道德經仙界

1. 關於老子的神話傳說

老子的故事，在民間流傳有很多神話，最為典型的說法是：老子真身乃太上老君也，他生於天皇氏之初，通曉天然之理，在仙界被稱為萬法之師。老君雖歷代都有所顯化，但始終沒有得到誕生的機會。遂和光同塵，藉以臨凡傳立世教。他先命玄妙玉女降凡做了天水尹氏之女。之後，他從太清仙境分神化氣，寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之後，容顏常少，神氣安閑。她所居住的地方，六氣和平，眾惡不侵，冬無凝寒，夏無酷暑，常有祥光覆映左右，五行之獸守衛堂前。這樣，經過了80年，有一天，玉女夢見天開數丈，一群真人捧日而出，旁邊玄雲繚繞。玉女醒後，起身來到渦水園中。此時正值旭日初升，玉女站在李樹上，手扳樹枝，對日凝望良久。慢慢地，只見日精漸漸變小，從天空墜下，化做流星，如五色彩珠飛到口邊，玉女忙捧住吞到口中。忽然從左肋下涎生一小兒。這孩子一生下來就走了九步，步落之處，蓮花綻起。他左手指天，右手指地，說道:"天上地下，唯我獨尊，我當開揚無上道法，普渡一切動植眾生」。玉女將他扶坐道李樹下，他又指著樹說:"這樹的名字就是我的姓。"這時，陽景重耀，瑞靄蔭庭，萬鶴翔空，九天稱慶。玉女看去，只見他鶴發龍顏，頂有日光，身滋白血，面凝金色。耳有三漏門，美眉廣頰。玉女帶他到池中洗澡，忽見九條龍飛駕而來，化做九條巨鯉，吸水為他噴浴。此時，他已能言語行動，見到他的人都覺得非常奇異。此子生下9天，身體便有九變。到了6歲時，自道耳大，取名重耳，字伯陽。人們因他生下來就是白頭發，便稱他為老子。玉女生下老子不久，其父靈飛得道成仙，玉女也要重返天位，於是招來老子說:"我就要走了，會有太乙元君教你煉丹之術。"說完已有千車萬馬，五帝上真，擁抬著八景玉輿，迎玉女升天。
老子拜送了母親，便開始遠游山澤，求煉神丹。他來到嶗山，遵聖母囑咐向太乙元君問道。太乙元君授以修煉神丹之術及各種法術。老子曾經問元君:"凡民無知，死者甚眾;撫心流血，見了叫人傷悲，想給他們神葯，叫他們都得長生不死。可以嗎？」元君說:"不可。天生萬物，有善有惡，善者應該叫他生存，惡者應叫他滅絕，不能都給什麼長生之葯。"
老子得此言，便尊從其理，勸諭世人;即所謂成神化仙之道，必借重真心修煉而成。而老子自己則因此守真抱一，煉丹服氣，直到能乘空凌虛，出有入無，變幻莫測。

2. 上古神話傳說中，盤古開天之後一氣化三清分別是那三清，這三清又有何傳說

三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。

這三位最高天神指：「玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。

1、元始天尊

元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之先。道體常存不滅，即使天地全部毀滅，在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。

2、靈寶天尊

靈寶天尊又稱玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精氣所化生，以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於其母洪氏身中，於母親身中先瓊胎玉府，道君於其中凝神修煉三千七百年，在郁察山浮羅丹玄山腳下誕生。道君長大後，啟悟道真，期心玄妙，在一株枯桑樹下，精思百日。

3、道德天尊

老子又稱道德天尊，居「三清尊神」的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。 道德天尊的化身為原為春秋時思想家、道家學派重要人物老子，（後人普遍認為老子是道家思想的創始人）。

老子（公元前1301年2月15日生），後來老子出函谷關寫下著作《道德經》，去了西方，化胡為佛，創立佛教，教育胡人。

(2)道德經仙界擴展閱讀

盤古化三清的傳說故事：

世界本是一個混沌，混沌為永恆，無天地，無生靈，無善惡美醜，無恩怨糾葛，無始無終，是為圓滿。

不知何時，這片混沌中孕育著的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強大的生靈，這些生靈自變化中生，各有天性，卻不知天數。

又不知何時，大道顯化鴻鈞開講，說開天闢地，動轉造化之精義。收下大弟子盤古、女媧，太一（女媧後為妖之祖，與東皇太一共為妖族領袖），另有無數仙、妖、各種存在。聽講人中，有兩人，分別為准提道人和接引道人。

