關於才華與道德
① 品德比才華更重要 的作文
「我把人品排在人才所有素質的第一位，超過了智慧、創新、情商、激情等。我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮僱用他!」微軟副總裁李開復博士在回答記者關於社會才能的問題時如是說。的確，如果一個人的人品有問題，即使他有再高的才能，有誰能保證他忠於公司?隨即，李副總裁說道：「微軟公司的一個職員將公司軟體盜賣給其他公司，從中獲利200多萬，當公司起訴他時，這位職員在出庭前就因為羞愧而自殺了。」這是一個很極端的例子，但它卻清清楚楚地揭示了一個真相：人品比才能更重要!
眾所周知，能進人微軟公司工作的人必定是有過人之處，智商高、能力強就不用說了，但很可惜，他人品不夠格，對公司對自身都造成無法挽回的影響。這樣的事例在我們身邊也不勝枚舉：你能說「黑客」們的才能不高嗎?不，他們在網路上游刃有餘，技藝精湛，但他們盜取機密，從中牟利，成為網路上的「過街老鼠」，成為社會一大公害；你能說大學高材生的才能不高嗎?不，他成績優異，但卻拿濃硫酸去潑黑熊，只為取樂，為人們所唾棄；你能說陳冠希的表演才能不高嗎?不，他在娛樂圈裡商界中打出了自己的一片天地，但「艷照門」事件讓所有人都跌破眼鏡。
一個人品好但才能不高的人，可能對社會不能做出多大貢獻，他也許平庸，也許無名；但至少他可以得到社會的認同，人們的尊重。但一個才能高人品差的人，他有才，卻不用在正當處，而走了歪門邪道，就會對社會造成威脅，甚至嚴重的威脅，這種「才」不要也罷。這就是人們常說的「才能不好是次品，而人品不好則是廢品，甚至是毒品」的情況。
孔子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」(《論語·憲問》)古人也有將「才勝於德，德勝於才」作為劃分「小人」和「君子」的標准。從歷史上看，任何一個統治階級，其選拔人才的標准都是「德為上，才次之」，也就是「人品第一，才能第二」。可見，人品比人才重要，是歷來就存在的事實。
文花枝學歷不高，只是個小小的導游，但她在危急時刻想到的是遊客的安危，她犧牲小我，成全大我，以陽光般的笑容面對截肢的打擊。文花枝也許對社會貢獻甚微，但她將被社會銘記。眾多高手參加一個跨國公司的招聘，一個個信心十足，對前途充滿希望；但最後那唯一的一個名額被一個下崗工人奪得，原因是公司的筆試試題最後一問。最後一題其實很簡單：「請你說說你以前所在公司有何秘訣?」所有人都滔滔不絕，但唯有他只答了四個字：「無可奉告。」結果，他被錄取了。或許他的才能在所有人中並不是佼佼者，但他有讓公司信任的好的人品。毛澤東的小女兒李訥，一生碌碌，並無多大起伏。晚年患了腎病，必須做換腎手術。許多認識的、不認識的人都為她捐款，但她卻將捐款全部轉贈給了希望工程，讓更多的孩子能夠上學，自己卻一分都沒留下。她沒有繼承毛澤東的領袖才能，但她的人品為所有人稱道，被人尊重。
有許許多多的人沒有做人的才能，但他們擁有優秀的品質，他們全身上下都散發著光輝。才能是後來的顏色，會隨時間而淡褪，而品質則如醇酒，時間越久，越能讓人感受到它的芳香!
