關愛道德

Ⅰ 怎樣理解關愛學生這一教師道德規范內容

愛是師德的靈魂，是一切教育工作的基礎。那麼作為一名教師，又該怎樣去愛自己的學生呢？我覺得應從以下幾方面去考慮。 ◆愛學生就要尊重、寬容學生 在社會交往中，相互尊重、相互信任，是人與人之間應有的基本行為准則，而教師尊重、信任學生，也只不過是人對人應有的基本態度和行為罷了。缺乏對學生的尊重與信任，不僅是一個能不能做好教師工作的問題，還是有沒有一個為人、為師應有的道德問題。在教育活動中，教師對學生不尊重的任何態度和行為都是不恰當的。而尊重學生作為對教師的基本要求，並不是說我們就要放棄對學生的批評教育的責任；如果這樣的話，那就成了放任。批評教育學生但不能污衊學生，不能漠視學生應有的權利。 在日常教育工作中，我都會盡量去保護每一個學生的自尊心，讓他們活得有尊嚴。教育學生之前，我總是會細細思索：是否會因為自己一次過激的言行而傷害了學生的自尊，從而給他們今後的人生帶來不利的影響？我知道學生個性的發展很重要，因此我會盡量順從他們的個性，讓他們在一種尊重與寬容的班級環境中自由發展、健康成長。這樣的一種愛，是潤物細無聲的愛

Ⅱ 仿寫句子 有時道德是一種關愛，當別人需要幫助時，給予最真誠的幫助。 有時道德是一種寬容，（ ）

有時道德是一種寬容，在他人需要諒解時，露出最溫馨的笑容；
有時道德是一種愛心，在他人需要溫暖時，送去最安穩的懷抱。

Ⅲ 什麼是道德關懷

與自然的關繫到底是什麼？我們應該如何對待這種關系，生態倫理學上主要有以下兩種觀點：第一種是人類中心主義。人類中心主義是一種以人作為宇宙中心的觀點。在《韋伯斯特新世界大詞典》中認為人類中心的是（1）把人作為宇宙的中心實體或目的；（2）按照宇宙價值觀來考察宇宙中的所有事物。人類中心主義分為強式人類中心主義和弱式人類中心主義。美國哲學家諾頓將人的意願分為感性意願和理性意願，他認為如果一切價值僅以個人感性意願的滿足為標准，這是強式人類中心主義；而如果一切價值以理性意願為滿足的標准，這是弱式的人類中心主義，或溫和的人類中心主義。弱式人類中心主義承認滿足人的意願是合理的，並且依據合理的世界觀和價值觀來評價這種意願，從而防止人對自然的隨意破壞。第二種觀點是非人類中心主義，深層生態學以及更加激進的社會生態學與生物區域論等等。非人類中心主義斥責人類中心主義關於人類主宰和統治自然的觀點，認為人類中心主義鼓勵了人類對自然的掠奪，因而是環境危機的思想根源。
人類中心主義與非人類中心主義的爭論圍繞「價值」展開。現代人類中心主義（弱式人類中心主義）已經擯棄了傳統人類中心主義「將人視為宇宙的中心存在或終極目的」的認識，它認為人類是認識的主體，是道德行為的主體；即道德的實施者；人類是環境問題的製造者，必然也是責任的承擔者，即解決環境問題的主體；人類的最終價值取向是以人的利弊為判斷標準的。人類中心主義與非人類中心主義的價值觀之爭的焦點在於「價值」，主要涉及到3個問題：（1）是否只有人才能具有「價值」？（2）有無「價值」是否成為接受道德關懷的唯一標准？（3）具有內在價值是否意味著道德地位一律平等。首先，筆者認為人類中心主義並未否認自然的價值，自然界的價值是自然的性質，它是由自然生態系統和自然物質的性質與結構所決定的。我們認為自然界具有價值，並且自然界的價值是多樣的。在生物學層面上，自然具有「內在價值」，它的這種內在價值表現在自然以它自身為尺度，表示生命和自然界的生存：①自然界具有固有價值。在人類產生之前，自然界就已經存在了，所以自然事物具有不依賴人類評價和存在的價值。②自然界具有內在價值。指人類從自然界的每一種事物本身評價的價值，它並不僅僅從自然事物的用途，功能方面來評價。③生態系統的價值。生態系統整和的效果與生態系統各組成部分相加的效果是不相同的，生態系統整體的性質是不能被它的其他組成部分性質所取代的，比如自然選擇的價值，刺激並支持生存的價值等。自然除了具有以上幾種「內在價值」以外，在文化層面上，它還具有「外在價值」，自然界具有工具價值，自然界的每一種事物都具有他特有的功能，如果失去了這種功能，這種事物就會被取代。而自然界的這種工具價值是以人為尺度的。其次，既然我們承認自然具有「價值」，那麼「存在的就是合理的」，根據「利益平等」原則，根據為了人類利益原則，將道德關懷擴展到非人類的動物和所有有感覺的生命，甚至對整個自然界都應給予道德承認和保護。

