重視法治
Ⅰ 我們黨為什麼要高度重視法治建設 政治答題
我們黨高度重視法治建設。長期以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，我們黨深刻總結我國社會主義法治建設的成功經驗和深刻教訓，提出為了保障人民民主，必須加強法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國確定為黨領導人民治理國家的基本方略，把依法執政確定為黨治國理政的基本方式，積極建設社會主義法治，取得歷史性成就。目前，中國特色社會主義法律體系已經形成，法治政府建設穩步推進，司法體制不斷完善，全社會法治觀念明顯增強。
同時，必須清醒看到，同黨和國家事業發展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進國家治理體系和治理能力現代化目標相比，法治建設還存在許多不適應、不符合的問題，主要表現為：有的法律法規未能全面反映客觀規律和人民意願，針對性、可操作性不強，立法工作中部門化傾向、爭權諉責現象較為突出；有法不依、執法不嚴、違法不究現象比較嚴重，執法體制權責脫節、多頭執法、選擇性執法現象仍然存在，執法司法不規范、不嚴格、不透明、不文明現象較為突出，群眾對執法司法不公和腐敗問題反映強烈；部分社會成員尊法信法守法用法、依法維權意識不強，一些國家工作人員特別是領導幹部依法辦事觀念不強、能力不足，知法犯法、以言代法、以權壓法、徇私枉法現象依然存在。這些問題，違背社會主義法治原則，損害人民群眾利益，妨礙黨和國家事業發展，必須下大氣力加以解決。
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Ⅱ 從黨的十五大到黨的十九大,為什麼都特別重視法治建設
法治建設就復是在一定的階級范圍制內，按照在憲法和法律的框架下，按照平等原則和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。表現在三個方面，即完善立法，嚴格執法，大力普法。貫徹落實「依法治國」基本治國方略，不斷完善中國特色社會主義法律體系。在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權，盡管世界各民主政體間存在細微差異，但民主政府有著區別於其他政府形式的特定原則和運作方式。民主是由全體公民——直接或通過他們自由選出的代表——行使權力和公民責任的政府。民主是保護人類自由的一系列原則和行為方式；它是自由的體制化表現。民主是以多數決定、同時尊重個人與少數人的權利為原則。所有民主國家都在尊重多數人意願的同時，極力保護個人與少數群體的基本權利。民主國家注意不使中央政府具有至高無上的權力，政府權力分散到地區和地方，並且理解，地方政府必須最大程度地對人民敞開和對他們的要求做出反應。
Ⅲ 黨中央國務院為什麼高度重視法治中國建設堅定不移的落實貫徹依法治國方略
1】是為了法有兩面性和狡辯的餘地，能更好的把關系網織起來、支起來。一黨、一人說了算版的社會，其「法」必定權圍著關系網這個綱轉。立法者就是不想讓它圍著關系網轉，它也必然在活人的智慧下圍著關系網轉。在十多億人的國家，是毫無疑問的。2】法制治國的外衣，能接軌世界先進國家的日常運轉，會少惹吐沫星子。百姓遇到不公事，也可以依照自己兜里錢的多少，來掂量是否可以討一討「公道」。3】「說的好聽」，在中國尚沒有脫離和「做的好看」反著的實際。為了在百姓心目中，混淆這種存在了幾千年的實際，就和再不孝的子孫為了掩人耳目一樣：忠孝的牌位不能少，該立還是要立的。4】陰天、打雷總是比下雨多。自然都這樣，有嘴的人其「說到」也該這樣。否則，「人性差不多」的真理，在百姓心裡安家、普及開來，不是個好事。重視法律全，對關系網是必要的。它能否治國，國人的眼都和錄像機一樣在不間斷的錄著，那就看官權之人都幹了些什麼了。
Ⅳ 為什麼要高度重視法制建設
黨的十四大報告不僅明確了建立社會王義市場經濟體制的宏偉目標,而且揭內示了法制建設對容於市場經濟的至關重要的作用,向全黨提出了加強法制建設、發展市場經濟的迫切任務。
