談公民道德

① 談談你對道德水平的認識

崇尚道德模範 提升道德水平

公民的道德水平，體現著一個民族的基本素質，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設，是提高全民族文明素質的一項基礎性工程。隨著我國公民道德建設的不斷加強，幹部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現社會主義道德要求的模範人物涌現出來。這次在全國評選表彰來自基層的道德模範，用他們的先進事跡感召群眾，對於在全社會大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設，為經濟社會發展提供強有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。這次評選表彰活動反響強烈，廣大幹部群眾和社會各界踴躍參與，充分表明評選表彰全國道德模範對於形成良好社會風尚、提高公民道德素質具有重要推動作用，是公民道德建設的生動實踐，是推動社會主義精神文明建設的有力抓手。

時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發展需要道德楷模的力量來推動。公民道德建設的實踐表明：中國特色社會主義偉大事業，需要千千萬萬個道德模範，也培育著千千萬萬個道德模範。崇尚道德模範，弘揚良好道德風尚，是一個社會健康向上的標志，也是一個社會文明進步的動力。褒獎群眾身邊看得見、摸得著、學得到的「平民英雄」，推崇在基層涌現的「凡人善舉」，能夠有力地引導人們從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，引導廣大群眾見賢思齊、爭先創優，使道德模範成為大家學習的榜樣，促進全社會文明程度和道德水平的進一步提高。

我們國家正處在大變革大發展的時代，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，價值取向呈現多樣化的趨勢，道德觀念呈現復雜多變的特徵。人民群眾深情呼喚著、期待著良好的道德風尚。這是我國公民道德建設的新機遇，也是我國公民道德建設面對的新挑戰。我們更加需要褒揚道德模範，弘揚社會正氣，樹立道德新風，以社會主義的主流道德價值觀引領社會道德風尚，促進和諧社會建設。

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。公民道德重在養成，社會風尚重在培育。大力加強公民道德建設，培育文明風尚，廣泛開展群眾性精神文明創建活動，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實踐，必定能夠使全體公民的道德素質提升到一個新的水平，逐步形成與社會主義市場經濟體系相適應的社會主義價值觀和道德體系，使古老的中華民族以新的道德風貌屹立在世界東方，為中國特色社會主義偉大事業增添新的光彩。

② 公民素質與社會道德怎樣即興評述

社會管理的優劣，體現在公民素質的高低上，公民素質的高低體現在社會道德上。兩內者息息相關，有著相互容促進的作用
。
而在我們生活中，就有這樣一些現象（舉兩個例子，一個正例一個反例，網路上搜搜小故事也是有的~）
在當今這個社會，越來越多的人注重公民素質，和道德品德，所以我們也要跟上時代的腳步，從自己做起，從小事做起，從點滴做起，感化身邊更多的人，做一個有素質的好公民，這樣我們的明天才會更美好，國家才會更輝煌！
大概形式就是這樣，希望能幫到你~

③ 談參加社會主義公民道德實踐有那些好處

參加社會主義公民道德實踐沒有什麼特別的好處，只是反映時代要求，吸引廣大群眾參與版移權風易俗構建文明社會。
我國的公民道德建設是與改革和建設的新形勢新任務緊密結合在一起的，是與社會主義制度根本性質、社會主義市場經濟內在要求相統一的，是與廣大群眾的強烈願望和根本利益相一致的。實踐表明，從內容到形式，適應時代要求，實現群眾利益，公民道德建設就能保持旺盛活力。
要突出重點，務求實效。各條戰線、各行各業有其自身的特點，公民道德建設要立足本崗位，找准突破口，這樣才能目標明確，重點突出，避免一般化號召、一般化工作。公民道德建設培養的是觀念，塑造的是精神，樹立的是風尚，更需要做得扎實，務求實效；需要生動活潑，為群眾喜聞樂見。在工作中必須有要求、有載體、有辦法，力戒形式主義。要在辦實事中貫穿道德教育，在解決實際問題中引導群眾。對群眾滿意的、認可的事情，要鍥而不舍，一抓到底，抓出成效。

④ 談談公民基本道德規范的主要內容的了解

一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅

單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

改革，第一著自然是掃盪廢物，以造成一個使新生命得到誕生的機運。

事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然後深，博然後專。
評贊《史記》為"史家之絕唱，無韻之離騷"。
希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
一要生存，二要溫飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。
做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最後"。即使慢，駛而不息。縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
輕敵，最容易失敗。

