遵守公民基本道德規范

❶ 公民的基本道德規范內容是什麼

公民的基本道德規范內容：愛國守法，明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

中共中央《公民道德建設實施綱要》提出了「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」二十字的公民道德基本規范。它不僅體現了道德的先進性與道德的廣泛性的統一，還體現了中國傳統美德、革命道德和社會主義市場經濟條件下產生的新道德的統一。

1、"愛國守法"，強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法。

2、"明禮誠信"，強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。

3、"團結友善"，強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。

4、"勤儉自強"，強調公民應努力工作、勤儉節約、積極進取。

5、"敬業奉獻"，強調公民應忠於職守、克己為公、服務社會。

(1)遵守公民基本道德規范擴展閱讀

關於加強思想道德建設的重大舉措

1、大力加強基層的公民道德教育，緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發展的重要環節，通過家庭、學校、機關、企事業單位和各個方面，堅持不懈地在全體公民中進行道德教育，使二十字基本道德規范家喻戶曉，人人皆知，使建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，成為廣大黨員和幹部群眾的行為規范。

2、要深入開展群眾性的公民道德實踐活動。道德建設依靠人民群眾，人民群眾也是道德建設的直接受惠者。要以活動為載體，堅持在各種類型的群眾性精神文明創建活動中突出思想內涵，強化道德要求，使人們在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。

3、要積極營造有利於公民道德建設的社會氛圍，一切思想文化陣地，一切精神文化產品，都要宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導科學精神，大力宣傳體現時代精神的道德行為和高尚品質，鼓勵人們積極向上，追求真善美；堅決批評各種不道德的行為和觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑。

4、要努力為公民道德建設提供法律支持和政策保障，綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結合起來，通過嚴格科學的管理，培養文明行為，抵制消極現象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發展。

❷ 公民遵守的基本道德規范是

1.根據《公民道德建設實施綱要》，我國公民基本道德規范:愛國守法，內明禮誠信，團結友善，勤儉自容強，敬業奉獻。
2.公民基本道德規范詮釋:
愛國守法。國家是一個政治實體，是人民群眾最高利益的象徵和代表。愛國是每個公民的天職和第一義務，責無旁貸。守法，法是國家紀律的集中表現，人人必須遵守，奉公守法。
明禮誠信。禮是人們文明表現的一種行為規范。明者，懂也，明白也，實踐也。誠信，誠者，實也，真也；信者，實也。誠信是一個人品德的重要方面，是處理人與人、人與社會、國與國的道德准則，不誠不信，將無法群處。
團結友善。團結友善是處理人與人、人與社會關系的原則和准繩。因為人是社會的人，彼此必然發生各種關系，而處理彼此關系必須從好心出發，團結友善。
勤儉自強。勤與儉是中華民族的美德及優良傳統，勤與儉相輔相成，終成大業。
敬業奉獻。所謂「三百六十行，行行出狀元」。這三百六十行，即「業」，「狀元」就是敬業中的優秀者。個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的「我為人人，人人為我」。奉獻是由人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。

❸ 公民基本道德規范

你好，公復民基本道德規范是制指公民應當遵守的基本道德規范。中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》，把公民基本道德規范集中概括為二十字:"愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。"愛國指對祖國的忠誠和熱愛，守法指人們按照法律規范進行活動。明禮就是對社會交往規則、儀式和習慣的正確理解和運用，誠信通常指誠實守信。團結指人們為了實現共同的利益和目標而在思想和行動上相互一致，友善指人與人之間相互友好幫助共求進步。勤儉即勤勞節儉，自強指人對自己的能力和行為所具有的自信和進取意識。敬業指要有正確的職業觀念，熱愛本職丁，作和對技術精益求精，奉獻指為國家和人民的利益貢獻自己的力量，不計個人得失。這些基本行為准則，在同一道德體系中具有內容的廣延性和層次的多樣性，既包括社會主義的公民所必須共同遵守的最重要的行為准則，又涵蓋了家庭、職業、公共生活等各個領域所應遵守的最基本的道德准則，適用於不同社會群體，與不同社會領域的具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。
若此條回答對您有幫助，希望你予以採納，謝謝。

