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新道德教育

發布時間: 2020-12-19 08:15:41

Ⅰ 如何加強思想道德教育

德育教育是一個系統工程,需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合,涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節,在教育過程中必須堅持實事求是的原則,特殊性與普遍性相結合的原則,做到有的放矢。針對上述情形,當代德育教育猶其應強調如下幾點:
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內容,講道德是做人的起碼原則,中學生道德教育主要是進行社會公德,家庭美德和初步的職業道德教育,具體表現在堅持「五愛」和《中學生日常行為規范》。教師在此過程中最有效的教育方法是「以身作則,以身示範」,要求學生做到的,自己首先做到,要求學生不做的,自己首先不做,應以偉大的人格和崇高的精神去感化學生,讓學生耳濡目染,最終產生潛移默化的影響,養成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康,二者不可偏廢。處於青春期的中學生往往具有情緒不穩定,意志品質薄弱,性格尚未定型,以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關鍵要做到:增強學生交往能力,培養豐富的情感和健全的情緒,較強的自製力和良好的社會適應能力。對學生健康心理的塑造和培養,不僅僅是紙上談兵,重要的是結合社會實踐,聯系中學生生活的各個方面,通過對社會現象的挖掘和提煉,正反兩方面施加影響,提高其心理承受能力,學會自覺調節情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發展教育
個性發展教育是人的全面發展的重要內容,對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養,以信息化為主要標志的二十一世紀,人們的審美觀易受影視、音像製品、網路文化以及廣告宣傳等的影響,中學生更是如此。因此,個性發展教育的迫切任務之一就是要在尊重發展學生個性的基礎上,培養健康的審美觀、道德觀和人生觀。
4、全面改進未成年人德育教育方法
《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,從全面建設小康社會的戰略高度,對新世紀新階段進一步加強未成年人思想道德建設提出了明確的要求,作出了新的重要部署。面對信息時代,廣大德育教育工作者要改變過去封閉型、被動型的教育方法,不能只滿足於文件的層層轉發,不能只停留於原理原則的闡述,應該樹立開放的現代的教育觀,充分發揮學校、社會、家庭對未成年人思想道德教育的信息選擇功能和文化整合功能,使德育教育堅持正確的政治方向,主動地面向現代化,面向世界,面向未來。積極主動地引導未成年人在社會實踐中自主選擇高尚的道德和健康的人生道路,促進他們主動健康地成長。

Ⅱ 網路社會對教師的道德教育提出了哪些新的要求

網路社會對教師的道德教育提出了哪些新的要求?在網路上提的要求,希望教師在教學上有更多的更新。

Ⅲ 道德教育的名言名句

1、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。

2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。

3、順境的美德是節制,逆境的美德是堅忍,這後一種是較為偉大的德行。

4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。

5、在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的

6、優良的品性是真正的財富,而襯顯這品性的是良好的教養。

7、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。

8、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。

9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

10、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

11、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

12、一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人。

13、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

15、問心的道德勝於問理的道德,所以情感的生活勝於理智的生活。

Ⅳ 新八德教育有哪些意義

八個德目:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統美德,並賦予了新的內涵,體現了民族生命力的全新價值。
建構新世紀的德目新體系,強調與中華美德相承接,是承認道德的歷史繼承性,繼承是創新的前提,不斷推陳出新才是道德發展的必由之路。道德教育與建設不能立竿見影,更不能急功近利;建設新道德,不能割斷歷史、「白手起家」、「另起爐灶」。任何民族與自己的傳統文化都不能「徹底決裂」。

中國古代道德規范的演變是當代學校道德教育的「根」與「源」。本課題鎖定的八個德目:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統美德,並賦予了新的內涵,體現了民族生命力的全新價值。在10年的「中華美德」教育實驗與實踐中,通過確定德目體系、 編寫教材,逐漸發現這八種道德是建構當今學校德目體系的重要依據,它不僅是五千年來中華民族世代相傳,不斷創造、更新和發展了的中華傳統美德;而且是當今社會生活之中,在大中小學的「學生守則」當中,在市民公約當中,在各行各業的職業道德當中,在治家之道、興業之道、治國之道當中,所浸透著的民族精神。為了建構學校傳統美德的德目體系,也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者,了解這「八德」的歷史演變;把握和分辨這「八德」精華與糟粕的兩重性;認識這「八德」的歷史價值;探討這「八德」對現代社會道德問題的回應;掌握提升自身道德修養的路徑。我們在1999年用了一年的時間,組織 8位學過文科的博士編寫,並由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書,每位博士寫其中的一部,這8部書是:《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統道德的現代轉化和文化的創新。