⑤ 作為公民，我們應該有怎樣的良好公民道德

愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻"，這"20個字"公民道德規范的面世，是新中國成立以來道德建設的新發展，也是對中華美德的新承接。

"愛國守法"中的"愛"，是一種"情感"，這種"愛"的情感來源於"親情"的"孝"。"孝"乃德之本，在親情"愛"的基礎上，才逐步形成：愛人、愛地、愛天，愛己、愛群，愛家、愛國、愛天下。從個體道德品質形成來看，講"愛"必先講"孝"。

"明禮誠信"中涉及到中華美德的三個"德目"，"禮"、"誠"、"信"。 突出誠信，是公民道德規范體系的時代特色。誠信建設，要從開發中華民族傳統美德資源當中，去尋求智慧。誠信，是儒家道德體系的基礎，誠者，天之道；思誠，人之道。誠，是真實無妄，是道德的根本，是人間之常道。信，是重諾守信，人無信不立、業無信不興、國無信不寧。誠信之道，是求真務實之道，是人、集體與國家尊嚴的體現，是"立人之道"，"立政之本"，是市場經濟健康發展和社會穩定的黃金律。要極大地提升公民對誠信品德的認同度，要建立維護與建設誠信的相關制度，以營造當代中國誠信之道。正是因為誠信如此重要，黨和政府才明確提出，公民道德建設要以誠信為重點。

"團結友善"體現了中華美德的"寬"與"恕"。這是"多元"社會與國際環境所需要。

"勤儉自強"，體現了"勤"、"儉"、"廉"與"恥"四種美德。因為"勤以養廉"，"儉以養德"，"知恥近乎勇"。"恥"是個人的"臉"，是人的尊嚴，也是國家和民族的尊嚴。無恥，何談自尊、自強。

"敬業奉獻"，體現了"忠"與"義"。"忠"的本質是"責任"，盡職盡責，忠於職守。"責任"，是"敬業"靈魂。"義"是追求、是氣節、是利他，奉獻是"重義輕利"，"見義勇為"，"殺身成仁，捨生取義"。

上述解釋若能成立，那末"20個字"公民道德規范之中，就至少包涵了，忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕等，中華美德中的12個基本"德目"。因此，2001年國家頒布的"20個字"公民道德規范，是中國人用了50餘年的時間，付出了巨大歷史代價，經歷了反復探索的歷程，終於形成的基本符合時代發展要求的"公民道德規范"新體系

第一、"義"與"忠"

"義"——人間正道的向導，是道德靈魂，是道德精神境界和價值導向；

"忠"——盡己報國的責任，是道德核心，是道德自覺意識和價值目標；

第二、"誠"與"信"

"誠"——求真務實的品質，是道德品質，是道德人格要求和經濟價值；

"信"——立身興業的基點，是道德品質，是道德人格要求和經濟價值；

第三、禮"與"廉"

"禮"——人際文明的規范，是道德品質，是道德外在表現和文明價值；

"廉"——清白正氣的根基，是道德良心，是道德外在表現和政治價值；

第四、"孝"與"恥"

"孝"——生生不息的愛心，是道德情感，是道德情感基礎和價值動源；

"恥"——人之為人的底線，是道德心理，是道德心理基礎和價值選擇。

這"八德"，從社會、經濟、政治等等領域，涵含蓋了個人與家庭、社會的道德關系。一個中國人，如果能夠在不同程度上具備了這八種品德，就是一個有道德的人，不僅不會落後於時代，而且會成為新世紀的強者。整個國家，建立這種道德規范體系，就可以逐步建成新世紀的"禮儀之邦"。
做到以上這些你一定是一個好的社會公民

⑥ 你認為當前公民道德修養方面存在的突出問題是什麼請談談如何加強公民道德教育

第一，太務實。這里的務實不是跟務虛相對的務實，而是指看到的都是版現實。這樣就權導致了利益心的極度膨脹：事關自己利益則斤斤計較，事不關己則高高掛起。 二，太空虛。沒有一個充實的精神信仰，導致太多的人迷失了方向。把墮落當追求，把頹廢當個性。 用手機打太累了…留個記號，明天再補充

