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道德經講義黃元吉txt

發布時間: 2021-03-09 12:36:25

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第二十五章
有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。
吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。
大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。


譯文:
有一個東西混同而成,在世界之前就已出生。
寂靜、空虛的樣子,獨立存在而不改變,周而復始運行而沒有危險,可以做天下本源。
我不知道它的名字,給它取字叫道,勉強的給它起名叫大。
大叫做逝,逝叫做遠,遠叫做返回。
所以道大,天大,地大,人也大。
宇宙中有四大,而人是其中之一。
人法則地,地法則天,天法則道,道法則自行演變。

理解:
被自身膨脹、被真空拉扯、被暗物質侵蝕等等消磨已盡的宇宙,空空如也。三種基本東西(第十四章)重新匯聚,整個宇宙如同濃密高溫蒸氣一般。濃密的三種基本東西形成無數粒子(第二十一章),這些粒子又不斷合並,緻密排列,形成一種超高密度的星體,這種星體中心力量巨大,深淵般吸收著包裹它的「濃密蒸氣」,進而形成混然之物(第四章,奇點)。

這團高密度的「混然之物」,空虛寂靜,彷彿宇宙中獨立存在而且似乎不會改變,圍繞著自身中心做圓周運動而不停止,可以把它稱之為天下的本源。
我不知道它的名字,勉強給它起名「大道」

這團物質形成到一定程度(第四章,奇點)發生爆炸,爆炸後宇宙膨脹變大。膨脹變大到一定程度,最外圍的星體被太空消磨殆盡的過程就叫做逝去。逝去後形成的塵埃又向外移動一定距離就叫做遠。跑的很遠的塵埃繼續分解成三種基本的東西並被中心引力拉回,這就叫返。就如同垂直的向空中拋「鬆散的雪球」,這個雪球會在空中徹底解散,全部消散成為蒸氣,最終所有的雪球蒸氣又散落地面一樣。

所以道大,天大,地大,人也大。
在宇宙中有四大,而人是其中之一。

人之所以大,是因為人通過對地進行改變,進而使地又會對天進行改變,天就會對行星軌道等宇宙秩序進行改變,改變的宇宙秩序最終又改變了萬物自身的演變系統。
(就如同人通過改變地球質量,改變了地球自轉速度,改變的地球自轉,又改變了地球和太陽的距離,改變的地日距離,又改變了整個太陽系的軌道秩序,改變的軌道秩序,又調整了地日距離,使得地球上的氣候溫度等等發生改變,進而改變了所有動植物的進化方向。)

注意:
同第四章、第十四章、第二十一章、第二十五章、第四十二章一樣,都是講上古記載的學術。「人法地。。。道法自然」這句話的邏輯是順序的。就如同第十六章一樣。

注釋:
混,混同。成,形成、成就、完成。寂,沒有聲音。
廫,空虛也。字亦作寥《說文》。立,站立、設立。改,改變。周,稠密。殆,陷入困境、危險。母,本源、基礎。知,知識、知曉。名,定義、名稱、命名。
字,名號。逝,去、往。反,返回、回歸。法,自然,獨自演變、自我形成。

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36聖人不積
36聖人不積
這1章成篇很晚,屬於勸人為善1類,不能算錯,但是無意義,近於空話。春秋以後,道德經中的任何派別的宣講都不能回答時代的要求。
原文
(原書八十一) 信言不美,美言不信,善者不辯,辯者不善,知者不博,博者不知,聖人不積,既以為人己越有,既以與人己越多。天之道,利而不害,聖人之道,為而不爭。
大意
真實的話不好聽,好聽的話不真實。好人不會說,會說的人不好。有能力的人不誇張,誇張的人無知。聖人是為人越有己越有,與人越多己越多。巫祠對於氏族的責任是利而不害,聖人的責任在於為而不爭。
注釋
信:真實的,直接的。 辯:能說會道的。 博:誇張。
解讀
這一篇實際上是對巫祠的頌詞。天之道,聖人之道:在這1章,距哲學思想的道已經很遠了。從讀過的幾章看,巫祠中興時期的巫宣講極為活躍,鼓動反商,但是,引進初始思想於新的時代,對於新時代的思潮沒有什麼建樹。
16孕婦之歌
16孕婦之歌
這1篇寫孕婦。
原文
(原書十五……

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內容預覽:
道德經解答讀(簡本)太上篇
道德經解讀(簡本)太上篇
23太上 24善建 25重積德 26以政治國 27習俗之朴 28無名之朴
29天下神器 30方而不割 31善下 32民之飢 33小國寡民
34走馬以糞 35兵者 36道佐天下 37用兵有言 38大國者
已經讀過了前言,序篇,生育篇,抱一篇和巫祠篇。太上是從春秋人的角度看古代,也就是商社會。這一篇是春秋人,道德經書作者對商文化的整理。商代的社會畫面記錄在這一篇中。如果說巫祠篇記錄巫祠的自身建設,巫祠的歷史,這一篇則是講述巫祠對氏族的管理。
23 太上
原文
十七 太上,不知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之,信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。
(注釋):太上:遠古,實際上是指巫祠時代。 不知有之:不知有首領。 其次:有了首領以後。 譽,畏,侮:這是從巫祠的角度,說百姓對首領的態度。 信,不信:這是巫祠的宣講人問聽眾信不信。 悠:時間長久。 貴:指首領以前的太上時代。以下是對太上,也就是對……
有問題再找我

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