思修道德案例分析

⑴ 求一篇思修的案例分析

1、一位25歲網名名卡佳的北京女孩，在她的博客中，她這樣表示願為中國足球「獻身」： 「如果中國國青隊在4月26日的中日國青比賽中能夠勝出，我

願意與當場最佳球員度過浪漫一晚。」 你如何看待她這種行為？

2、「有關國人、外國人、漢奸與奸商」。2006年6月27日的《南方都市報》登載了發生在大連的一幕：一老外在地攤前買櫻桃，攤主獅子大開口要35元一斤，路過的一對大學生情侶見老外語言不通上前當翻譯，並幫助老外把價錢砍到15元一斤。老外離開後，攤主大罵那兩個大學生：「一個中國人怎麼幫著一個老外，漢奸！。」你如何看待這件事？

3、案例分析：2006年6月26日，世界第二大富翁，全世界公認的最成功的投資家沃倫·巴菲特宣布，將以每年分期付款的形式，將自己的370億美元捐給比爾·蓋茨的慈善基金會。這樣，世界首富比爾·蓋茨和世界第二大富翁就組成了超級慈善組合。在此之前不久，蓋茨已宣布他將逐步退出微軟的日常管理，全身心與妻子米蘭達一起管理慈善事業。媒體言：「隨著歲月流逝，有著主宰世界野心的無情商人比爾·蓋茨，正慢慢向立志拯救勞苦大眾的富有同情心的科學家比爾·蓋茨妥協。

問題：價值的大小能否比較？如果可以的話，你認為比爾·蓋茨和雷鋒誰的價值大？

4、案例分析：今天，大家已經跨入了大學的門坎，你有沒有清楚地想過，你來讀大學是為了什麼？

2002年，湖南株洲二中高級教師尹健庭在課堂上向自己的學生宣揚「讀書就是為了將來賺大錢、當大官、娶美女」，結果被校方開除。這和那句俗語「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」是一樣的意思，大家今天來讀大學是不是也是為了這些？僅僅為了這些？

5案例分析：有個年輕人曾經這樣談到：我的鄰居為了手提箱里的1000元公款，和 徒搏鬥犧牲了，可我不佩服她。我不明白，那1000元真的比生命還珍貴？你的看法呢？

6、案例分析：有個民工到城裡來，很久找不到工作，他幾乎快要餓死了，你認為他此時是該去偷一些食物來保全生命呢，還是為了守住不偷的原則寧願餓死呢？

7、案例分析：人活著到底為了什麼？

2006年9月1日，珠海平沙一中初三女生劉某某開學首日，在家中自縊身亡，年僅15歲。為什麼在花樣年華選擇這樣的不歸路？後父母在整理她的遺物時發現了劉某某同學在自殺前分別寫給父母、老師、同學的遺書，遺書的部分內容說明了她自殺的原因：「我根本不知道活著是為了什麼。」

以下是她給班主任老師的遺書的部分內容：

老師，終於我還是選擇了自殺這條路。你不必為我傷心，也不必為無法幫我而內疚。因為，沒有人能幫得了我，就算你給我再多的心理輔導也沒有用。而且，這個選擇，會是我15年來做得最對的一件事。我覺得你應該為我高興才對，我能用一顆很平靜的心對待死亡。其實，死亡並不可怕，你大概以為我選擇死是因為壓力太大吧。這只是眾多因素中的其中一個，而重要的原因是我根本不知道我生活在這個世界上是為了什麼？為了我的理想？可是我曾問過自己，我有夢想嗎?我真的有夢想嗎?沒有。如果是為了我自己，那我更加要去死，人總是要死的，人早死、晚死有什麼區別？反正都是要死，不如早死算了。當然我會帶著很多遺憾離開這個世界，但人死了，什麼都不知道，有沒有遺憾都不重要。

本來，我是不想死的，一是我想，要死也要給自己一個死的理由吧。那個理由，如果這次考試考得不好，就去死。果然，不出我所料，今次考試考得不好，一年的努力全都白費了。我不明白為什麼我已經很努力，還考得不好，為什麼？為什麼？我真的很想知道。我實在沒辦法接受這個事實，更沒辦法相信這個事實。既然活得這么不開心，不如死了算了，到了這個地步，我已經無法選擇！

