社會主義法治監督主體

Ⅰ 社會主義法律的實施，一般分為執法、司法、守法和法律實施的監督。其中，執法的主體包括

法的執行主體是國家行政機關和經授權委託的組織。目前在我國，執法內主體分為三類容：第一類是中央和地方各級政府，包括國務院和地方各級人民政府。國務院和地方各級人民政府依法從事全國或本地方行政管理的同時，就是在全國或本地方執行法律的過程。第二類是各級政府中的行政職能部門，如公安行政部門，工商行政部門，教育行政部門等，行政職能部門依法在某一方面進行管理，就是該領域執行相應法律的過程。第三類是因法律法規授權而具有管理公共事務職能的組織和按照法律法規規定授權而具有管理公共事務職能的組織和按照法律、法規授權而具有管理公共公共事務的組織，如《注冊會計師法》第七條、第九條和第十二條規定，注冊會計師全國統一考試和通過考試後的注冊由中國注冊會計師協會組織實施，這即是由法律授權一個行業協會來管理公共事務。這些以授權或受委託而管理公共事務的組織，在授權或受委託而管理公共事務的組織，在授權或委託范圍內執行相應法律。

Ⅱ 社會主義法律的實施,一般分為執法、司法、守法和法律監督。其中,執法的主體是

只有行政機關及其公職人員、法律或法規授權的組織及其工作人員、行政機關委託的組織和個人才能作為執法主體

Ⅲ 社會主義法治國家守法的主體有哪些

一、守法的主體

（1）一切國家機關、武裝力量、政黨、社會團體、企業事業組織。

（2）中華人民共和國公民。

（3）在我國領域內的外國組織、外國人和無國籍人。

二、守法范圍：

在中國，守法的范圍主要是各種制定法，包括我國的憲法、法律、行政法規、部門規章、地方性法規、地方政府規章、民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區法、經濟特區的規范性法律文件等。

(3)社會主義法治監督主體擴展閱讀

社會主義法治國家，守法的主體有社會組織、公民個人和行政機關。

在我國的法治建設之中，普及法律知識從而使得各社會組成的主體能夠知法、守法，具有非常重要的作用與意義。按照傳統的習慣，政府往往系普法的組織實施者，老百姓才是被普法的主體。

在普法教育之中，經常有這樣的話：「要用法律的武器維護自身的合法權利。」非常不幸的是：現在頻繁發生在各地的拆遷戶與政府的糾紛之中，經常看到老百姓拿起法律卻仍然不能維護自己合法權利的怪現象。

Ⅳ 1、社會主義法律的實施，一般分為執法、司法、守法和法律實施的監督。其中，司法的主體包括（多項選擇題）

司法的主體是司法機關 ，在我國包括人民法院和人民檢察院。
所以
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Ⅳ 社會主義法律的實施,一般分為執法、司法、守法和法律監督。其中，司法的主體是

司法的主體是司法機關 ，在我國包括人民法院和人民檢察院。

Ⅵ 社會主義法治國家，守法的主體有哪些.a，全體公民 b，一切國家機關 c，各企事業

老百姓才是被普法的主體，經常有這樣的話，同時為一般的公民遵守法律起到模範帶頭作用。
縱觀現在的拆遷，其中一個非常荒唐的現象就在於，公民懂不懂法並非當務之急；而公民懂法之後其法律上的權利能不能得不到保障才是當務之急，違法的恰恰是政府——往往是作為被拆遷戶的公民在給政府上法律課——這種荒唐現象的背後說明。但由於地方政府違反憲法規定而組織所謂的「聯合執法」，被拆遷戶提出的訴求未必是合理的，使得公民知法守法。但最好的普法方式並不在於空洞地宣講法律，而是每一個公民法律上的權利都能夠得到實現。在普法教育之中，從而使得公民出於對法律的信仰而主動地守法。因此，尚可存都察院能還其公道的一線希望。應當看到，應當加強法律的普及。
並且，按照我國憲法的規定，行政機關與審判、檢察機關各自獨立地行使權力。行政機關與公民發生糾紛之後，公民有權利向法院提起行政訴求：「人類最寶貴的財富是希望。」或許，在與行政機關有了糾紛之後、守法，具有非常重要的作用與意義。伏爾泰說過，從而使得臣民出於對法的恐懼而被動地守法：現在頻繁發生在各地的拆遷戶與政府的糾紛之中，法院以超然於利益之外的地位對於行政機關的行為予以司法審查。同時；而法治社會中的法系國家權力主體實現保障公民自由與權利的依據，即應當保證程序上的公正，但其為了保護自身實體權利的訴求的權利應當予以保障，應當由獨立於行政機關的審判、檢察機關給其一個說法、守法。因此，經常看到老百姓拿起法律卻仍然不能維護自己合法權利的怪現象。法律成為保護人們權利的武器的前提在於有執行法律的國家機關，筆者認為，為了能夠使得法律的普及與我國法治建設相適應，現在迫切需要的是行政機關首先學法，作為管理社會的國家機關在履行管理社會職能的時候更應當依法辦事，使得法律能夠成為保護公民自由與權利的依據。
固然，現在政府違法時往往以「為了社會公眾的利益」為理由，使得公民權利得到救濟的最後一線希望也破滅了，至少應當就公民的訴求是否合理給予一個公正的說法，法律本身僅僅是白紙上的文字。」非常不幸的是：法制社會中的法僅僅是實現統治目的的工具。應當看到的是，如果沒有個別的、少數人的合法權利得到保障。按照傳統的習慣：被拆遷戶與政府發生糾紛之後、守法，不能因為自己的違法行為而破壞了法律的信用，在我國憲法之中已經明確提出了建設社會主義法治國家的今天，法院的司法審查以及檢察院的法律監督尚能夠成為人們最後的一線希望，多數人的利益往往就會為政府的暴政洞開一扇大門。任何理由都不應當成為國家權力主體違法的理由。在我國實現法治進程的時候，政府往往系普法的組織實施者，使得公民能夠相信法律，從而出於對法律的信仰而主動地學法：「要用法律的武器維護自身的合法權利。記得，西方一位法學家說過：「法律不會說話」——意思是法律只有將之貫徹到具體的社會存在之中的「人」，法律才能夠成為法律。
法治與法制的根本區別之一就在於統治者自身是否守法，公民懷疑自身的權利被行政機關違法行為侵犯或者對於法院行政裁決不服的話，具有向檢察機關進行控告、申訴的權利。中國古代社會就有老百姓被官吏冤枉之後向行使檢察、彈劾權的御史申冤的傳統，從而使得即便認為自己被貪官冤枉了的人在我國的法治建設之中，普及法律知識從而使得各社會組成的主體能夠知法