Ⅳ 加強道德教育的重要性

何謂職業道德?《公民道德實施綱要》指出:「職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則」,「要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德,鼓勵人們在工作中做一個好建設者」。職業學校擔負著我國廣大新型勞動者的培養和教育工作,因此除了培養學生的職業技能之外,職業道德教育是非常重要的方面,它關繫到我國勞動者職業素質的整體水平。

當前越來越多的企業和用人單位意識和體會到職業道德的重要性,從以對員工的技能要求為主轉向重視員工的職業道德、素質要求,對從業人員職業觀念、職業態度、職業紀律和職業作風的要求越來越高。有的大型企業在招聘新員工時就提出:「態度比能力更重要」。相關人員表示,具有良好的工作態度、誠實的個性比起他有最優秀的能力更為重要,員工的技能可以通過培訓來提高,但在短期內改變其工作態度卻更困難,特別是對客戶的服務意識。因此培養具有較高職業道德修養的勞動者既是企業的願望,也是職業教育的社會責任所在。

當前職業道德教育的現狀來看,存在著諸多不足之處,其原因主要有以下幾個方面:對職業道德教育的認識不足一種情況,認為職業教育是教會學生技術技能,有了技術技能就可以找到工作解決就業問題,職業道德問題到了單位由規章制度來要求即可以解決。因此比較強調學生的專業教育,重視資格證、上崗證等,忽略了學生的可持續發展的全面素質要求。另一種情況把職業道德與一般德育等同起來甚至把職業道德簡單的理解為能夠吃苦耐勞。從而使得職業道德課程成為課時安排上的「填空題」。教育觀念的滯後和教育方式的不得當。目前根據教育部的規劃課程《職業道德和就業指導》是作為必修課程,各職業院校也把這一課程作為顯性課程。

要有效的開展職業道德教育,必須首先正確認識職業道德教育的內容:

第一:把職業道德的基本要求和《公民道德建設綱要》精神相結合。全面理解職業道德教育的重要性,理解職業道德和一般道德教育的聯系與區別。正確認識職業道德是在從事職業過程中的行為規范,以及從業者在職業活動中體現出來的積極性、責任心、主動性等等。職業道德教育是作為培養從業人員的必要和不可缺乏的課程,它的內容也是一般道德教育不可替代的。

第二:把職業道德教育與社會責任意識教育相結合。作為職業教育的重要內容,職業道德更體現其行為的社會意義。職業道德是人的社會性的具體的重要的表現。因為職業本身是人們對社會所承擔的一定職責,對於從業者來說,職業活動是實現個人自我價值與社會價值的統一。因此,要在職業道德教育中引導學生正確認識個人利益和社會利益的關系。即《綱要》中所指出的奉獻社會的精神。

第三:把職業道德教育與社會發展的要求相結合。新時期的職業道德不僅需要吃苦耐勞的精神,而且應該體現與時代發展相一致的創新、合作、誠實、鑽研等精神。特別是我國加入了WTO之後,更要把國際先進的職業道德理念和要求作為我們的教育內容。

第四:把職業道德知識與職業道德行為培養相結合。不僅通過課堂強調職業道德知識的接受,更重要的是加強養成教育和實踐教育。

Ⅵ 西方道德教育的發展歷程及其重要觀念

1.學校德育的內容日益豐富。當代西方學校德育的內容在面向生活中不斷豐富,以滿專足和適應社會發展與人的發屬展需要。學校不僅注重共同的價值觀教育,而且根據學生的實際講授某種特定的文化價值。

