道德否定生命
『壹』 尼采所說的道德一詞應該怎樣理解
尼採的道德哲學是關於道德與生命的形而上學。尼采整個道德哲學的出發點和目的,便是為生命賦予意義,一方面,他站在生命立場上否定舊的道德價值;另一方面,他又站在生命立場上呼喚新的道德價值。由此形成了他道德哲學的破和立兩個方面:在破的立場上,他基於自然生命對傳統道德(主要是基督教道德)的反生命性質進行了系統的批判;在立的立場上,他又基於自然生命及其本質對善惡彼岸的生命道德進行了新的建構;而不管是破還是立,又都源於他對世界、生命以至道德的基本的形而上態度。
這是尼采關於道德一個小寓言。蟲子被踩之後,就會蜷縮起來,因為這樣可以減少再次被踩的機會。用道德的角度講就叫:謙恭。
尼采是天才,尼采是瘋子?沒錯,天才與瘋子,原本只是一線之間,信奉者如是說,反對者如彼說,沒有什麼好爭論的。 就像我們曾經在思想深處被強加的關於唯物主義和唯心主義的判斷,現在才知道是多麼愚蠢和荒誕,哲學本來就不是青少年能思考的東西。
又想起了高考作文命題,要一個高中生思考人生的意義本身是難為孩子了,我想命題者自己可能都在這個問題上舉棋不定,卻要學生們在短短的1個小時內對這么深奧的問題做出自己的理解,他們能寫些什麼,無非就是取悅閱卷者,或許這就是命題老師出題的本意吧?噢,我希望不是,還是給他們想像的空間吧
中國傳統道德中謙恭是很重要的一條,可是我卻很悲哀地看到,在我們的生活中,它似乎越來越的不到重視。如果我直觀地想想這也是合乎邏輯的,現在不是提倡個人表現嗎,現在不是追求西方的生活觀嗎,現在不是以狂為美嗎,那麼謙恭與這些時髦的、符合時代精神的價值觀明顯相悖的,作為不能適應時代發展的「糟粕」適應該被時代淘汰掉。可事實卻不是這樣的。尼采尚且以謙恭為道德,我們的學習西方的精華又學到了哪裡?中國傳統文化中有許多值得我們發揚的東西, 關鍵是你有沒有意識到,我們的既然是一脈相承的中國人,那麼我們的傳統是不應該被拋棄的。
眼下很多年輕人經常表現的目中無人的樣子,我看著真為他們感到悲哀。社會學家說他們是因為自己的潛意識里不希望被別人忽視才會有這樣的表現,我倒是不知道是不是這樣,但是我知道他們沒有謙恭的道德,一個連蟲子都會知道的品質。在我們減少被傷害的同時,其實也是在保護別人不受傷害,社會的和諧發展需要這種品質 。
『貳』 生命與道德
生命。只有活著才有一切。
『叄』 康德的那句很經典的話是什麼啊,頭上的星空和內心的道德法則
康德經典語錄如下:
「有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈版中喚權起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一個是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,另一個就是我們心中崇高的道德法則。」
這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的《實踐理性批判》。每當想起這句話時,內心原本被壓抑的美好的情操都會被調動出來 , 感到自己的人格得到了凈化 。
伊曼努爾·康德是世界公認的近代最偉大的哲學家之一,整個一生住在東普魯士的柯尼斯堡,出生於德國柯尼斯堡,也逝世於德國柯尼斯堡。康德是德國古典哲學創始人,是近代西方哲學的集大成者,其學說深深影響著近代西方哲學。
他最有代表性和影響力的是他的「三大批判」,即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》這三部著作。
『肆』 生命與道德應如何抉擇
道德 是生命的鋪墊 道德決定著你的去向~~~ 看看『禪院文集』吧 對你有幫助!!!
『伍』 關於道德觀生命觀的問題,我很糾結
為什麼非要有這樣殘酷的選擇呢,明明有更合理的辦法:
孩子是無辜的,我們不能讓這樣一個單純的孩子來承擔所有的責任。
可以對放炸彈的人進行心理教育,如:你愛你的女兒,可你知不知道,這棟樓里有多少個家庭,多少像你一樣愛著自己女兒的爸爸,他們和你有什麼過節,你要這樣對待他們?更何況你的女兒們希望你這樣做嗎?她們會以這樣一個爸爸感到驕傲嗎?
如果不能有這樣的回答,那麼我還是選擇第一個答案,這個答案固然殘酷,但是以大局為重,也只能這樣了。
『陸』 尼采拒斥西方的傳統道德,所說的道德一詞應該怎樣理解
尼採的道德哲學是關於道德與生命的形而上學。尼采整個道德哲學的出發點和目的,便是為生命賦予意義。
『柒』 道德大於生命還是生命大於道德
這又是一個讓人糾結的問題啊!!生命大於道德啊!!但是,現實生活中總是會碰到一些與道德犯沖的問題,拯救生命吧!!!
『捌』 慾望,道德。生命,三者如何選擇是拒絕自己慾望保護自己生命獲得更強大力量還是釋放自己慾望冒
這種價值觀的問題,要看你把什麼看得最重要。
如果你覺得人活著就是為了不斷滿足慾望,把它剝奪掉生不如死,慾望強烈到你可以為了得到它而放棄生命毀滅道德,那就是人格中本我很強,弗洛伊德所說的遵循快樂的原則而生活。
道德是一種較高層次的自我約束,如果一個人的道德內化很強,那他可能會為了道德舍棄、壓抑不合理慾望,也可能為了道德而犧牲生命。
生命。很多學科中非常強調保護、尊重生命的原則,因為生命是一個個體實現慾望、踐行道德的最大前提。從這個意義上來說,慾望和道德從根本上是為生命服務的,沒有了生命沒有了人類這兩者就不復存在。當然有些東西值得人類為之付出一切,乃至生命。
所以說這是個人主觀選擇性很強的東西,如果非要選擇的話,那麼我個人是這樣選擇的:生命>道德>慾望。
『玖』 道德,生命,生活的關系是什麼
道德是一個生命中比較高級的衡量成分,生活必需是人的生活,在世上的一系列的活動,生命生命的