職業道德修

⑴ 職業道德修養的方法有哪些

職業道德修養的方法是多種多樣的，概括起來，有以下幾個方面：

1 學習職業道德規范，掌握職業道德知識。

2 努力學習現代化科學文化知識和專業技能，提高文化素養

3 經常進行自我反思，增加自律性

4 提高精神境界，努力做到「慎獨」

所謂「慎獨」，就是在無人監督的情況下，仍能堅持道德信念，自覺的按照道德規范的要求去做事情的一種道德品格和道德境界。
1、優化會計的社會環境。會計人員工作在會計領域，也生活在社會大環境中，其會計誠信和職業道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾，特別在社會體制、觀念變革迅速的情況下，社會心態、風氣、風尚對會計人員沖擊極大。可以說，要想營造出高品質的會計職業道德，優化會計行為的社會環境尤為重要。而會計行為社會環境得優化不僅需要會計界的努力，也需要社會各界的協調與改革，只有多方努力才能為會計行為營造出純潔、透明的大環境。
2、健全法規制度、 強化多層次的會計職業道德監督機制。把會計人員職業道德行為置於內外多層次得監督之下，規范其行業行為，建立合格得財會隊伍。這不僅需要加強財政主管部門得監督檢查也需要加強單位內部得監督檢查。與此同時，還要完善會計准則和會計制度，壓縮想像空間，適當增加會計報表附註，完善和規范關聯交易的披露等，盡可能縮小會計政策選擇空間。
3、嚴正法紀，加大打擊力度 ， 對於貪污腐敗、違法亂紀、知情不舉甚至同流合污等現象，除按規定予以一定的行政處罰外，嚴重的還可追究會計人員和相關人員的法律責任。使人們認識到若不注重職業道德，不用職業道德規范自己行為，將會受到法律制裁。
4、良好的會計職業道德的形成，離不開職業道德的教育與灌輸。教育灌輸使會計從業人員將會計職業規范看做是外在的、不受內心支配的東西，而被動地去遵守、服從。教育灌輸並不必然使道德規范這種外在要求轉化為從業人員的內在要求，也難以讓人們自覺地產生符合道德要求的道德行為和道德情感。因此，要達到職業道德的更高境界，就應該向以職業良心為特徵的自律型職業道德發展。職業良心是對職業責任的自覺意識，是認識和情感、意志和信念的統一，它不僅會使從業人員表現出強烈的道德責任感，而且能夠使其自覺地依據一定的職業道德原則和規范選擇和決定其職業行為，這種發自內心的巨大精神動力，在從業人員的職業活動中起主導作用。實施這種轉換的途徑，就是要開展會計人員的職業道德修養。
5、建立輪崗制度 ，財政部制定的《會計基礎工作規范》中規定：會計人員的工作崗位應當有計劃地進行輪換。實行有計劃的會計輪崗制度，有利於加強會計工作的內部監督，在會計機構內部形成換崗交接清查的內部檢查和牽制機制，防止貪污腐化行為的出現；有利於提高全體會計人員的業務素質，使他（她）們能掌握多種崗位技能，促使本單位會計管理水平的整體提高；還有利於調動會計人員的工作積極性和創造性，通過接觸不同內容和形式的業務崗位，激發會計人員創造和提出業務工作的新思路和思想。

