進化論是道德

❶ 上世紀的達爾文進化論對人類社會，道德，科學有什麼影響

誰曾知道達爾文?
提及「進化論」人們都會聯想到是主導世界的「科學」定律，而與神創論勢不兩立。深入研究，達爾文的假說顯然對真正的生物科學無疑是個巨大的打擊，對道德觀念、和平意識的神學思想自然就是個死對頭。完全地改變了生物科學的規范和方向，並且一直誤導世界人類，引人走向無知。那麼創始人達爾文真是這樣無知的人嗎?
2009年12月9日《參考消息》第12版轉載【英國《新科學家》周刊11月23日一期文章】達爾文說：「以否認上帝存在的標准來衡量，我從不是一個無神論者，我認為，說我是不可知論者更恰當。」
這是達爾文本家，極有聲譽和影響力的英國《新科學家》周刊，根據已故達爾文的原始信函所發表的。這就讓人明白，世界人類感受到的達爾文與真的達爾文竟有如此180度的差距。
那麼作為科學裝進人們大腦的所謂生物學的「進化論」是否僅活100年的人要找的真知呢?
近代科學發現：人類天生一個免疫球蛋白IgG基因, IgG基因生產一大類免疫球蛋白，理論推算可抗原有180億種之多，免疫球蛋白是針對外界抗原而生產的特異性抗體，外界抗原還沒進來(甚至還沒有發生)，IgG基因己經預存了未知抗原的信息，備下了應對它的抗體製作法。這是太不可思議了！況且人的一生未必會遇上180億種抗原, 這將把「自然選擇」拋得無影無蹤。因為它是未發生信息卻先具備功能，而「自然選擇」先有久而久之的適用後再保留。
紐約州立大學石溪分校生物進化系的馬西莫•皮戈劉希 （Massimo Pigliucci）說：「就目前來說，我認為在生物學界，是否『自然選擇』能夠引發復雜生物體產生進化的唯一進程，這還是一個偉大的難解之謎，……。」
諾貝爾獎得主，首破DNA密碼的弗蘭西斯克里克推論說：「在這個地球，生命不可能靠任何自然過程起源。」
1995年7月19日《人民日報》【海外版《向進化論挑戰的澄江化石》文章】：「我們彷彿聽到了達爾文進化論葬禮的鍾聲。」
一直「猿猴變人」的謊言，現今達爾文主義真正的科學家也公認：「人不是猿猴能進化的，因為基因學證明不可能」。所以近來真正達爾文主義的捍衛者們又公開承認：「進化論並不相信人是由猿或猴而來，而是人和猿有共同祖先。」
那麼為什麼現今人們還看到「人是猿猴變」的呢? 若有人以科學論證去質疑『進化論』恐怕立即有人會說：「不信『進化論』 你是屬於文化低，沒有受過多少文化教育……。」
一個人非常難得來到這個世上，僅僅也不足100年的日子裡，若得到的都是假的，比如，買個純金鑽石戒指是玻璃的銅戒指、買支日本野山參是籮卜曬的干，而且哪人一定說，那是真貨，強要你去信它，你感覺會怎麼樣呢?
那麼「天外來客」都被人們發現的今天，人人需要真知的今天，若還有人要你相信完全錯誤的達爾文主義假說、你若不五體投地信仰他轉手倒賣、真正「進化論」學家早已丟棄的陳舊過時「假說」，追求真知的人啊！你心中如何呢?
新華書店最暢銷的【北方聯合出版傳媒（集團）股份有限公司萬卷出版公司出版的《典藏外星人與UFO》】書214～219頁文章說：「『進化論』僅僅構建了一個關於生物進化的粗略理論框架，而許多內在的細節至今也沒有理出頭緒。近200年來，『進化論』『壟斷』了生物學研究的主導方向，但是今天人們發現，這種指導思想有可能引導人們走進了死胡同，這里最明顯的例子就是解剖醫學。醫學家們在神經傳遞、意識鏈以及經絡穴位等方面都面臨著無法破解的困惑。247頁以科學論證的角度嚴肅地說，我們不禁要問：人類是地球上最高智慧生物嗎? 生物「進化論」還是至高無上的神聖不可侵犯的「經典」嗎? 「進化論」誤導了哲學、社會學和生物學，誤導了人們的思想，誤導了我們對飛碟和UFO科學的探索。
的確沒有一門學前教育科能影響了人類150多年，誘惑了人類150多年！這就是達爾文「科學」成就。
作為科學
一，按照今天公認的生物學教科書中所傳授的內容總結如下：
化合物(生物前液)——氨基酸——聚合物/RNA/DNA——單細胞——(簡單的)植物和動物----(復雜的)植物和動物——猿——人。 其中3個主要的思想總是出現的：
1.簡單——復雜(無生命——有生命)；
2.一個相當長的時期；
3.沒有設計(隨機的，憑機會靠「自然過程」的)。