老師，你就當從來沒有教過我吧！

8、案例分析：《蒙田隨筆》節選：

談到人的價值，有一點許多人會困惑：萬物都以其本身的品質來衡量，惟獨人是例外。一匹馬，我們贊揚的是它的矯健靈活，而不是它的鞍韉；一條獵狗，我們贊揚的是它的速度，而不是它的項圈；一隻鳥兒，我們贊揚的是它的翅膀，而不是它的牽繩或者腳鈴。對於一個人，我們為什麼不用他的品質去衡量呢？大群的隨從、華麗的住宅、顯赫的威望、豐厚的年金，這些統統是他的身外之物，而不是他的內在品質。

問題：你認為衡量人生價值的標准到底是什麼？

⑵ 大一思修案例分析

大一思修案例分析
案例分析：中學生趙某，15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十
五、六歲。某日，趙某偷拿家裡的1萬元買了一輛摩托車。試分析：
（1）該摩托車買賣合同的效力狀況如何？
（2）趙某父親發現此事後，起訴到法院要求商店將1萬元退給自己，同時自己將摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請求是否應當得到法院的支持
答：題目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的合同是效力待定的合同。其父作為法定代理人，拒絕追認的，合同無效，雙方各自返還取得的財產。其父的要求法院會支持的
另：合同無效、我國合同法規定未成年人簽訂與其年齡不相當的合同要有其法定代表人（即監護人）的追認才能有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應當得到法院的支持
另 1. 該摩托車的買賣合同屬於效力待定的合同。
2 趙某的訴訟請求應當得到法院的支持。

⑶ 大學思修的案例分析怎麼答啊

既然是案例分析，那就應該是理論知識與實踐的結合。
首先，讀題目，鎖定知識點，將所要考查的知識點進行陳述。
其次，看材料，將知識點與材料相結合，分析材料反映的理論問題。
最後，提建議，針對材料中的問題給出相應的解決方案；材料中有正確的做法，要予以提倡。
綜上所述，案例分析方法：
1，寫出與案例有關的法律規定
2，案例中的行為是怎麼樣的，符合/不符合法律的規定
3，判定該行為的性質（即是否一般違法/犯罪）
每個行為要分開按上面的步驟分析作答
案例分析
1、甲男與乙女是一對戀人。一日，乙在電話中提出要和甲分手，甲說希望我們能見最 後一面，道個別，乙同意了。甲來到乙的寓所，對乙說，「希望你不要和我分手，不然我就喝下這瓶毒葯！」說著拿出一瓶液體狀東西。乙認為甲是嚇唬自己的，於是說，「你愛喝就喝，關我什麼事。」甲一口喝光液體，滿臉痛苦倒在床上。乙認為甲是假裝的，掉頭摔門而去。甲中毒身亡。 問：如何看待乙的行為？

答： 乙的行為並不違反法律，但其行為應受到道德的譴責。從犯罪主觀方面看，乙沒有任何傷害或殺死甲的故意和過失；從犯罪客觀方面來看，甲的死亡後果是因為自己喝毒葯，而這毒葯並不是乙給他喝的，乙的行為對甲的死亡不構成因果關系。另外，男女朋友間沒有救助的法定義務，救助甲是乙道德上的義務；對甲的死亡乙也不能預見，因為她認為甲是嚇唬自己，不是真的自殺，因此，也無救助的可能性，由此也不構成不作為犯罪。但是乙作為甲的女友沒有留心注意甲的行為應受到道德的譴責。

⑷ 思修，案例分析，需要1000字左右

其實在孔子的年代，已經有人對有沒有人能達到「君子」的標准提出疑問。但是有一點可以確定的，對於絕大多數人來說是達不到君子標準的，這個從以上10條關於君子的論述就可以判斷出來。

「「道之不行也,我知之矣:知者過之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之,不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也」

如果非要提倡君子的標准，那麼，很可能就過猶不及了。

以下是個人望文生意之解釋，必有錯謬，不可認真。
1、子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

如果你要讓君子明白道理，就要向他（她）闡明義之所在；如果要讓普通人明白道理，就要讓他（她）了解利益之所在。
這是講用的，並就是批評所謂的「小人」。

2、子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

君子心存於進德，普通人在意於聚財；君子對法律及其背後的思想心存敬畏，而普通人注重哪裡有好處。
是第一條的擴展。

3、子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」

這條就不解釋了，成人之美是中華民族的美德。

4、子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」

君子找自己的問題，進而提高自己的德行，而普通人則更多非理性地要求別人改善，
這是論語中一個很重要的原則，很多人看了論語看別人的眼力變好了，而「求諸己」的能力絲毫沒有增加。律己寬而責人嚴，確實是一件很嚴重的事情。如果是這樣子，還不如不看！