Ⅳ 以責任 感恩 愛心為核心的道德故事

一、 樹立遠大理想，不斷追求進步。 當代中學生應該有遠大的理想信念，加強思想道德修養。我想，人不一定追求完美，但一定要做一名品德高尚、志存高遠，一名有益於社會、有益於人民、有用的人。作為新時代的中學生，我們尤其需要一種「積極進取，開拓創新，為中華之崛起而讀書」的遠大抱負，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！ 二、 熱愛科學、追求真理、努力學習。 21世紀綜合國力的競爭首先是科學技術的競爭，說到底就是人才的競爭。人才從哪裡來，人才從學校培養而來；人才在哪裡，就在我們中間！作為新時代的中學生，要想成為社會所需要的高素質復合型人才，就必須學好基礎知識，自覺養成熱愛科學、追求真理的品質，努力用科學精神培育自己。 三、 積極進取、樂觀自信、培養健康的心理和健全人格。 積極的生活態度、堅定的自信心、堅強的心理承受力、健全的人格，是人生成功的第一要訣。我們應當發揚不怕磨難，不怕吃苦，不怕吃虧，自覺鍛煉堅韌不拔的意志，包容大度的胸懷和愈挫彌堅的銳氣，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種錯誤思想觀念的影響，形成積極健康向上的價值追求和行為方式。 四、知恩圖報，不忘學校、祖國的培養之恩。 今天，我們能夠走到這里，除了有我們個人努力外，更多的是離不開學校領導、老師和同學的幫助，離不開祖國和人民的培養。當前，我們學校正面臨著難得的發展機遇，全校師生都正全力以赴為順利通過中考、高考而努力，為學校美好明天在努力拚搏。我們是學校的主人，學校的繁榮興旺需要我們大家共同努力。我們必須戒驕戒躁、刻苦拼搏，在各方面繼續嚴格要求自己，努力把自己培養成高層次、高素質的復合型人才，用自己的知識和青春為學校貢獻自己力量。 \ 二、 詩意的生活需要感恩 一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應該有一種東西是比較更長遠和更重要的，應該有一種東西是我們可以相信並且希望它永遠不會消失的。 偶然聽到一首美國的民歌《老黑奴》，那種對世界樂觀的態度，對人生的豁達，由此聯想到了西方文化的感恩節，想到了我們從古以來，歷史文化長河中永不消失的感情——感恩。 回過頭想想，過去我一直口口聲聲說要追求幸福。因為體會不到幸福的真正含義，卻開始不停地抱怨，埋怨父母長輩，感嘆世事情感。其實幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發覺，不去體會，當我忙著學習、工作，談戀愛……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現在的孩子，養尊處優，缺乏責任感，只會索取，卻不懂得回報和付出。這是誰的責任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會健康成長。是我們這些父母太忙了，沒讓他們明白什麼是最珍貴的——感恩。也許有人會說：「孩子們現在連玩的時間都沒有了」。是的，他們太忙了，忙著上學，忙著參加各種競賽，忙著各種培訓班……卻擠不出時間來感恩。有一次我問我班的孩子們：「你們為家長做過一天家務嗎？你們為長輩洗過一次腳嗎？家長生病時，你們照顧過他們嗎？」回答卻是鴉雀無聲。 親愛的孩子們和你們的爸爸媽媽，泡一杯茶，讓我們一起來吟誦孟郊的詩《遊子吟》，一個遊子在他鄉對母親的關愛思念之情會讓人湧起無限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因為他有一顆感恩的心。抽一個傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對親情的至愛讓我們潸然淚下。也朗誦一下現代詩人西西的《綠洲》吧，那種對惡劣自然環境的超然態度以及感恩，讓人感動。 如果一個人懷著感恩的心來生活，那簡直是一種詩意的棲居。孩子們，讓我們學會「感恩」吧。感恩父母長輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實……你會發覺，我們的生活是如此富有，如此的幸福！ 感恩的珍貴 「是什麼讓我們開懷，幸福地過好每一天？是什麼讓我們充實，感動地過好每一天？答案就是這兩個字——感恩。」當我們在學生日記中看到這一段話時，不能不為他們的懂事明理而感到欣慰。 然而，在當今社會，知恩圖報已離我們已經太遙遠。父母的養育,師長的教誨, 他人的服務,大自然的賜予……很多人都已覺自然，都是應該的，是理所當然的，從來都沒曾想過去回報，從來都沒曾想過要回報。