法治證明

1. 青田法治網公證處的親屬關系證明需要什麼材料

不同的親屬關系證明材料不一樣，具體須根據當地公證處的要求為准。
通用的材料內有：
出生容地派出所出具的親屬關系證明信；
本人及親屬的身份證、戶口本（必要時還需提供父母的身份證、戶口本、結婚證）；
出生證明；
如果不是在戶口所在地辦理公證，還需提供居住滿1年以上的暫住證/居住證。
這些材料需要提前准備好，再到公證處辦理，一般一兩個小時就可以辦理完公證。

2. 依法維權要靠證據一切能夠證明案情事實的材料都可以成為證據例如合同書信 。還有什麼依法維權證據的呢

證據有很多表現形式，1、書證；2、物證；3、視聽材料；4、證人證言；5、當事人的陳述；專6、鑒屬定結論；7、勘驗筆錄。以上證據必須查證屬實，才能作為認定事實的依據。
還有電子證據，微信聊天記錄、轉賬記錄、簡訊記錄、通話記錄以及網路證據等等

3. 守法證明怎麼開

遵紀守法指的是每個從業人員都要遵守紀律和法律，尤其要遵守職業紀律和與職業活動相關的法律法規。遵紀守法是每個公民應盡的義務，是建設中國特色社會主義和-諧社會的基石。反義詞：違法亂紀。遵紀守法的具體要求：一、學法、知法、守法、用法1、學法、知法，增強法制意識2、遵紀守法，做個文明公民3、用法護-法，維護正當權益二、遵守單位、行業紀律和規范去戶口所在地派出所開無犯罪記錄證明單位也可以出在職期間遵紀守法證明2遵紀守法證明中國科學院研究生院管理學院：茲證明我院學生 在校期間，遵紀守法，沒有違規違紀行為。學生主管老師簽字：單位蓋章：時間：3遵紀守法指的是每個從業人員都要遵守紀律和法律，尤其要遵守職業紀律和與職業活動相關的法律法規。遵紀守法是每個公民應盡的義務，是建設中國特色社會主義和-諧社會的基石。反義詞：違法亂紀。遵紀守法的具體要求：一、學法、知法、守法、用法1、學法、知法，增強法制意識2、遵紀守法，做個文明公民3、用法護-法，維護正當權益二、遵守單位、行業紀律和規范1、遵守勞動紀律;2、遵守財經紀律;3、遵守保密紀律;4、遵守組織紀律，其主要內容是執行民-主集中制原則;5、遵守群眾紀律。詳細釋義沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民-主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。「法律」可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;「法律」亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。「法」是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，「律」是具體的規則，條文。「法」、「律」結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：「法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪-惡者，保障和維護高尚者。」法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：「這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。」遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標准來看，我們離真正的「強盛」還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，「遵紀守法」四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和-諧社會所必不可少的道德傳承。民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的「當權者」以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟-子們決定幫他越獄，而且一切都准備妥當。但蘇格拉底卻說：「我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。」 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德准則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和-諧安寧的重要條件。在社會主義民-主政治的條件下，從國家的根本大-法到基層的規章制度，都是民-主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，就是遵從人民-意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年「文-革」，社會動-亂，民-主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序盪然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連國家主席的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種「史無前例」的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規范，須臾不可亂了正常的秩序。社會主義和-諧社會本質上是民-主法治社會。在民-主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民-意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。

4. 生活中有什麼例子可以讓證明法治和德治是相輔相成的

比如有些小問題，用法律無法解決，但是通過道德約束卻可以解決，如鄰居小矛盾。

5. 依法可以證明身份的證件是否包括暫住證

包括，

但暫住證只限於辦理所屬轄區內使用。

6. 法治國家是法律王國而不是人的王國這一觀點怎麼證明

有辦法，治理國家。是法律王國，不是人的王國。也沒錯！什麼事，也不絕對。沒有人，還治什麼。也是人的王國。人制定法律。法律，治人。真是。人治人。有法律，有人。有人。有法律。皆有。

7. 法治不能消除腐敗，求幾個最有證明力度的論據！

似乎不可說「法制能或不能消除腐敗」。只可以說「法制的國家也有腐敗」。法制是一種制度，其設制意在追求平等和保護合法權益。但是，它不能消除犯罪。腐敗（例如：貪污，受賄，侵吞公共財物等）是罪的一種。因此，法制無法腐敗這種罪惡，就象法制無法消除盜竊一樣。所以，你的文章的立意可否調整為《法制的國家也有腐敗》？這樣，就大批例證支持你的論點。

8. 有什麼證明證明 法律比道 理大

法律與道德或道理是對矛盾統一體，兩者有一致性，但也有矛盾的地方。在法治社會最終的評價標準是法律，所以也可以如你說說法律比道理大。舉個例子：甲借錢給乙，但是乙沒有寫借條，後乙拒絕還錢，甲起訴到法院要求乙還錢，因沒有證據，法院沒有支持甲的訴求。這件事從道理上講，乙應該還錢給甲，但是法律上甲讓乙還錢的請求卻得不到支持。有理不代表法律就會支持，從這個角度上，法比理大。法重視證據，而理在人心。

9. 是不是社會的層次是道德社會、法治社會，社會層次降為法治社會證明這個社會是最低檔的社會

社會的層次是道德社會和法治社會共同維護的，如果將為法治社會。那麼，這個社會的標准在降低，因為道德的約束會更廣泛一些。

10. 請用一句話證明中國是一個法治國家

根據相關法律法規和政策，部分搜索結果未予顯示。