下面就不一一講了吧。太長了。

⑸ 思想道德修養與法律基礎案例分析題

1、根據《民法通則》136條：身體受到傷害要求賠償的，訴訟時效是1年。即自受傷害人應在知內道或應當容知道受侵害之日起1年內起訴。
2、2006年4月15日，訴訟時效未屆滿。因為本案中，發生了訴訟時效中斷的事由。訴訟時效中斷是指，一旦債權人（本案中的受侵害人）積極行使權利如：要求賠償或進行調解，時效重新起算。
2005年4月10日和4月20日分別發生了兩次時效中斷。故而，時效的計算起點為2005年4月20日，2006年4月15日起訴，未過1年的訴訟時效。

⑹ 思想道德修養與法律基礎 案例分析

1、梁某的行為是民事侵權行為，侵犯了他人的名譽權。2、《中華人民共和國民內法通則》第 101 條規定容：「公民、法人享有名譽權，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。」公民的名譽權受到侵害了，有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉。 所謂名譽權，是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價、排除他人侵害的權利。

⑺ 關於一篇道德修養的案例分析案例

蘇格拉底的兩道考題 蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經給他的學生出過兩道考題。有一次，蘇格拉底讓他的學生每個人沿著一壠麥田向前走去，不能回頭，摘一束麥穗，看誰能摘到最大最好的。一些學生根據經驗，定下一個大體的標准，走上一段特別是在走過一半或三分之一的路程後，遇見差不多的便摘下來，心想也許這就是最好的，也許後面還有更好的，但不能好高騖遠，就這樣「認」了。另一些學生是一直往前走，總覺得前面會有更好的麥穗，直到快走出麥田，還沒有選擇出最大最好的。這時要麼放棄選擇，寧缺毋濫，要麼委屈自己，湊合著摘一束，而心裡卻是萬分懊悔，因為自己曾經錯過了最好的機遇。 有一天，蘇格拉底對學生們說：「今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往後甩。」然後自己示範了一遍，「從現在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎?」學生們感到這個問題很可笑，這么簡單的事怎麼能做不到呢?他們都齊刷刷地回答：「能!」 過了一個月，蘇格拉底問道：「每天甩臂300下，哪些同學堅持了?」有90％以上的學生驕傲地舉起了手。 兩個月後，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有80％。一年以後，蘇格拉底再次問道：「請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有哪些同學堅持每天做?」這時只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他後來成了古希臘的另一位大哲學家。 蘇格拉底的第一道考題告訴我們，在追求目標時要把握好選擇度。我們在自己的奮斗和追求過程中，應為自己定好目標，通盤審視，在適宜自己發展的情況時就要當機立斷，莫要遲疑，選擇出屬於自己的那束「麥穗」。千萬不要左挑右挑，挑花了眼，挑走了神，結果事與願違，高不成低不就。第二道考題啟發人們，成功在於堅持，堅持是最容易做到的事，只要願意，人人都能做到；堅持又是最難的事，因為真正能做到的，終究是少數人，柏拉圖堅持做到了，以至他後來能成為古希臘的另一位大哲學家。也許正因為柏拉圖做到了這一點，他給後人留下一句名言：「耐心是一切聰明才智的基礎。」應當說這是經驗之談，也是肺腑之言。 閱讀上文，請分析： 大學是人生新的起點，我們同樣面臨「選擇」和「堅持」兩個問題。堅持是對一個人意志和品德的考驗，選擇是對一個人洞察力的檢驗。請回答： 1、你是怎樣處理「堅持」和「選擇」兩者之間的關系的? 2、在確立自己成才目標時，怎樣做到「立長志」而不是「常立志」? 不知道這個可以不。

⑻ 幫我分析個道德案例

人應該有一個基本的信用，如果連這個都做不到，還有臉見人嗎？我認為建行做的沒錯