更換成法治
應該有吧，總體來看，思想品德和道德屬於一類，屬於個人內涵方面，而法版制則是這個社會的權人為秩序。生活在這個社會，既要顧情又要顧法，可是有時候又法情不容。比如古代講-親親得相首匿-親人犯了法可以隱匿他們的罪行（雖然我更喜歡這種），這是有法理基礎的。而現代社會，講的是大義滅親等等。沒法說哪個更好，都是不同社會情況下的不同規則而已。改成道德與法治，也就是明確告訴你現今的社會法則，你得按照這個道德觀念與法治規則來行事，就這么簡單而已。
㈡ 法制國家改為法治國家是多少大提出的
黨的十八大
黨的十八屆四中全會首次提出我們要「建設中國特色社會主義法治體系」，這一論斷和號召，實現了從「法制」到「法治」的巨大轉變，是治國理念的巨大進步。
從字面上理解，盡管「法制」和「法治」都有一個「法」字，都是在法律的框架下開展相關活動、實現相關管理。可是，「制」是制約，是鉗制，僅僅是一個單純的法律概念和法律行為。按照以往的有關說法，就是要在法制社會中實現「有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究」；「治」是在法律制約下的科學有效治理，包含對法治精神的全面貫徹、全民知曉、全方位領會，包含對法治行為的實時監督和監控，對司法公正的嚴格管控。在「法治」的治國理念下，我們應該做到的是科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。
中國政法大學法學院副院長、教授焦洪昌說：相較於「法制體系」，「法治體系」內容更加明確，界分為法律規范體系、法治實施體系、法治監督體系、法治保障體系和黨內法規體系。也就是說，在依法治國的精神領域里，相較於依法制國的概念，范圍更廣，增加了實施、監督、保障環節，並將黨內法規明確納入。在制度的保障之下，各種法律行為之間的關系更加協調、統一。
在法制的觀念之下，制度是「死」的，是一成不變的條條框框。在法治的精神中，治理國家的各種法律制度、監督機制都能在現實的環境中實現有效的跟進和隨時的改進。因為治理的過程也是一個自我革新、自我糾正、自我調整的過程。治療和治理在一定程度上是相輔相成的兩架馬車，並駕齊驅則雙贏，反向用力則雙損。中國共產黨人最擅長、最真誠的就是在建設法治社會的過程中，實現有效的自我革命，創新性地發展中國特色社會主義的依法治國理念。
㈢ "依法治國,建設社會主義法制國家"改為"依法治國,建設社會主義法治國家"
前者可能只是說要達到用法來約束社會的要求，而後者的治更多的是加進了認為的因素/。
什麼是依法治國？
我國憲法規定：「中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。」依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，即廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。
論述「依法治國，建設社會主義法治國家」的重大意義？
依法治國是社會主義現代化建設的一個根本任務和原則，也是建設中國特色社會主義政治的一個基本目標。依法治國的重大意義主要表現在以下四個方面：第一，實行依法治國是加強和改善黨的領導的重要措施。中國共產黨的主張是代表和體現人民的意志與利益的。依法治國把堅持黨的領導、發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。第二，實行依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要。社會主義市場經濟體制的建立和完善，必須有完備的法制來規范和保障。一個比較成熟的市場經濟，必然要求並具有比較完備的法制。因此，只有依法治國，建設社會主義法治國家，才能充分發揮社會主義市場經濟的優勢，最大限度的調動億萬人民創造財富的積極性，推動生產力不斷發展，從根本上解決生產力落後的狀況。第三，實行依法治國是社會主義文明進步的重要標志。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會文明進步的重要標志，是建設社會主義精神文明的重要標志。第四，實行依法治國是國家長治久安的重要保障。社會穩定、國家長治久安，是人民的最高利益。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會穩定，國家長治久安的根本保證。
參考資料：http://..com/question/15540074.html?md=3
回答者：226688999 - 榜眼 十三級 2-21 21:04
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對最佳答案的評論 共 2 條
呵呵謝謝了！我們政治用！
評論者： yuyang8115209 - 試用期 一級
很棒
評論者： 生活要在一起 - 試用期 一級 其他回答 共 1 條
依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，即廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。
㈣ 從法治節目轉變成綜藝節目的主持人，撒貝南是怎麼轉型的
撒貝南，央視的王牌主持人，從法制節目再到綜藝節目的主持人，撒貝南逐漸轉型，主要通過兩個方面。
如果撒貝南繼續待在央視主持法治節目確實能夠很穩定但是未必是撒貝南本人想要看到的結果，而撒貝南並沒有離開央視而是在發展自己的副業。他對於央視的工作還是比較熱愛的，如果不是為了討生活撒貝南何必這么累呢？但是他的突破也讓觀眾感受到了撒貝南的無限可能，我覺得撒貝南未來可期，也希望他繼續在綜藝中亮相給大家帶來歡聲笑語。
㈤ 如何由法治大國變為法治強國的論文
兩個前提都不夠，一是還沒成為法治國家，二是更和法治大國不沾邊，所以法治強專國是空中樓閣。屬從人治-黨 治國家轉變到法治國家，有一個漫長的過程，看樣子至少還得幾十年。啥時候讓公眾看到法取得最後和最大權威地位了，不用大小官員每天出來訓話了，也就證明法在起作用，進入了法治的境界。
正常步驟：
首先樹立法的權威，治權（政治權）少而精，民權（民主權）多而足，上下養成權力和權利由法賦予並受法規范和保障的意識，大家都聽法的，而不是官大就嘴大，嘴大就理大。
其次官府表率，做出樣子，樹立好榜樣，以此影響社會，帶動民眾。不用
㈥ 小學品德與生活變成道德與法治為什麼
教育部辦公廳今天發出的《關於2016年中小學教學用書有關事項的通知》提出，為版貫徹落實黨的十八屆權四中全會關於在中小學設立法治知識課程的要求，從2016年起，將義務教育小學和初中起始年級《品德與生活》《思想品德》教材名稱統一更改為《道德與法治》。教育部在通知中表示，中小學教材使用應保持穩定，各地如需更換教材版本，應嚴格按照中小學教材選用有關規定進行，並為教材印製、發行等留足時間，確保課前到書。通知要求，各省級教育行政部門要加強對教材使用情況的檢查，對未按相關規定更換教材、使用未經審定教材的地方和學校要嚴肅處理，責令糾正。
㈦ 中國什麼時候能從人治社會變成法治社會
當這世界已再沒有中國的時候
㈧ 自考法律專業的中國法律思想史是不是換新版了原來叫中國法律思想史的，現在是不是換成中國法制史了
是的,自考法律專業中的中國法律思想史這門課程已經從08年開始改為中國法內制史了!
原來的中國法律思想容史課程名稱為中國法律思想史
課程代碼為0264
現在的中國法制史的課程名稱為中國法制史
課程代碼為0223
兩者均為法律專業的必考科目!
希望能幫到你!