道德底線13

⑴ 用道德造句不少於10個字也不大20個字

這位道德高尚的老人一直受到大家的尊重。

⑵ 道德底線姑娘大街上被綁架是第幾集

道德底線姑娘，大家被綁架的體育就是電視劇給我第567集

⑶ 這個社會是怎麼了不是出軌，就是經常出現很多違背道德底線的事。女人是否就不該結婚，漂漂亮亮的，一個

全中國13億人，總有那麼一些，不守安分的吧！但我相信那隻是少數的。像我們周邊一樣，我就很少聽到周邊熟的人出軌什麼的。

⑷ 嘆道德底線

堅守道德底線，從我做起

誠實守信，善良互助，一直是我們引以為豪，傳承了幾千年的傳統美德。可是在現在這個社會中，道德，似乎已經變成了一個遙遠的故事。

商人為金錢驅使，為牟取暴利不擇手段，不惜以犧牲消費者健康甚至生命為代價來充實自己的錢包，於是就出現了相繼發生「毒奶粉」、「瘦肉精」、「地溝油」、「染色饅頭」等事件；利益的驅使使假貨越來越多，如假食品，假葯，假學歷，假職稱，假論文，假公濟私等等，一句話，一切切的假冒偽劣，在這樣下去，我們還能相信什麼，該相信什麼；如今好人難做，路上老人跌倒了不敢扶，怕一個好事最後倒落個狗咬呂洞賓。

道德滑坡，著實已經成為現代中國的一個相當嚴重的問題，正在侵蝕國民的心靈。

2011年8月24日22時許，上海交通大學醫學院附屬第三人民醫院手術室突發火災。正在手術的6名醫護人員離開手術台，而躺在手術台上被全身麻醉的病人不幸身亡，這就是「醫跑跑」事件。「醫跑跑」事件中,在發現隔壁房間起火後,這幾名醫護人員完全有時間將全麻病人挪到推車上帶走。可就是這個能給病人帶來生命希望的舉手之勞,竟然沒有一個人想到要去做。這不僅是嚴守道德底線的問題,而且牽涉到嚴重瀆職甚至觸犯法律。

類似的事情又發生在2011年10月13日，在佛山街頭發生了一出讓人悲憤不已的慘劇，一名兩歲女童小悅悅被兩輛車先後3次碾軋，而在7分鍾內竟有18名路人對此不聞不問。最後，還是一位拾荒的阿姨把她抱到路邊並找到其媽媽。當小悅悅在重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。小悅悅事件最近一直是社會關注的焦點。

道德作為規范人們行為的准則，往往代表著社會的正面價值取向，起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現道德約束人的作用。道德能使人們主動去遵守行為規范，法律永遠只能是使人們被動的接受。因此，道德在規范人們行為和實現社會和諧中的作用是無法取代的。人才與道德應該是相對應的兩個范疇，有德才有才。道德的培養應該與知識的培養、能力的塑造同步進行，而其中若是出現道德的滯後，最終的結果可能會給社會、國家帶來嚴重的損失。

首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。作為上層建築的道德表現，主要來自兩個方面，一是在立法與執法上要做到公平正義，二是上層人物的思想要高尚，道德操守要規范。假如我們的執法人員克己奉公，政治官員恪盡職守，就不可能出現民怨沸騰、道德淪喪的狀況。而現在的問題是，上層建築改革滯後恰恰為有些人提供了可乘之機，而現在，在一個貧富差距不斷拉大的社會，在一個體制改革尚不完善、執法環境尚存問題，媒體導向崇尚媚俗的時代，並且可怕的政治"雙重人格"又流行於世，這樣的社會環境道德的滑坡在所難免。

其次，可以通過道德立法來解決。道德立法的實質是通過法律手段來提高全社會的道德水平，是法律成為道德建設的權力支柱。通過法律規范來強化道德約束的作用，能在一定程度上抑制思想的混亂、理想失落、信念動搖、信仰迷失等現象，能夠促使人們普遍的建立正確的社會價值導向。面對如今現實社會遭遇的道德困境，道德立法顯得尤為迫切。

單靠某個人某個群體的道德自省是不可能有什麼效果的，必須把這個當做一個全民的工作來做才會有效果。真心希望，以後我們的的國民素質會提高，道德的力量會戰勝人們心中的貪欲，那樣，中國才真正是一個強大的國家，一個真正讓人尊敬的國家。

人要做的只是一件事，就是要對得起自己的良心，對得起自己的一份工資，也對得起別人的一份信賴，如果你不能給別人以信賴，別人也不會給你信任，這個社會中的每個人都將缺少安全感，大家都活得很累。

我們也看到了處處開放的良善之花：在杭州，最美媽媽吳菊萍面對女童墜樓危急時刻伸手一接；在沈陽，七旬夫婦面對街頭井蓋被汽車軋碎而豎起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作為第19 位路人抱起女童；在匆匆街頭，依然有人會給乞討者錢物，有人會扶起摔倒的老人……他們接的、豎的、抱的、給的、扶的，首先都是自己的良心。

民眾基於理性的正義的表達，是喚醒社會良知和重建中國社會道德系統的關鍵所在。社會輿論是在市場經濟導致人的觀念世俗化及不斷形成功利實效價值標准情況下，使人的思維方式和價值觀不脫離道德原則的、最重要的維持方式。