曾聽到過這樣一則新聞：有一個單親母親，為了讓兒子過上好日子，能念上好學校，她起早摸黑擺地攤。自己捨不得吃，捨不得穿，看起來比同齡人老了十幾歲。她的兒子不但不心疼、不感激他的媽媽，還處處嫌棄她，抱怨她。開家長會嫌她老，不讓去。和同學碰到擺地攤的媽媽，他假裝不認識。有一次，媽媽病了沒做飯，他一聲不吭就走了。這樣的兒子，怎麼不讓人痛心呢？像這樣的例子還有很多很多，經常可以聽到。也許家長們已習慣了付出，也許社會已足夠寬容，但當「感恩」走近身邊時，我們仍然禁不住感慨萬千。 感恩是一種高尚的品德。會感恩是何等的珍貴，我們這個社會太需要這些了。只有學會了感恩，我們的孩子才能以友善之心對待他人，尊重他人的勞動。只有學會了感恩，我們的孩子才會更珍惜擁有的一切。只有學會了感恩，我們的孩子才會有更遠大的目標，才會更出人頭地。 感恩父母 從我記事時起，我就能感受到父母對我的愛。我從小在奶奶家長大，父母每周都騎車走很遠的路來看我，給我帶好多好吃的東西，帶我出去玩，分別的時候，我哭了，父母也眼含著淚。這時我想說：感謝父母給了我生命！ 走入學校的大門，開始了新的知識的學習，在學習的過程中，我遇到了一些難題。比如，我們學校英語考試，我本以為能夠考好的，可是卻因為我的粗心大意，只得了51分，當我垂頭喪氣地回家的時候，父母沒有批評我，也沒有安慰我，只是對我說：「沒關系，下次好好考就行了。」但是說這句話時的語氣是沉重的。於是我便下定決心一定要取得好成績，為父母爭口氣，果然，第二次考試我就得了高分。我好想說：感謝父母給了我學習的幫助！ 當我放學回來，打開電視，吃著零食，享受著青春的美好。仔細一想，這一切不都是父母賜給我的嗎？這是，媽媽在做飯，爸爸在洗菜。父母現在所做的一切不都是為了我嗎？我真想說：感謝父母給了我一個溫暖的家！ 記得有一首歌中唱到「感謝天，感謝地，感謝命運------」是啊，父母對我來說是最大的恩人，要是沒有他們，怎麼能有我這樣性格開朗的陽光男孩呢？所以我要說：感謝父母！ 感恩節是美國人民感謝上帝的日子，因為宗教上說幸福生活是上帝的恩賜，所以要感謝上帝，其意義就是感謝上帝和所有幫助過你的人。感恩節快要到了，我們也要感激所有曾幫助過我們的家長、老師、同學們。 但是我從網上了解到，我們小學生懂得感恩的並不多。因為現代的孩子都是家庭的中心，他們心中只知愛自己，不知道關愛別人。不少學生不但不體諒父母的辛勞，反而無休止索取，買吃的，買穿的，進網吧……在他們眼中，向父母要錢天經地義。大學生中，也有許多學生從父母那裡要錢，但給家裡寫信問候的學生不到十分之一。看到這，我的心久久不能平靜。我們不應該這樣做，應該時時刻刻為別人著想，父母給你東西時應該說聲「謝謝」，應該為父母做一些家務，更應該好好學習，以報答老師的養育之恩。 在家裡要做到感恩，在社會上也要做到感恩。 11年前有個人資助了178名貧困孩子，如今他已家財散盡，身患癌症。當他躺在床上，依然受到了「你不是說要將我的孩子供到大學畢業嗎？他現在還在讀初中，你就不肯出錢了，你這不是坑人嗎？」這樣毫無一絲感恩之心的催款電話，真令人心寒。看到這，我感受到當今社會懂得感恩的人太少了。這個人資助了178個貧困孩子讀完了小學，肯定花了很多很多錢。俗話說「滴水之恩當湧泉相報」，這些家長應該到醫院照顧他才對呀！而這些家長不但不感謝，還讓這個面臨死亡人繼續資助他們的孩子。感恩是每個公民都應該有的基本道德准則，是做人最起碼的修養，他們怎麼能這么做呢？他們的良心都到哪裡去了呢？我們小學生可千萬不能向他們那樣，別人幫助了你，你就得報答別人 擁有感恩之心，就會擁有一切 花兒之所以那樣嬌艷，是因為它在感激泥土的栽培；小草之所以如此堅強，是因為它在報答大自然給予它的生命；鳥兒的歌聲之所以這么動聽，是因為它在感謝賦予它歌喉的森林……一切之所以美麗，是因為它們擁有一顆感恩之心。「感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己；感恩的心，感謝生命，花開花落我一樣會珍惜。」用帶著感恩的心面向世界，帶著感恩的心對待我們的生活，帶著感恩的心對待我們的工作。 工作著是美麗的，面對學生的笑臉，你是否充滿感恩之心？是否也讓學生充滿感恩之心？ 感恩的心是一種美好的心理能力，它不僅讓學生懂得回報，也讓學生在感激他人的時候獲得了自我幸福的提升，並成為一種責任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神世界！ 贈人玫瑰，手留余香。學會感恩，會使生活更加充實，會使世界更加美好，你會覺得生活更燦爛。 參考資料：其實最主要還是你要自己來做，我們老師說自己做的，哪怕再差，也會好！