正如最近的一本大學生物教材論述到：「進化論」理論的證明，在試驗驗證和演示的嚴格意義上是不可能的，這里有幾條理由，其中最重要的原因，是因為進化是一種歷史現象。
二，頂尖科學家的總結：
分子生物學的發展也使「進化論」的研究面臨新的問題。1968年，日本遺傳學家木村資生提出中性學說，認為在分子水平上，生物進化不受「自然選擇」的作用，而是按一定的速率隨機地突變，對生物的生存沒有好處也沒有壞處。木村在當時是根據蛋白質序列提出這個學說的，80年代以來，DNA序列大量測定所得的結果表明DNA序列的改變更符合中性學說。
現今的「進化論」者雖然尚未完全放棄突變說，但已承認突變在進化中的作用微不足道，而且承認絕大多數的突變(99.9%以上)都是有害，當然不能促成進化。
人類天生一個免疫球蛋白IgG基因, IgG基因生產一大類免疫球蛋白，理論推算可抗原有180億種之多，免疫球蛋白是針對外界抗原而生產的特異性抗體，外界抗原還沒進來(甚至還沒有發生)，IgG基因己經預存了未知抗原的信息，備下了應對它的抗體製作法。這是太不可思議了！況且人的一生未必會遇上180億種抗原, 這將把「自然選擇」拋得無影無蹤。因為它是未發生信息卻先具備功能，而「自然選擇」先有久而久之的適用後再保留。
基因不發生根本的改變，一切表面的變化對進化都沒有意義。諾貝爾獎得主，首破DNA密碼的弗蘭西斯克里克推論說：「在這個地球，生命不可能靠任何自然過程起源。」
現今人體科學醫學解剖發現，至今尚還沒被發現的無數如此精緻的結構精確地配合著，它見證了所有的生命體一產生就必須是復雜的、高級的、有序的，卻是漸漸衰變(退化)──直到紊亂死亡。這些不需經過大腦，都是一看就知道的。若在神經傳遞、意識鏈及經絡學中「進化論」更是陷入困境，不能自圓其說。很多絕非動物所為的人類史之前的遺物遺跡，用「進化論」觀點根本無法解釋。達爾文主義認為生物進化的一切從簡到繁、自然選擇，從紊亂到有序、由低級到高級的不斷隨機進化在現代人中講不通了。
1999年8月24日《每周文摘》報導，達爾文提出各種生命存在著同一個祖先的進化理論，最近受到了挑戰，加拿大達爾豪西大學的進化生物學家杜立特對各種基因進行了深入的微觀研究，提出所有生命並非源於同一祖先。
騰訊科技訊（劍龍/編譯）2010年十大科學未解之謎之一，據美生活科學網頂尖科學家最近研究文章：「對於復雜生物體來說，『自然選擇』是驅使其進化的唯一解釋嗎？紐約州立大學石溪分校生物進化系的馬西莫•皮戈劉希 （Massimo Pigliucci）說：『就目前來說，我認為在生物學界，是否自然選擇是能夠引發復雜生物體產生進化的唯一進程，這還是一個偉大的難解之謎，或者還有其他的物質性能也開始起作用，我猜測後者也將被證明是真實的。』」
達爾文「進化論」綱領：「從低級到高級的進化，人類必須經歷爬行階段」。《參考消息》轉載【美國趣味科學網站8月10日報道】文章，可是科學家從人類化石一些手部和腕部特徵中發現，並非像原先認為的人類有爬行行為。科學家已明白告訴人：「人類進化未經歷爬行階段」，這足以證明人與猿沒有任何聯系已成了定局。
早在2001年就開始，已經有514名擁有博士學位的科學家聯合簽署了一份聲明，對達爾文的「進化論」提出了質疑。認為「進化論」之「隨機突變」和「自然淘汰」假說不能解釋生命的復雜性，反對、抵制「進化論」。他們當中包括154名生物學家、76名化學家和63名物理學家，分別擁有生物科學、物理學、化學、數學、醫學 、計算機科學和相關學科的學位。其中許多人是著名的大學和研究機構，如麻省理工、劍橋大學、加州洛杉磯分校、加州伯克利分校、華盛頓大學的教授或研究員。簽署聲明的科學家當中，有的還是美國國家科學院和俄羅斯科學院享有很高聲望的成員。簽署聲明的數學家兼哲學家戴維-伯林基說：「達爾文的『進化論』是當代思想中最大而無用的東西。它很大，但幾乎沒什麼用，是人們迷信般敬畏的目標。
美國堪薩斯州教育局於1999年8月11日通過決議：從該州公立學校的科學課程中取消「進化論」的教授。
科學家的結論：
（1）.生物前液的存在缺乏證據。
（2）.中間型化石的缺乏。
（3）.復雜生命形式的突然出現（尤其在最底地質層）。
（4）.自然過程證明不能使無生命變成有生命。
（5）.沒有合理的機制，總結及評論。