⑵ 什麼是職業道德修養的根本途徑

首先，堅持學習馬克思主義的倫理觀
在馬克思主義的歷史唯物主義中，論述了許多關於道德以及社會主義道德和職業道德的科學觀點，是我們職業道德修養的指針，有利於從業人員樹立科學的世界觀、人生觀和道德觀，學習馬克思主義的倫理觀，必須堅持理論聯系實際。
其次，發揮榜樣的激勵作用，向先進模範人物學習
十四屆六中全會《決議》指出：「社會主義現代化建設中涌現出來的先進集體和先進人物，是實踐社會主義精神文明的榜樣。」 榜樣的力量是無窮的，學習先進模範人物的高尚品德和崇高精神使之在全社會發揚光大，成為激勵和鼓舞廣大群眾前進的精神力量，是社會主義精神文明建設的重要內容，也是從業人員加強職業道德修養，提高自身職業道德水平的必由之路。
學習先進模範人物還要密切聯系自己職業活動和職業道德的實際，注重實效，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕，大力弘揚新時期的創業精神，提高職業道德水平，立志在本崗多做貢獻。
再次，提倡「慎獨」、「積善成德」、「防微杜漸」
慎獨」一詞出於我國古籍《禮記·中庸》：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事。我們現在依然提倡「慎獨」，是重在自律 ，即在道德上自我約束。慎獨「既是加強職業道德修養的行之有效的重要方法和途徑，也是一種崇高的思想道德境界。
在提倡「慎獨」的同時，提倡「積善成德。」。就是精心保持自己的善行，精心地培養自己心中開始出現的共產主義道德觀念和品質的幼芽，使其不斷積累和壯大。我國戰國時哲學家荀況曾說：「積土成山，風土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。」高尚的道德人格和道德品質，不是一夜之 間能夠養成 的，它需要一個長期的積善過程。只有不棄小善，才能積成大善；只有能積眾善，才能有高尚的品德。平時不檢點，不積善，只幻想有朝一日碰上一個緊要關頭挺身而出，一個早上成為英雄人物是根本不可能的。
在積善的同時，還要「防微杜漸」。在職業道德修養領域中善惡之別，涇渭分明。善雖小，仍然不失其為善；惡雖小，也終究是惡。所以從業人員對自己任何不符合職業道德的言行，都務必注意克服，將其消滅在萌芽狀態之中。三國時代的劉備在他的遺囑里叮囑兒子 ：「勿以惡小而為之 ，勿以善小而不為，」指的就是這種防微杜漸的修養方法。在錯誤中，人們最易疏於防範的便是」小惡」。小惡雖小，但任其發展，就會泛濫成災，此所謂 「千里之堤，潰於蟻穴」。
最後，加強道德評價和提高道德選擇能力
道德評價，簡單地說，就是一種善惡評價，它從某種既定的或為某一社會、群體、集團、階級所認同的道德價值准則出發，對人們的行為作出正當與否的評價。
道德評價在社會生活中無所不及，只要有道德活動 的地方，就有道德評價。道德評價包括兩個方面，即道德的社會評價和道德的自我評價，道德的社會評價，也就是 社會的道德輿論，是外在的壓力 ，道德的自我評價，也就是人們對於自己行為所做的良心上的檢查，這是內在壓力 。道德評價要以動機和效果的辯證統一為根據。同時要注意：第一，要把動機和效果結合起來，道德評價的動機不正確，效果必然不好，第二，要注意動機內容和效果的全面 性，道德評價的動機必須從客觀實際出發，效果要注意全面，反對 以偏概全；第三，要注意動機與效果聯系的過程性，也就是說不能以一時之利出發，不要以階段性標准、階段性利益去損害全過程的整體利益。
道德評價是職業道德建設中不可缺少的一項內容。它不僅對從業人員的職業活動、職業素質的提高，而且對全社會道德水平的提高，都有重大影響，這表現在：職業道德評價不僅是從業人員行為的道德價值的仲裁者，同時也是維護職業道德的保障；不僅可以促進職業道德素質的形成和發展，同時還可以有效地調節人際關系，其表現是褒揚善行、排除隔閡、斥責惡行。
道德選擇是人們在職業活動中，依據一定的職業道德原則、規范和范疇對自己行為做出是非、善惡的判斷，並自覺地對職業行為的取捨。道德選擇一般要受兩個方面的影響：一是時代的客觀條件；二是選擇主體的選擇意識和選擇能力的水平。正確的道德選擇應建立在對所從事職業的全面、准確認識的基礎上，充分發揮意識的能動性，要具有前瞻意識。同時在職業行為的過程中，根據事物的發展，隨時對自己符合職業道德要求情感、意志和信念予以激勵和支持；對因客觀情況和客觀要求變化而出現的問題，及時調整和修正自己的行為方向和方法。
道德選擇和道德評價是同道德的實踐活動緊密聯系在一起的。一般說來，道德選擇發生於道德實踐之前，可以看成是道德實踐活動的准備；道德評價發生於道德實踐之後或正在進行之中。同時，道德評價和道德選擇也是相互滲透的；要評價自己或他人的行為，就必須清楚那些行為在道德上應負責任；要清楚行為的道德責任，就必須清楚在哪些特定條件下有多少行為選擇的自由。同時，任何選擇都是有所取捨，都是一定意義上的評價。

⑶ 職業道德修養是什麼

職業道德修養，是指從事各種職業活動的人員，按照職業道德基本原則和規范，在職業活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業道德品質。是一種自律行為。

簡單介紹：

修養是一個合成詞，修，原意指學習、鍛煉、陶冶和提高;。所謂修養是指一個人的素質經過長期鍛煉或改造所達到的一定結果和水平。

所謂職業道德修養，就是從業人員在道德意識和道德行為方面的自我鍛煉及自我改造中所形成的職業道德品質以及達到的職業道德境界。

職業道德修養是一種自律行為，關鍵在於"自我鍛煉"和"自我改造"。任何一個從業人員，職業道德素質的提高，一方面靠他律，即社會的培養和組織的教育;另一方面就取決於自己的主觀努力，即自我修養。兩個方面是缺一不可的，而且後者更加重要。

