病態道德

『壹』 請幫我解釋「病態」與「變態」的定義！

一般情況下，人的情感動力特性總會在一定程度上偏離事物價值關系變化特性，這就構成了人的情感動力特性偏差，它包括兩個方面：一是個人所擁有的情感動力特性嚴重偏離一般人的情感動力特性，稱為情感變態（或人格障礙）；二是個人或集體對於事物的情感動力特性嚴重偏離客觀事物的價值關系的變化特性，稱為情感病態（或心理病態）。

一、情感變態（或人格障礙）

人格是指人在其生活實踐中表現出來的較穩定的個性心理（或個性情感）特點，包括兩個基本內容：一是動力特點，二是指向性。其中，動力特點就是氣質類型，主要是指人的認知、情感與意志活動的強度性和穩定性；指向性是指人的心理活動是指向外部世界還是指向內心世界。根據氣質類型和指向性的不同配合，人格可分為八種基本類型：多血質外向型、多血質內向型、膽汁質外向型、膽汁質內向型、抑鬱質外向型、抑鬱質內向型、粘液質外向型和粘液質內向型。顯然，人格障礙也可相應地分為八種基本類型。

（一）攻擊型人格障礙

它又稱反社會型人格障礙，是多血質外向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極高的強度性和極低的穩定性，而且行為對象總是指向外部世界。

這種人常常表現為：容易發生暴發性、攻擊性行為，對社會和他人十分冷酷無情，缺乏友好和同情心，缺乏責任心；不顧社會道德和法律准則，經常發生反社會或攻擊他人的言行，並且不能從挫折與懲罰中吸取教訓，缺乏焦慮感和罪惡感，沒有羞愧和悔改之心；經常撒謊欺騙，對朋友無信義、不忠實；以自我為中心，對他人的疾苦無動於衷；性生活輕浮、隨便；生活和工作無規律、無計劃、常曠工、常違法亂紀、常酗酒和破壞公物等。

這種人格障礙主要是因為早年喪父喪母、雙親離異或是養子，存在先天性生理缺陷，中樞神經系統發育不成熟，父母喜惡無常、賞罰無明使孩子無所適從，父母自身樹立了不道德、缺乏自製、沒有愛心等惡劣榜樣。

（二）抗拒型人格障礙

它又稱被動攻擊型人格障礙，是多血質內向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極高的強度性和極低的穩定性，而且行為對象總是指向內部世界。

這種人常常表現為：情緒易躁易怒，對社會和他人充滿敵意和攻擊性，但在外表上百依百順；表面上唯唯諾諾，暗地裡敷衍塞責；經常故意遲到，拖延時間，不聽從分配和調動；經常牢騷滿腹，暗地破壞或搗亂，又很依賴權威；情緒波動大，行為反復無常；常常損人不利己，而無真正的悔恨、自責或罪惡感；自卑感強，經常以沖動、好鬥來作為補償；有很強的自尊心，一旦自尊心受挫，就會出現攻擊性行為；對於他人和社會的約束，具有強烈的抵制和報復心理。

（三）偏執型人格障礙

它又稱妄想型人格障礙，是膽汁質外向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極高的強度性和極高的穩定性，而且行為對象總是指向外部世界。

這種人常常表現為：有極度的情緒敏感性，對侮辱和傷害耿耿於懷；思想行為固執死板，多心多疑，心胸狹窄；愛嫉妒，對別人的成就和榮譽感到緊張不安，妒火中燒，不是尋釁爭吵，就是背後說風冷活，或公開抱怨和指責別人；自以為是，自命不凡，對自己的能力估計過高，慣於把失敗和責任歸咎於他人，在工作和學習上往往言過其實；同時又很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別人，總認為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題總是從個人感情出發，主觀片面性大；如果建立家庭，常懷疑配偶不忠等。

（四）自戀型人格障礙

它是膽汁質內向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極高的強度性和極高的穩定性，而且行為對象總是指向內部世界。

這種人常常表現為：對批評的反應通常是憤怒、羞愧和恥辱，不一定當即表露出來；喜歡指揮他人，要他人為自己服務，過分自高自大，希望受別人的特別關注；總是認為他所關注的問題是世上最重要的；對無限的成功、權力、榮譽、美麗或理想愛情有非份之幻想；渴望持久的關注和贊美，缺乏同情心，有很強的嫉妒心。