❷ 我並不提倡以進化論為基礎的道德觀 什麼意思

1、道德規范應以有利於人類的健康發展為基礎，無論是基於進化論還是基於有神論，都不需要；
2、道德不是一成不變的，異時異域皆可能不同；
3、以愚勸善是一種罪惡。

❸ 達爾文進化論的核心觀點是什麼

物競天擇是達爾文進化論的核心。漢語解釋是生物互相競爭，能適應生活者被選擇存留下來。在生物進化論中的意思是每種生物在繁殖下一代時，都會出現基因的變異。

若這種變異是有利於這種生物更好的生活的，那麼這種有利變異就會通過環境的篩選，以「適者生存」的方式保留下來。

(3)進化論是道德擴展閱讀

第一，物種是可變的，生物是進化的。當時絕大部分讀了《物種起源》的生物學家都很快地接受了這個事實，進化論從此取代神創論，成為生物學研究的基石。即使是在當時，有關生物是否進化的辯論，也主要是在生物學家和基督教傳道士之間，而不是在生物學界內部進行的。

第二，自然選擇是生物進化的動力。生物都有繁殖過剩的傾向，而生存空間和食物是有限的，生物必須「為生存而斗爭」。

在同一種群中的個體存在著變異，那些具有能適應環境的有利變異的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有有利變異的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經過長期的自然選擇，微小的變異就得到積累而成為顯著的變異。由此可能導致亞種和新種的形成。

