台灣法治

❶ 求一部台灣法律原文

應該是土地徵收條例內吧？容
http://law.moj.gov.tw/Scripts/NewsDetail.asp?no=1D0060058

❷ 台灣挑法務部長 看誰願簽槍決令

四十四名死刑犯誰會被開第一槍？ 行政院長吳敦義昨天在立法院答復立委黃昭順質詢時，明確提出新任法務部長人選的條件，他表示，台灣是法治國家，依法行政「絲毫不能猶疑」，未來征詢新任法務部長人選，一定會把「依法行政」列入考量。 針對王清峰表示「要我殺人我辦不到」，吳敦義答復立委李慶華時強調，三審定讞的死刑犯，如果走完所有法律程序仍沒改變結果，同時也沒有爭議，「法務部從簽准到執行都不是殺人。」 國民黨立委吳育昇發聲明稿指出，繼任的法務部長必須依法簽署執行死刑，並在今年底完成執行。明年建國一百年，若政府宣布減刑甚至特赦受刑人，減刑或特赦范圍不能包含這四十四名定讞的死刑犯，以維司法公信，伸張社會正義。 目前傳出的法務部長可能人選包括：司法院秘書長謝文定、最高檢察署代理總長曾勇夫、台灣高檢署檢察長顏大和、司法官訓練所所長林輝煌；國民黨考紀委員會主委阮剛猛、海巡署副署長王崇儀曾擔任司法官，也被認為是黑馬。 馬總統愛用學者，法界也點名，中研院法律研究所主任湯德宗、政治大學法律系教授劉宗德，是可能人選。昨天法界人士議論紛紛：這些人選當中，誰願意簽署第一張「死刑執行令」？ 目前待執行的死刑犯，黃春棋、陳憶隆最早定讞，是否第一個槍決？曾被法務部前部長施茂林簽署執行令的鍾德樹，會不會「優先」執行？或是劫財殺害五條人命的管鍾演？吃人肉的「殺人魔」陳金火？還是一心求死的死刑犯就先執行？ 四十四名死囚接下來的日子，在獄中都忐忑不安，誰會成為新任法務部長下令開槍的第一人。

❸ 中國台灣的法律體系是大陸法系還是案例法系

自清末沈家本，伍廷芳修律以來，基本仿效大陸法系，尤其是德國法來建立自己的新法體系，中國法律近代化從一開始就打上了很深的德國烙印。1927年南京國民政府成立後，仿效德國和日本建立起自己的六法體系，即憲法，刑法，民法，商法，刑事訴訟法，民事訴訟法，這是大陸法系最重要的標志，史稱「六法全書」。國民黨戰敗後把六法全書帶到了台灣，並在台灣延續下來了清末以來的變法修律的成果，所以說台灣是法德式的大陸法系，而且還是非常典型的大陸法系。而共產黨斥責《六法全書》為資產階級產物，宣布盡廢六法全書，中國法治近代化遭受重大挫折，自清末以來建立起來的法治成果功虧一簣，至於發生文化大革命，法律虛無主義盛行自不再提。
中華人民共和國成立後，仿效蘇聯建立起一套蘇聯式的法律體系，而蘇聯是繼承前沙俄帝國法律的基礎上建立起來，故仍屬大陸法系。蘇聯解體後，中國法治不再以蘇聯為師，而是自己的發展道路，即在保持前蘇式法制的基礎上，大量吸收大陸法系的法律制度，並借鑒英美法系成功的判例，將其成文化，所以中國大陸雖然與德法大陸法系有重大區別，但仍屬大陸法系。
大陸法系與英美法系相比較，有下列區別：
1，大陸法系以成文法為主要淵源，且成文法系統，富有科學性和邏輯性，判例除在特殊情況下，一般不是正式淵源；英美法系雖有成文法，但不是主要淵源，且沒有系統化，法官在適用法律時，寧可適用前人依成文法所作出的判例來斷案，也不直接採用成文法。
2，大陸法系法典講究縝密的邏輯，講究科學性和系統性，講究理性主義和先驗主義，法官適用主要採用「三段論（大前提-小前提-結論）」的演繹推理，這種特性決定法官，律師，檢察官這樣的法律職業人員必須接受長時間的法學理論教育，否則無法正確理解與適用法律；英美法系講究經驗主義，美國大法官霍姆斯說過：「法律的生命從來就不是邏輯，而是經驗。」法官斷案主要依法以前的判例來斷案，而不是成文法。法官應當從社會生活中尋求正義，而不是法律的故紙堆，法官不應當機械的適用法律。這種適用法律的方法不是以演繹法，而是歸納推理法來實現，所以英美法系的法律職業人員必須廣博的知識與深厚的社會生活閱歷，否則他們無法從復雜的社會生活中尋求公平正義的真締。
3，大陸法系由於講究理性主義，所以審理案件是由專業的法律人員，即法官來斷案，而不是法律的門外漢，陪審團來審理，大陸法系認為，法律是一門精細，縝密，講究邏輯的科學，非受過專業的法律教育，擁有深厚的法學理論功底與豐富的法律實踐不得為之。英美法系則講究感性主義，認為「公道自在人心」，陪審團成員雖不懂法，但能以一顆樸素的公平正義的心來判斷是非公道，法官要做只是保證控辯雙方遵守正當程序，不得逾規越矩。
陪審團是英美法系的一道獨特的風景線，是英國人，美國人用來保衛自由的武器，當初克倫威爾當政後，想以審判的方式處死前王室成員，但由於有陪審團的存在，克倫威爾無法左右審判，所以大量王室成員躲過一劫；而相反的，在法國大革命，拿破崙稱帝後，引進了英國式的陪審團制度，用以保衛大革命確立起來的自由、平等、博愛的精神，但命運真會捉弄世人，拿破崙利用法國人民對他的狂熱崇拜，以陪審團的形式大肆迫害自己的政敵，在英國成為自由捍衛器的陪審團，在法國卻成為了拿破崙迫害政敵，強奸自由的武器。看來一國實施何種法律制度與他的文化土壤有關，世上沒有最好的法律，只有最適用自己的法律，任何法律移植都必須考慮自己的國情與文化土壤，否則「橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳」。