❹ 公民基本道德規范是什麼

1. 根據《公民道德建設實施綱要》，我國公民基本道德規范:愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
   2.公民基本道德規范詮釋:
   愛國守法。國家是一個政治實體，是人民群眾最高利益的象徵和代表。愛國是每個公民的天職和第一義務，責無旁貸。守法，法是國家紀律的集中表現，人人必須遵守，奉公守法。
   明禮誠信。禮是人們文明表現的一種行為規范。明者，懂也，明白也，實踐也。誠信，誠者，實也，真也；信者，實也。誠信是一個人品德的重要方面，是處理人與人、人與社會、國與國的道德准則，不誠不信，將無法群處。
   團結友善。團結友善是處理人與人、人與社會關系的原則和准繩。因為人是社會的人，彼此必然發生各種關系，而處理彼此關系必須從好心出發，團結友善。
   勤儉自強。勤與儉是中華民族的美德及優良傳統，勤與儉相輔相成，終成大業。
   敬業奉獻。所謂「三百六十行，行行出狀元」。這三百六十行，即「業」，「狀元」就是敬業中的優秀者。個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的「我為人人，人人為我」。奉獻是由人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。

同學您好，如果問題已解決，記得採納哦~~~您的採納是對我的肯定~

祝您策馬奔騰哦~

❺ 說說公民遵守基本道德規范的重要性

根據《公民道德建設抄實施綱要》，我國公民基本道德規范:愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。 2.公民基本道德規范詮釋: 愛國守法。國家是一個政治實體，是人民群眾最高利益的象徵和代表。愛國是每個公民的天職和第一義務，責無旁貸。守法，法是國家紀律的集中表現，人人必須遵守，奉公守法。 明禮誠信。禮是人們文明表現的一種行為規范。明者，懂也，明白也，實踐也。誠信，誠者，實也，真也；信者，實也。誠信是一個人品德的重要方面，是處理人與人、人與社會、國與國的道德准則，不誠不信，將無法群處。 團結友善。團結友善是處理人與人、人與社會關系的原則和准繩。因為人是社會的人，彼此必然發生各種關系，而處理彼此關系必須從好心出發，團結友善。 勤儉自強。勤與儉是中華民族的美德及優良傳統，勤與儉相輔相成，終成大業。 敬業奉獻。所謂「三百六十行，行行出狀元」。這三百六十行，即「業」，「狀元」就是敬業中的優秀者。個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的「我為人人，人人為我」。奉獻是由人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。

