學生道德模範演講稿

1. 急求 學習道德模範「 弘揚中華美德」演講稿，學校演講用啊！謝謝！

事情來講小點就可以了，隨便編個自。
弘揚美德跟愛國聯系起來吧。推薦台灣忠信學校校長高震東在內地的愛國教育演講，裡面從很小的事一直聯繫到愛國。你修改下應該就可以用。
都是炎黃子孫，借鑒下沒關系的，這份稿子我用了幾年N次了，還有修改價值。給你發個地址
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2. 道德模範的演講稿怎麼寫

怎樣寫好演講稿
一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業狀況如何;了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什麼，等等。否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動於衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透闢程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是「擠」出來的，而要發自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特徵和認識事物的規律。
如果能掌握聽眾的心理特徵和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心裡激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是*聲調的高低，而是內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
四、語言流暢，深刻風趣 要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：
(一)要口語化。「上口」、「入耳」這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。 演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不「上口」，那麼演講的內容再好， 也不能使聽眾「入耳」，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰士講到他在 執行公務中被歹徒打瞎了一隻眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了「獨眼龍」，可是這位戰 士傷愈之後又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講台，大聲說：「我『獨眼龍』又 回來了!」會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的「口語」，不是日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。由於演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完後，要念一念，聽一聽，看看是不是「上口」、「入耳」，如果不那麼「上口」、 「入耳」，就需要進一步修改。
(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那麼這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過：「應當善於用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄 晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結論」。
(三)要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言乾巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。
(四)要准確樸素。准確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物 和道理，揭示它們的本質及其相互關系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了 解，認識必須對頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。朴 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。

3. 我心中的道德模範演講稿 急需...............

我心中的道德模範

有一位老師，他雖已英年早逝，但他永遠活在每個學生的心裡。他是一位好教師，是一位好班主任，也是一位好校長。提起他，多少人惋惜，多少人感嘆，多少人敬佩，多少人心痛。他就是我初三的班主任兼政治老師——許紅兵，他是我心中的道德模範。

許老師教書特別棒。記得第一次上他的課，我們就驚訝極了，因為許老師根本不用翻書，哪條概念在第幾頁第幾行他了如指掌。政治這門課是極枯燥的，書中的原理、概念過多，內容離學生思想實際較遠，別的老師常常滿堂灌，學生一個勁地抄和背，囫圇吞棗，對樹立學生正確的人生觀、價值觀，幫助不大。而許老師努力做到「讀、講、議、練」相結合，教師重點講解與學生座談討論相結合，使課堂上下互動，師生配合，大大提高了學生的學習熱情，活躍了課堂氛圍。同時，他注重理論聯系實際，利用每天15分鍾讀報時間，給學生講國家大事、改革開放的新鮮事，介紹涌現出來的先進人和事。他很重視開展第二課堂活動。讓學生把在課堂上學到的政治理論知識用到社會實踐中去，加深體驗，加深理解。他經常組織學生走出課堂搞社會調查和對先進人物的訪問，了解黨的十一屆三中全會給社會經濟發展、人民生活改善帶來的巨變，引導學生觀察、分析包括養魚、種花之類在內的某些社會現象，用學過的哲學原理去思考、解釋。他常召開「前途」「成才之路」等主題班會，舉行知識問答競賽和撰寫小論文評比活動等，使學生學得活、記得牢、用得上，收到了好效果。所以，在我們中學畢業的前後數年，祿口中學的中考政治成績總是名列前茅。記得86年，他帶我們去參加南京市法律知識競賽，因為他指導有方，我們預賽的團體總分是南京市第一名，進入決賽，電視台錄像轉播。我們農村的孩子，與南京市外國語學校這樣的名校生同場競技，這是多麼的來之不易。所有的榮耀，都是因為我們有一位傑出的政治老師。

許老師愛生如子。在他初中學生中，有一個學生家中特別困難，差點上不了學，但是她很用功，學習成績很好。許紅兵一次次上門做工作，千方百計幫助他們家克服困難，還拿出自己不多的工資資助那位學生。最後，那位學生終於可以繼續上學，後來當上了老師。這樣的事例，發生在許紅兵身上太多了。祿口中學首屆職業高中水產班學生薛紅衛得知許紅兵老師去世的噩耗後，與30多位外鄉的學生特意趕來為許老師送行。他說，20年前許老師像父親一樣關愛了他三年，讓他這輩子也忘不了。那時，因為自己是外鄉人，星期天晚上返校，食堂工作人員都已下班，吃晚飯就成了問題。每到此時，許老師家都會煮上一大鍋飯，燒幾大碗家常菜和幾壺熱水，等著異鄉學子的到來，讓大家感受到家的溫暖。記得當年我們初三（1）班是尖子班，班裡鄉長的公子、學校教導主任的兒子等雲集，可是許老師從不偏袒，選拔參加全能競賽的尖子只認分數不認關系。許老師去學生家裡家訪，是談成績找原因，從來不曾吃學生一頓飯，抽學生一根煙。許老師是祿口中學最負盛名的班主任之一，他連年帶畢業班，從他手上考出去的學生數不勝數，不信問問在座的各位中青年教師，有許多都是許老師的高足，而在外地工作的人才就更多了。

