道德建設科

Ⅰ 公民道德建設的基本內容是什麼

公民道德建設的主要內容：
從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。
為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其它社會形態道德的顯著標志。它不僅是對共產黨員和領導幹部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿於各種具體道德規范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現社會主義制度優越性、促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。
集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。在社會主義社會，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致，使集體主義成為調節三者利益關系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會生產和生活的各個層面，引導人們正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益，反對小團體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。要引導人們發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業。
社會公德是全體公民在社會交往和公共

Ⅱ 思想道德建設主要包括哪些內容

在憲法中規定思想道德建設的內容是我國憲法的一大特色。
思想道德回建設是國家對全體公民進行思答想政治教育的重要任務，
它決定著我國精神文明的社會主義性質和方向，關系著培育中華
民族的思想道德素質。
思想道德建設包括以下四項內容：
(1)培養「四有」公民。國家通過普及理想教育、道德教育、
文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉不同范圍的群眾中制定
和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。
(2)提倡「五愛」的社會公德。國家提倡愛祖國、愛人民、
愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德。
(3)進行馬克思主義教育。在人民中進行愛國主義、集體主
義和國際主義、共產主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物
主義的教育。
(4)反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。

Ⅲ 公民思想道德建設的主要內容是什麼

根據現行《憲法》第二十五條規定，思想道德建設主要包括以下四項內容：

（1）培養「四有」公民。國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉不同范圍的群眾中制定和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。

（2）提倡「五愛」的社會公德。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德。

（3）進行馬克思主義教育。在人民中進行愛g主義、集體主義和國際主義、共產主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育。

（4）反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。

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公民思想道德建設的意義：

社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。

職業道德涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。

家庭美德涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關繫到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。

