德國法治國家

⑴ 什麼是法治國家

法治國家是與專制國家相對立的,法治國家是依法治國而形成的理想狀態。
長期以來，為建設社會主義法治國家，中國共產黨團結帶領人民群眾不懈探索。黨的十五大提出「依法治國，建設社會主義法治國家」的基本方略和目標，黨的十六大、十七大、十八大都對推進依法治國作出重要部署。
全面推進依法治國，建設社會主義法治國家，是社會發展的必然產物，是社會主義社會的本質要求，也是總結歷史沉痛教訓後的明智決策；是新時期培育和踐行社會主義核心價值觀的重要保證，因而是中國共產黨領導全國人民把我國建成富強、民主、文明的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興中國夢的應有之義。黨的十八屆四中全會通過的《關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》指出：「全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。這就是，在中國共產黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規體系，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設」。可見，「社會主義法治國家」不是一個空泛的概念，而是具有豐富的實質內容，其基本要求主要表現在法律完備而良好、法律權威、法律有效實施等方面。

⑵ 世界上法制建設得最好的國家是哪個國家

上面全是蝦扯蛋，國際公認最法治的國家是新家坡，沒有拐賣婦女兒童，下飛機踏上踏板就進入其國土，口袋裡面有毒品，不是故意的？對不起死刑，美國人？bong

⑶ 列舉說明英美法德國法治思想核心關注的主要差異

「法治國」，或者說依法治國，更多強調【依法】，統治者的行動須有法律依據，被看做是從人治通向法治的一個台階
」法治「不僅要求統治者的行動須有法律依據，更強調【法的內容、精神】，要求依照的這種法律必須合乎正義。
基於傳統「法治國」的概念采礦的缺陷，戰後的一些歐爐法學家歲仍在繼續沿用德國「法治國」的外殼，但是換上英美「法治」的內容，對「法治國」進行了脫胎換骨的改造。尤其是戰後德國的自由民主主義者與「法治國」傳統作了傳遞的決裂。因此，盡管「法治國」的概念被繼續使用，但需要分清的是，此「法（律統）治」的國家已不是彼「（依）法（而）治」的國家。

⑷ 德國憲法在世界各國的地位

德國憲法訴訟中廣泛採用的「比例原則」就是一種典型範式。比例原則濫觴於警察法學，後由普魯士高等行政法院的判決，繼而行政法原則，再上升為憲法原則，從「法治原則」、「自然權利」等源出或相互作用，至今促成了一種所謂「新憲政主義」的現象。比例原則在德國演進的道路及其獨特的操作方式，具有不同於利益衡量和成本收益分析的鮮明特徵，其方法和理念對當今世界各國實行憲政、保障人權具有特別重要的參考價值~

⑸ 試論德國法治

首先申明，我不是學者，只是在德國學習法律而已，所以只能說一點專自己的想法供參考。

這個題目屬真的很大，可以寫篇博士論文了。不知道樓主拿這個題准備干什麼？

法治概念的要素包含普遍守法、良法之治、限制權力和民主理念及民主過程。就從這些方面去展開吧。如果不是要寫博士論文就請在其中選一個方面來寫比較好。

⑹ 德國的法律體系是什麼

大陸法系，要深來入了解去源買本書。這種東西不是一兩句話可以說清楚的。
要了解的這種東西的話，搜一下。如果搜不到，還是去圖書館或者書城看找一下吧。畢竟這種東西很專業，而且相對來說比較冷門，同樣也很復雜。