一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發展的經濟，也不可能有社會的正常發展、基本社會秩序的存在^]。道德存在的目的是直接關繫到人們了解並掌握基本的為人之道，在此基礎上，形成正常完善的人格，樹立高尚的道德情操和理想。我們對道德看似非常重視，但在實際操作中往往簡單化和片面化，重視高層次的道德理論教育，而對社會道德等基礎性的道德規范重視不足。 無論人性本善還是本惡，教育對一個人的影響是深遠和長久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續從善。作為某些受過幾年到十幾年教育的人，在接受了十幾年的系統教育後，依舊曝露出某些醜陋的一面，這不得不讓人深思道德的缺乏。但在市場經濟條件下，效率和效益的凸顯使得教育等社會上的東西也變得功利化甚至市場化。自古以來，培養「德才兼備」的學生是學校和老師的基本方向和目標，但現代許多學校的教學理念里往往重視強調「才」而忽視了「德」的重要性，教育的天平發生了傾斜，是導致了大量缺乏道德的事情發生的重大因由之一。而一系列缺乏道德的事件的發生則說明道德的缺失已經不再是個別現象，這不得不讓人審視現代缺乏道德存在的問題。雖然國家一直在提倡「依法治國」與「以德治國」並行，在用人機制上也倡導「德才兼備，以德為先」，但在實際的貫徹落實中成效卻不顯著，這也是當今社會道德缺失的主要原因。

⑸ 人到底有沒有道德底線人的道德是先天多一點還是後天多一點

人心不足蛇吞象，人沒有道德底線，人只有貪得無厭。人先天是沒有什麼道德意識的，人生版而就有的是人權性。與道德無關。道德在特定的情形下會急轉幾下，比如戰爭，比如在一個軟弱的人面前，所以人要堅強，人要向上。祝你順利。

⑹ 一一個比我大13歲的已婚男人天天問我想不想他，雖然我是很愛他，可是道德底線不允許，我只能放下。

他是在挑逗你，你在堅持道德底線，但是他卻在極力的破壞，證明他這個人不值得你對他動心，放手就對了，真心在幫你期待採納，

⑺ 高分急求

...去搜個

⑻ 人的道德底線都化成了數字嗎

◆文/佚名

富翁的兒子與朋友做生意，被騙了，十分懊惱。他說：「我沒想到他是那種人，我們曾相處得那麼好。」富翁安慰並告誡兒子：「人都有自己的道德底線，當外在的誘惑突破了他的道德底線，他就會顛覆傳統的道德准則。」看兒子一臉迷惑，富翁說：「我們不妨做個實驗。」

富翁領著兒子找到商人甲。甲的門面房不大，他正悠閑地喝著茶。富翁取得甲的初步信任後，說：「我有一批貨想和你合作，你賣不賣?」商人甲一臉狐疑。富翁說：「你賣了貨再給我錢，反正跑了和尚跑不了廟。」生意談成了。富翁把l萬元錢的貨放在甲的店裡。

富翁又領著兒子找到商人乙。乙的門面房稍大，他正悠閑地喝著茶。同樣，富翁也把1萬元錢的貨放在乙的店裡。

富翁再領著兒子找到商人丙。丙的門面房更大……最後富翁還是把1萬元錢的貨放在丙的店裡。

兒子說：「連個正式的手續都沒有，把貨放他們那兒，他們會賴賬的。」富翁笑笑，沒有回答兒子。

丙的鋪子大，周轉得快。一個月後，他率先來找富翁，還了貨款，並提出要從富翁這兒進更多的貨。接著，商人乙、商人甲都來還貨款，無一例外，都要求從富翁這兒進更多的貨。富翁不為所動，每人只給了3萬元的貨。兒子說：「他們還是蠻講信用的，應該多給他們貨啊。」富翁依然只是笑笑。

又一個月後，商人丙率先來還錢，提出要進更多的貨。隨後，商人乙也來了，同樣提出要進更多的貨。商人甲卻沒來。兒子很驚詫。富翁不慌不忙，領著兒子來到甲的店鋪，卻已是人去屋空。兒子說：「他真不講信用。」富翁沒說什麼。

這回，富翁給了商人丙和商人乙各5萬元的貨。兒子說：「他們還是蠻講信用的，應該多給。」富翁笑而不語。

再過了一個月，商人丙率先來還錢了，還提出要進更多的貨。商人乙卻沒有來。富翁領著兒子來到商人乙的鋪子，也是人去屋空。兒子很驚訝：「他也這么不講誠信。看來，只有商人丙，到底是做大買賣的，可靠。」

富翁賒給商人丙8萬元的貨。一個月後，丙按時還錢；富翁賒給商人丙15萬元的貨。一個月後，丙按時還錢；富翁賒給商人丙30萬元的貨。一個月後，丙卻沒來還錢。

兒子說，丙一定有特殊原因，他這么講誠信的人，怎會不來呢?富翁不聲不響，領著兒子來到商人丙的鋪子，同樣是人去屋空。兒子更驚訝：「人怎麼都這樣呢?」

富翁說：「我把人的道德底線都量化成了數字，你該明白了吧?」兒子大悟——商人甲的道德底線是3萬元，商人乙的道德底線是5萬元，商人丙相對講誠信些，但他也有道德底線，是30萬元。兒子感嘆，人啊，人啊!

富翁說：「花38萬元教你認識了人性中的一些東西，我覺得值。」

人生箴言

判斷一個人是否誠實、可靠時，一定要考慮各方面的因素。當外界的條件發生重大改變的時候，人的思想和行為也可能發生根本的變化。