⑷ 職業道德修養包括什麼

職業道德修養最基本包括； 愛崗敬業；誠實守信；辦事公道；服務群眾；奉獻社會。

職業道德修養概括職業理論知識修養，職業道德情感修養，職業道德意志，是否愛國。

職業道德素養是指從事各種職業活動的人員按照職業道德基本原則和規范，在職業活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業道德和品質。良好的職業道德素養要靠自律形成，它是一種自律行為，也是培育社會主義核心價值觀的基本要求。

重要性；加強職業道德修養有利於職業生涯的發展，職業道德修養可以為一個人的成功提供社會資源，職業道德修養是個人職業規劃的重要組成部分，加強職業道德修養有利於職業境界的提高，加強職業道德修養有利於個人成長成才。

(4)職業道德修擴展閱讀；

職業道德素養的三個方面，職業道德情感，職業良心，職業道德意志

職業道德情感；指從業人員在職業活動中對事物進行善惡判斷所引起的情緒體驗。具有認識鑒別功能，是從業人員選擇職業行為的直接動因；

職業良心；指在任何時候都能嚴格按照職業道德要求去做，在獨處中強化職業道德情感。慎獨：在無人看見、無人監督的情形下，言行也謹慎不苟；是發自內心的自我要求。

職業道德意志；指從業人員在職業活動中，為履行職業道德義務，克服障礙，堅持或改變職業道德行為的一種精神力量，是職業道德情感轉化為職業道德行為的橋梁。

⑸ 如何提升職業道德修養

所謂職業道德修養，是指從事各種職業活動的人員，按照職業道德基本原則和規范，在職業活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業道德品質和達到一定的職業道德境界。

職業道德修養是一種自律行為，關鍵在於「自我鍛煉」和「自我改造」。任何一個從業人員，職業道德素質的提高，一方面靠他律，即社會的培養和組織的教育；另一方面就取決於自己的主觀努力，即自我修養。兩個方面是缺一不可的，而且後者更加重要。
職業道德修養實質上就是兩種對立的道德意識之間的斗爭，是善和惡 、正和邪、是和非之間的斗爭，對於從業者來說，要取得職業道德品質上的進步 ，就必須自覺地進行兩種道德觀的斗爭。職業道德修養上的兩種道德觀的斗爭 ，有其自身的特點。它是一個從業者頭腦中進行的兩種不同思想的斗爭。盡管這兩種不同思想反映著復雜的道德關系，但它卻是在一個人的頭腦中進行的。對於職業道德修養，用形象一點的話來說，就是自己同自己「打官司」，即「內省」。
正是由於這種特點，必須隨時隨地認真培養自己的道德情感，充分發揮思想道德上正確方面的主導作用，促使「為他」的職業道德觀念去戰勝「為己」的職業道德觀念，認真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業道德的東西，才能達到不斷提高自己職業道德的水平。
八個職業道德的基本規范包括：
1．文明禮貌。
2．愛崗敬業。
3．誠實守信。
4．辦事公道。
5．勤勞節儉。
6．遵紀守法。
7．團結互助。
8．開拓創新。

⑹ 什麼叫職業道德修養

對「修養」一詞，人們曾作過多方面的解說。這些解說或者認為「修」是指「切磋琢磨」，有整治、提高之意；「養」是指「涵養熏陶」，有培育、長養之意。或者說「修」是指修正錯誤；「養」是指涵養性情。或者說「修」是指學習，如自修、修業；「養」是指教育。事實上，「修養」是一個含義廣泛的概念，它主要是指人們通過自覺的勤奮學習和培育鍛煉，以及長期努力後達到的一種能力或品質。

道德倫理學說或現實道德生活中「修養」一詞，即所謂道德修養，則是一定的社會或是根據一定的道德原則和規范來改造自己、教育自己、鍛煉自己的道德品質，提高自己道德境界的一種道德實踐活動，以及在這一實踐活動中所形成的道德情操和達到的道德境界。

顯而易見，我們所謂的職業道德修養，是指個人在職業活動中自覺按照社會主義職業道德原則、規范和理想進行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，以及由此形成的職業道德境界。

職業道德修養的實質，是個人自覺接受職業道德教育，提高職業道德評價和職業道德選擇能力，消除消極道德的影響，自覺按照社會主義職業道德的要求指導自己的思想行為。這一實質，規定了它與職業道德教育、職業道德訓練相區別的特點，這種特點主要表現為：

(1)與職業道德教育、職業道德訓練主體和對象彼此分離的特點相區別。職業道德修養的主體和對象是統一的，從業者個體即是這種主體和對象的統一體，職業道德修養的重點就在於個人職業道德理想、職業道德品質、職業道德行為等方面的自覺修養。

(2)與職業道德教育、職業道德訓練從外部進行教育、訓練，帶著灌輸性、強制性特點不同。職業道德修養是從業者自覺主動的道德活動，是一種自我教育、自我陶冶、自我改造、自我鍛煉的過程，具有主動自覺的特點。