⑺ 德國法具有哪些不同於法國法的特徵，a，屬於資本主義社會早期的法律 b，更注重

一、資本主義法律制度的特徵資本主義法是在封建時代的後期孕育、萌發，通過資產階級革命而最終確立的。資本主義法律制度以資本主義私有制關系為基礎，它所體現的國家意志來自於占社會少數的資本家階級，因此，它與古代兩種歷史類型的法一樣，也屬於剝削階級類型的法。不過，由於資本主義法律制度是在資本主義的市場經濟和民主政治條件下存在和運行的，所以，它又是近、現代法律文明的一種形態，其奉行的許多原則也就明顯不同於古代法律制度。資本主義法律制度的一個總體特徵就是按資本主義市場經濟和民主政治的本質要求，建立了資本主義的法治國家，這一特徵集中體現在下述原則之中。(一)私有財產神聖不可侵犯原則在法律史上，這一原則首次出現在1789年法國《人權宣言》上：「財產是神聖不可侵犯的權利，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預先賠償的條件下，任何人的財產不得受到剝奪。」後來，各國的資本主義立法都確認了這條原則。這一條原則是資本主義法律制度首要的原則，因為它准確地反映了「自由地利用資本來剝削勞動」這一資本主義生產方式最本質的要求。在前資本主義社會中，並不存在這樣的法律原則，那時，私有財產雖然受法律保護，但並未達到神聖不可侵犯的程度，因為在國家和專制王權面前沒有什麼神聖不可侵犯的私人權利，國家和專制王權不受法律約束，它們對私人財產的侵犯不會引起任何法律上的責任。這一原則為交易安全提供了有力的保障，對資本主義市場經濟的發展具有重大意義。當然，在任何人的財產權利都神聖不可侵犯這一法律表達的背後，存在著一種明顯的事實狀態，即，主要的社會財富壟斷在少數資本家手中，他們才是這一原則的真正受益者。私有財產神聖不可侵犯的原則，在近代資本主義法中具體表現為一種絕對的所有權，它允許所有權人幾乎可以完全任意地使用和處分自己的財產，任何人(包括政府)均不得干涉。這種絕對的所有權在後來引發了一系列嚴重的社會矛盾。到了20世紀初，所有權的濫用開始受到限制，這是資本主義法制發展史上現代法制區別於近代法制的重要標志。(二)契約自由原則資本主義法律制度首次把契約自由上升為調整社會經濟關系的基本原則。它意味著承認一切人都具有獨立的法律人格，具有平等的法律地位，可以在法律所界定的廣闊領域中自主地處分自己的利益和權利，並在交往各方達成合意的條件下建立或改變彼此間的權利、義務關系。這一原則是市場經濟關系本質要求在法律上的體現。市場經濟與自然經濟最關鍵的區別就在於，自然經濟條件下的生產是為滿足本人消費、交納地租和賦稅而進行的生產，市場經濟條件下的生產是為交換而進行的生產。因此，市場經濟也就是自由交換的經濟，它在法律上就表現為一系列契約訂立和履行的總和過程。古代法律制度中的人身佔有、人身依附、等級特權和專制王權都是與市場經濟的內在規律不相容的，也是與契約自由原則不相容的。可以說，契約自由原則不僅為重新安排和調整經濟生活提供了新的准則，也由此而對整個社會生活的重新安排和調整提供了參照，從而，現代文明、現代法制的第一種形態——資本主義文明和法制才能得以確立。在資本主義條件下，契約自由原則在形式上給一切人都提供了自由選擇的機會，但是，對於不佔有生產資料的普通勞動者來說，它只意味著決定把勞動力出賣給什麼人的自由，然而，在為了生存必須出賣勞動力、必須接受剝削這一點上是沒有自由選擇餘地的。因此，契約自由對於資產階級才具有完全的意義，對於普通工人則只有部分意義，它是以契約自由的形式實現的經濟強制。(三)法律面前人人平等原則體現法國大革命之理想的《人權宣言》在第1條和第6條規定：「人們在自由上而且在權利上，生來是平等的。」「法律對於所有的人，無論保護或處罰都是一律的。在法律面前，所有的公民都是平等的。」這一原則同前述兩條原則一樣，也是由資本主義法制首先確立下來的。法律面前人人平等原則包括豐富的內容，其中最基本的精神有三點。第一，所有自然人的法律人格(權利能力)一律平等。這種權利能力生而具有，不以任何特定事實為條件，它實際上就是人權，即，任何人都享有的做人的權利和資格。第二，所有公民都具有平等的基本法律地位。「公民」這一法律稱呼代表著一種法律地位，它與基本權利和義務相聯系。在一國主權管轄范圍內，任何人只要具有公民資格，就享有與其他公民平等的基本權利和平等的基本義務。第三，法律平等地對待同樣的行為。法律在對行為施加保護和懲罰時，只關注行為的性質和後果，而不關注行為人的身份。這一精神被形象化地表現為西方文化中司法女神的眼睛總是蒙著的。法律面前人人平等原則的確立，是人類社會從古代法律制度進入現代法律制度最主要的標志，是等級社會和專制國家的死亡宣告，因而具有劃時代的意義。但是，也應看到，在資本主義的經濟和政治結構中，這一原則的法律意義和社會意義是不同的。盡管所有公民在法律上享有平等的基本權利，但法律規范中的權利只是一種可能性，權利的實現離不開必要的社會條件，在經濟資源、政治資源和信息資源實際不平等佔有的情況下，平等的權利對許多普通勞動者來說，很少具有實際意義。雖然在法律上，一個汽車裝配線上的工人也與他的僱主一樣有投資廠的權利，也與他一樣有競選總統和議員的權利，然而，這些平等的權利絲毫也不能改變資源的實際不平等佔有的階級差別。除了上述討論的三條原則之外，資本主義法律制度還有人民主權、法律至；上(或憲法至上)、有限政府、分權制衡、普選代議等許多重要原則，不過，相對而言，這些原則都是為了保障私有財產不受侵犯，為了保障商品生產與交換在契約形式下進行，為了保障權利、義務的平等分配而被確立下來的。在這些原則的指導下，資產階級以不同於古代社會的方式實施自己的統治，其整個階級的共同利益在其「法治國家」的穩定狀態下得到了最大化的實現。