Ⅳ 關於道德的事例

這個就很多了，古時候的摘錄幾個：
01.舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：
「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶
了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

Ⅵ 關愛這種品德 對學生個人有什麼意義

關愛這個品德
是我們每個人必須的
所以我們要有這個品德
並且好好對待每一個人

Ⅶ 什麼的道德要求是關心愛護學生,了解研究學生,尊重信任學生,平等對待學生,嚴格

教師職業道德要求。

教師職業道德要求教師要做到教書育人，教書育人是教師的天職。教書育人要求教師做到遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。

要做到關愛學生，關愛學生是師德的靈魂。關愛學生，要求教師做到關心愛護全體學生，尊重學生人格，做學生良師益友。

Ⅷ 關愛他人是做人的基本道德這句話對嗎

1、草感地恩，方得其郁蔥；花感雨恩，方得其艷麗；己感彼恩，方得其壯大！感恩，感恩我們所愛的人！

2、我們要感恩社會，感謝大自然對生命之源的賜予，感悟社會的饋贈，學會熱愛自然，回報社會。我們要感恩團隊，感恩集體的每一個人給予自己的關心，幫助和支持，感念團隊共建的每一份榮譽和成功。

3、如果你還沒有學會感恩，那麼試著去多愛別人一點，慢慢的慢慢的，你就會發現，其實感恩很簡單，很美好。這時你就已經懂得了感恩。

4、感恩是每個人應有的基本道德准則，是做人的起碼修養。很多人、很多事，其咎蓋源於不會、不願感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。

5、感謝天地，感謝命運，天地寬闊，道路坎坷，但只要心中有愛，心存感恩，我們就會努力，我們就可以前行。

6、「感恩」不一定要感謝大恩大德，「感恩」可以是一種生活態度，一種善於發現美並欣賞美的道德情操。

7、我們要感恩老師，感謝老師對我們心智的啟迪和生命成長的關懷，感念老師對我們的辛勤付出和教誨，在感念師恩中崇德成才，奉獻社會。

8、我們要感恩對手，感謝強大的對手給予我們的競爭壓力和挑戰，感謝對手給予我們學習的鞭策和成長進步的動力，用感恩的心做人做事。

9、感恩是一種生存智慧，是做人的道德底線，感受和感激他人恩惠的能力的成長，是一個人維護自己的內心安寧感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。

10、我感恩，感恩生活，感恩網路，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。

11、感恩是人之常情，事之長理，懂得感恩也是做人的基本條件之一。不會感恩，從某種角度講，就是對人類神聖感情的褻瀆。

12、雖說大恩不言謝，但是，感恩一定不要僅發於心而止於口，對你需要感謝的人，一定要把感恩之意說出來，把感恩之情表達出來。

13、關於感恩的句子精選：

14、感恩是愛和善的基礎，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，至少可以讓自己活的更加美麗，更加充實。

