道德品行四要素

1. 個人品德的基本內容是什麼

愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律。

中華民族歷來重視個人品德修養，一直強調「修、齊、治、平」傳統。社會主義核心價值觀從個人層面提出「愛國、敬業、誠信、友善」，要求弘揚個人品德、磨礪個體品行。

《新時代公民道德建設實施綱要》提出，「推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養成好品行。」

這一鮮明主張，充分反映了新時代對公民個人品德提出的新的更高要求，為促進社會全面進步、促進人的全面發展指明努力方向。

(1)道德品行四要素擴展閱讀：

加強個人品德建設，須多管齊下。

一是應提高人們的道德認識。要使人們具備高尚的品德，就必須使人們了解和把握社會各個生活領域的道德規范，了解和認識什麼是善、什麼是惡，什麼是榮、什麼是辱，然後才能有一個明確的道德實踐方向。

二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識，還需要熾熱的道德情感，需要有一種對善的執著追求，在實踐中形成穩固的道德情感。

三是應鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志，就不能在道德實踐中克服困難，堅持善良和正義，抵制邪惡和私慾，也就難以形成高尚的品德。

2. 護士職業道德四要素

護士職業道德的基本內容：

1.舉止端莊，言語文明

護理人員的言行舉止是體現護理道德的主要途徑，它不僅直接影響著護理人際關系，也直接反映出護理的質量、護理人員的自身形象和醫院形象。所以護理人員要做到儀態端莊、精神飽滿、衣著整齊、舉止大方、語言溫柔、動作輕柔。

2.愛崗敬業，自尊自強

熱愛護理專業，做好本職工作。自尊自愛、自強不息、有高度的事業心和工作責任感，這是護理工作首要的道德品質，也為全心全意為患者服務提供了保障。

3.尊重患者，平等待人

以患者的利益為出發點和歸宿，這是護理人員的最根本的道德規范和道德品質，也是建立良好的護患關系的基礎和前提。尊重該患者包括尊重患者的人格、權利和生命價值，維護患者的權益。平等待人指護理人員對待患者不分國籍、宗教、民族、政黨、個人、文化等，都一視同仁，平等對待。

4.高度責任，技術求精

俗話說的好「三分治七分養」。護理工作的好壞直接關繫到患者的安危和千家萬戶的悲歡離合。每個護理人員都要清醒地意識到自己的行為對患者、對社會所負有的道德責任。這就要求護理人員必須擁有高度責任的態度和精湛的技術。

3. 思想品德四要素中,什麼是關鍵

智、情、意、行

4. 品德構成的四要素在品德形成和發展中的作用是什麼樣的

思想道德認識的形成是思想品德形成過程的基礎。它是思想道德情、意、行形成的根據，是使一定的思想道德原則和規范轉化為個體思想道德行為的前提。沒有它，就不可能形成思想品質。一句話，「知」是思想品德形成的基礎。

思想道德感情的形成對思想品德形成的過程起強化的作用，它積極地影響人們的思想品德的形成、完善和持續發展，進一步加深思想道德認識，增強思想道德意志，因此，「情」是思想品德發展的強化劑。

思想道德意志的形成是人的思想道德形成過程的關鍵。思想道德意志使一個人能夠對自己提出嚴格的要求，做出道德選擇，並貫穿於思想行為的全過程中。即使有了思想道德認識的情況下，如果沒有思想道德意志，思想道德認識也不能轉化為思想道德行為，即使實現了暫時的轉化，也不能持久，因此，意是思想道德發展過程的一個重要方面。

思想道德行為是思想道德品德形成全過程的歸宿。如果沒有思想道德行為，那麼，不管那些認識、情感、意志多麼的好，也只是個人的主觀動機、感情和願望，毫無實際的政治意義和道德意義。

5. 價值觀道德品行誠實守信

眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是「誠信」的故鄉，「仁、義、禮、智、信」，是中國在2000多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而「信」是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談「信」，「為人謀而不忠乎？」、「與朋友交而不信乎？」是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到「信」：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?」作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到「信」：「自古皆有死，民無信不立」，「上好信，則民莫敢不用情」。站在為政者的立場上，孔子認為「信」比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為「誠信生神」。到漢朝董仲舒則把「信」列為「五常之一」：「夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。」漢朝許慎在《說文》中釋「誠」為「信也」，釋「信」為「誠也」，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：「人與人相於，信義而已矣；信義之施，人與人相於而已矣。」這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴！

6. 什麼是道德品行

道德品行:就是找到自己真正關心的一件東西,特別的那一樣東西,它對你來說....比世界上任何其他東西都更有意義,當你找到它,你為她而戰,你不計後果,你把她放在一切的首位,你的未來,你的生活,你的一切的一切,不管她有什麼什麼的不好,無所謂,只要你知道:她值得你去這樣做!