② 德行與才華哪個重要
相對說，個人能力很重要，但是素質修養更重要。
③ 道德與才華
道德與才華是兩個同等重要的，李開復：道德也分公眾道德和隱私道德。對公司而言，其實個人的隱私道德可以相對考慮得少一點，比如生活問題等。但對於公眾道德，尤其是誠信問題，則必須考慮。公司考察一個人的道德問題，必須將個人道德問題放在企業文化和企業道德的層面考慮。人都是有各種各樣的問題的，從從眾心理看，有小問題的人可以在一定程度上被合適的企業文化和企業道德所同化，近朱者赤。這就是企業文化和企業道德很有必要建立的關鍵。我們完全沒有必要把道德問題無限誇大到廣義的范圍，我們需要從微觀和從企業發展角度考察人。
公司里重視的公眾道德是誠信和職業道德（integrity and professionalism）。這不但是正確的，也是為了公司本身的利益。如果僱傭甚至重用缺乏誠信的人，企業就會承擔很大的風險。如果一個人有才但貪財，企業的風險就相當的大，怕他把公司的財產捲走；如果一個人有才但缺乏最起碼的企業忠誠度，企業——尤其是高科技產業的公司——的風險就是他會把把保密性資料、集體智慧、客戶帶走；如果一個人有才但個人作風極其敗壞，企業的風險就是他會帶壞整個公司的風氣和企業文化。
在二十一世紀的今天，最成功的企業往往是最放權的企業，因為最優秀的人在放權的企業才能夠發揮潛力。而誠信有問題的人在越放權的企業里殺傷力越強。而且，最成功的公司聘用的都是能力較強的人，而能力越強的人，如果沒有誠信，對公司殺傷力也越強。很經典的一個例子是在1995年，巴林銀行（Barings Bank）的一個很能乾的期貨交易員尼克?里森（Nick Lesson）在三年時間里利用自己的技術進行不正當交易，最後造成這家有著二百多年歷史的銀行倒閉。
如果企業僱傭了一個誠信欠缺的人，那麼它就是在冒險。
我們看到很多國外對誠信重視的例子。其實，身處市場經濟浪潮中的中國企業也是經過多年的探索、學習才發展到現今規模的。目前經營成功的一些中國公司，尤其是那些辛苦經營數十年的品牌，我們可以看到，它們對員工非常注重「誠信」二字，這是企業在多年實踐中通過學習研究正、反面的實際事例所得出的用人觀，可信度和實用性都是非常高的，不應該輕易摒棄。
④ 品德與才華辯論會，我方是品德比才華更重要，急求辯論詞啊！ 謝謝先
其實這個辯題簡抄化下來就是襲德與智哪個更重要，要注意的是這是比較性辯題，所以應該注意更這個字，也就是說二者都是重要的，只是哪個更重要，所以當對方說如果沒有才華就怎麼樣的時候不要掉入誤區，好吧辯題解釋完畢，接下來我給你幾個觀點..
品德決定了一個人的性格和三觀，而智則決定了一個人的能力，品德可以控制才華的發展方向和應用方向，如果品德落後於才華時那麼可能將才華用到壞的方向。
優秀的品德可以展現一個人的人格魅力，在社會中可以得到更好的人際關系，而如果品德差，就算有能力，別人也不一定會去尊重你和僱傭你。
延伸到社會層次，如果人們對才華的追求超過品德，那麼會導致社會的畸形發展，社會的整體道德水平下降。
很明顯品德對一個人的心靈的作用遠遠超過才華，才華只能使人向智的方面發展，而不能給予人控制智的能力，而品德則不一定，比如一個人有一顆向善的，為人民服務的心，那麼他就會去不斷地發展智去服務於人民，所以品德發展則智也會發展，而智發展卻不能帶動德的發展。
有什麼不明白的可以追問....
⑤ 形容才華與德行做比較的名言名句有哪些
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
衡量一個人的真正品德，是看他在知道沒有人會發覺的時候做些什麼。
沒有公德，社會不復存在;沒有個人的德行，個人的存在就失去價值。
美德好比戰場。我們要過美德的生活，要常常和自己斗爭。
美德有許多說教者，但很少有殉道者。
對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
道德是真理之花。
一個人的價值在於他的才華，而不在他的衣飾。
無能的人不能培養出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學而不厭才能誨人不倦。
人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。流出來後，海綿才能吸收新的源泉。
⑥ 請問才華比道德操守更重要嗎
沒有道德哪來德才華
⑦ 有關古代三個人物才華和道德的排比句
如果說才華是鮮花的花瓣,那麼道德便是花蕊,暗香,內斂,卻承載著生命的重量.