（五）癔症型人格障礙

它是抑鬱質外向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極負的強度性和極低的穩定性，而且行為對象總是指向外部世界。

這種人常常表現為：情緒表露過分，喜歡表現自己，總希望引起他人的注意，常有暗示性和依賴性；情緒帶有戲劇化色彩，裝腔作勢，大驚小怪，無病呻吟且演技逼真；具有高度的自我暗示性、被他人暗示性和幻想性，經常利用幻想來激發內心的情緒體驗；情緒易變，感情豐富，熱情有餘，但穩定不足；玩弄多種花招使人就範，如任性、強求、說謊、欺騙、獻殷勤、諂媚，有時使用操作性的自殺威脅；人際關系膚淺，表面上溫暖、聰明、有熱情，實際上完全不顧他人的利益需要；高度的以自我為中心，喜歡別人的注意和誇獎，如果投其所好就會欣喜若狂，如果不順心意就會不遺餘力地攻擊他人；性心理發育不成熟，表現為性冷淡和性過分敏感，女性往往天真地展示性感，用過分嬌羞地誘惑勾引他人；情緒變化很大且狹隘，對遇到的挫折無法忍受。

（六）分裂型人格障礙

它是抑鬱質內向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極負的強度性和極低的穩定性，而且行為對象總是指向內部世界。

這種人常常表現為：喜歡幻想，經常出現奇怪的信念、言語和行為；外表和服飾奇特，不修邊幅；語言表達能力差，經常用詞不當，表達不清，爭論問題總是離題，沒有一致的邏輯性；經常出現不尋常的知覺體驗，容易產生幻覺；對人冷淡，喜歡獨處；不能享受天倫之樂，缺乏溫情，難以與別人建立深切的情感聯系；對別人的意見漠不關心，無論是贊揚還是批評，均無動於衷；過著一種孤獨寂寞的生活，生活平淡、刻板，缺乏創造性和獨立性；性慾冷淡，不近女色；總是過度焦慮和充滿敵意。

這種人格障礙往往是因為在早期成長過程中，不斷受到打罵，得不到父母的愛，從而產生心理上的焦慮和敵對情緒。

（七）強迫型人格障礙

它是粘液質外向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極低的強度性和極高的穩定性，而且行為對象總是指向外部世界。

這種人常常表現為：注重細節，忽略關鍵要點；循規蹈矩，不知變通，很難應付突發事件；責任感特別強，為工作不惜放棄閑暇娛樂，不惜中斷與朋友的交往；具有強烈的自製心理、壓抑心理和不安全感；過分注意他人的態度、觀點，情感表達拘束；優柔寡斷，處事過於慎微，缺乏幽默感，缺乏生命活力。

強迫型人格障礙通常是由於父母從小管教過分嚴厲、苛刻，造成過分拘謹和小心翼翼，生怕做錯事而遭到懲罰，慢慢形成經常性緊張、憂慮的情緒反應。

（八）迴避型人格障礙

它是粘液質內向型人格的極端化形式，這種人的心理活動有極負的強度性和極高的穩定性，而且行為對象總是指向內部世界。

這種人常常表現為：很容易因他人的批評或不贊同而受到傷害，很少有好朋友；不輕易捲入他人事務中，行為退縮，盡量逃避社會活動或人際交往；在社交場合總是緘默無語，怕惹人笑話，心理自卑；敏感羞澀，害怕在別人面前露出窘態；總是誇大潛在的困難、危險和可能的冒險，瞻前顧後，安分守己，輕微的挫折會給他們以沉重的打擊；這些人在單位都被領導視為積極肯干、工作認真的好職員，因此經常得到領導和同事的稱贊，可是當領導委以重任時，他們卻想方設法推辭，從不接受過多的社會工作。
二、情感病態（或心理病態）

心理病態包括社會心理病態和個體心理病態，其中，社會心理病態是社會對落後事物的價值關系的主觀反映，它是建立在社會或他人某些不合理需求基礎之上，產生於某些落後的生產力和落後的生產關系；個體心理病態是個體對異常事物的價值關系的主觀反映，它是建立在個人自身某些不合理需要基礎之上，產生於某些異常的生活經歷、身體狀態、環境因素和精神缺陷。