❻ 結合實際談談如何遵守我國公民基本道德規范

我國公民應當遵守的基本道德規范 《公民道德建設實施綱要》可概括為五句話、二十個字，即：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。也可分為十個道德規范，既：愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻。 下面我們來全面理解和准確把握二十字基本道德規范的內涵。 1、愛國，是中華民族每個成員都應該具有的最基本的道德情感和道德信念。其內涵主要包括熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛家鄉、熱愛人民，堅決反對分裂，維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定、維護西藏各族人民的根本利益，堅定不移地走社會主義道路，報效祖國和人民，為實現西藏「一加強、兩促進」歷史任務、全面建設小康社會宏偉目標和中華民族的偉大復興而努力奮斗。 2、守法，是中華人民共和國公民都應該具有的最基本的道德意識和道德義務，其內涵主要包括學法、知法、用法，尤其要認真貫徹民族區域自治法，堅持和完善民族區域自治制度，有法必依，執法必嚴，違法必究，堅決維護憲法和法律的權威。
3、明禮，是現代社會文明程度的重要標志，是公民道德修養的外在體現，其內涵主要包括破除陳規陋習，崇尚社會主義新風尚，講文明，懂禮貌，重禮儀，知廉恥，尊老愛幼，愛護公物，保護環境，講究衛生，遵守秩序。
4、誠信，是做人的最重要、最根本的思想品質，是社會建設良好道德風尚的主觀前提，其內涵主要包括說老實話、辦老實事、做老實人，言行一致，表裡如一，講信用，守承諾，公平競爭。
5、團結，是一切社會組織和社會成員必須具備的道德基礎，是正確處理人與人、人與社會、人與集體之間利益和沖突的重要規范，其內涵主要包括堅持「三個離不開」的原則，平等待人，團結互助，不說不利於團結的話，不做不利於團結的事，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，顧全大局，同心協力，同事和諧，鄰里和氣，家庭和美，民族和睦。
6、友善，是人類最美好的品質之一，是個人在社會中建立友誼、全面建設的重要條件，其內涵主要包括心胸開闊，嚴以律己，寬以待人，互諒互讓，扶危救困，助人為樂，見義勇為。
7、勤儉，是中華民族最重要的傳統美德之一，是發展中國家的人們走上富裕之路的重要動力，其內涵主要包括艱苦創業，勞動致富，勤儉節約，合理消費，移風易俗，建設美好家園。不奢華、不浪費、不攀比、不借婚喪嫁娶和子女升學借機聚財斂財。
8、自強，是一個人適應現代社會競爭所必須具備的最基本的自律精神，一個民族有無這種精神決定著其生死存亡，一個人有無這種精神決定著其前途命運，其內涵主要包括大力弘揚「特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻」的老西藏精神，正確處理「離不開」和「不依賴」的關系，志存高遠，刻苦學習，增強本領，提高素質，崇尚先進，不怕困難，積極向上。
9、敬業，是每個社會主義建設者應該具備的基本人生態度，是一個人在事業上取得成功的必備素質，其內涵主要包括干一行，愛一行，鑽研業務，提高技能，忠於職守，認真負責，盡心盡力，形成良好的職業習慣。
10、奉獻，是每個社會成員都應該具備和需要的道德精神，是個人處理人與人、個人與社會利益關系的重要原則，其內涵主要包括不計較個人得失，承擔社會責任，履行公民義務，為社會、為人民多做好事。
二十字公民基本道德規范，貫徹了「以德治國」與「依法治國」相結合的重要思想，體現了以人為本的精神，提煉了人與社會、人與人之間的重要關系，揭示了為人民服務的道德觀、集體主義價值觀的基本內涵，貫穿了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的基本要求，涵蓋了社會公德、家庭美德和職業道德的各個方面，體現了中華民族傳統美德、革命優良傳統道德和時代精神的高度統一，具有鮮明的時代感和普遍的適用性。