Ⅳ 思想道德建設與教育、科學建設哪個更重要為什麼

當然是思想道德，俗話說的好：十年樹木，百年樹人嘛！一個人思想道德都不好還談什麼其他，有文化的也是有知識的敗類~某些叫獸（教授）就是人面獸心！

Ⅳ 思想道德建設和教育科學文化事業建設的關系

想觀念是行動的先導，沒有創新文化就很難有創新行動。我們要建設與創新型國家相適應的創新文化，就必須首先解放思想、與時俱進，大力推動文化創新。
一、文化內容要創新。文化內容就是文化所表達的觀念、知識體系，是文化的價值所在。文化內容本來就是反映人們認識世界和改造世界的精神成果，是與客觀世界、社會實踐、意識活動密切聯系的。但它一經成為思想觀念，又有相對的獨立性和傳承性，因此就有了世代相承的文化傳統。文化傳統既有精華，又有糟粕；當代文化也有先進和落後、科學和迷信之分。要使我們的文化體現時代性、把握規律性、富於創造性，就必須剔除糟粕、改造落後、反對迷信、推陳出新，這是決定文化生命力的根本問題。對於文化傳統中守舊倒退、反對革新圖強的觀念，對於文化傳承上「言必稱聖人」、「六經集注」、不敢獨立思考的愚昧行為，堅決要清除。真正的文化建設者要自覺從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的檉梏中解放出來，大膽探索，開拓創新。對於「斗爭哲學」指導下的「斗爭文化」也要改造成為建設和諧社會的「和諧文化」，為建設和諧社會和創新型國家創造良好的文化氛圍。當然，改造不合時宜的守舊文化只是創新的內容之一，更重要的是要讓整個民族的創造精神和聰明才智奔涌而出，依據新的實踐、新的生活創造出更加豐富多彩的文化來。例如，大力發展文化創意產業，就是文化內容創新的新途徑。過去，我們只知道文化創意只能依靠個人的頭腦，現在卻有了文化內容生產的「加工廠」，一個個知識庫，一本本的信息總匯、一部部動漫產品、一款款游戲軟體就在那裡生產出來了。這是基於知識創造力、文化資源、信息數據、科學技術和互聯網這個載體，通過創意、加工、生產、流通的融合而為社會創造精神文化產品和物質財富的新模式，它是科技和文化高度交融的產物。藉助於這些先進手段，文化內容的創新將會更加突飛猛進，人們的智慧將會被轉化為巨大的創造力和內容資源。
二、文化體制要創新。文化體制改革就是文化體制的創新。事實已經證明，計劃經濟條件下形成的傳統文化體制已經同我國改革開放以來形成的市場經濟體制不相適應，同廣大人民多樣化的精神文化生活不相適應，同日新月異的文化傳播技術的革命不相適應，同各級政府轉變職能、依法行政的要求不相適應，同中國文化走向世界、參與國際競爭的形勢不相適應。必須通過改革創新文化管理和生產、流通的體制。創新文化管理體制，是理順政企關系的關鍵，要加快建立黨委領導、政府管理、行業自律、企事業單位依法運營的新體制，形成職責明確、反應靈敏、運轉有序、統一高效的宏觀調控體系；要切實轉變政府職能，落實政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開的要求，理順政府、企業、事業、中介組織的關系；要加快法律和政策體系的建設，使黨政部門對企事業單位和市場的管理主要用政策調控和法律規范，而不是直接干預企事業單位的生產經營；要改變資產管理上的混亂狀況，做到產權清晰，授權明確，出資人到位，經營性資產要保值增值，非經營性資產要績效掛鉤，權責明確，考核到位，獎懲分明，使國家投資有實效。創新文化生產體制，增強微觀生產組織的活力。去年12月下發的中央14號文件已經明確了方向：經營性的文化生產單位，都要轉變成文化企業，以轉企改制為重點，著力培育新型文化市場主體，解決長期游離於文化市場之外的問題，轉變之後，按照不同的准入擴大投資融資，完善法人治理結構，建立現代企業制度，做強主體，壯大實力。公益性的文化單位應分為政府興辦和政府扶持兩種類型，政府興辦的一定按照新的要求加大投入、全力辦好，政府扶持的應當是任務明確，政策明確，採用政府項目委託、政府采購和加工訂貨等方式方法給以支持，養事而絕不養人。其內部要深化改革、轉換機制、增強活力、改善服務，加快三項制度改革，嚴格崗位責任制。公益性單位有經營項目的，要實行宣傳業務和經營業務「兩分開」，經營的部分要單獨成為公司，企事業人員不能混崗，企事業收入分別核定，各自按照自己的規則管理。市場體制的創新，要以培育現代市場體系為重點，主要是構建統一高效、競爭有序的大流通、大市場，打破計劃經濟造成的行政壟斷、條塊分割、地區封鎖、城鄉分離的落後格局，推廣物流配送、連鎖經營、網路共建、電子商務等新型業態，為文化產業的發展和文化產品的流通打造平台。與管理、生產、流通體制相關聯的各個環節也要相應創新，形成社會主義文化的新體制。
