道德應為生命
❶ 以道德與生命為題寫一篇感想
在中國哲學史上，有關於「義利之辨」與「理欲之辨」的爭論。這些爭論的中心問題是生命與道德的關系問題。所謂利，指有益於生活；所謂欲，指生活中的要求。而所謂義，所謂理，指生活所應遵循的准則。「理義」亦即道德。生命、生活與理義、道德，究竟有如何的關系？
一切生物都具有一定的生命力。人為了維持生命力、發展生命力，就必須滿足一定的需要。所謂慾望、所謂情感，即是對於生命需要的意識。生活中有所需要，在意識中便表現為欲為情。在這一意義上，欲與情是應該肯定的。然而欲與情又包含許多矛盾，因而引發了許多問題。
作為一個人，必須保持自己的生命力。生命力的保持與發展有待於慾望的滿足。追求慾望的滿足，亦即追求利益。人與人之間，各自追求自己的利益，往往發生矛盾沖突。如果人與人之間的矛盾沖突過於激烈，毫無調和之餘地，勢必同歸於盡。為了保持社會生活的繼續存在，必須對於個人利益的沖突加以調節，使人與人之間遵守一定的行為准則。這類准則即是道德。道德即是調節社會中人與人之間的關系的基本准則。
人，作為具有社會性的生命，不但有物質生活的需要，而且有精神生活的需要。《禮記》說：「飲食男女，人之大欲存焉。」這是人的物質生活需要。但是人不僅有物質生活，還有超越物質生活的精神生活。何謂精神生活？精神生活即是對於真、善、美的追求。何謂真？真即是對於客觀事物的正確認識。何謂善？善即正確處理人際關系的准則，亦即道德。何謂美？美即藝術的享受。
❷ 人最寶貴的是生命,要珍愛生命、善待生命，從心理和道德品質角度,給我們什麼啟示
1、道德：要傳承和弘揚中華互助美德；關愛他人生命；及時伸出援助之手；發揚敬業奉獻的公民道德；發揚社會主義核心價值觀。
2、心理：地球上最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次，要珍愛自己的生命、遇到挫折也不放棄；關心、理解、尊重他人，換位思考、善解人意、諒解他人。
如果從身體健康角度：積極鍛煉、注意飲食衛生和心理健康、盡量避開危害身體健康的場所、有病及時就醫等。
❸ 生命道德的核心是什麼
您好，生命道德的核心是什麼價值論。
生命的主題是愛。人間生存著就是需回要愛，如果愛沒有了，答那麼感情也就沒有了，感情是用愛來作基礎的，「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。人是社會的人，打個比方，一個吸毒的人，他的生命的主題是毒品，他的生活充滿恨，那麼他的世界是黑暗的，因為他違背了生命的主題，他的生命不會被人同情，只能被人唾棄。愛才能人活的溫暖，讓人生活在藍天白雲下。
生命的偉大是貢獻。李時珍用了畢生的精力寫了《本草鋼目》，他的生命貢獻在這本書上，讓後人解決了醫學難度，他廷長了人類的生命，他的生命就是偉大的，錢學深為中國研製了原子彈，加強了新中國的國防力量，為社會主義經濟建設打下個強心針。他們象春蠶一樣吐出自己最後一縷蠶絲，為人類提供價值，這些生命的貢獻是被後人敬仰的，不會被人類忘記的，他們的生命有意義，是我們這些前輩激勵著我們後人的鬥志。
生命的渺小是無為。如果一個人來到這個世界上只是索取和消化，那麼我們人類的生產力只會降低，那麼這個生命是多餘的，一個沒有事業心的人和人生追求的人是不會受到別人的尊重的。
❹ 辯題 生死關頭生命重要還是道德重要
不敗抄的立場，可支撐的依據很多。
首先，生命是道德的基石，沒生命無從談道德。
再者，何為道德，道德的適用范圍是什麼？道德的准繩是什麼？站在其他動物的立場上，人類侵佔其家園，食其肉，可謂喪心病狂，何談道德。所以道德僅僅用於人類內部。從內部看，各個國家的道德各個地區的道德都不一樣，甚至出現相反的情況，可見道德僅僅是某一地區某一部分人的生活規則而已，相比於生命涵蓋所有生物而言是天壤之別。
還有，尊重每個生命本身就是最大的道德也是最基本的道德。
救人一命勝造七級浮屠，可見上千年的佛教早已經將生命看得極高。