❹ 香港和台灣哪個法制好

香港法制好一點

❺ 台灣是法制社會嗎

這就跟說韓國是不是法治社會一樣，大家都是法治社會，但是韓國總統閨蜜的女兒參加賽馬比賽輸了，直接就把會長撤了，我想古代君王都不會如此，，可能還要趟上昏君，估計他的玩伴的兒子才能因為自己失敗撤除毫不相關的官員吧。那問題來了，，韓國是法治社會么？？是不是大家高喊法治就法制了，制度好就法制了，這是個很復雜的問題。

❻ 以史為鑒 以台灣為鑒 大陸怎樣依法推進政治經濟體制改革

100多年的兩岸隔絕，50多年的台海對峙，普通內地人可能對台灣的歷史相當陌生，此書可以做一個啟蒙或者索引。以史為鑒，就能更明白台灣的現實。日本殖民50年，光復，228事件，雷震，美麗島，等等，懂了這些浸染著台灣人血淚的歷史就會對現在的兩岸局勢和台灣人的心態有更多的理解和體諒。

兩岸同宗、同祖、同文化，一邊看台灣歷史，一邊在腦海中會不自覺的做些對照，想到大陸這邊的事。既有不少似曾相識，也有一些出乎意外，在某些方面，台灣似可做大陸的一面鏡子。比如台灣也搞過「耕者有其田」的土地改革，而且相當成功；台灣也對政治犯進行勞動改造並撰寫「學習心得」；台灣也搞「九年國民義務教育」；看到台灣的「十大建設」，難免會想到北京這邊的「十大建築」；而看到1986年的「杜邦事件和環保意識」，又怎能不想到今年廈門的「PX事件」？台灣股市暴漲暴跌以及在腸病毒危機期間政府的反應又與咱們這邊的股市和非典期間的反應何其相似乃爾？咱有女排的「三連冠」，台灣有棒球的「三冠王」，都靠體育刺激著民族精神。不管台灣人如何強調「本土意識」，以上種種事實表明中華文化是如何根深蒂固，打斷骨頭連著筋。

以史為鑒，可明白台灣現在的處境艱難，以台為鑒，可使大陸能少走些彎路。

❼ 香港，台灣不是法制社會么

從法治進程上看，法律在社會生活中所起的作用，要比大陸大，民眾的法治素養，法治觀念也要強很多。但至於是不是法治社會，有自我標榜的成分，也有社會公眾認可的成分。

❽ 台灣到底是「人治還是法治」

台灣目前是敏主自游社會制度，是真正的法治社會，真心在幫你期待採納，

❾ 中華民國法制的特點

1、從法律內容上看，國民政府法律制度是繼受法與固有法的混合。

2、從立法層次上看，普通法版與特權別法並存，而且特別法優於普通法，數量亦多於普通法。

3、從立法與司法層面看，也表現了明顯的雙重性。

南京國民政府立法頻繁，法律法規數量繁多，體系龐雜。從客觀上看，其法律制度的雙重性特徵極為明顯。

(9)台灣法治擴展閱讀：

五權憲法，由孫中山創立的憲法理論，基於三民主義理論，被中國國民黨採納，列入中國國民黨黨綱，後來成為中華民國憲法的基本理論。

孫中山在十九世紀就有這種醞釀，1906年12月2日始正式見於文字。和其他三權分立的憲法不同, 在於其政府的三個分支之外（行政權、立法權、司法權）設有獨立的考試權及監察權。

中華民國法律分為憲法、法律和命令三個層級，以《中華民國憲法》為基礎，所有規范皆不可違背在其上位階的規定。

另外，地方政府可在其自治范圍或依中央法律、法規之授權，制定自治法規，分為自治條例與自治規則二種。前者需地方議會通過，後者僅需地方政府發布即可。

❿ 政治思想上台灣與大陸有什麼不同

自由民主 人權法治 多元包容 大概就這些最能形容台灣
當然台灣也是有負面的
不過這些特質是中國最沒有的