（一）社會心理病態

社會心理病態一方麵包括長期沉積下來的落後的傳統的社會心理病態，如「多子多福」心理、「光宗耀祖」心理、「不患寡而患不均」心理、「樹活一張皮，人爭一口氣」心理、「男尊女卑」心理、女性的「從一而終」心理、「夫唱婦和」心理等；另一方麵包括社會新產生的社會心理病態以及從境外滲透進來的社會心理病態，如「金錢至上」心理、「有權不用，過期作廢」心理、「愛情是游戲」心理、「權錢交易」心理等。

（二）個體心理病態

個體心理病態是個體正常心理的極端化形式。例如，適度的利己心理屬於正常心理，而極端的利已心理就是自私心理；適度的取利心理屬於正常心理，而極端的取利心理就是貪婪心理；適度的惜財心理屬於正常心理，而極端的惜財心理就是吝嗇心理。

1．自私心理 當人沒有足夠的能力通過正當途徑獲取利益時，當人處於孤立而狹隘的社會關系時，當人得不到他人的信任和社會的尊重時，當人看不到自私對道德形象的損害和對內心平衡的破壞時，當人的文化素質和道德修養水平不高而難以形成高層次價值的需要時，當人沒有崇高的思想境界和價值追求時，就容易產生自私心理。

2．貪婪心理 當人的某種物質享受慾望出現病態性亢進時，當人面對他人物質生活水平的提高而失去平衡時，當人的薄弱意志抵不住金錢與物質的誘惑時，當人失去自尊心和社會責任感時，當人失去道德良心時，當人曾經飽嘗金錢與物質貧乏之苦時，就容易產生貪婪心理。

3．吝嗇心理 當人處於孤立而狹隘的社會關系時，當人得不到真正的友誼時，當人缺少親密的情感交流時，當人沒有同情心和人情味時，當人對他人抱有強烈的戒備心時，當人對外界風險存在嚴重焦慮時，當人極度關心既得利益又擔心失去它時，當人過分迷戀物質利益而忽略精神利益時，當人從小受到冷淡、敵視、不公正懲罰等待遇時，就容易產生吝嗇心理。

4．空虛心理 當人失去精神信仰和人生奮斗目標時，當人的成就或勞動能力得不到實現或得不到承認時，當人處於精神壓抑和神經緊張時，當人缺乏自信而看不到發展前途時，當人面臨生活困難和失業威脅時，當人的物質生活得到充分滿足而精神文化生活單調時，當人的社會地位下降而社交范圍急劇縮小時，當人的社會地位上升而親密朋友反而疏遠時，當人的財富聚斂到一定程度再沒有往日對於財富追求的激情和沖動時。

5．依賴心理 當人有自卑感而缺乏自信心時，當人擔心被遺棄而無自立能力時，當人長期處於過分偏愛之中而缺乏自主性和獨立性時，當人的能力和個人價值長期受到壓抑而又處處委屈求全時，當人的需要得到充分滿足而不求上進時，就容易產生依賴心理。

6．虛榮心理 當人存在心理缺陷時，當人的自尊心受到嚴重傷害時，當人無力獲取真正的榮耀時，當人面對他人的榮耀而失去平衡時，當人處於受歧視、受壓迫的境地時，當人的能力和成就得不到實現或得不到承認時，就容易產生虛榮心理。

7．浮躁心理 當人沒有明確的人生奮斗目標而無所適從時，當人無力成就事業而想投機取巧時，當人做事無恆心而想急功近利時，當人處於社會變革時期而很難預測和把握未來時，當人在他人的成功面前失去平衡時，當人失去已有的優勢面臨新的嚴重挑戰時，就容易產生浮躁心理。

8．迷信心理 當人沒有精神依託和人生信仰時，當人面臨生活轉折而不能預測和把握未來時，當人依賴於他人、依賴於權威時，當人不懂科學而不能正確認識自然和社會時，當人對外界力量感到神秘和恐懼時，就容易產生迷信心理。

9．壓抑心理 當人承受繁重的學習與工作任務時，當人處於緊張的人際關系時，當人處於僵化而過於嚴厲的社會體制時，當人的能力不能充分發揮時，當自己的需要得不到滿足時，當自己的願望得不到實現時，當自己存在某些生理或心理缺陷而受到他人歧視時，就容易產生壓抑心理。