⑦ 請談談大學生如何通過道德實踐遵守公民道德准則引領社會風尚

《綱要》提出地20個字可以再細分為這樣10個道德規范即：愛國、守法、明禮、誠信、團結。友善、勤儉、自強、敬業、奉獻。

⑧ 結合實際談談如何遵守我國公民基本道德規范

我國公民應當遵守的基本道德規范 《公民道德建設實施綱要》可概括為五句話、二十個字，即：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。也可分為十個道德規范，既：愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻。 下面我們來全面理解和准確把握二十字基本道德規范的內涵。 1、愛國，是中華民族每個成員都應該具有的最基本的道德情感和道德信念。其內涵主要包括熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛家鄉、熱愛人民，堅決反對分裂，維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定、維護西藏各族人民的根本利益，堅定不移地走社會主義道路，報效祖國和人民，為實現西藏「一加強、兩促進」歷史任務、全面建設小康社會宏偉目標和中華民族的偉大復興而努力奮斗。 2、守法，是中華人民共和國公民都應該具有的最基本的道德意識和道德義務，其內涵主要包括學法、知法、用法，尤其要認真貫徹民族區域自治法，堅持和完善民族區域自治制度，有法必依，執法必嚴，違法必究，堅決維護憲法和法律的權威。
3、明禮，是現代社會文明程度的重要標志，是公民道德修養的外在體現，其內涵主要包括破除陳規陋習，崇尚社會主義新風尚，講文明，懂禮貌，重禮儀，知廉恥，尊老愛幼，愛護公物，保護環境，講究衛生，遵守秩序。
4、誠信，是做人的最重要、最根本的思想品質，是社會建設良好道德風尚的主觀前提，其內涵主要包括說老實話、辦老實事、做老實人，言行一致，表裡如一，講信用，守承諾，公平競爭。
5、團結，是一切社會組織和社會成員必須具備的道德基礎，是正確處理人與人、人與社會、人與集體之間利益和沖突的重要規范，其內涵主要包括堅持「三個離不開」的原則，平等待人，團結互助，不說不利於團結的話，不做不利於團結的事，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，顧全大局，同心協力，同事和諧，鄰里和氣，家庭和美，民族和睦。
6、友善，是人類最美好的品質之一，是個人在社會中建立友誼、全面建設的重要條件，其內涵主要包括心胸開闊，嚴以律己，寬以待人，互諒互讓，扶危救困，助人為樂，見義勇為。
7、勤儉，是中華民族最重要的傳統美德之一，是發展中國家的人們走上富裕之路的重要動力，其內涵主要包括艱苦創業，勞動致富，勤儉節約，合理消費，移風易俗，建設美好家園。不奢華、不浪費、不攀比、不借婚喪嫁娶和子女升學借機聚財斂財。
8、自強，是一個人適應現代社會競爭所必須具備的最基本的自律精神，一個民族有無這種精神決定著其生死存亡，一個人有無這種精神決定著其前途命運，其內涵主要包括大力弘揚「特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻」的老西藏精神，正確處理「離不開」和「不依賴」的關系，志存高遠，刻苦學習，增強本領，提高素質，崇尚先進，不怕困難，積極向上。
9、敬業，是每個社會主義建設者應該具備的基本人生態度，是一個人在事業上取得成功的必備素質，其內涵主要包括干一行，愛一行，鑽研業務，提高技能，忠於職守，認真負責，盡心盡力，形成良好的職業習慣。
10、奉獻，是每個社會成員都應該具備和需要的道德精神，是個人處理人與人、個人與社會利益關系的重要原則，其內涵主要包括不計較個人得失，承擔社會責任，履行公民義務，為社會、為人民多做好事。
二十字公民基本道德規范，貫徹了「以德治國」與「依法治國」相結合的重要思想，體現了以人為本的精神，提煉了人與社會、人與人之間的重要關系，揭示了為人民服務的道德觀、集體主義價值觀的基本內涵，貫穿了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的基本要求，涵蓋了社會公德、家庭美德和職業道德的各個方面，體現了中華民族傳統美德、革命優良傳統道德和時代精神的高度統一，具有鮮明的時代感和普遍的適用性。

⑨ 結合公民道德建設談談如何提高中國公民的道德素質

其實很簡單，每個人做好自己的本份就可以了。不用管別人的。