道德經誕生地是
『壹』 道德經的起源
老子生活在復春秋時期制，曾在周國都洛邑任藏室史（相當於國家圖書館館長）。他博學多才，孔子周遊列國時向老子問禮。 傳說老子晚年乘青牛西去，在函谷關（位於今河南靈寶）寫成了五千言的《道德經》（又稱《道德真經》，或直稱《老子》、或《老子五千文》）。 各種版本都是寫的「傳說」，無法考證，都是傳說。
『貳』 道家的老子出生地在哪
道教鼻祖老子的出生地在渦陽縣. 聖哲莊子的出生地在蒙城縣. 高公鎮是渦陽縣的一個鎮,那裡的特產是甜蒜瓣哦.
『叄』 老子的出生地是在哪裡
渦陽縣是省級歷史文化名城，曾為「梁宋吳楚之沖，齊魯汴洛之道」，老子出生於此，尹喜、伍子胥、范蠡、黃石公、張良、嵇康等燦若星辰的歷史名人，先後在渦陽活動過，創造了不朽的古代文化，尤以名勝古跡聞名遐邇。位於老子故里的天靜宮老君殿，規模宏大，建築輝煌，庄嚴肅穆，氣勢非凡，大殿正中供奉著道家文化的創始人老子、文始真人尹喜和東華帝君三位先哲的巨型銅像。天靜宮周圍有老子出生地古流星園和九龍井遺址，有被稱為聖母親尹氏的墓冢，還有懇請老子著書立說的函谷關關令尹喜之墓。位於西陽集西側的范蠡墓，高若土山，古柏翠綠，湖水環繞，是越國大夫范蠡與西施合葬之所。三國時，著名文學家、思想家、音樂家「竹林七賢」之一的嵇康墓，位於石弓鎮東嵇山南麓。而石弓山附近的遺履橋，則是黃石公為考驗張良氣量，三次將鞋丟於橋下，均被張良拾起，為其穿上。黃石公將《陰符兵法》授於張良的故址。渦陽縣境內還有陳摶老祖的卧跡，捻軍首領張樂行故居和捻軍會盟舊址、城隍廟、英公祠、馬家公館、嵇康閣等文物古跡。
『肆』 《道德經》是什麼時候寫的。當時是在什麼情況下寫的。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品。
春秋戰國時期，周朝勢專微，各諸侯為了爭奪屬霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。
老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》，文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
『伍』 老子的祖籍在哪
老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。歐洲從十九世紀初就開始了對《道德經》的研究，到二十世紀的四五十年代，歐洲共有60多種《道德經》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。
20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
老子譽有東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有「老子天下第一」之稱。
太清宮位於河南省周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮的東北隅，是老
子的誕生地，也是祭祀老子的祠廟，1978年被定為縣級文物保護單位，1986年被定為河南省重點文物保護單位。2011年，鹿邑太清宮被國家文物局列為第五批全國重點文物保護單位。
鹿邑縣古稱「鳴鹿」「苦」「真源」「谷陽」「仙源」。史料記載，公元前571年，老子就誕生在這里。所以，鹿邑縣既是李姓的發源地，又是老子的故里。農歷二月十五是老子生日，後人為紀念老子，在鹿邑縣老君台、太清宮興起廟會進行祭拜。2012年2月，鹿邑縣被中國文聯、中國民協正式命名為「中國老子文化之鄉」。
據《後漢書》記載，太清宮建於東漢延熹八年(165年)，始名老子廟。當時漢桓帝兩次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠，並立老子祠碑。
宋帝好道，宋真宗趙恆自稱道君皇帝，撥國庫銀重建太清宮，規模比唐時更大，並於宋大中祥符七年(1014年)親率群臣朝拜太清宮，冊封老子為太上老君混元上德皇帝，立大宋重修太清宮之碑、先天太後之贊碑、會真橋記等碑刻。
『陸』 道家的起源地在現在的什麼地方要理由。
四川省大邑縣鶴鳴山
。東漢時期張道陵便是在此修煉成仙，並創下了「五斗米道」，因此被人們稱為張天師，「五斗米道」後來發展成為中國道教的主派-正一道教;所以鶴鳴山被後人作為道教的起源地。
『柒』 道教的起源（時間/地點）
沒有具體的時間地點。道教是華夏文明中誕生的，與我們的文化捆綁在一起的版。經過歷權史過濾，才發展到今天的道教。最早可追朔於原始時期的崇拜自然與鬼神，從最早的人神溝通的占卜等多種方術，原始宗教逐漸演變成殷周時期的祭祀上天和祖先。如果一定要追溯，那中國人什麼時候誕生的，那道教就什麼時候誕生的。不同於佛教和基督教有人發明制度，有人規定規則，道教是沒有制度沒有規則的原始信仰的延續。
最早的道教可考資料是漢魏兩晉的起源時期，漢朝《太平經》的流傳，一是張道陵的五斗米道（天師道）。後來歷朝歷代又得到發展。
如果說是漢代，漢的首都是長安、洛陽一帶。但是漢代以前就有了道教的觀念比如老子的道德經，莊子等等思想都是道家思想。可以說春秋時期就有了。再往前說黃帝內經中也包含了道教思想，如果如此追溯下去，就沒有盡頭了。所以，標志性的劃分應該說是時間是：漢代，地點是：中國
『捌』 道德經是誰創作的
老子 老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽。華夏族，出生於周朝春回秋時期陳國苦縣[1] ，約出生於公元答前571年，逝世於公元前471年。[2-10] 老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。[1
『玖』 道教是怎麼誕生的
早期道教的產生，是以東漢社會流行的黃老道為重要背景的。西漢武帝以後，雖專然由屬於「獨尊儒術」，儒家學說壟斷了思想領域，但是各種思潮和信仰仍然或多或少地流行，神仙方術迷信在兩漢就有很大的勢力。東漢時期，以黃老之術為修煉思想的黃老道興盛起來。黃老道方士奉太上老君為教主，以長生養性之術詮釋老子的《道德經》。還編撰了《太平經》一類道書，宣揚神仙方術。經過黃老道長時期的醞釀發育之後，沛國豐(今江蘇豐縣)人張陵奉老子《道德經》等為經典，於漢順帝漢安元年(142)在四川創立了五斗米道；河北鉅鹿(今河北寧晉)人張角奉《太平經》等經典，於漢靈帝建寧年間(168~171)在中原創立了太平道。五斗米道和太平道的出現，標志著中國道教的正式產生。