10．怪癖心理 病態的、極端化的愛好就是怪癖，如吸毒、吸煙、酗酒、潔癖、吮指頭指甲、開燈睡眠癖、乘車恐怖、疑病癖等，它在本質上就是人與某一條件刺激物之間存在著一種病態的、穩定的價值聯系，它的形成可能出自於他人的引誘和強迫，也可能出自於自己的好奇和模仿，還可能是出自於生理上、心理上和生活上的暫時需要，或者出自於一次或多次的強烈刺激。怪癖通常會給自己和他人帶來十分嚴重的危害，而怪癖的消除往往需要堅強的意志。

『貳』 控制欲太強的病態表現是什麼

1、對別人極不信任

對身邊人規定多種多樣，總感覺另一方是個沒工作經驗的小白或是辦事不牢，務必推一推才能動的那類。盡管許多事並不是這樣，換句話說不需要反復囑咐就能進行，但就是不安心。在團隊協作中，假如不可以變成管理者，那麼必定變成「刁民」，因而更加喜愛特立獨行。

2、固執己見到自身的程度

控制狂的堅定理想信念：假如想把某事情搞好，那麼務必自己來。控制狂堅信自己要是充足勤奮，可以做到一切總體目標。假如把工作中交到他人，造成問題，自身不但要花時間去解決，可能也要自身接納再次來做，還比不上自己來做更高效率。

假如確實是需要把任務分到他人，也會時刻監管諸事留意，防止不正確在自身眼底下產生。產生在自身承擔的狀況下出現問題而且沒有立即處理，會極端化愧疚，覺得都是自身的問題。

3、總嘗試說動他人

控制狂經常期待另一方依照自身的期待去做事，會覺得自身的念頭是恰當的，並且自身是立在「為另一方好」的觀點上，因而會不厭其煩乃至碎碎念地傳遞自身的「傑出精神」，期待另一方依照自身的期待去做。

4、「控制欲」強的男人，往往很自卑，喜歡胡思亂想

在感情中，一個「控制欲」強的男人，通常對自己非常不滿意，甚至是根本不接納自己，總是認為自己很差勁，甚至是自卑，所在感情中，根本就不容易相信女人，總是喜歡胡思亂想，用自己的思想去猜測對方。

總是會生出「對方沒有回應我，是不是瞞著我在做什麼對不起我的事情」等等，所以才會在各種猜疑下，不停地去試探、驗證、監控女人。

5、「控制欲」強的男人，當自己控制不住局面時，就會做出極端的事

一個控制欲過強的人會希望外界的一切都按照自己的需要他的意志來運轉，如果沒有符合自己的需要他的意志，就會強制對方改變，甚至用極端的事情來威脅對方順從自己。

『叄』 病態的戀愛觀是怎樣的

病態不在表象，是由本，由內而發！

一、富裕了，少數富，多數普通人家及貧困戶，之間拉大差距。

二、不公平競爭，如，寒門子弟入學選學錄取，雙軌與職工，承包壟斷，工作多數屬打工，本身飯碗不穩，等社會矛盾，結果不同，有了分化見高低。

三、就是原有的五免福利，現實反向高消費，對於普通多數人家，是難以承受，甚至有超負荷！也帶來了分化條件環境。

四、因此，攀比第一，人往高處走！婚姻自由，男多女孩少，再者不良風氣已形成難改變～先結婚後戀愛，車房彩禮擇人脈，工作無業一腳踹，離率上升不敢愛，只有逮住死里宰！

道德觀念，形勢逼人，老實男女孩淘汰，婚姻可靠性安全感失去了誠信～婚誓成了狗屁，游戲！過錯方有男有女，總之，公認人品第一！

三觀、苛刻、草率、貪婪、虛榮、攀比……都與時代競爭～尋求沖著那個新愛的人和家，選擇確定後的誓言才真正是戀愛的真諦！細節，什麼一大堆客觀？不是主因！

拙答見諒！

『肆』 尼采認為奴隸道德是如何產生的

尼采認為基督教道來德是典源型的奴隸道德，它產生自各種虛弱的感受。由於自己的虛弱，不免對強者及有創造力者覺得憤懣不平和怨恨，為了抑制這種不平，奴隸的心理就形成一種對人對事的新評價，而把弱者病態者視為最高價值。