三、文化機制要創新。性質決定體制，體制決定機制。一旦文化單位的體制確定了，機制創新就要跟上去，否則文化單位的體制和機制就成了「新瓶裝舊酒」的關系，很多翻牌公司之所以面貌依舊，就是內部沒有「化學變化」。創新文化事業的機制，主要是解決事業單位活力不強、資源浪費、效率低下和沒有科學考評業績的問題。通過改革形成政府主導、社會參與、財政扶持、政策引導的公共文化服務新機制。事業單位內部的重點是改革內部人事、收入分配和社會保障制度，以責定崗、以崗用人，全員公開競爭聘用，實行項目責任制和崗位工資制、業績考核制，增強活力，改進服務。文化企業要實行完全的企業運行機制，要在弄清家底、清產核資的基礎上，明晰現有存量資產的產權，合理界定產權歸屬，做好資產評估和產權登記工作，建立完善的資產經營責任制，保護投資人的權益。落實法人治理結構，實施企業的財務、稅收、社保、勞動、人事、分配製度，使從業者各盡所能，各展其才，創造力得到很好的發揮。要創新文化企業的發展模式，通過民營企業的參與，以產權交易，共同合資、聯合開發，參股經營等方式優化企業的資本結構。在確保國有文化資本主導地位的前提下，鼓勵收購、兼並、重組、股份制改造，以形成文化資本向優勢企業集中和優勝劣汰的機制。要引入社會主義市場機制，以市場機制配置文化資源和文化生產的要素，明確市場准入、產品准入、職業准入和崗位準入的條件和規則，實行公開、公正、公平的競爭。同時，要制定和完善企業、事業和人員退出的機制，做到單位有生有死，人員能進能出，收入能高能低，打破現行的文化單位戶頭只生不死、人員只進不出、收入只高不低的僵局，給文化市場注入活力。在某種意義上說，機制創新更帶有根本性和徹底性，是創新的關鍵。
四、文化形式要創新。內容和形式的統一是唯物辯證法的根本原理，文化內容的創新必然要引起文化形式的創新。隨著文化內容的不斷豐富，表達不同內容的形式也要相適應，提倡百花齊放、推陳出新是我們發展文化的一貫思想。這里重要的是三點：一是人類創造的一切有益的文化樣式和傳播形式我們都應該繼承和發展，搞創作的不要輕視表演，搞理論的不要排斥文藝、搞教學的不要貶低科研……自古以來，文化就是多種樣式的生產和多種形式的傳承，口述、面授、演唱、書寫、著書、辦報、出刊、圖片以至到電話、廣播、電視、電影、音像、互聯網，從一對一、面對面到一對多、遠距離的文化傳播形式，都在不斷發展和變化。一切有民族性大眾性科學性現代性的文化形式都應讓其自由發展。二是一切被時代淘汰、已經沒有生命力或者瀕臨滅亡的腐朽文化形式就應該讓它死亡，不必再費九牛二虎之力讓它死灰復燃。例如占卜文化、封建迷信儀式、封建宗族、宗教、宗法文化習俗，沒有進步意義的語言、文字……等等，這和創新是背道而馳的，也是和繼承優秀文化傳統是格格不入的。三是對一切新事物新發明新技術新文化要用寬容的積極的態度去對待，要認識它研究它利用它管理它，趨利避害，為我所用。人性化、人道主義、迪斯科、流行音樂，意識流、互聯網等等新文化觀念和樣式在中國的遭遇和其不可抗拒的生命力就有深刻的教訓。你不懂的東西不要先反對，不要自命不凡地去否定別人的創造。廣大人民群眾是創造現代文化的主體，對於他們基於生活的創造，我們應善用其心，善待其成。在國內應當堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，在國際上應當支持多種文化並存，互相競爭，在競爭中取長補短、共同發展，使我們文化表現形式呈現出「萬紫千紅滿園春」的繁榮景象。
五、文化科技要創新。文化與科技始終是相伴而行的、文化觀念的每一次創新都推動了重大科學技術的革命性變化，而科學技術的每一個進步又使文化實現了新的飛躍。到了信息時代，文化的科技含量越來越高，文化與科學技術的交融發展已經是不爭的事實。文字技術的發明，使實體文化得以產生。造紙和印刷術的發明，使文化能夠大量生產和大面積的傳播，文化積累有了現實可能性。無線電技術催生了電話、廣播等遠距離傳播文化的載體。磁光電技術的成熟，就有了我們今天看到的錄音、錄像、電影、電視、光碟等文化產品。而方興未艾的互聯網技術、數字化技術，又把人們帶到了一個無國界、無空間的文化世界。這些神奇的變化，其源概出於科學技術。所以，我們要高度關注文化生產和傳播的科學技術創新問題。目前的實際問題是，國有文化生產單位，由於投資不足、機制不靈、技術落後、裝備陳舊、人才奇缺，沒有科技創新的動力和能力，而國有體制外的文化企業，是在市場體制中成長起來的，機制靈活，實力漸強，依靠科學技術的進步，謀取競爭優勢的慾望強烈，在人才和技術方面優勢明顯。國企與民企之間由此產生的市場實力和價格差別已經表現出來，但在國際競爭中都是由於科技水平的限制而處於劣勢。這就需要我們在引進、消化、吸收國內外已有先進科學技術的同時，大力支持文化單位創新科學技術，用互聯網、數字化等最新技術改造我們的文化生產和傳播的方式方法，發明、革新、創造新的文化產品生產和傳播、流通的科學技術，以最先進的技術裝備文化產業，推動先進文化的建設，增強中國文化的影響力。
黨的十六大報告指出，發展社會主義文化，必須繼承和發揚一切優秀的文化，必須充分體現時代精神和創造精神；必須具有世界眼光，增強感召力；必須結合新的實踐和時代要求，結合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創新，努力繁榮先進文化，把億萬人民緊緊吸引在有中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。這里的三個「必須」就是對我們文化戰線提出的戰略任務和要求。我們一定要深刻理解黨中央的戰略思想，在建設創新型國家的進程中率先實現文化創新，使古老的中華文明在我們這個偉大時代更加燦爛輝煌。

