三觀道德嗎

1. 道德和三觀哪個用來約束自己

道德行為養成
(一)從小事做起，嚴格遵守行為規范
1.行為規范：指在行為方面約定俗成或明文規定的標准、准則。
2.從小事做起，嚴格遵守行為規范，點點滴滴見規范。
3.不能隨心所欲放縱自己。舉例：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」
(二)從自我做起，自覺養成良好習慣
1.良好習慣是終身受用的資本。
2.不好的習慣是人一生的羈絆。 「習慣決定性格，性格決定命運」
養成優良的職業道德的方法
(一)在日常生活中培養
「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。職業道德行為的最大特點是自覺性和習慣性，而培養人的優良習慣的載體是日常生活。因此，要緊緊抓住這個載體，有認識培養自己的優良習慣，久而久之，習慣就會成為一種自然，即自覺的行為。
「培養」意為按照一定的目的長期地教育和訓練，在日常生活中培養職業道德行為應做到：
1.從小事做起，嚴格遵守行為規范
行為規范是指在行為方面的約定促成或明文規定的標准、准則，它告訴人們該怎樣做，不該怎樣做。凡小事做起，嚴格遵守行為規范。例如學生證、幹部證、文明監督崗的佩戴，遵守校紀、班紀、宿舍紀律等，在點點滴滴方面按照職高生的各種規范來要求自己。
2.從自我做起，自覺養成優良習慣
優良的習慣是每一個人終身受益的資本，不好的習慣則是人的一生羈絆。每一位同學要從自我做起，從行為規范要求入手，從行為習慣訓練抓起，堅持不懈，就能養成優良的習慣。
(二)在社會實踐中體驗
「人的正確思想，只能從社會實踐中來」。豐富的社會實踐是指導人們發展、成才的基礎，是實現知行統一的主要場所。職業道德行為的養成離不開社會實踐，社會實踐是職業道德行為養成的根本途徑。

2. 你覺得正確的道德和三觀究竟是什麼樣子的

不要隨意評價他人，也不要隨意斷定自己，他人和世界是你永遠了解不完的，在不完全了解的情況下，妄下評論，也許有失公允，可以有自己的見解，但是評價和定論就有點過分了，對自己亦是如此

3. 正確的三觀是什麼樣的

• 正確的三觀是指：世界觀、人生觀、價值觀。

• 符合自然、人類社會發展規律，能夠站在人們群眾立場上，有利於實行自我價值和社會價值，有利於認識世界、改造世界的世界觀、人生觀、價值觀就是正確的三觀。

4. 如何培養正確的三觀和道德理念

一個人的成長環境在於老師，同學家長，而生活最多的就是家長和老師，如果家長和老師能給孩子帶來正確的三觀和道德經驗，那麼這個孩子就會成長的很快帶來正確的教育方式，所以要看家長了

5. 三觀是什麼

三觀就是人的世界觀、人生觀、價值觀。從理論體繫上它們的相互關系與概念如下：世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的：有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀，有什麼樣的人生觀就有什麼樣的價值觀。世界觀：人們對世界總的、根本的看法。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。哲學是其理論表現形式。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處於最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬於個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣，包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確，將直接影響他的價值觀和人生觀。

6. 三觀是哪三觀

指世界觀、價值觀、人生觀。

三觀一般而言是指世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。中國共產黨的提出的黨的三觀，是由2009年中央紀委十七屆三次全會上，胡錦濤同志提出的。即事業觀、工作觀、政績觀，佛教中的三觀為即是一心三觀，為空觀、假觀、中觀。

世界觀

世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

人生觀

人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

價值觀

價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和准則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標准。

(6)三觀道德嗎擴展閱讀：

三觀是佛教實踐門中的三種觀法。根據《君友會大藏經》記載：在中國佛教宗派中，各具千秋的說法：

一.天台宗：（一）空觀－具雲「從假入空觀」。即了別一切事物萬象，都屬虛幻不實，由修觀力認識一切非真，趨入真實相的本體。（二）假觀－具雲「從空入假觀」。即不執於空而還入幻化世諦，運用妄相直顯破用平等。（三）中觀－具雲「中道觀」，即不執空有二邊，諦照實相，證入清凈性海。

二.華嚴宗：（一）真空觀－即泯絕有無的情計，寄顯事色，盡攝於空平等。（二）理事無礙觀－即萬象差別與平等無差理性，鎔融相涉而無礙自在。（三）周徧含容觀－由萬象無礙自在而一多相即相入。

三.唯識宗：（一）有觀－即依他圓成之二性為有觀。（二）空觀－以遍計的一性為空觀。（三）中觀－了知諸法遍計性之非有，依他圓成之非空，即非有、非空為中道。

四.律宗：（一）性空觀－觀諸法因緣性空，以因緣生相，為實有而性空。（二）相空觀－觀諸法相為空，如視有實相之相，尚為妄計，其實無相，即空無諸法的相。（三）唯識觀，以一切萬法，都屬各自識所變，即心外諸法性相皆空，惟心內萬法空。

五.凈土宗：（一）觀矚觀－依五識，緣五塵境。（二）觀知觀－意識相應，得解生智。（三）觀行觀－依定力，察境行持。

六相、十玄、三觀的建立，闡發了《華嚴經》的法界緣起、理事無礙、事事無礙、無盡圓融的教義。六相、十玄是就所觀的法界之境說的圓融三觀，是約能觀之智說的。

7. 現在的人到底認為怎樣的三觀才是正三觀，都說過得開心就好，可是三觀合道德底線有什麼關系呢

不損害其他人的情況下，做最真實的自己。

8. 「三觀」到底是什麼

「三觀」兩個字想必大家都經常會聽到吧，跟男朋友吵架時可能會說兩個人三觀不合，誇獎一個人可能會說他的三觀好正等等，但「三觀」到底指什麼呢，可能很多人並不完全清楚，只是模糊知道這個東西大概就是對一個人思想認知的評價標准，今天我就來給大家科普一下。「三觀」是指世界觀、人生觀和價值觀。

三、價值觀。

價值觀主要是我們對事物的認知以及價值的取向，比如一件事情該不該做，一個東西的價格是否昂貴等等，涉及到我們生活的方方面面，比如愛情、婚姻、消費等等方面。不同的生活水平和教育背景導致等等都是導致價值觀差異的源頭，有的人認為購買奢侈品是浪費，有人認為可以體現自己的財富和品味；有的人認為花一個下午喝茶、看書、放空自己是在好不過的了，而有的人覺得這是在浪費時間。每個人的價值觀都不盡相同，但隨著社會的發展，有一些約定俗成的規則是普遍被接納的，也就是大家常會說到的「三觀正」。