2.既進行有關倫理道德原則、規范的教育,還把德育推及人類生活的各個方面,諸如進行宗教教育,倫理教育,紀律教育,國家法紀教育,國家方針政策教育,民主教育,和平教育,國際理解、協調、親善教育,自由、平等、人權等教育,現代人生活方式教育,消費教育,保護環境教育,反色情、反暴力、反吸毒、反艾滋病教育等等,內容無所不包,同生活聯系緊密。

3.當代西方學校德育的內容選擇主要根據兩個原則:一是社會需求,其中包括個體社會化必需的道德規范,維持社會秩序運作的社會規范,確保國家得以生存和發展的國家利益以及有助於該政治集團發展的政治目標。

4.二是人的發展要求,既注意人身心發展的不同年齡特徵,不同認識活動范圍和性格特點,也注意到人發展的需要,如選擇有助於人的道德認識發展需要的內容,激發學生對某一道德難題的討論,以培養兒童的道德推理能力。

Ⅶ 為什麼現在道德教育是缺失的

感恩缺失與社會道德教育 感恩屬於道德范疇,它是人類很樸素、很基本的一種思想行為。體現在日常生活中,感恩也是一種生活的態度。可是,由於多種因素的影響,感恩卻在現代人的意識里淡化和缺失了。 感恩是我們中華民族的傳統美德,也是一個人的起碼品德,一個人精神素養的體現。當然感恩並不是生而知之、與生俱來的,這就需要教育的引導和環境的影響。只有讓學生形成了一種感恩的心態、品質和責任,才能外顯為感恩的行動。有成功人士指出,成功的第一步就是先存有一顆感激之心。感恩教育,種下的是一顆愛的種子。只有讓學生對社會對環境及周圍的人心存感激,他才能幸福愉快,才能主動幫助需要幫助的人,才能在遇到困難時得到更多的幫助,從而走出大寫的人生現在有不少學校忽視對學生的傳統道德教育,只重視文化知識和「升學教育」,使青少年成為「唯分數」論的踐行者,同時也成為感恩的缺失者。因此,筆者認為,感恩意識並非天生就有,而需要後天習得。家長要做出感恩的表率,學校也要對兒童加強感恩教育。要教育孩子如何做人,要讓他們懂得祖國和人民對他們的好處,懂得父母養育他們的辛勞,懂得大自然對他們的恩澤,懂得老師對他們的教育所付出的辛勞,這樣他們就會從心靈深處產生震撼,產生感恩之心。 感恩教育也和其他教育一樣,是一個系統的工程。社會、學校、家庭都有責任經常來抓。近幾年,中央電視台每年組織感動中國十大人物評選活動,很有意義。特別是評出的一些知恩當報、尊老敬親的典型,使人深受教育感動。像我市醫專學生張曉,在4歲時父親去世,留下一個有病的母親和他兩人,他堅持克服困難,侍奉生活不能自理的母親,博得了好心人的同情和社會的幫助,本人也贏得了多項榮譽。我希望各級政府和各類組織都應樹立感恩典型,使感恩在社會上蔚然成風。同時社會和新聞媒體對一些忘恩負義的壞典型也要進行曝光和鞭笞。除了學校德育教育的缺失,父母不良言行的影響,現實社會中的腐敗現象、個人主義、拜金主義等不良因素也嚴重腐蝕了青少年的思想,導致青少年思想行為功利化現象明顯。 一份涉及青少年思想品德的調查顯示,有54%的青少年喜歡新奇刺激的生活;2.5%的被調查者表示只要給錢什麼事都願意干;當個人自由與社會規范發生沖突時,9.6%的被調查者選擇個人自由優先或說不清;30%的被調查者懼怕困難和挫折。