Ⅵ 思想道德建設和教育科學文化建設有什麼區別

思抄想道德建設和教育科學文化建設的區別主要有兩方面：
1、內容不同。思想道德建設的內容是思想和道德方面的內容；教育科學文化建設的內容是教育事業和科學文化方面的內容。
2、實施單位范圍不同。思想道德建設，所有的單位都需要實施和落實，涵蓋社會各個階層；
而教育科學文化建設，實施單位局限於教育和科學文化事業相關的單位。
思想道德建設是社會主義精神建設包含的一個方面，中國公民道德建設服從和服務於黨的路線、綱領，從意識形態方面，從理論指導上講，就是必須堅持馬克思主義的根本指導地位。在意識形態領域絕不能搞指導思想的多元化，這是社會主義初級階段的思想道德建設必須始終堅持的一個基本立場。
教育科學文化建設是社會主義精神文明的重要組成部分，是精神文明建設的基礎工程。教育科學文化建設所要解決的是整個民族的科學文化素質和現代化建設的智力支持問題。教育發達、科學昌明、文化繁榮既是物質文明建設的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。‍‍

Ⅶ 道德建設從哪四個層面進行

1、要加強新時代公民道德建設，必須堅定對馬克思主義的信仰

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方向，引領道德追求。歷史和現實一再證明，中國共產黨的歷史、新中國的歷史和改革開放的歷史已經證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。

2、要加強新時代公民道德建設，必須盡力培育和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，是凝聚中國力量的思想道德基礎。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面給我們每一個公民提出了行動准則，是新時代中國人民共同遵守的價值規范，承載著中華民族、中國人民共同的心靈願望與精神追求。

3、要加強新時代公民道德建設，必須傳承中華傳統美德

中華民族傳統美德中和諧協調的人倫關系，「為公」「為群體」的整體主義觀念，孝老愛親的傳統家風，「民本主義」「重民」思想以及「見利思義」「先義後利」「義然後取」的義利觀等思想，對於弘揚社會主義道德、加強新時代公民道德建設具有重要的意義。

4、要加強新時代公民道德建設，必須大力弘揚民族精神和時代精神

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，是一個民族生命力和凝聚力的重要體現。時代精神是一個時代的人們在文明創建活動中體現出來的精神風貌和優良品格。

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道德建設的總體要求：

要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，緊緊圍繞進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，著眼構築中國精神、中國價值、中國力量，促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊密團結在一起。

在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀，積極倡導富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業誠信友善，全面推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，持續強化教育引導、實踐養成、制度保障。

Ⅷ 道德建設的重要性

 1．社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標，必須在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設、以德治國，把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結合起來，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質文明與精神文明協調發展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。  
    2．黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發生了可喜變化，中華民族的傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。  
    但是，我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害改革發展穩定的大局，應當引起全黨全社會高度重視。  
3．加強公民道德建設是一項長期而緊迫的任務。面對社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設小康社會，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激盪，道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應形勢發展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環節，積極探索新形勢下道德建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創新，把公民道德建設提高到一個新的水平。 
 
我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任。改革開放以來，我們黨對社會主義民主法制建設的認識不斷深化，工作不斷加強。回顧這段歷史，應該特別指出的是，我們黨作出的三項重大決定。

Ⅸ 如何加強道德建設

如何加強思想道德教育呢?
首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，台上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養。
其次，建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿於大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，並設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由於我國經濟落後，教育投資相對於發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫「以優遮百丑」，這樣學生進入大學以後就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多麼重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。
最後,加強大學生學英模、趕先進,自覺提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢¡至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

Ⅹ 公民道德建設的主要內容是什麼

公民道德建設的主要內容是：

1、 從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。

2、 為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標志。

3、 集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。

4、 愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。

5、 社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

(10)道德建設科擴展閱讀：

公民道德建設的重要性

一、社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標，必須在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設、以德治國。

把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結合起來，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。

二、黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，公民道德建設邁出了新的步伐。

愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動。