告指出，黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質特徵，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式，三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

(7)人民和法治的關系擴展閱讀：

黨的領導不是靠行政權力來實現的，而是靠代表人民群眾的利益，制定和執行正確的路線、方針、政策，保持黨同群眾的密切聯系，得到人民群眾的信任和擁護來實現的。黨的領導只能依靠自己路線、方針、政策的正確，依靠向人民群眾作宣傳教育工作，使人民群眾自覺地接受和執行自己的路線、方針、政策。

黨的領導是一個歷史范疇。在不同的歷史時期，由於黨所處的客觀環境及其所面臨的直接任務的不同，實現黨的領導作用的具體形式和方法的不同，因而馬克思主義經典作家對於黨的領導的含義曾經作出不同的表述。

Ⅷ 黨的領導、人民當家做主和依法治國的關系是什麼

堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，是中國特色社會主義民主的基本要求，是劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主界限的重要標志。

1、黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。。

2、人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。

3、依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

(8)人民和法治的關系擴展閱讀：

中國特色社會主義民主是動員、團結和組織全體人民進行社會主義建設，保持社會穩定，促進社會和諧，使社會充滿創新活力的基本保障。社會主義民主是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕的政治前提。中國特色社會主義民主在促進中國經濟社會全面發展方面體現出了明顯的制度優勢。

有利於充分調動人民群眾的積極性、主動性和創造性。中國特色社會主義民主是最真實、最廣泛的民主，能夠真正實現和落實人民當家作主的原則。西方的資本主義民主是由金錢與資本主宰的民主，是少數人的民主、形式上的民主。只有在社會主義制度下，才能真正實現人民當家作主，人民才能真正成為國家和社會的主人。

在社會主義制度下，人人依法所享有的民主權利，是不受財產、職位、民族和性別差異限制的平等權利。在我國社會主義基本經濟制度的基礎之上，中國特色社會主義民主保障了我國人民的自由與權利，人民可以依法選舉人民代表，依法對國家和社會事務實行民主管理、民主決策和民主監督，人民群眾真正成為國家政治上的主人。

在社會文化生活中，人民依法享有受教育的平等權利，享有信仰自由、文化創造與文化享受的多種、廣泛的文化權利，人民群眾真正成為文化上的主人。在經濟、政治和文化上真實地享有主人翁的地位，廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性就能夠被充分地調動和發揮出來。

這為新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來我們所取得的舉世矚目的偉大成就所證明。

Ⅸ 依法治國與人民之間的關系

依法治國是政府為人民服務，對人民負責。是要受人民監督的，也是由中國的人民民主專政決定的。

Ⅹ 法治與人治的關系

人治與法治最大的區別在與是不是具有民主性,人治是建立在專制的基礎上的,特點是君主專制,體現的原則是個人主義.法治是建立在民主的基礎上的,具有民主的特點,體現的是大眾意志,少數服從多數!
法治也是人類社會文明進步的標志，從人治走向法治。