❹ 道德經和進化論屬於哲學類的嗎

《道德經》是總括了"宇宙觀、世界觀、價值觀、人生觀"的認識論與方法論的經典專的總代表，是"無限整合"的大一統理屬論體系。而哲學是主要基於科學(特別是自然科學成果)成果的認識自然世界發生發展一般性規律的學說體系，其主要方法是邏輯與模型推演與洽證，是"無限分割"的物質實證體系。如果把哲學比做"玄學"，則《道德經》就是"玄之又玄"的中華學問巔峰之作。(僅對《道德經》做點評判斷提出個人觀點);《進化論》是探究生命演化規律的"一般性"或"普遍性"理論學說，是區別於寬泛生物學的理論專著。是哲理性較強的關於生命衍存進程的世界觀的重要范疇。亦可列為哲學著作。

❺ 所謂的道德是不是違反了進化論的本質。

道德是符合進化論的，等一個物種走向智力路線發展出文明時，生存問題不再是關鍵問題，而是追求更好的生活，乃至滿足精神方面的需求，而道德是一種對精神的追求，自身有道德的人，也會在精神上得到收益，而做了不道德的事精神上會減益感覺不舒服。

而且當物種步入文明的時候，已經是一種文明的進化了，而不再是個體，而道德對一個文明本身是好的，當然什麼東西過度都不好，我把道德分為美德和缺德，一個文明的道德最好不要綁架別人強迫他人擁有美德，當然通過道德的力量限制別人別做缺德事也是好的，因為當有人做缺德事時，就代表有受害者。

所以如果考慮文明的進化道德符合進化本質。

❻ 達爾文的進化論，和人們所推崇的道德.究竟是哪個帶

達爾文進化論的主要內容
達爾文進化論主要包括四個子學說（主要觀點）：
一，一般進化論：物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學、比較解剖學、比較胚胎學、古生物學和分子生物學等學科的觀察、實驗所證實，我們現在甚至可以在實驗室、野外直接觀察到新物種的產生。所以，這是一個科學事實，其可靠程度跟「地球是圓的」、「物質由原子組成」一樣。在今天，除了極其個別的由於宗教信仰偏見而無視事實的人，實際上已無生物學家否認生物進化的事實。
二，共同祖先學說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學發現了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。所以，這也是一個被普遍接受的科學事實。
三，自選選擇學說：自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數觀察和實驗所證實的，所以，這也是一個科學事實。但是，現在學術界一般認為，自然選擇的使用范圍並不象達爾文設想的那麼廣泛。自然選擇是適應性進化（即生物體對環境的適應）的機制，對於非適應性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現象。考慮到適應性進化是生物進化的核心現象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。
四，漸變論：生物進化的步調是漸變式的，是一個在自然選擇作用下累積微小的優勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。在達爾文在世時以及死後相當長一段時間，大部分生物學家，特別是古生物學家，都相信生物進化是能夠出現躍變的，認為新的形態和器官是源自大的躍變，而不是微小的變異在自然選擇的作用下緩慢而逐漸地累積下來的。包括赫胥黎在內的一些古生物學家由於強調生物化石的不連續性，而持這種觀點。在遺傳學誕生之後的一段時間內，早期遺傳學家們由於強調遺傳性狀的不連續性，也普遍接受躍變論。在20世紀40年代，「現代綜合」學說將遺傳學和自然選擇學說成功地結合起來，漸變論逐漸佔了優勢。但是近二、三十年來，古生物學和進化發育生物學的研究表明，生物進化過程很可能是漸變和躍變兩種模式都存在的，躍變論又有抬頭的趨勢。不過，進化論所說的躍變，除了某些非常特殊的情形（例如植物經雜交出現新種），並非是指在一代或數代之間發生的進化，而可能經歷了數千年、數萬年乃至數百萬年，只不過以地質年代來衡量顯得很短暫而已。

❼ 老子道德經是否違反了達爾文進化論

老子道德經是人類文明的結晶。
達爾文進化論，屬於【自然法則】。
以【達爾文進化論】用於人類社會，就是【社會達爾文主義】，是反人類的。
人類社會，尊老愛幼，才能總結經驗，得以延續人類物種。自然法則是【優勝劣汰】。
人類社會最弱者非嬰幼兒莫屬，依據【優勝劣汰】人類社會率先就是消滅嬰幼兒。人類豈不是自我滅種？