鴻鈞講道，分發聖位，除三大親傳弟子盤古、女媧、太一餘外，機緣不定。其中，紅雲讓座，准提道人打鯤鵬落位，與接引道人得到聖位，有了證道的機緣。

不知何時，女媧領悟造化之道，證得混元。又不知道何時，准提道人、接引道人，一見菩提、一見蓮花，也證得混元。至此，得聖位機緣者，只盤古、太一尚未成道。

鴻鈞散寶，大弟子盤古自分寶岩得太極圖、盤古幡等法寶，聖人女媧得紅綉球等法寶，三弟子得混沌鍾等法寶，聖人接引得青蓮寶色旗等法寶，聖人准提得加持神杵等法寶。

盤古遵鴻鈞法旨，以盤古幡劈開混沌，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，開辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息。

盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、靈寶道君）開天闢地：元始持盤古幡破混沌，分天開地；老子頂天地玄黃玲瓏塔，持太極圖定地水火風，使得無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦演化萬物；通天無法，只得最後演日月星辰，分山川河理。

至此，鴻蒙初成。太一以混沌鍾鎮壓鴻蒙世界，登為天帝；女媧造化天地生靈，登為萬靈之宗。

盤古元神所化三清，由於得到了開天精義，在開天闢地的同時，證得元始，為混元聖人。身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、後土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲）

鴻蒙開辟以來，便有無窮無盡的世界產生，大多數是一片混沌，並未開辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人間界。另有一例外，六道輪回，兩界皆在六道輪回附近。人間界無窮大，不可想像之大，稱為洪荒。

3. 封神三聖中老子本是大師兄，為何三清排位淪為第三呢

至於老子，他本是三聖中最強者。封神大戰中他出力最多。然而，大戰結束後，老子、元始天尊都被鴻鈞老祖逼迫服下毒丹。

鴻鈞老祖曾說，那毒丹十分厲害，就算是混元大羅金仙，歷經萬劫不滅的仙體，毒丹一旦發作也能將其殺死。鴻鈞老祖還強調，三兄弟在以後都不能糾纏往事，誰若再起紛爭，他必出手嚴懲。

三兄弟中，元始天尊本身戰力遜於通天教主，鴻鈞老祖這番威脅明顯著是針對老子所說。為何鴻鈞老祖對大徒弟惡聲惡氣，頗不親善呢？

一方面是因為截教勢力已被打散，通天教主已經受傷，唯有保全通天教主，勒令老子、元始天尊收手，才能保全通天教主，維持仙界各方勢力的平衡。

另一方面在通天教主所屬的截教勢力強大，有十餘位準聖，一旦覆滅後，必然出現巨大空缺，這空缺自然是由老子、元始天尊的門人替補，老子實力本就極強，若他還大肆擴充門人弟子，其勢力極有可能會超過截教、闡教，再次打破平衡。

或因如此，他引起元始天尊、通天教主甚至是鴻鈞老祖忌憚，在他們合力打壓下，不得不屈居於三清之末。

4. 求一本修仙小說豬腳飛升仙界遇到酒仙李白跟杜甫還有老子如來

這個我以前看過，好像還有李世民，上帝，和另外的人物 ，應該是聖獄

5. 請問修真小說中的設定有什麼出處

道教 指學道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。

修真又稱修仙、修煉內丹，[借假修真],現在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內丹(精氣神)，所以有金丹大道一說。
修真又分現實修真及小說修真.
小說修真分為：
築基、開光、金丹、元嬰、出竅、合體、渡劫、大乘共八個階段。普通的人修真開始，稱為修真者，渡過天劫以後，就可以進入仙界，開始仙人之旅，到了仙人的境界以後，就可以嘗試著進行修神。神的定義是可以形成絕對領域的人。所謂的絕對領域是在以自己為圓點，形成一個圓球狀的區域，在這個區域里任何的法則都是你制定的。
修真是把外界的高級的能量存在自己的體內，來改善自己的體質，以得到最大潛力的開發。修真開始的力量稱『真元力』，成仙以後所擁有的力量稱『靈力』，修神開始的所擁有的力量稱『靈奕力』，成為神後所擁有的力量稱『心奕力』。還有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是沒有渡過天劫，只剩下元嬰的人，安全修煉千年後，利用海瑪瑙或者其餘的方法修煉而成，修煉成功了以後，每千年要遭受天劫，一次比一次厲害，最多九次就魂飛魄散；鬼，一般都是由魂魄開始修煉；妖，各種非人的東西，如動、植物，石頭一類，長年累月的吸收日月精華，形成了自己的意識，才開始修煉的；魔，就是各種修真之人，通過損害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。

根據每個小說的設定不同, 境界，層次，名詞概念也不同。
現實修真分為:

一: 修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派, 流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支[龍門派]及[正一派]為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派,華山派等等二十餘家現存於世。