Ⅷ 再談為什麼要搞新道德教育

隨著改革開放,中西文化混融,各種思潮紛紛湧入.使學生所處的文化環境發生了變化,一些不健康的思想開始影響學生的靈魂。一些學生盲目崇洋,祖國意識在一些學生中漸漸淡化。其次是市場與學生價值觀念的轉變。由於部分學生對市場經濟與社會主義市場經濟認識不足,界線劃不清,不能全面理解其共性、特性和作用,以及積極主流與消極支流的關系。致使認識上出現了誤區、價值觀念發生了扭曲。商品經濟的等價交換是市場經濟的一個原則。一些學生錯誤地將其視為思想行為准則,導致做事講價錢,付出要索取,把自己的行為用「等價交換」來衡量。在利他的同時首先要利己,更有甚者表現出只顧自己的方便和利益,而不顧他人和社會公德,無私奉獻不再成為人的價值范疇,造成理想的空虛。再次是社會的發展變化。對學生而言,他們的社會接觸面及接受新事物的速度比在校內接受的教育要廣、要快。因此,學校教育往往不能提前把握社會環境的發展 變化,當學生身上已反映出一定的思想問題時,教師才被動地去進行教育。這使得德育的說教顯得軟弱無力,針對性不強,更談不上「及時」、「超前」,造成對學生思想品德教育滯後的局面。因此,新道德教育已經迫在眉睫,從學生生活的最貼切處人手,誘發他們的生活理想,從而激發出強烈的職業理想,把社會理想,為祖國做貢獻的理想教育落到學生的職業理想上。理想是動力,也是激勵,我們要使學生在理想的驅動下產生強烈的責任感和使命感,從而樹立正確的人生觀、世界觀。 把學生培養成具有職業知識,創業意識,敬業意識,質量意識,競爭意識的一代新人,同時要在實踐中培養學生良好的自省能力,能經受挫折和失敗的考驗。

