道德乾下

『壹』 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。什麼意思

意思是君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難專，終究沒有災難。屬

出自：《周易·易經·乾卦》。

原文節選：九三曰：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 何謂也？子曰： 君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。

釋義：君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，終究沒有災難。這是什麼意思？孔子說：「君子致力於培育品德，增進學業。以忠信來培養品德，以修飾言辭來建立誠信，這是操持自己事業的立足點。

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近義詞

1、如履薄冰的意思：象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎，存有戒心。

出自：《詩·小雅·小旻》。

原文：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

釋義：恐懼謹慎戰兢兢，就像面臨深深淵，就像雙腳踏薄冰。

2、如臨深淵的意思：如同處於深淵邊緣一般。比喻存有戒心，行事極為謹慎。

出自：《後漢書．卷一．光武帝紀上》。

原文：宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰慄慄，日慎一日。

釋義：應該如同面臨深淵，就像雙腳踏薄冰，小心謹慎，一天比一天更謹慎。

『貳』 君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。《象》曰：「終日乾乾，反復道也。」是什麼意思啊

君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不版敢有絲毫的懈怠，這樣即使權遇到危險也會逢凶化吉。

《象》曰：「終日乾乾」，反復道也。
【白話】《象辭》說：「整天自強不息」，是因為要避免出現反復，不敢有絲毫大意。

出自 -----《周易·乾》
《易.乾》「初九：潛龍勿用
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。」
古人把天上的星象與人間世事的吉凶聯系起來，對此作出有某種神秘色彩的解釋，並且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜這是中國古人的思維習慣。但也從此卦象可以看出古人自強不息的奮斗理念。彷彿在闡述一個文明的成長歷程。

『叄』 道德三皇五帝 下面是什麼

道德三皇五帝，功名夏後商周，五霸七雄鬧春秋，頃刻興亡過手。 青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人播種後人收，說甚龍爭虎鬥

『肆』 何為道德

不知此「道德」是不是彼「道德」！！我想說的是有關兩性關系！其實社專會上一般屬都用「道德」標准來維系社會的安定。這是必須的！但我相信人是動
物，又有多少人能真正堅守那些所謂的道德標准！亦因為人是動物，故此才需須此來維
系社會的平衡。否則便天下大亂，真正變成石屎森林！正因為人是動物，所以道德標准上的一夫一妻制其實是向動物世界亦是人類的終極挑戰！在互動的社會里，人互相交住、是否真的在千萬人中就只有一人是你所喜歡！我相信一定不是！故此才有退休法官騙綜援、大學教授騙房，某某有外遇等等比目皆是。但這亦反影人的原此動物性。我已悟出一個是我自已認為是正確的道理：1.
人生苦短，做自已喜歡做的事，無須為他人而活。2.
第二點是要向第一點作出補充。做自已喜歡的事當然不能是犯法的行為，其次是某些自已喜歡的事可能涉及道德標准上的問題，在這時候人便要在人性與道德之間作出一個平衡兩者的做法。不知你認同否？

『伍』 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎什麼意思

「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」意思是：品德高尚的人（君子）應該整日自強不息，（即使）夜晚也要小心謹慎就好像如臨危境，不能稍懈，（這樣）就沒有災難了。——出自《周易·乾》

終日

整天。

《易·乾》：「君子終日乾乾。」 唐 杜甫 《愁坐》詩：「終日憂奔走，歸期未敢論。」《紅樓夢》第九二回：「自從 司棋 出去，終日啼哭。」 劉半農 《學徒苦》詩：「奔走終日，不敢言苦！」

乾乾

1.自強不息貌。

宋 司馬光 《初見白發慨然感懷》詩：「留為鑒中銘，晨夕思乾乾。」 明 方孝孺 《靜學齋賦》：「旦潛心於沖漠兮，夕重之以乾乾。

2.敬慎貌。《文選·張衡》：「勤屢省，懋乾乾。」薛綜 註：「乾乾，敬也。」 三國魏曹植《武帝誄》：「乾乾庶事，氣過方叔 。」

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九三曰「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎」何謂也？子曰：「君子進德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。

君子不僅要整天自強不息，勤奮謹慎；而且一天到晚都要心存警惕，好象有危險發生一樣，才能免除災禍，順利發展。

君子（有德者或身居尊位者）如何增進道德與建立功業呢?

講求忠貞守信,所以能增進道德德；檢點言辭行為、樹立誠信威望,所以能建立基業.知道應該做的事就去努力做,這叫做先見之明.知道自己應該退位就把位置讓出來,可以保存其信義和奮鬥成果.只有這樣做,身居一方之主的高位才不會驕傲自負,處在臣下的位置也不會自卑煩惱.

所以說,君子既要勤奮不息又要隨時反省,保持居安思危的警惕性,只有這樣,才能在面臨諸多危險時保住平安。

『陸』 易經乾卦的含義

六爻 從下往上排列 序號為初 二 三 四 五 上 陽爻用九表示（由下往上為初九二九。。。） 陰爻用六表示

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。 這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象徵天，喻龍（德才的君子），又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以「元、亨、利、貞」為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。 事業：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發揮才智，保證事業成功。 經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。 求名：潛在能力尚未充分發揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。 外出：利於出行，結伴而行更佳。
乾卦：天行健，君子以自強不息
婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。 決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。

『柒』 請問老師易經乾卦代表道德經里那句話

道德經哪一句話也解釋不了易經的乾卦。

『捌』 怎麼孔子在道德經上沒有說坤之道 只說乾之道 有那位看過道德經的能解說一下

道德經是老子著的吧，篇中著名的有很多，不過原文沒有乾之道這個說法。你可以去讀一下道德經原文，很有哲理。

『玖』 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎.什麼意思

這句話的意思是，有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但最終不會有災難。 君子:指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。夕:夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎：過失，災難。

出自：《周易·易經·乾卦第一》，原文如下：

九三曰：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 何謂也？子曰： 君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。

譯文：有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但最終不會有災難。什麼意思呢？有才德的人增進道德與建立功業，因為忠信，故能進德。君子通過整頓文教以確定其誠實的態度，可以此來保其功業。

知道(進德的程度)而達到它，可以跟他講誠偽微茫的辨別。知道(修業的)結果,終於達到它,可以保存合宜。這樣，身居上位而不驕橫，居於下位而不擔憂。所以前面努力，但是時時小心謹慎，雖然危但沒有災難。

(9)道德乾下擴展閱讀：

乾卦是《周易》第1卦，卦象是天，特性是強健。象曰：天行健，君子以自強不息。乾為天，剛健中正。象徵龍，又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。

古人把天上的星象與人間世事的吉凶聯系起來，對此作出有某種神秘色彩的解釋，並且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜這是中國古人的思維習慣。但也從此卦象可以看出古人自強不息的奮斗理念。彷彿在闡述一個文明的成長歷程。