7. 個人品德的基本要求有哪些

「子欲為事，先為人聖」，喜歡一個人，始於共鳴，陷於才華，忠於人品，可見人品對一個人的重要性。

好的人品，是一個人最大的底氣。好的人品有八個標准。

一、厚道

地勢坤，君子以厚德載物。

厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。

厚道之人，人人都願意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底里尊重、信賴，於是就能積累人緣、積聚人氣。

厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。

二、善良

善良，是心靈的指南針，讓我們永遠不迷失方向。

不論你傷害誰，就長遠來看，都會傷害到你自己。或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。

你對別人所做的，就是對自己做。不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己。

你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。

善良是好人品的關鍵要素。坦坦然然做人，平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。

三、守信

一個人如果沒有信用，什麼事也干不好。

人與人之間的交往，關鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。

人在社會上如果不講信用，便不會贏得別人的信任，肯定也沒有人願意與其交往。

四、寬容

常言道：「有容乃大」。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。我們要學會寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。

寬容別人實際上是給自己的心靈松綁，否則，只會給自己的心靈加壓，受累的還是自己。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。

有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」

後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

海不辭水，故能成其大！山不辭土石，故能成其高。

五、誠實

誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。

「欲當大任，須是篤實」。做人只有實實在在、老老實實，才能贏得別人的尊重，才能在社會上站穩腳跟。

我們對待工作也一樣，不管是匯報工作，還是反映問題，都要實事求是，絕不可弄虛作假，失信於人。

六、謙虛

泰戈爾曾說：當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。

謙虛是好人品的一個重要組成部分。謙虛使人進步，驕傲使人落後。無論什麼時候把自己看低一些，總是好事，一方面有利於自己的進步，另一方面有利於與人相處。

古人雲：無論做何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業，總不可有粗浮心。

干任何事情，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。

七、正直

一個人不一定能成為一個偉大的人，但完全可以成為一個正直的人。正直之人，首先要做到憑良心辦事。

幹事都能從良心出發，那絕對是一個高尚的人、正直的人。人還要有正確的是非觀念，遇到問題要有自己的見解，決不能你好、我好、大家都好。

要堅持真理，不能因為關系好就把錯說成對，也不能因關系不好而把對說成錯。

八、執著

人貴有恆。干任何事情要有決心、恆心和耐心，要有執著追求的精神，這是成就事業的關鍵。否則，將一事無成。所謂「滴水穿石，鐵棒磨針」，講的就是這個道理。

我們自己不妨做個傻子，把自己看得渺小一點，踏踏實實做事，持之以恆。

日常工作中，只要是我們認準的事，就應該想盡千方百計把它完成，把它干好，奮力追求成功的樂趣。這種恆心和勇氣，就是執著追求的具體體現。

8. 人的每一種品德都由哪四要素構成

品德的構成要素主要包括道德認識
道德情感、
道德意志和道德行為四種要素。

9. 在品德結構知，情，意，行四個因素中，什麼是基礎什麼是關鍵

知、情、意、行四個基本要素應是相互作用的。其中，「知」是基礎，「行」是關鍵。

知、情、意、行是構成思想品德的四個基本要素，這四者既相對獨立又相互聯系。

1、知，即道德認識，使人們對道德規范及其意義的理解和掌握；對是非、善惡、美醜的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識辨能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態度和行為准則的內在依據。

2、情，即道德情感，使人們對社會道德思想和人們行為的愛憎、好惡等情緒態度，是進行道德判斷時引發的一種內心體驗。

3、意，即道德意志，是為實現道德行為所作的自覺努力，使人們通過理智權衡，解決思想道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量。

4、行，即道德行為，使人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人的內在的道德認識和情感的外部行為外部表現，是衡量人們品德的重要標志。

(9)道德品行四要素擴展閱讀

知情意行概念：

在心理學理論中，

1、「知」認知、觀念，認知包括感知覺、意識和注意、記憶、思維，整個是一個逐步上升逐步整合的過程。

2、「情」情緒、情感，情緒和情感是由獨特的主觀體驗、外部表現、生理喚醒等三種成分組成。

3、「意」意志。

4、「行」行為。

人的認知和觀念，有的是正確的、合理的，有的是不正確的、不合理的。人的情緒有正性的、有負性得的。人的意志品質也各有不同，意志的本質就是人對於自身行為關系的主觀反映。