⑻ 法治國家是干什麼用的

法治國家或法治國（Rechtsstaat）是德語中最先使用的一個概念。早期的法治國是指中世紀內歐洲的某種國容家形式，尤其是德意志帝國，當時被認為是「和平與法律秩序的守衛者」現代意義上的法治國家，是德國資產階級憲政運用的晨霧，其基本含義是國家權力，特別是行政權力必須依照法律行使，所以，法治國家有時又稱法治政府。

實質標志編輯

（1）法律與政治關系的理性化制度

（2）權力與責任關系的理性化制度

（3）權力與權利關系的理性化制度

（4）權利與義務關系的理性化制度

⑼ 什麼是「法治國家」和「法治社會」

法治國家或法治國（）是德語中最先使用的一個概念。早期的法治國是指中世紀歐洲的某種國家形式，尤其是德意志帝國，當時被認為是「和平與法律秩序的守衛者」現代意義上的法治國家，是德國資產階級憲政運用的晨霧，其基本含義是國家權力，特別是行政權力必須依照法律行使，所以，法治國家有時又稱法治政府。
建設社會主義法治國家，不僅需要制定完備的法律制度，而且需要使這些法律制度為廣大公民接受認同並遵循運用。黨的十七大強調，要加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。
參考法治國家網路
http://ke..com/link?url=AYhv-wrUiN_vhfL_
法治社會是和人治社會相對而言的；它是指國家權力和社會關系按照明確的法律秩序運行，並且按照嚴格公正的司法程序協調人與人之間的關系解決社會糾紛，在法律面前人人平等，而不是依照執政者的個人喜好以及親疏關系來決定政治、經濟和社會等方面的公共事務。一個成熟的法治社會，具備精神和制度兩方面的因素，即具有法治的精神和反映法治精神的制度。簡約而言，法治的精神方面主要是指整個社會對法律至上地位的普遍認同和堅決的支持，養成了自覺遵守法律法規，並且通過法律或司法程序解決政治、經濟、社會和民事等方面的糾紛的習慣和意識。在法治民主的社會中，法律和行政法規等由規范的民主程序產生和制訂出來，並且其司法和執行過程通過規范的秩序受到全社會的公開監督。
參考法治社會網路http://ke..com/link?url=0qVtfSS13D7TL4SlZEwEXx07jXc-_