道德思路
Ⅰ 道德修養的兩條方法是什麼
道德修養是人的道德活動形式之一。是個人自覺地將一定社會的道德要回求轉變為個人道德答品質的內在過程。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和方法。提高道德修養要做到，首先： 應當分得清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是「先」，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；第二走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。第三要有「正人先正己」的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。
提高自我修養的自覺性，要從以下幾個方面努力：
第一，自我修養的強烈動機。
第二，要學會自律。
Ⅱ 簡述道德修養的方法
。一是學思結合。抄黨員干襲部要學習和掌握各種道德知識和做人的道理，對各種所學的道德知識和人生哲理深入思考後，才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為。二是慎獨。「不因善小而不為，不因惡小而為之」，黨員幹部要在沒有外在監督的情況下，始終不渝地，更加小心地堅持自己的道德信念，嚴格要求自己，自覺地按道德要求行事，不要因為無人監督而肆意妄行。三是省察克治。黨員幹部要反復檢查來發現和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習慣，然後克服和整治。四是積善成德。黨員幹部要從善行和善德的幼芽，不斷積累壯大，從一時的善行變成長久穩固的善德，由小善變成大善，由小德變成大德。這樣才能養成高尚的德性。如果平時不檢點，不積善，遇到危急時刻，緊要關頭，就不可能以義為上，挺身而出的。五是身體力行。要使道德修養達到目標，「功夫全在行上。」
Ⅲ 《做一個有道德的人》寫作思路 好段 好句
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
Ⅳ 如何認識和把握道德修養的途徑和方法
1 學思並重的方法，通過學習，善於思考，辨別善惡，學善懲戒，以涵養良好的的德行；
2 省察克治的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，並加以即使抑制和克服；
3 慎獨自律的方法，即在無人知曉，沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監督而肆意妄為；
4 積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良品德；
5 知性統一的方法，即吧提高道德認識與躬行道德實踐統一起來以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化實際的道德行為。
Ⅳ 提高道德修養的方法有哪些
1、注重培養健康的生活情趣。
生活情趣，是一個人內在的情感和心理需要的表現，是人們對待日常生活的基本態度和行為模式，是政治信念、思想格調、道德情操的綜合反映。
2、注重樹立正確的婚戀觀。
婚姻是人生之路的一道坎，處理得好，一生美滿幸福，處理不好，輕則敗壞自身形象，葬送美好前程，重則坐牢殺頭。因此，大家在選擇戀愛對象時，要端正自己的婚戀態度，具體做到「三不」，即不以貌取人、不以財取人、不以地位取人。
3、注重修煉良好的人品道德。
要做到境界要高，只有境界高了，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，才能不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所感，才能堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官，在幹事創業中實現人生價值；眼界要廣。
Ⅵ 「道德」的定義是什麼
道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。丑德不稱其為德，所以，道德僅僅是一種表現形式，屬於中性。
(6)道德思路擴展閱讀
在歷史和生活里，迫於道德壓力而「自殺」者並不少見。道德雖不是生活必需品，可它對人的修養和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來作保障的。道德的傳承也同樣離不開家庭、學校、社會、勞動和創造，以致分門別類地產生各自的要求和水準。——選自葉千華《心靈夜語》第348頁「淺說道德法律愛情」。
「道德」離開了人類的群體性「公共」活動，也就不成其為「道德」。 「道德」是針對「人類整體」而言的； 「道德」是針對各個國家和民族而言的；「道德」是針對各個國家內部的政府、政黨、行業、企業、家庭等各層級組織和其人民等的「人群集聚體」而言的。
耿閣認為：「若能較為全方位系統的徹悟老子的思想理論的話其結論大慨（這里只能用「大概」一詞）就是這樣的，即：「說到永恆的這個「道」它常常是以與同時無間的德無間結合的方式表現為「有大行大為」的這個大德的道德之功能的同時而既所本然又所必然的所能達到的無所不能為無所不可為的那種地步或之境界的。」
這一句話的意思說的是：「道」和「德」之間的關系的問題。」「道」和「德」之間是一體的。「道」和「德」之間是不可分割的。「道」和「德」之間是整體無間的。無道是無德的。有道是有德的。無德是無道的。有德是有道的。「道」和「德」之間是「無間整體」「整體無間」之一體的。
Ⅶ 怎樣提升自己的道德境界
1、學好科學。道德規范以科學知識為基礎，掌握更多的科學知識才能自覺遵守道德規范。專
2、明確規范。道德規屬范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
3、見賢思齊。「學習雷鋒，好榜樣。」
4、助人為樂。道德品質的養成需要道德實踐。
Ⅷ 如何掌握道德修養的正確方法
1、一是學思並重，嚴於解剖自己。學習和掌握一定的道德知識，是形成道德品質的前提。學習和掌握各種道德知識和做人的道理，並對各種所學的道德知識和人生哲理予以深入思考，這樣才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意識和道德情感，從而擇善而為。
2、知行統一，提高道德修養的自覺性。要達到道德修養的目標，功夫全在行上。道德修養的過程，本質上是一種自我教育、自我改造、自我提高的過程。
因此，無論是開展自我批評，還是努力做到"慎獨"，都依賴於人們的自覺。自覺性是進行道德修養的關鍵環節。只有自覺，人們才能在社會實踐中利用各種機會，培養自己良好的道德品質。
3、省察克治，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，並加以及時抑制和克服。
(8)道德思路擴展閱讀
與實踐相聯系，作為道德修養的根本途徑，主要有以下幾個方面的含義:
第一、道德修養必須同改造客觀世界的實踐相聯系。「閉門思過」、「向內用功」的修養方法,不能推翻私有制，也不能消除剝削階級道德，即使通過它們而修養出一些德行，也與無產階級道德品質相距甚遠。只有變革現實世界及其現實的道德關系中，才能把周圍的臟東西以及自己身上的污點沖洗干凈。
第二、道德修養要與具體的道德行為實踐相聯系。這也就是說，把道德知識、理論和實踐相結合，學以致用，身體力行，拳拳服膺。舊社會遺留給我們的禍害之一，就是把道德當成說教、裝飾、招牌和遮羞布。
Ⅸ 簡述加強道德修養的方法
1、反身內省：
靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」，「吾日三省吾身」。
每天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識是否溫習過？強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。
2、存心養性：
人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。
3、主敬重學：
時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。「三人行，必有我師」，重視道德知識學習。儒家重視學習，更重視力行。「學而不行，不異於不學」。
4、注重小事：
公民的道德素養、文明水準是整個民族素質的體現。在社會主義和諧社會的建設中，要從小事抓起，從點滴入手，建立科學文明的生活方式，公民道德素質也才能不斷得到提高。只有公民道德素質提高了，和諧社會建設才有了堅實的基礎。
5、提升自覺性：
高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和'重要特徵。首先應該具有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地，自覺自願地去學習，思考體驗，從而提升道德修養的境界；
然後，要積極主動地進行自我約束，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實地，持之以恆地進行個人道德修養；最後，應該正確認識自我，發揚好的方面，克服不足。
參考資料來源：中國共產黨新聞網——道德修養是領導幹部「好營養」
Ⅹ 做個道德的人作文思路
第一，指出現在社會上有很多不道德的人，舉例說明。
第二，你認為道德的重要性在哪兒里
以上為引論。
第三，古代現代哪些人是有道德的人，他們是如何做的，歷史又是如何評價他們的
第四，倡議現在的人也要做有道德的人
第五，你認為如何做個有道德的人。