❼ 我國公民應遵守的基本道德規范的內容有那些

奉獻 仁愛 童叟無欺

❽ 公民應遵守怎樣的基本道德規范

• 公民基本道德規范

內容

我國公民基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結版友善，權勤儉自強，敬業奉獻。

含義

一、「愛國守法」，強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法。

二、「明禮誠信」，強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。

三、「團結友善」，強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。

四、「勤儉自強」，強調公民應努力工作、勤儉節約、積極進取。

五、「敬業奉獻」，強調公民應忠於職守、克己為公、服務社會。

依據

《公民道德建設實施綱要》

❾ 公民基本道德規范是什麼

愛國守法 ，明禮誠信 ，團結友善，勤儉自強 ，敬業奉獻 。

❿ 如何遵守我國公民基本道德規范

關於對大學生的道德教育，我們的觀點是應重視對大學生進行基本道德規范教育。而且應該針對大學生的情況，提出更有針對性的道德規范。

我們認為，對大學生的道德教育，德育理論界的認識是有偏差的。德育理論界總是認為大學生道德方面的問題的根本是是否確立了為人民服務的人生觀和是否堅持了集體主義原則的問題。表現為在《 「大學生思想道德修養」課教學基本要求》的有關內容「弘揚社會主義道德」和「培養良好的道德品質」這兩部分中，介紹社會主義道德建設的總體要求、以及道德品質的形成與培養的理論部分用了大量的篇幅。而對公民道德基本規范的介紹只用了很小的篇幅。「大學生思想道德修養」課教材也用大量的篇幅介紹道德的理論和道德品質培養的理論以及社會主義道德建設的總體要求，而對公民道德基本規范的介紹只用了很小的篇幅。總之，是把大量的篇幅用於介紹十六大報告和《公民道德建設實施綱要》的有關內容，而不是根據十六大報告和《公民道德建設實施綱要》的有關要求轉化為具體的教育內容。正是因為這樣的理解，基本道德規范的教育基本上是被一帶而過。從學生的角度看，教師講的那些東西離他們太遠。從學校其他教師看，我們這些德育教師水平太低。學校在這一方面投入了大量的人力、物力，到頭來學生連基本的禮貌都不懂，還談什麼為人民服務、集體主義！

大學生在道德方面的問題，從根本上講，當然是人生觀、價值觀的問題。但從具體的情況看，大學生道德方面的問題，更多的是知識方面的問題，是對文明禮貌的知識的認識和理解的問題。大學生在道德素養方面表現出來的問題主要有兩類。在做人方面，主要是打架、賭博、戀愛出格、考試作弊和不愛護公共環境。中國人講究謙恭待人，君子動口不動手，但許多大學生往往是稍有矛盾就大打出手，而且要追打到對方宿舍里，或糾集眾人去打架，全然不知「打架盼人拉」。常言道「十賭九輸」、「賭場無贏家」，說的就是賭博的害處，但大學生的賭博屢禁不止，而且花樣翻新很快。我們中國人的古訓是女子莊重，男子老誠，但大學校園里勾肩搭背、旁若無人的男女戀人比比皆是。大學校園里，作弊幾乎成為一種時尚，真讓以做老實人為自己做人准則的中國人不解!已經大學生了，在人們看來是有文化、有修養的人了，但亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞公物的現象在大學生身上經常發生。學校服務人員經常提起這些現象，並感嘆，這還像個大學生嗎！

在待人方面，主要是：對人不講禮貌，如講話沖撞、在公共場合衣衫不整、舉止不雅觀等。依個人情緒說話辦事，不懂給對方留面子，甚至明知自己不對依然放縱自己的情緒。如任性地向同學和長輩提出要求，若得不到滿足就給對方臉色看，表現出攻擊性；又如對某人有意見、有看法，不沒法和對方溝通，而是不分對錯地一味和對方唱反調。剌頭，比如開班會、開大會時故意怪聲暄鬧；集體活動中故意找組織者的茬，給主持人出難題，等等。這些現象是很普遍的。主要是：對人不講禮貌，如講話沖撞、在公共場合衣衫不整、舉止不雅觀等。依個人情緒說話辦事，不懂給對方留面子，甚至明知自己不對依然放縱自己的情緒。如任性地向同學和長輩提出要求，若得不到滿足就給對方臉色看，表現出攻擊性；又如對某人有意見、有看法，不沒法和對方溝通，而是不分對錯地一味和對方唱反調。剌頭，比如開班會、開大會時故意怪聲暄鬧；集體活動中故意找組織者的茬，給主持人出難題，等等。