許老師一身正氣。許老師說，搞學校工作自己最信奉兩條人生格言。一是「真話可以不講，假話堅決不說」；二是「上不虧國家，中不虧老師，下不虧學生」。在實際工作中，他正是這樣踐行的。他每到一處，總是因校制宜，建立教學崗位責任機制、考試獎懲機制等，實行以關愛為出發點的人性化管理，竭盡全力把學校納入規范化運作的軌道。老師們在學校這個小天地里辛勤工作可以真正享受到公平、公正和人格的尊嚴。因此無論工作壓力有多大，負擔有多重，心情都十分愉快。大家樂意干，幹得好，學生家長喜歡，自己臉面好看，也為學校爭光。什麼樣的教師到了許老師任職的學校，往往都會受到感染，精神面貌發生變化。為此一些群眾由衷贊嘆：許老師點子多、辦法好，學校不上去才怪呢!最令人難忘的許老師在黃橋小學當校長的經歷，作為一個老校長，他有資歷有能力功成名就，可是他沒有嫌好道歹，沒有怨天尤人。而是踏踏實實當校長，認認真真教數學。師妹許慧告訴我，因為不熟悉小學數學教材，年近半百的許老師每天把書帶回家備課至夜深。這一絲不苟的態度讓我由衷地佩服。我們每個人，不都需要許老師這種一息尚存、奮斗不止的精神嗎？

許老師嚴於律已，師德高尚，是教育事業的中流砥柱，他用整個生命為教育留下一座豐碑。他是我心中的道德模範。

4. 求一篇寫全國十大道德模範的演講稿

時代造就模範，時代呼喚英雄。當代大學生生逢其時，全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史進程，為當代大學生施展才華提供了廣闊的舞台，更賦予了當代大學生崇高的歷史使命。加強和改進大學生思想政治教育，充分體現了黨和國家對當代大學生實現這一歷史重託寄予了殷切的期望。

當代大學生是在改革開放的歷史條件下成長起來的一代，是在中國特色社會主義事業不斷推進的進程中成長起來的一代。他們思想的主流積極、健康、向上，有著鮮明的時代特點。他們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義，堅決擁護黨的路線方針政策，高度認同鄧小平理論和「三個代表」重要思想，充分信賴以胡錦濤（圖片-新聞-網頁）同志為總書記的黨中央，對走中國特色社會主義道路、實現中華民族的偉大復興充滿信心。盡管一些大學生中也出現了這樣那樣的思想問題，但總體來看，當代大學生是大有希望的一代，是大有可為的一代。當代大學生要不負重託，不辱使命，銳意進取，奮發成才，勇敢地肩負起時代賦予的歷史重任。

肩負起時代賦予的歷史重任，就要自覺堅定理想信念，確立正確的世界觀、人生觀痕值觀。理想信念是一個民族奮力前行的向導，也是一個有志青年奮發向上的動力。鄧小平理論和「三個代表」重要思想是全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，也為當代大學生健康成長指明了方向。當代大學生要自覺學習鄧小平理論和「三個代表」重要思想，樹立和落實科學發展觀，用科學的理論構築起強大的精神支柱，牢固確立在黨的領導下走中國特色社會主義道路，為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想橫定信念，與人民緊密結合，為祖國奉獻青春。肩負起時代賦予的歷史重任，就要牢固樹立愛國主義思想，繼承和弘揚偉大的民族精神。中國特色社會主義事業的建設者和接班人，必須具備強烈的愛國主義思想。當代大學生要以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。要大力弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，增強民族自尊心、自信心和自豪感，同時大力弘揚中華民族優良傳統、中國革命傳統和改革開放的時代精神，自覺做偉大民族精神的傳承者。

肩負起時代賦予的歷史重任，就要遵守基本道德規范，形成良好的道德情操和道德修養。遵守道德規范、進行道德自律，是一名合格人才和公民必須具備的基本素質。大學時期是人生形成自覺道德意識的重要階段。當代大學生要認真學習貫徹《公民道德建設實施綱要》，弘揚社會公德、職業道德閡庭美德，自覺遵守愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，樹立法律意識和誠信意識。要積極參加道德實踐活動，從中國人民長期社會實踐孕育的傳統美德中汲取精神力量。

肩負起時代賦予的歷史重任，就要努力提高自身素質，實現全面發展。當代大學生要珍惜年華、刻苦學習，用人類創造的一切優秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養創新能力、實踐能力和創新精神，提高人文素質和科學精神，掌握建設祖國、推進社會主義現代化建設的本領。要積極投身社會實踐，開闊眼界，錘煉品格。要注意增進身心健康，促進思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展。要在增長科學文化知識的過程中提升思想政治素養，努力做到知行合一、德才並進。