市場經濟本質上是一種法制經濟。它客觀上要求用法律的形式全面規范社會經濟活動中各個主體的權利義務、行為規則。不論什麼制度下的市場經濟,都離不開法制的保障。這已為資本主義幾百年發展的歷史和我國改革開放十幾年的實踐所證明。縱觀西方國家市場經濟的發展史,正是為了適應市場經濟內在的發展要求,才產生了以調整市場經濟主體及其市場行為的民商法為核心的法律體系;也正是這種法律體系規范、調整了市場經濟關系,引導、保障了.市場經濟的發展。社會主義市場經濟同樣離不開法制建設。社會主義市場經濟要求法律來確認和保護市場經濟活動主體的地位、權利和義務;要求法律來規范、維系市場經濟秩序;要求法律來規范、保障國家對市場經濟的宏觀管理。社會主義法制既是社會主義市場經濟的內在要求,又是社會主義市場經濟的重要保障！
Ⅳ 解釋法師為何重視法治
只有重視法治，
社會才能長治久安，
才能讓人民生活幸福！
Ⅵ 請結合材料一，談談我國為什麼要如此重視法治建設
法治建設的完善，有利於促進社會公平
有利於維護社會的安定與和諧
有利於規范權力的運作，政府的公開透明
有利於推動社會的發展。
Ⅶ 十八屆四中全會為什麼高度重視法治
法治建設水平和制度創設能力，是一個國家外樹形象、內聚民力、永續發展的核心競爭力。
「在帶領民族走向復興的進程中，法治中國目標越是接近，黨越要做出頂層設計和戰略部署，對許多重大前沿問題，包括理論問題、制度問題和實踐問題作出回答」，針對依法治國的意義，中國法學會副會長張文顯如是表述。
已到重大歷史關口
當前，無論從國際環境看，還是從國內形勢看，我國依法治國進程都處在重大歷史關口。
從國際進程看，文明國家的崛起和制度成熟定型，離不開法治能力的彰顯。當今世界上部分國家出現局勢動盪，甚至政權更迭，大多與法治未立、民主先行有關，給治國理政以警示。
而眾多國家的復興，依靠的也是良法善治。新加坡雖建國不足50年，但其憑借良好法治和清明政治，一躍成為世界公認的法治國家;荷蘭人口不過600萬，但因創設「國際法」令世界尊重。
「國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱」，因而在實現中國夢的重要關口，法治能力的提升、法治氛圍的形成、法治環境的培育至關重要，關系著中國能否全面把握重要的戰略機遇期。
從國家治理方式看，我國正處在民族偉大復興的關鍵點，培植制度優勢和法治文明是復興之梯、崛起之魂。
全國人大常委會副委員長、民進中央主席嚴雋琪說，中國強大不是要讓人家害怕，而是要讓人家尊重，所以必須有軟實力，包括價值觀、制度和法治。
上海自貿區管委會副主任朱民說，作為世界第二大經濟體和全球第二大外商投資國，中國在獲取利益的同時，也要學會運用國際規則尤其是法治規則。一位資深外交人士認為，當前無論處理國際關系沖突，還是應對貿易激烈摩擦，都需要善用法律武器。
中央編譯局副局長俞可平說，國際上有影響的評價體系都由西方掌控，我國亟待建立一套更為公平的評價體系，以擺脫在法制形象發布上受制於人的現實。
從現實挑戰看，當前我國正處於社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，社會面臨共識難聚、誠信難立、權益難維等考驗，執政黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標，必須更好發揮法治的引領和規范作用。
目前仍存三大落差
綜合受訪專家和幹部群眾意見，當前仍有三大落差值得關註：
一是法律大國與法治強國的落差。截至2013年，全國人大及其常委會制定了243部現行有效法律，國務院制定了680多件現行有效行政法規。這些法律、行政法規、地方性法規，加上其他立法確認的具有法律性質的規范性文件，共同構成了我國的法律體系。
「我們用30年時間走完了西方發達國家300年立法進程，即使與西方發達國家相比，我們法律體系也已比較健全。」張文顯說，在中國特色社會主義法律體系形成後，有法可依的目標基本實現，但距離有法必依、執法必嚴、違法必究，科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法仍有差距，法治作為治國理政的基本方式仍待在實踐中進一步落實。
二是權力色彩濃與法治色彩淡的落差。中國政法大學副校長馬懷德認為，法治的前提是公權力受到約束，但從實踐中，這個狀況目前仍待改變。