❽ 進化論對人類的道德影響有多大

在西方，許多人對「上帝造人」深信不疑，堅信神對人的約束；在古老的東方，人們信奉「人之初，性本善」，「三尺頭上有神明」。不同地域不同民族，都有神用泥土造人的傳說。（神說的泥土，不是指我們人類空間的泥土，我們人類生活在分子與星球之間這個空間里，在神看來，粗糙的分子就是土）。中國儒家學說，都是圍繞「人如何修身重德」來講的，《道德經》洋洋數千言，就圍繞「道、德」在講。也就是說，千百年來人們都相信人性中善的一面是人的主導，而人自私自利的魔性則是見不得人的醜陋的東西，是需要通過人的努力去抑制和克服的。
但是，進化論卻讓人從生物學的角度相信人是動物「進化」而來的，從根本上說就是讓人承認了自身的魔性，相信只有競爭甚至傷害別人才能生存下去。「你不打倒他，他就打倒你」、「人不為己，天誅地滅」等等成為了人們生活的准則。千古以來一直流傳的人類道德在人們的心目變成了單純的、毫無意義的說教，人們一直相信並秉承的「因果報應」因為看不見、摸不著，變得可有可無。
道德失去了約束人類魔性的作用，人放棄了最本質的道德觀念，滿足人們無限制的「慾望」變成了人類「進步」的「推動力」。人類自私自利的魔性開始占據上風，人類的道德便開始進入了全面的敗壞。社會上一個再美好的生命如果不能「適應環境的變化」就會被淘汰掉，不管你是如何善良。一個處處與人為善，為社會默默無聞作出奉獻的人，一個認真提高自己道德水準的人在社會上往往不是被提倡、而是受到排擠、打壓，甚至於被排斥到喪失基本的生活空間。人們不再相信善良、寬容、忍讓的傳統道德，「笑貧不笑娼」，連黑社會的老大都成了人們崇拜的對象。在這種整體氛圍的帶動下，每個家長都在盤算著如何讓自己的孩子成為「人上人」，能更適應這個「競爭的社會」…… 教書育人的學校不再注重學生「如何成人」的道德教育，而是以分數和成績作為指揮棒，甚至公開教唆學生為求成績抄襲，為求學位花錢送禮等。
當今中國社會人們已經切實的被進化論帶動著承受進化論破壞人類道德帶來的惡果。每個人都在競爭中失去著自我的純真善良的本性，人們在所謂的「競爭」和「適者生存」觀念的影響下進行著「合法」的自相殘殺，為了達到競爭的勝利，無所不為、無惡不做，社會問題層出不窮，人類的道德淪喪到可怕的地步。今天的人類，無所顧忌地破壞著自然，一味地索取，招致不盡的天災，人不守德，招致報應，自古有之。人類發展到今天，已經把自己從宇宙生命的鏈條中斷離出來了。已經脫離了宇宙的圓容系統，破壞了宇宙的圓容體系。隨著人類純真善良本性的泯滅、魔性的放縱，人類已經完全背離了上天給人制定的道德行為規范，換句話說已經不能稱其為人了。那麼神還會允許人類繼續敗壞下去嗎？

❾ 對於西方人認為無神論進化論導致道德敗壞各位有什麼看

我覺得你的這個問題不應該在中國適合吧，我先說一下進化論，進化論只是一專個相對而已比屬較猜的牛的一個理論，你記住，它只是一個理論，誰都沒有辦法證實它，而且在全世界范圍內承認他的人遠沒有反對它的人多，就說課本上對進化論的描述吧，只是一個篇幅很短的東西。還由中國人都是信神不敬神，別看有人迷信，因為他覺得有好處，所以迷，你要是給他好處，你就是他的神。