二: 丹道簡介
通過燒煉[金丹]，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹學，即丹道為主流，講究修煉[神][氣]。
老子道德經曾雲[ 道生一,一生二,二生三,三生萬物]丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為[煉氣化神] [煉神還虛](後又增添[煉虛合道][虛空粉碎]一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的[[練精化氣] ,使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。

三: 修真方法
根據門派不同, 所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)

簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。

下面附加修真進階：

後天 練氣開始，初步的強化肉體，也就是練武。

先天 體內開始產生先天真氣，壽命逐漸延長（一般在百年以上）開始排除體內雜質，這個境界可經由靈丹直接完成。

辟穀 體內充滿先天真氣，進食已經可有可無。體內先天真氣繼續積累並逐漸液化固化（活上千年不成問題）但肉體的強化卻不是很顯著，但比後天境界快了不少

融合 先天真氣轉化成真元力（小說中有不同稱呼）真元力繼續積累並逐漸液化，同時真元力對肉體作第一次大規模的強化

金丹 真元力固化產生的結晶體，經過修真者修煉可作為靈魂載體。

元嬰 金丹修煉到一定階段而破丹成嬰，可在體內幫助修真者修煉，修煉恢復等速度變快，到元嬰後期的速度是前期的多倍

出竅 很好理解，靈魂可以附在元嬰里出來逛街了

分神 元嬰分化成數個，一般是3個稱為三屍元神，是身外化身的基礎。不過練成這個境界的萬中無一，都是直接跳過修合體的，小說中所謂的分神期高手都是出竅加強版。

合體 元嬰和肉體合為一體，修煉恢復等速度變的更快

渡劫 成功就可以成仙，失敗了就魂飛魄散，大多數的散仙和鬼仙都是這樣產生的。天劫對應的仙階為：3重——天仙。6重——羅天上仙。9重——大羅金仙。

大乘 真元力向仙靈之氣轉化，轉化完成就飛升

飛升 不管你願不願意，都得飛升仙界。除非你能不被仙界發現，或者你渡的是9重天劫！

2007.08.09補充：
四、修真典籍
自太古以降，修真漸由追求長生演變為冀望成仙飛升，作為修真理論的典籍也逐漸由質朴而趨於玄幻，明清之世更近於志怪者言。大略而論，下述典籍或可作為當時修真理論的代表作：
黃帝內經素問
陰符經
老子(道德經)
莊子(南華經)
周易參同契(魏伯陽)
養性延命錄(陶弘景)
抱朴子(葛洪)
黃庭經(務成子、梁邱子)
道藏
天仙正理直論(伍守陽)
金仙證論(柳華陽)

道教的一個習慣就是「不得其人不傳」，故密室藏珍而不為人知者眾。另唐宋兩代，修真有成者甚多，惜未作系統論述，此處不便列舉。

修真,從字面解釋就是通過修行求得真我.但現在都被人給誤解成什麼成仙成佛的!

修真就是通過對自身的不斷修行,不斷的找出自身的不足讓自己更了解自己.這就是修真.自己都還不能了解透自己還談什麼成仙成佛!

道在心中!佛在心中!己心度人,人度己心!

6. 天界真的有天道聖人嗎比如女媧，老子

有生必有死，這就是天道。

一個人，從高100米的樓上跳下來，其必定會死，絕對不會因版為這個人是一個好人，跳權樓就不會死了，這就是天道。

一個民族極度貧弱，就絕對會被侵略，甚至走向亡國滅種的地步，絕對不會因為這個民族的人民都吃齋念佛，都是善良的好人，就不會被踐踏被滅亡了，這就是天道。

一個物種，適應不了這個世界的變化，就必然會被淘汰，天道絕對不會在乎這個物種究竟是軟萌可愛的大熊貓，還是臭不要臉，喜歡追著小朋友亂咬的侏羅紀霸王龍。

勾三股四則弦必定為五，這就是天道。

天道就是這個客觀世界運行的法則，是這個世界冷冰冰的規律，天道不在乎任何東西的主觀感受和看法。

天道這么兇狠無情，那麼，我們能對抗天道嗎？答案是「能」，天道是可以對抗的，天道可順之，亦能逆之，前提是你要能琢磨明白天道，要能弄清楚天道，才能駕馭天道
。

所以我們才有了降落傘，哪怕一個十惡不赦的惡人從一萬米的高空跳下，也不一定會死。所以，我們才能夠利用各種技術手段保護大熊貓不會滅絕。

古代的練氣士琢磨並修煉各種仙術，追求成仙，現代的科學家研究基因技術，試圖實現永生，其實也就是在琢磨天道，並試圖駕馭天道。

7. 元始天尊和太上老君究竟誰才是天界第一大神

元始天尊的地位的確比太上老君更高一籌，但是，他們誰都稱不上是天庭的第一大神！我們都知道， 在中國道教神話體系裡，先天地而生的大神，名為“三清”。分別是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清太上老君；