『伍』 請問大師，什麼叫社會病態論

shehui bingtai
社會病態
social pathology
社會中的群體或個人在社會心理上與社會活動中不能保持健康的一種狀態。傳統的功能主義者在考察社會問題時首先使用這一概念。
早期社會學家由於受到迅速發展的自然科學的影響，企圖用一種類似於自然科學的方法來研究社會問題。他們將社會比作一個生物有機體，認為社會問題的發生是由於社會中某些人發生社會疾病，不能保持與整個社會的協調關系。例如,工業革命初期出現諸多社會問題,就是由於很多農民流入城市後不能與城市生活相協調。而這部分人就被視為社會病態的原因。早期社會病態論者常把社會問題的發生歸因於某些所謂「鬧事者」，並強調社會病態主要是一種道德問題，是少數人與社會道德、信仰相違背造成的。
20世紀60年代以來，國際上出現了一種新的社會病態論,它比傳統的觀點更激進一些,認為某些人處於病態是因為社會本身就處於病態，其口號是「不道德的社會製造了不道德的個人」。在解決社會問題的途徑上，傳統觀點強調改造個人，而新的病態論則強調改變整個社會的道德。不過，兩者都把教育作為解決社會問題的主要手段。

『陸』 尼采為什麼認為基督教道德是典型的奴隸道德

尼采認為基督教道德是典型的奴隸道德，它產生自各種虛弱的感受。由於自己的虛弱專，不免對強者及屬有創造力者覺得憤懣不平和怨恨，為了抑制這種不平，奴隸的心理就形成一種對人對事的新評價，而把弱者病態者視為最高價值。基督教的謙虛和博愛的倫理思想就由對這種價值的曲解而生，博愛實際上是由對虛弱的憐憫而來。尼采認為基督教想用一切方法把弱者和畸形者保護起來是違反主人的權力意志的，是一種江湖騙術。

『柒』 什麼是社會病態

樓上所述為教科書目，與現實所說的社會病態好象有距離！我個覺得，正確的「社會病態」一詞，應該是：社會的生產關系和生活關系的流通渠道不暢，或被人為的切割導致分配不公；或被人為的集團壟斷操縱導致市場秩序或規律波動不止……等等；由此造成「以人為本」的社會民生、民主結構失衡，從而導致人生道德異化的現象。

『捌』 反社會人是病態嗎

是適應不了社會，形成了把一切不順心都推給社會，這種人不是病態，是缺乏抗壓能力的人。

『玖』 當前社會十大病態：看客心態。寫一篇報告性作文

關於「看客心態」.「看客心態」並不特定在哪類群體上表現更明顯,每個人都可能成為看客
超過八成的網友認為「看客心態」是當前社會普遍存在的頑疾,其中認為這一心態「很普遍」、「較普遍」的網友分別佔63.7%和25.5%,僅有0.3%的網友認為這一現象在社會中並不存在.可見,「看客心態」已不再局限於學術探討,它已成為「飛進尋常百姓家」的流行語.
概括來說,看客心態即是社會中的每個人只要在不涉及自身利益的前提下所表現出來的「事不關己」的情緒和態度.當回答,「以下哪類群體的『看客心態』最普遍」時,「說不清,因人而異」得票最高（佔比31.3%）,就受訪者來看,看客心態並不特定地存在某一特定人群,社會上每個人都可能成為看客.當今社會,老人摔倒訛詐路人、見義勇為遭人冷眼、好心少女幫孕婦卻被殺等等事件的發生,讓「好人有好報」一說變得如此蒼白無力,由此演變的「看客心態」逐漸成為「路人」自保的護身符,「寧少一事不多一事」漸漸成為社會大眾的普遍心態.特別值得關注的是,官員群體也成為「事不關己,高高掛起」的主要群體,佔比26.9%,這個數據高於知識分子、白領階層、青少年等其他群體.官員是看客,更多地是與其高高在上、擁有權力、佔有資源、享有話語權卻往往不能「為官一任,造福一方」有關,在強拆的冷漠中,在截訪的無情中,在災禍面前的微笑中,均有官員的身影閃現,這些都嚴重影響著官員的形象.
調查結果顯示,「冷漠和麻木的負面示範效應極易導致惡性循環,造成更多的社會矛盾和問題」（34.9%）和「個人主義、利己主義思潮泛濫,會嚴重影響公民的道德素養」（25.1%）成為「看客心態」最大的危害.從宏觀角度來看,看客心態不僅是一種孤立的病態,還是可以導致「多米諾效應」的「原罪」,如果處理不好會導致一連串的社會問題；從微觀角度來說,「看客心態」是一種腐蝕劑,這種心態如果長期存在下去,會侵蝕健康的人生境界、破壞高尚的道德情操.