三是社會法治呼聲高與國民法治素質低的落差。受訪法律界人士說，群眾對公正司法的期盼越來越強烈，期待司法的權威性、定紛止爭能力亦能同步提升。但是，當前鑽法律空子、知法犯法、權力干法、輿論擾法的現象仍有發生。
人民的期盼與需要
接受瞭望采訪的專業人士，渴盼中國法治向前大步推進，在他們看來，依法治國的關鍵之一，在於依照憲法和法律管住權力、保障人權。
李林指出，當前，少數領導幹部依然相信「權大於法」，甚至濫用職權、以權謀私，這對法治造成較大傷害;
部分群眾信權不信法，信「管」不信法，信訪不信法，甚至信錢不信法等等，使我們的法治建設缺乏應有的社會基礎;
解決上述問題，首先需要依照憲法和法律管住權力、管住官員，切實解決公權腐敗的問題，取信於民。
另一個關鍵點是，通過法治保障人權，維護廣大人民群眾的根本利益，讓廣大人民群眾在法治進程中得到更多實惠。特別是通過法治消除貧困，縮小貧富差距，實現社會公平正義，讓人民增加更多的幸福感。
「四中全會將主題定為依法治國，是對黨的十五大以來依法治國理論與實踐的深化與發展。它有力回應了社會各界對法治建設的關注和期待，表明黨中央全面推進法治中國建設的堅定決心，也充分表明我們黨治國理念達到一個新高度新境界，標志著社會主義法治國家建設進入一個新階段。」中共中央黨校教授封麗霞這樣告訴瞭望。
Ⅷ 黨和國家為什麼如此重視依法治國
依法治國，是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求和重要保障，是實現國家治理體系和治理能力現代化的必然要求，事關黨執政興國，事關人民幸福安康，事關黨和國家長治久安。要全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，提高黨的執政能力和執政水平，必須全面推進依法治國。
我國正處於社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。面對新形勢新任務，黨要更好統籌國內國際兩個大局，更好維護和運用我國發展的重要戰略機遇期，更好統籌社會力量、平衡社會利益、調節社會關系、規范社會行為，使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標，必須更好發揮法治的引領和規范作用。
長期以來特別是黨的十一屆三中全會以來我國社會主義法治建設取得的歷史性成就，同黨和國家事業發展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進國家治理體系和治理能力現代化目標相比，法治建設還存在許多不適應、不符合的問題，這些問題，違背社會主義法治原則，損害人民群眾利益，妨礙黨和國家事業發展，必須下大氣力加以解決。
參考資料：《中共第十八屆中央委員會第四次全體會議公報》、《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》。
Ⅸ 法家重視法治,儒家重視教化。下述哪一項與儒家主張最接近
儒法之異
法家思想在眾多方面都和儒家對立。儒家主張歷史退化論，即由古至今是一個從大同到小康的發展進程，通俗來講就是社會發展越來越爛，所以儒家崇尚上古三代的大同社會，認為要「法先王」，這是一種有限的歷史退化論；法家則主張歷史進化論。
儒家是性善論者，法家則是性惡論者。儒家申說仁愛，反對戰爭，傳承詩書禮樂；法家則認為禮樂、詩書、修善孝弟、誠信貞廉、仁義和非兵羞戰是六種損害國家的害蟲，稱之為「六虱」，商鞅就曾「燔詩書而明法令」。
儒家主張君子治國和賢人政治；法家則認為要以文法吏治國，將學者、言古者、帶劍者、患御者以及商工之民是五類社會蛀蟲，稱之為「五蠹」。對於君主的權力，孟子主張「民貴君輕」，而李斯則說：「主獨制於天下而無所制」，是典型的君主專制主義。
儒家富有宗法精神，特別重視家族倫理，講求「以孝治天下」。曾經有一個人對孔子說，他們那裡的人特別正直，父親偷了羊，兒子能夠大義滅親出來指證父親的盜竊行為。孔子聽後就很不以為然地說，我們這里的人對正直有不同的理解，即「父為子隱，子為父隱」。孔子顯然認為對於父母的錯誤，子女應該諱而不言，但法家就不一樣了，法家認為應當「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，既不考慮宗法，也不考慮身份，一切均以法律為准繩。