(3)作為職業活動中的一種綜合性、最深層次的活動，職業道德修養是一個認識和實踐相統一的過程，具有特別強調社會實踐的特點。這一特點有助於從業者在職業道德教育和訓練的指導下，自覺改造、主動鍛煉、反復認識、反復實踐、不斷追求、不斷完善，形成較穩固的職業道德情操和職業道德概念，達到較高的職業道德境界。

⑺ 你想從哪些方面修煉自己的職業道德

這要看職業道德包涵了什麼，每個人的個人底線，每個行業的職業底線，都不一樣，職業道德的價值是忽高忽低的，看情況。

大部分人是具有普遍職業道德的，說白了就是該乾的幹了，不該乾的不幹，這就是職業道德的基本線，這是常態，不需要培養，這和九年義務教育的道德底線標准一樣，這是國家的事。
常態大多數情況下是被無視的，被認為理所當然的，這是生意，這是契約，社會互信基本。
我們追求的職業道德其實就是追求一個人的物超所值，這是超物質的，精神性很強，這要一個人基本定型後改變還是很難的。
特殊情況（最好或最壞）下是最能體現職業道德的，這其中包含了：
大局意識（也有相反的認死理），了解行業的整體流程和趨勢。
歸屬意識（有時還談不上歸屬感），產生對比，讓人舒服或讓人滿足是最容易有歸屬感的，直接的是利益共同體。
積極的行為（很多時候很難說心態，悲觀的也會干）行業希望，讓人看到希望，哪怕是「不是最壞的」的希望。
求精精神（團隊的一般是最好的情況，反之是個人，這要看職業環境），環境培養，一群精益求精的人總是能感染大部分新加入的；個人培養需要傳帶，無師名有師實（全方面的，不單指說教，言傳身教）
道德底線（合乎人情，不合利益）道德標准，通過行為或宣傳達到，規范行為，提出要求，潛移默化。
奉獻精神（這是比較難看到的，是一個積累過程，這是燈下黑，也有個概括的稱呼：「老實人」）只要善待，滿足期望，都能成為「老實人」，注意把握好度和注意影響就好，炎黃子孫都有這種傳承基因。
犧牲精神（這類我們叫英雄，表現明顯，觸及心靈，大多數是情況把「老實人」逼上絕路的一個過程）作為中國人，骨子裡是需要的有的，但不提倡，只要不是拯救全人類，我們就要做到足夠預見性，做好准備，減少英雄出現，每一個英雄的出現就意味著某方面的嚴重不足。
細分還有不少方面，不專門研究這個，每個行業都有他的職業標准和道德標准，我很難給出實際的培養方向，能給的是基本原理，職業道德是互相的，付出與收益對等或不對等要了解這個人的一生才知道。

⑻ 職業道德修養的途徑有哪些

首先，堅持學習馬克思主義的倫理觀。在馬克思主義的歷史唯物主義中，論述了許多關於道德以及社會主義道德和職業道德的科學觀點，是我們職業道德修養的指針，有利於從業人員樹立科學的世界觀、人生觀和道德觀，學習馬克思主義的倫理觀，必須堅持理論聯系實際。

其次，發揮榜樣的激勵作用，向先進模範人物學習。

十四屆六中全會《決議》指出：「社會主義現代化建設中涌現出來的先進集體和先進人物，是實踐社會主義精神文明的榜樣。」
榜樣的力量是無窮的，學習先進模範人物的高尚品德和崇高精神使之在全社會發揚光大，成為激勵和鼓舞廣大群眾前進的精神力量，是社會主義精神文明建設的重要內容，也是從業人員加強職業道德修養，提高自身職業道德水平的必由之路。

道德評價是職業道德建設中不可缺少的一項內容。它不僅對從業人員的職業活動、職業素質的提高，而且對全社會道德水平的提高，都有重大影響，這表現在：職業道德評價不僅是從業人員行為的道德價值的仲裁者，同時也是維護職業道德的保障；不僅可以促進職業道德素質的形成和發展，同時還可以有效地調節人際關系，其表現是褒揚善行、排除隔閡、斥責惡行。

道德選擇是人們在職業活動中，依據一定的職業道德原則、規范和范疇對自己行為做出是非、善惡的判斷，並自覺地對職業行為的取捨。道德選擇一般要受兩個方面的影響：一是時代的客觀條件；二是選擇主體的選擇意識和選擇能力的水平。正確的道德選擇應建立在對所從事職業的全面、准確認識的基礎上，充分發揮意識的能動性，要具有前瞻意識。同時在職業行為的過程中，根據事物的發展，隨時對自己符合職業道德要求情感、意志和信念予以激勵和支持；對因客觀情況和客觀要求變化而出現的問題，及時調整和修正自己的行為方向和方法。