據說，他們都是大羅天上的“三清祖炁”所化，神通不可估量。太上老君平日隱居在三十三天的兜率宮，頗有些“超然物外”的意境；而靈寶天尊，元始天尊，則分別位於三十六重天的第三十四層，第三十五層。

就連三清，都是玉帝造作先天元氣，隨後用一點真靈，助他們孕育而生的分身而已。此事見於正統道藏《紫薇玄渡雷霆玉經》當中。

8. 道德經的主體思想是什麼

其實我個人認為《道來德經》自主要談了三大方面的內容:談宇宙,談人生,談政治.
談宇宙:老子認為天地的本原不是天帝,而是道.
談人生:老子認為個人應該珍惜身體,人與人應該柔弱不爭,主張少私寡慾,見朴抱素,加強自己的修養.
談政治:主張統治者無為而治,順乎自然.
其實《道德經》這本書滿深奧的,細細讀很有意思的.

9. 三清道尊在天界之中的職責到底是什麼

苦不堪言，苦不堪言吶，或許有的讀者大大已然對我國的神秘經書《山海經》有了新的認識，所以提出的問題也是千奇百怪，不過縱然是千奇百怪，自問還是招架得住的。

是的，對於山海經的認知，大家都有各自的看法，包括小編也是一樣，有的說那是一本巫術，有的說是易經首本連山的真本，有的說是記載上古時期形同史記一般的存在的網路全書，後成了先秦時期貴族家孩子從小啟蒙的範本。

然而今天我們講的是在山海經之中不存在，但是卻聯系莫大的三個大人物，那便是三清。

三清，道教的三位至高神。

首先是他們一直支撐著幾處封印，而這幾處封印處處都是封印著山海經以及道家或野史，或正史的上的大神，甚至一些大神大家也是有所耳聞的。

這些大神首先是山海經之中所記載的一些桀驁不馴的祖巫，其次便是一些妖力通天的妖物，不過這其中妖族的人最為多。

首先自當是燭九陰燭龍燭龍，當初燭龍報仇斬滅三代天帝昊天，使昊天無奈化為了天道，那時燭九陰法力耗費了不少，三清找准機會將其封印起來，以保周天安定。

其次是四神獸，或許大家在這里開始噴小編了，小編在這里也順便說一下，畢竟都是野史傳說，只當生活的調味品。

從幾千年前，四神獸涉足黃帝蚩尤大戰之後，便是被封印，它們的存在只局限在了我們心中，在一些傳統的祭祀當中，四神獸幾乎就沒有存在過，而他們的存在也不過是在易經八卦推演之中，做為了標識而已，所以它們出現的頻率甚至還不比一些地方小神。

至於為何大都是妖族的人，相信對南北派評書有過了解的人，心中便會知道，縱觀千年神魔歷史，這其實一直是巫妖倆族之間的爭斗，只是巫族更勝一籌。

10. 誰給我一套修仙的口訣。准備去仙界把妹子。急急急。在線等

日落西山黑了天,家家戶戶把門關.喜鵲寮國奔大樹,家雀寮國奔房檐. 行路的君專子住旅店,當兵的住進屬了營盤.十家上了九家的鎖,只有一家門沒關. 要問為啥門沒關,敲鑼打鼓請神仙.左手敲起文王鼓,右手拿起五王鞭. 文王鼓,柳木圈.奔得兒奔,抱的圓.上面栓上八根弦.四根朝北,四根朝南. 四根朝北安天下,四根朝南定江山.在中間安上哪扎鬧海金剛圈.上面串上八掉錢. 還有乾隆爺的會開員. 說完鼓那個再說鞭.這把鞭,男使1尺5,女使1尺3.趕山山就倒,趕海海就干. 想當年此鞭落到2郎手,2郎用他趕過單山.此鞭落到幫兵我的手,我給老仙來站班. 1點狐,2點黃,3點蟒,4點長,5點那冤魂死後上了房梁.老仙家你不來,我就搬. 搬到來年3月3,搬的王母娘娘懶著付那蟠桃會,搬的9天仙女下了天. 搬的農民不種地,搬的工人不上班.搬的小光棍5夜3更,棒棒棒棒硬. 搬的小寡婦來了電,想汗子,字楞字楞蹭炕沿. 老仙家那個往前走,又一關.在眼前來到了,頭到狼崖頭到關.頭到狼崖有人看. 要問頭到狼崖誰把守 秦瓊凈北來站班.秦瓊神把頭抬,里神放進外神來.