南懷瑾講道德

範文示例一：南懷瑾的做人哲學
曾敏之
「人有三個錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊；二是智小而謀大；三是力小而任重。」
這三種錯誤，是提醒做人的哲學。當今之世，世道詭譎、浮躁，我們看到的社會現象或政治行情，不少的人是反南懷瑾的告誡行事的，追求的是名利，追求的是虛假的聲譽，逞強的是不符能力的權位……流風所至，文化學術界也多有犯三錯的知識分子，假學歷、假文憑、假履歷、假論文……不是常見於輿論揭露嗎？
「名為公器」，是嚴肅的行規。《莊子·天運》中引老子的話：「名，公器也，不可多取。仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。」這是反之而會犯錯的。白居易有領悟曾寫《感興》的詩，說「名為公器無多取，利是身災合少求」。
南懷瑾提做人不能犯三錯，是他平生閱歷所得、觀察世事的良言，在《論語別裁》中散見於他作的分析，但遺憾的是未能就此作進一步的發揮。我想，連孔子也自惕於名位，他曾嘆息：「手無斧柯，奈龜山何！慾望魯而不見，歸而任教。」
孔子這番嘆息，是知道自己無名正言順的職位；想到魯國從政而不可得，只好回頭從事教育以收弟子傳教了。
多年前，曾有金陵之游，於中山陵之旁得見一座墓園，墓碑上刻的姓名是「廖仲愷、何香凝之墓」，別無一字敘及生平事跡，令我拜謁之下，不勝感慨！誰都知道廖仲愷、何香凝是追隨孫中山從事革命的功勛人物，廖被蔣汪暗殺，何則繼承廖志，追隨中國共產黨爭取國家獨立、民族解放的大業，成為傑出的婦女英傑，同時也是馳名海內外的畫家，可是廖何去世之後，不爭八寶山尺寸的墓地，而雙葬於孫中山陵寢之旁，墓碑也隻字不敘及生平壯烈的事跡。如果南懷瑾游南京，看到廖何之墓，我想是會驚服於先烈的行事，堪稱做人的典型的。
範文示例二：量力而行
博古覽今，許多人已經青雲直上，飛黃騰達。但他們仍不甘於滿足，沒有享受到「天上宮闕」「瓊樓玉與」般的太上皇生活，這人生似乎就少了點層次和意義。
易金有雲，「天行健，君子以自強不息。追求卓越，精益求精，這種精神固然不錯。但在現實生活中，過分的追求，往往差強人意，使人頭破血流。在人生的大海上迷失了彼岸的方向．可謂成也」追求」，敗也「追求」。是故，事無巨細，量力而行才不失為一種明智。
曾經，有一位登山者，到了8000多米的地方，止步了。後來人們問他，還差那麼一點了，為什麼要放棄呢？這位登山者卻一臉自豪，「我已經盡了我最大努力，不是我不想再攀登，而是我知道，我的極限就是這8000米。」多麼朴實而又多麼有哲理的話，攀登珠峰，本來就不是一件容易的事。何況攀登到這8000米的高度？問心無愧，就沒有什麼好遺憾的。但是，仍有相當一部分人為他惋惜：你看，已經那麼高了，應該一往無前，直上頂峰的。但他們並沒有意識到，一個人如果過分超過了極限，等待他的並不是成功，反而是沒有窮盡的暴風雨。
登山，與跳高一樣，都是在征服高度，攀登珠峰，是一件偉大的事，這不可否認，但有那麼多的生命永遠地留在了那裡。這不能不讓人心痛，即便他們都是英雄，都是永不停息的前行者，但付出的卻是生命的代價。
一個人，在自己的人生路上，都應當對自己有一個准確恰當的把握，不保守，也不冒進，否則前途一片漆黑，絕望深不見底。量力而行就是這樣的一把前行的利劍，將萬千困難斬於馬下；量力而行就是這樣一簇陽光，將萬千陰霾驅散殆盡。
無論左傾，還是右傾，都是過不了橋的。偏離得多了，終究要掉進水裡。
紛紛世事，毫無主見，跟風隨大潮，人雲亦雲，只會讓平庸者更加平庸，永遠找不到出路。
「留得青山在，不怕沒柴燒」，許多時候，盲動蠻干，只前不退，血肉橫飛，孤注一擲，那麼薪材燃盡，根基全無，事業與建樹更，無從談起。如果置之死地而後生，避其鋒芒，養精蓄銳，以圖東山之日，這一切，也要因情而導，以防消極怠工，使凌雲之志隨著時間灰飛煙滅。所以，事情並無大小之分，量力而行，才是「王」道．

『叄』 南懷瑾道德經講解為何只有29集

朋友看的應該是《老子他說》上集，其實下集也已於幾年前出版了。

『肆』 南懷瑾 佛為心、道為骨、儒為表。說明了他怎樣的人生處世哲學佛為心，應該是說佛家的豁達和大度是一個人

鄙人粗陋的見地，冒昧的說說我的認為：佛學讓人覺悟，得妙智慧，擁有懷柔萬物眾生的心智。道學讓人處於世間，了天地自然，曉萬物根源，知乾坤綱要，得御世法寶。帝書為御世之綱要，立命之仙骨。此骨乃框架，乃基礎，乃渾元之模型，乃道德規范。儒學在特定的基礎上建立一套符合綱要的禮儀法度，所有的修身齊家治國平天下，都是在道德規范的基礎上進行的。儒學能將上層建築的核心思想和主張體現出來的一種方法。。上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。只是胡謅。切勿見笑。願你吉祥。

『伍』 講儒家學說誰講的最好好比南懷瑾講道德經老子一樣

你喜歡哪個老師，那哪個老師說的就好。
《論語的生活智慧》曾仕強（書籍）
《老子的奧秘》曾仕強演講
多對比幾個的話，翟鴻燊先生的也挺好的，嗯~台灣一些作品也挺不錯的。
當然，最最主要的還是一手資料，比如看原文，看史料什麼的一般讀者就不太可能了，還是只看原文算了。也可以看看朱熹等等歷代名人所寫的批註。
嗯~好像南懷瑾先生也有關於儒學方面的作品。
嗯~現在有些人，連一些事的本質都看不清楚，還喜歡穿衣戴帽的，嗯~也算是有才了。

『陸』 有沒有南懷瑾講解的道德經

南懷瑾的老子他說，老子他說續。在實修驛站這個網里有。老子就是道德經，這個應該知道吧。

『柒』 南懷瑾 道德經譯文 為什麼不全，中間缺了第7-14章的內容呢

老子他說只講解了前半部

『捌』 南懷瑾講的《老子他說》81章全部的講解哪裡有

不會出來27以後的了，因為南懷瑾說後面的涉及到道家兵法陰謀怕壞人學了去，所以不出版了