15、做人要學會感恩，感謝天地，感謝命運，感謝一切一切的所有，天地雖寬，道路坎坷，但是只要心中有愛，心存感恩，就會努力做好自己，花開花落也一樣會珍惜。

16、在我們身邊，天天都有感恩的故事發生，假如專心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多麼幸福、清凈的境界，讓我們都做一個學會感恩的人吧！

17、感恩是一種處世哲學，感恩是一種生活智慧，感恩更是學會做人，成就陽光人生的支點。

18、「感恩」之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；「感恩」之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。

19、我們要用「感恩腳步」走出屬於自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。

20、我們要感恩時代，同過去，同上代比生活，比待遇，比條件，感念時代的賜予，在意現在的擁有，增強奉獻意識和社會責任意識。

Ⅸ 問答:企業為什麼要關心道德和社會責任

道德(規范)是一種社會現象，是指在社會生活中每個人必須遵循的行為原則和規范。或指人們判斷一件事情對與錯的道德原則或信條。這些信條指導著人們如何與其他個人或團體（利益相關者）交往和相處，並向人們提供了一個判斷自己行為是否正確或恰當的基礎標准。
道德規范可以幫助人們在不知如何是好的情況下，做出符合道德標準的反應；也可以指導管理者在不同情況下做出不同的決定；還可以幫助管理者做出能滿足不同利益相關者根本利益的最佳決定。
道德的這一功效（比如，不是自己的東西不要拿）也與法律有些相似，但法律是靠國家執法機構採取的強制手段發揮調節功效，而道德是靠社會輿論、傳統習慣、個人良心（內心信念）來調節的。
從管理者的角度來說，一個道德的決定（ethical decision）就是那些理智的、具有代表性的利益相關者接受的決定，因為該決定對他們、對企業甚至對社會都是有益無害的。相反，不道德的決定（unethical decision）就是那些管理人員寧可掩蓋或偽裝也不願讓人知道的決定，因為這一決定只能讓某一特定的人或公司在損害他人或社會的基礎上獲益。
一個組織道德規范的產生往往取決於該組織環境中的三個基本因素：
●社會道德
●職業道德
●高層管理人員的個人道德
如果一個企業不僅承擔了法律上和經濟上的義務（法律上的義務是指企業要遵守有關法律，經濟上的義務是指企業要追求經濟利益），還承擔了「追求對社會有利的長期目標」的義務，我們就說該企業是有社會責任的。
社會責任是指企業追求有利於社會的長遠目標的一種義務，它超越了法律和經濟所要求的義務，加入了一種道德要求（不是法律或者准則要求），促使人們從事使社會變得更美好的事情
社會責任觀
企業參與社會活動會使(1)自身的社會形象得到提升；(2)與社區、政府的關系更加融洽因而增加利潤，特別是增加長期利潤。
符合股東利益。承擔社會責任的企業通常被認為其風險低且透明度高，其股票因而受到廣大投資者的歡迎
企業在社會中的地位與所擁有的權力均是有限的，企業必須遵守法律、接受社會輿論的監督
企業在社會上有一定的權力，根據權責對等的原則，它應承擔相應的社會責任

Ⅹ 吳林香的關心關愛道德模範

2013年11月6日上午10點，楊新貴來到忠縣馬灌鎮桂陽村吳林香家中。14歲的吳林香穿著鵝黃色外套，扎著高高的馬尾，站在院壩前等待大家。
「林香，這次我是代表你在北京見到的叔叔、伯伯、阿姨他們，特地來看看你和你外公外婆。」楊新貴說著，拿出一個大信封，遞給吳林香。他說，帶來的15萬元慰問金，主要用於解決吳林香日常生活和學習中遇到的困難。這份慰問金也是全國道德模範里最高的。
吳林香臉上有些茫然。14歲的她對「15萬」這個數字並沒有什麼概念。
楊新貴對吳林香說：「你是大家的榜樣，要努力學習，長大了好好回報社會。」「嗯，我會的！」吳林香聽後笑著連連點頭。
看著吳林香，楊新貴轉頭告訴一旁的忠縣縣委常委、宣傳部部長王建瓊：「林香還小，縣里要多操心了。這筆錢先讓縣設立專戶幫她計劃著用。」
大家要離開時，吳林香告訴晨報記者，她會一如既往地照顧好外公外婆，慰問金她想主要用於外公外婆養老，「我沒什麼要用錢的地方，他們過得好我就開心了。」