『拾』 什麼是交際中的病態心理

人生在世，必然要參與社會交往，社交的范圍與每個人的職業、愛好、生活方式及地理位置有很大關系。但現實生活中，有些人在社交中總是交不上朋友，或者是交。了朋友沒多久，朋友又離他而去，平時和同事的關系也不融洽。究其原因，這種社交中的不良心理狀態阻礙了人際關系的正常發展，也就是社交病態心理，較常見的有以下幾種：

一是自卑心理。有些人容易產生自卑感，甚至自己瞧不起自己，缺乏自信，辦事無膽量，畏首畏尾，隨聲附和，沒有自己的主見。這種心理如不克服，會損害人的社交能力。

二是怯懦心理。主要見於涉世不深、閱歷較淺、性格內向、不善言詞的人。由於怯懦，在社交中即使自己認為正確的事，經過深思熟慮之後，也不敢表達出來。這種心理別人也能觀察出來，結果對自己產生看法，找不到好朋友。

三是猜疑心理。有些人在社交中或是托朋友辦事，往往愛用不信任的目光審視對方，無端猜疑，捕風捉影，說三道四。如有些入托朋友辦事，卻又向其他人打聽朋友辦事時說了些什麼，結果影響了朋友之間的關系。

四是逆反心理。有些人總愛與別人抬杠，以說明自己標新立異。對任何一件事情，不管是非曲直，你說好，我就認為壞；你說對，我就說它錯，使別人對自己產生反感。

五是作戲心理。有的人把交朋友當做逢場作戲，朝秦暮楚，見異思遷，處處應付，愛吹牛，愛說漂亮話，與某人見過一面，就會說與某人交往有多深。這種人與人交往只是做表面文章，因而沒有感情深厚的朋友。

六是貪財心理。有的人認為交朋友的目的就是為了「互相利用」，見到對自己有用、能給自己帶來好處的朋友才交往，而且常是「過河拆橋」。這種貪圖財利、沾別人光的不良心理，會使自己的人格受到損害。

七是冷漠心理。有些人對各種事情只要與己無關，就冷漠看待，不聞不問。或者錯誤地認為言語尖刻、態度孤傲、高視闊步，就是「人格」，致使別人不敢接近自己，從而失去一些朋友。

以上這些病態心理都會影響一個人的社會交往，如果不注意進行自我調節，那麼不但會使自己失去朋友，嚴重的話，還會導致心理障礙，發展成為心理疾病。其實，這七種病態心理最主要的就是自卑心理。所以，只要調節好自卑心理，其他心理就會逐漸改變。

病態心理的根源在於病態文化的存在。

文化是一個動態系統，病態文化是大文化中的一部分。凡是偏離社會主體文化，以不健康的社會生活方式和錯誤價值觀念作指導的文化都可以稱為病態文化。

具體說來，現階段的病態文化有以下幾個方面：

第一，封建病態文化。例如「人不為己，天誅地滅」的自私自利思想，「光宗耀祖」的虛榮主義，「佛爭一爐香，人爭一口氣」的面子觀念。這些思想一直根深蒂固地影響著許多人。

第二，境外病態文化。主要是指西方社會的病態文化，例如個人名利至上、性泛濫、家庭解體、崇尚金錢與暴力等。

第三，變革時期的病態文化。例如拜金主義、以權謀私等。

第四，人口素質差異所產生的病態文化。例如經濟上「向金錢看齊」的發跡主義、道德方面的利己主義、文化方面的媚俗現象、教育方面的「讀書無用論」等。

病態心理是一種因外界不良刺激所引發的病態心理與病態行為。是人對客觀現象的歪曲反映。有嚴重病態心理的人可以請心理醫生治療得到糾正。當然，若能充分發揮自己的主觀能動性，認識其危害，並運用正確的辦法，也是能夠自我調治的。

——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》