Ⅸ 新道德教育筆記之八四韓瀚等寒假日記一則

[新道德教育筆記之八四韓瀚等寒假日記一則]"新道德教育筆記"之八四"我手寫我心"小系列5寒假日記一則泰山外國語學校初一四班韓瀚今天天氣好晴朗,處處好風光,好風光…知道我為什麼這么高興嗎?今天經過媽媽的同意,我可以坐著公交車去我小姨家了,新道德教育筆記之八四韓瀚等寒假日記一則。我小姨前幾天給我生了一個小弟弟,他的名字叫"張嘉承"承是承擔責任的意思,也是誠的諧音。經過10分鍾的"顛簸",終於來到了小姨家。我提著媽媽讓我給小姨帶來的紅糖,給了她。然後就去看張嘉承。我小心翼翼地抱起他,他長得好可愛,炯炯有神的大眼睛,紅彤彤的小臉蛋,小巧玲瓏的鼻子。簡直太可愛了,我都忍不住要咬他一口,小姨在一旁看著哈哈大笑,(*^__^*)嘻嘻…!中午我小姨要出去買菜,看孩子的責任就落在了我和妹妹的身上,一開始他很聽話,靜靜地睡覺,我和妹妹在客廳里玩。可清凈沒過5分鍾就沒了,他睡醒了,我和妹妹急忙跑到他屋裡,抱起他,可他還是哭,我知道了,原來他拉了,我解開布,就聞到了一股臭味。我急忙跑開。可一想不對,於是又憋著氣給他換上。終於消停了。沒過3分鍾,他又鬧了,原來他餓了,我又給他弄上奶粉。呼。不一會兒,哎。終於小姨回來了,我趕快到門前接她。短短的20分鍾,我就體驗到了當母親的辛苦,回家一定好好孝順媽媽,不然真的會"遭雷劈的"!o(∩_∩)o.呵呵!我的姥姥初一二班程倩天上的月亮,有時是彎彎的,有時是圓圓的。可我的姥姥卻是彎彎的。姥姥的腰是彎彎的,看我的時候全身都是彎彎的。我家數姥姥最忙了。姥姥的手總不閑著,從早到晚的洗呀擦呀,累的腰都彎了;姥姥的嘴也不閑著,從早到晚的說呀嘮叨呀,不管人家聽不聽煩不煩。只有到晚上電視里演連續劇的時候,姥姥才能安安靜靜的坐下來。彎彎的腰盡量伸的直直的。可過不了多久,姥姥的腰又會彎下去,嘴角也會發出一陣陣鼾聲。一天放學的時候,突然下起了大雨,我和同學們都沒帶雨具,焦急的擠在校門口。這是不知誰喊了一聲:"程倩,你姥姥來接你了!"我透過窗簾,看見姥姥站在雨水裡,艱難的撐著一把傘。我忙跑過去,在同學門羨慕的目光下走出了校門。由於打傘沒法拄拐杖,姥姥的腰更彎了,每走一步都很費勁。可她卻盡力用傘遮住我,任憑雨水順著她花白的頭發,彎彎的皺紋往下流。我第一次覺得,我這位彎彎的姥姥是那磨值得尊敬,那磨值得愛,寒假作文《新道德教育筆記之八四韓瀚等寒假日記一則》。姥姥快70歲了,腰越來越彎了。我要好好學習,讓我的姥姥和天下所有彎彎的姥姥都直起腰板,身輕體健,返老還童。日記2009年1月11日星期日天氣:晴放假泰安外國語初一四班劉筱芑今天是這一周的最後一天,我心裡無比高興,因為這也是初一學期的最後一天,哦!不,准確一點的說是一上午,唉!但一想到發成績,真是苦笑不得,我能考一個什麼樣得成績呢?來到學校,無意中看到老師辦公室里非常熱鬧,他們在看什麼?走進去看看,哇!是成績單哩!這可得看看,記得昨天晚上老師拿過成績單來的時候,不知是誰的大腦袋把成績擋住了。這個機會說什麼也不能錯過,我擠,終於過去了。不巧,剛想看,老師桌子上的東西(水瓶)突然倒了,水灑得試卷上也有,那也有,這也有的,老師桌子上的講義也濕透了。唉!我可真倒霉,終於弄完了,把濕了得講義弄到暖氣上。終於可以看成績了,哦,太棒了,又進步一個名次,每天進步一點點嘛!可是歷史考的太差,我最喜歡的語文也考的不理想,又是個難過的年,幸好政、地、生考的不錯。一個人背著大書包,左手、右手都拿著東西,我的心裡就像一塊大石頭重重的壓在我身上,不知該怎麼給家長說。不知不覺,來到了家中,把成績通報了一下,媽媽平靜的說:"進步了,還是退步了?""進步一個名次。"我小聲說。"什麼?才一個名次,你不是說挺好的嗎,你小子,你等著點"媽媽板著個臉說,過了一會,媽媽從陰轉晴,說,進步了就挺好的。哦!太棒了,過年了,放假了,解放了,開始寫大量的作業了,真不知哥哥考的怎麼樣。我的同學外國語初一四班劉惠她,漂亮可愛;她,文靜樂觀;她,擁有著一顆善良的心.一雙大大的眼睛裡好像會發光,高高的鼻樑里透露著她的高貴,小小的嘴巴能說會道,彎彎的眉毛代表著她那顆寬大的心.一次,我無意中把她惹急了,過了一會,我鼓起勇氣去向她道歉,"對不起,我剛才不應該···"她打斷我,笑著說:"沒關系,那件事已經成為歷史了。"我很吃驚,短短幾分鍾居然有這么大的變化。我也笑笑,但似乎是傻笑,此後,我們再也沒有吵過架。還有一次我和她去狗市玩,她看見小狗被虐待,上去就和那賣狗的吵起來了,吵後,便買下了那隻可愛的小狗,回到家,精心照顧,小豆(小狗的名字)在他的照顧下活潑可愛,身體可健康呢!這就是我永遠的好朋友--杜雅瑞,請記住她吧!爸爸初一四班張澤我有一個和藹可親的爸爸!,俗話說"小時崇拜爹"。他個子雖不高,卻有一雙炯炯有雙的大眼睛!在我的眼裡,他很能幹,也很有本事!我很崇拜他說真的,他很少生氣因為他很和藹,所以很少打我!記得有一次!我想買一個游戲機!僅僅只有幾元錢!他不給我買,害怕我著迷!所以他怎麼也不給我買.我一直哭著鬧著.你煩了."不給你買是為你好."說道.我還是哭.他拿起一個樹條來打我.我嚇得趕緊跑了。.〔新道德教育筆記之八四韓瀚等寒假日記一則〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。】

Ⅹ 新道德教育是什麼

對受教育者有目的地施以道德影響的活動。內容包括提高道德覺悟和認識,陶冶道德情感,鍛煉道德意志,樹立道德信念,培養道德品質,養成道德習慣。中國社會主義時期實施社會主義和共產主義道德教育。

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