造成這種狀況的原因很復雜，有社會的原因、有家庭的原因、也有大學生自身的原因。

從社會的角度看，我們的社會正處在一個大變革的階段，舊有的做人准則需接受新的檢驗，而新的高尚的適應社會主義市場經濟的做人准則又沒有及時地確立。這種狀況造成人們思想的混亂，有一些優良的傳統道德規范也受到了沖擊。比如港台錄像中有一種很叫座的宣揚痞子流氓發家的故事，宣揚的就是壞人得逞的主題，在客觀上起到褒獎壞人的作用。在實際的社會生活中，有一些人通過坑害他人或侵佔國家利益發了大財，出入歌廳舞廳，高級轎車代步，美女相伴，招搖撞騙於市井街頭。這種人雖然為數很少，但對人生觀正在形成過程中的青年，特別是信息渠道很暢通的大學生的影響是很大的。
從家庭的角度講，家庭教育存在著很大的缺陷。現在有相當一部分家長不重視對孩子進行公民基本道德規范的教育，反而教育孩子要厲害、要會說謊話、要會占人家的便宜。而且隨著生活水平的提高，勤儉節約、艱苦奮斗的觀念已在相當一部分的父母頭腦淡漠，追求享樂、講排場、講豪華、任意放縱自己情緒的現象不僅在成年人中漫延，也深深地毒害著青年人。
從大學生自身的角度講，大學生多是應屆畢業生入學，除上學外，幾乎沒有其他經歷，因為上中小學期間學生們的生活全部是依靠家庭來安排的，家庭是中小學生的保護傘，大學生們在上大學以前很少有機會了解基本的道德規則，更談不上形成信念。而且，大學生們在中學期間的學習總的說來是比較好的。考上大學後，更是受到家長和社會的稱贊，這種氛圍無形中給涉世不深的大學生的思想上造成了一個盲目自信、自以為是的暗示，因而在待人處世時咬文嚼字，強詞奪理，忘記了溫良恭儉讓是一種生活美德。
從教育的角度講，大學的道德教育錯誤地估計了大學生在道德方面的問題，長期忽視對大學生進行基本道德規范教育，盲目地追求所謂的理論深度，不屑或不敢對大學生中不道德不文明的現象進行揭露和批評。以至教師在講台上大談為人民服務、集體主義，學生卻在下面聊天、睡覺、嗑瓜子，甚至談戀愛！

總之，大學生在道德方面的問題，不是大學生在某種人生觀、價值觀有意識地指導下的結果，而是在蒙懞懂懂的狀態下，受到了外界一些不良影響的結果。不是某種人生觀在指導這大學生的道德行為，而是這些道德問題在影響著大學生的人生觀（大學生的人生觀遠未確立）。所以，僅僅告訴大學生一些道德建設的核心問題和根本原則是解決不了大學生在道德方面的問題的，大學生更需要教師告訴他們一些基本的道德規范，指出他們道德修養方面的種種不良表現，而不僅僅是講了一些大道理。
《公民道德建設實施綱要》指出：「根據黨在社會主義初級階段的歷史任務，當前和今後一個時期，我國公民道德建設的指導思想是：…在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。」 「從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。」 「著力點」應該理解為「入手處」的意思。社會主義道德建設應從社會公德、職業道德、家庭美德入手。同時，「在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。」也就是說，社會主義道德建設應在全社會大力倡導基本道德規范，應通過對社會公德、職業道德、家庭美德的具體化、規范化及其具體落實，實現為人民服務集體主義和「五愛」教育。
黨的十六大報告指出：「要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。…認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標。」此處，「基本行為准則「，應該指的是基本道德規范。可見， 十六大報告要求要通過社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別對青少年的思想道德教育，引導人們在遵守基本道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標。
中共中央國務院《關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出；「以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育。要引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范。」至此，中共中央國務院已經講得很明白，對大學生的公民道德教育的基本內容或者說主要內容是基本道德規范教育。
總之，綜合上述三個文件的精神，我們可以得出結論，對大學生的道德教育，其基本內容或者說主要內容是基本道德規范教育。而且應該結合大學生的實際將大學生應該遵守的基本道德規范更加具體化，並突出重點。但是，對大學生進行基本道德規范教育不能僅僅停留在基本道德規范的水平上，而應引導大學生在遵守基本道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標。需要強調的是，在對大學生的道德教育的內容的分布上，基本道德規范教育處於基礎地位，必須在解決好大學生基本道德規范的修養的前提下，才能提出更高的教育目標。