人命關天，你聽說過道德關天嗎？連關地都沒聽說過！
但道德是人社會活動的基石。
❺ 道德大於生命還是生命大於道德
這又是一個讓人糾結的問題啊！！生命大於道德啊！！但是，現實生活中總是會碰到一些與道德犯沖的問題，拯救生命吧！！！
❻ 生命與道德應如何抉擇
道德 是生命的鋪墊 道德決定著你的去向~~~ 看看『禪院文集』吧 對你有幫助！！！
❼ 關於道德的名言
1、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。—— 章炳麟
2、人在智慧上應當是明豁專的，道德上應該是清白屬的，身體上應該是清潔的。—— 契訶夫
3、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。—— 列寧
4、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。—— 赫爾巴特
5、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。—— 車爾尼雪夫斯基
6、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。—— 庫申
7、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。—— 托馬斯·曼
8、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。—— 莎士比亞
❽ 尼采所說的道德一詞應該怎樣理解
尼採的道德哲學是關於道德與生命的形而上學。尼采整個道德哲學的出發點和目的，便是為生命賦予意義，一方面，他站在生命立場上否定舊的道德價值；另一方面，他又站在生命立場上呼喚新的道德價值。由此形成了他道德哲學的破和立兩個方面：在破的立場上，他基於自然生命對傳統道德（主要是基督教道德）的反生命性質進行了系統的批判；在立的立場上，他又基於自然生命及其本質對善惡彼岸的生命道德進行了新的建構；而不管是破還是立，又都源於他對世界、生命以至道德的基本的形而上態度。
這是尼采關於道德一個小寓言。蟲子被踩之後，就會蜷縮起來，因為這樣可以減少再次被踩的機會。用道德的角度講就叫：謙恭。
尼采是天才，尼采是瘋子？沒錯，天才與瘋子，原本只是一線之間，信奉者如是說，反對者如彼說，沒有什麼好爭論的。 就像我們曾經在思想深處被強加的關於唯物主義和唯心主義的判斷，現在才知道是多麼愚蠢和荒誕，哲學本來就不是青少年能思考的東西。
又想起了高考作文命題，要一個高中生思考人生的意義本身是難為孩子了，我想命題者自己可能都在這個問題上舉棋不定，卻要學生們在短短的1個小時內對這么深奧的問題做出自己的理解，他們能寫些什麼，無非就是取悅閱卷者，或許這就是命題老師出題的本意吧？噢，我希望不是，還是給他們想像的空間吧
中國傳統道德中謙恭是很重要的一條，可是我卻很悲哀地看到，在我們的生活中，它似乎越來越的不到重視。如果我直觀地想想這也是合乎邏輯的，現在不是提倡個人表現嗎，現在不是追求西方的生活觀嗎，現在不是以狂為美嗎，那麼謙恭與這些時髦的、符合時代精神的價值觀明顯相悖的，作為不能適應時代發展的「糟粕」適應該被時代淘汰掉。可事實卻不是這樣的。尼采尚且以謙恭為道德，我們的學習西方的精華又學到了哪裡？中國傳統文化中有許多值得我們發揚的東西， 關鍵是你有沒有意識到，我們的既然是一脈相承的中國人，那麼我們的傳統是不應該被拋棄的。
眼下很多年輕人經常表現的目中無人的樣子，我看著真為他們感到悲哀。社會學家說他們是因為自己的潛意識里不希望被別人忽視才會有這樣的表現，我倒是不知道是不是這樣，但是我知道他們沒有謙恭的道德，一個連蟲子都會知道的品質。在我們減少被傷害的同時，其實也是在保護別人不受傷害，社會的和諧發展需要這種品質 。
❾ 生命與道德
生命。只有活著才有一切。