光榮的使命召喚著當代大學生，黨和人民寄厚望於當代大學生。當代大學生要勇敢地肩負起時代賦予的歷史重任，要勤於學習，善於創造，甘於奉獻，積極投身全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。

5. 道德模範演講稿

各位老師、各位同學：你們好!很榮幸能站在這里，我演講的題目是助人為樂——做一個合格小公民。 關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。 助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰士把僅有的糧食、葯品，甚至生存的希望讓給了戰友，而把飢餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人， 是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現。再看一看我們現在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。 我們從各個鄉鎮來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外。當你走過衛生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當你經過講台，隨手將零亂的講台整理好。當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。 親愛的同學，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。 慶幸的事，現在我們的身邊已悄悄地湧起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學也參加了青年志願者服務隊等等。這些都讓我們驚喜地發現，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發揚光大起來。 生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人並且以之為樂，世界將因你而更加美麗！

6. 踐行弟子規爭做道德模範少年演講稿

自己寫，別偷湳

7. 學習英雄少年少年做一個有道德的人的演講稿

老師們、同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在中秋佳節，我們高一、高二的同學看了中央一台播出的全國道德模範頒獎晚會——《道德的力量》。這是我國大力推動公民道德建設的一場盛會，是黨和國家把以德治國上升到與依法治國同等重要地位的重要舉措。晚會上共評出了五大項模範，有助人為樂模範、見義勇為模範、誠實守信模範、敬業奉獻模範和孝老愛親模範。道德模範身上的每件事都非常感人，令人落淚。這里有30多年贍養6位孤寡老人,資助14名貧困學生求學,安排殘疾農民就業,收養棄嬰助人為樂的林秀貞；有替先夫主動還賬誠實守信的武秀君；有在危急時刻，挺身而出，捨身救人的殷雪梅；有為了國家糧食增產，敬業奉獻的袁隆平；有帶著妹妹上學，孝老愛親的洪戰輝……這些模範好像一面面鏡子，照亮了我們的內心，讓我們知榮辱，辨是非。
感動過後，我們靜下心來仔細想想，我校提出的「立志，修身，博學，報國」的校訓，提出「學會做人，學會做事」的人才培養目標，既符合時代發展的主流，也是同學們成才成功的需要。從這些模範人物所顯現的道德的力量中，我覺得主要有三點是共性的：
第一點是強烈的責任感。責任就是自覺地把分內的事做好，是家庭、社會、和人類賦予個體的一種基本要求。任何一個人從出生開始，就肩負著生存的責任、生活的責任、工作的責任和奉獻的責任。一個游離於家庭、社會和人類之外的人，是無法成為社會的主人的。責任是道德標準的基本門檻，缺乏責任感，放棄對社會的基本責任，不履行社會公民的基本義務，道德是無從談起的。一個人，只有盡到對父母的責任，才是好子女；盡到對學校的責任，才是好學生；盡到對崗位的責任，才是好工作者；盡到對國家的責任，才是好公民。無論是紮根深山老林，將青春奉獻給農村教育事業，還是埋頭鑽研科學，為人類的溫飽問題嘔心瀝血；無論是費心照顧揀來的棄嬰，在苦難中堅持學業，還是堅持誠信經營，在經濟大潮中保持潔身如玉，一切在默默履行自己崗位職責的人，都因為具有責任感，都因為堅持履行責任。
我們都有追求全面發展、追求成功的權利，都希望實現人生的最大價值。要把這種願望變成現實，履行責任是唯一的途徑。歌德曾說過：「你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值」。人格，人品，人生價值之高卑，全在於如何對待自己之責任。古今中外，重責任者必自重，輕責任者必自輕。人生之真諦全在「責任」二字。
第二點就是珍貴的良知。著名的哲學家王明陽說知善知惡是良知。其實，每個人的內心世界裡都有一個符合社會道德規范所要求的價值底線，這就是良知。可以說良知是做人的根本，如果缺乏良知去談責任，那會缺乏起碼的道德基礎，任何責任就失去了根本意義。衡量我們有沒有良知有三條標准：一是「知恥」。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」 把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。知恥，才能有所為，有所不為。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救葯。這就是俗話說的「人無廉恥，無法可治」。二是「知愧」。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非聖賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也並非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧！三是「知恩」。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？「滴水之恩，湧泉相報」，這是我們每個人都應該具備的品質。一個人，幹了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。
第三點就是崇高的境界。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
責任、良知和境界，是互相依存的，互相作用的。責任是基礎，良知是動力，境界是方向。我希望同學們真正理解學校對大家提出的「學會做人」的要求，堅定責任、保持良知、提高境界，做一個有道德的公民。

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