如果說才華是華麗的錦櫝,那麼道德便是明珠,光蘊,婉轉,卻深藏在浮華的背後.
如果說才華是新娘的嫁衣,那麼道德便是這值得呵護一輩子的女人,溫存,善良,不管嫁衣是貴是廉.
道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向輝煌\x0ddtnvhvyvog憨2384015015坷
⑧ 我們應該怎樣去評價一個人，看才華還是品德或是能力
外向者：復外向者的能量來源於外部世制界——如各種各樣的社交活動、形形色色的人們、不同的場合和事物。他們是精力的揮霍者，長時間的置身事外、沉思、獨處，或是只與另一人呆在一起，難以使他們感覺興奮；他們對社會的展示較多——他們愛社交、活躍、開朗、自信、勇於進取、對周圍一切事物都很感興趣、容易適應環境的變化。
內向者：內向者的能量多來源於自身內在世界——如思想、情緒和觀念。他們善於保存精力，但他們容易受到外部世界的刺激，並體驗到不舒服的"刺激太多"的感覺，由此他們需要限制自己的社會交往，以免被過分消耗。他們並不一定就是安靜或孤僻的，但是他們的注意力在自己的頭腦內部，他們重視主觀世界、好沉思、善內省，常常沉浸在自我欣賞和陶醉之中，可能缺乏自信、易害羞、冷漠、寡言、較難適應環境的變化。
內向型：①觀察較為被動，但更為細致；②能夠分析；③感受精確性較高；④帶有解釋性；⑤情緒反應較隱蔽
外向型：①能主動觀察，速度較快；②帶有概括性；③反應較快；④帶有記錄性；⑤有明顯情緒反應
【內向的人心思細膩，善於分析和解說；外向的人心思粗線，情緒化和機敏。】
⑨ 是品德還是才華重要請列出理由
其實這個辯題簡化下來就是德與智哪個更重要,要注意的是這是比較性辯題內,所以應該注意容更這個字,也就是說二者都是重要的,只是哪個更重要,所以當對方說如果沒有才華就怎麼樣的時候不要掉入誤區,好吧辯題解釋完畢,接下來我給你幾個觀點..
品德決定了一個人的性格和三觀,而智則決定了一個人的能力,品德可以控制才華的發展方向和應用方向,如果品德落後於才華時那麼可能將才華用到壞的方向.
優秀的品德可以展現一個人的人格魅力,在社會中可以得到更好的人際關系,而如果品德差,就算有能力,別人也不一定會去尊重你和僱傭你.
延伸到社會層次,如果人們對才華的追求超過品德,那麼會導致社會的畸形發展,社會的整體道德水平下降.
很明顯品德對一個人的心靈的作用遠遠超過才華,才華只能使人向智的方面發展,而不能給予人控制智的能力,而品德則不一定,比如一個人有一顆向善的,為人民服務的心,那麼他就會去不斷地發展智去服務於人民,所以品德發展則智也會發展,而智發展卻不能帶動德的發展.
⑩ 形容人品德高尚才華橫溢的字有哪些
平易近人：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近
【拼音】：píng yì jìn rén
【出處】：出自西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。
寬宏大量：形容度量大，能容人
【拼音】：kuān hóng dà liàng
【出處】：元·無名氏《魚樵記》第三折：「我則道相公不知打我多少，原來那相公寬宏大量。」
冰清玉潔：像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無瑕。 比喻人的操行清白
【拼音】：bīng qīng yù jié
【出處】：《初學記》卷宗十七引《吳先賢傳·故揚州別駕從事戴矯傳贊》：「猗猗茂才，執節雲停，志勵秋霜，冰潔玉清。」
持之以恆：持：堅持；恆：恆心。長久堅持下去。
【拼音】：chí zhī yǐ héng
【出處】：清·曾國藩《家訓喻紀澤》：「爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恆，不過一二年，自爾精進而不覺。」
鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。
【拼音】：qièér bù shě
【出處】：《荀子·勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
【拼音】：fèi qǐn wàng shí
【出處】：北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：「 元帝在江荊間，復所愛習，召置學生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝。」