法治中國首善之區
⑴ 如何貫徹落實全面依法治國，推動法治中國首善之區建設
立法是建設法治中國首善之區的重要內容。立法的科學與否，直接關乎法律法規的權威、實施和效果。實現立法的科學性，必須實事求是、從實際出發，根據客觀需要反映客觀規律的要求。行政機關是實施法律法規的重要主體，要帶頭嚴格執法，維護公共利益、人民權益和社會秩序。嚴格規范行政執法，是建設法治中國首善之區的重要一環。建設法治中國首善之區，必須加強法治政府建設，嚴格規范行政執法，加強「法治思維」、「法治規劃」和「監督執法」三方面工作，「首要的是提高領導幹部的法治意識。依法治國的核心是依法行政。建設法治中國首善之區，必須做到依法行政。一是建設法治政府、依法行政，必須於法有據；二是要讓每一個行政機關工作人員都樹立法治意識；三是行政執法人員必須有勇氣嚴格執法；四是把建設法治政府、依法行政和滿足人民需求聯系在一起；五是政府機關在執法過程中必須要有勇氣接受監督。將全民守法與科學立法、嚴格執法、公正司法一並作為全面落實依法治國的基本方略，體現了我們黨對社會主義法治建設規律認識的不斷深化，也體現了我們黨推進依法治國基本方略的信心和決心。首善之地必須是法治文化之地，市民必須有很強的法治意識。惟有政府有法治思維、市民有法治意識，才能形成良性互動。推動全面守法，政府的作用非常重要。要以法治政府建設為突破口和切入點，通過法治政府的建設帶動全社會的法治建設，讓大家都相信法律、敬畏法律，只有全民守法，才能建成法治社會。除了加大政府普法力度，用精品藝術潛移默化培育未成年人社會主義核心價值理念也是法治中國首善之區建設的一個重要課題。讓孩子們的心靈得到正能量的滋潤，是法治中國首善之區面臨的重大課題。政府、教育機構、家長、社會要形成四位一體，共同把優秀文化精品帶到幼兒園、學校和社區，帶到少年兒童的課外活動中。建議開展吟誦一首兒歌、唱一首童謠、看一部舞台劇、讀一本好書、看一個好展覽的「五個一」活動，培養未成年人對民族文化和藝術的興趣，弘揚真善美，普及法治意識，讓守法的觀念深深植根於孩子們的心中。
⑵ 法治中國的介紹
建設社會主義法治中國，是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的重要目內標之一。新中容國成立特別是改革開放以來，在探索中國特色社會主義道路的歷史進程中，中國共產黨不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，團結帶領全國各族人民，成功開辟了一條中國特色社會主義法治建設道路，有力促進了改革開放和社會主義法治中國建設。
⑶ 法治國家是法治中國的全部內容對嗎
這種說法是不完整的來 。
法治源中國，是新時期集法治國家、法治政府和法治社會為一體的法治建設新目標；堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，是法治中國建設的新路徑；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，是法治中國建設的新方針；法治思維和法治方式，是法治中國建設的新方法。
「法治中國」是自黨的十五大以來，有關依法治國、建設社會主義法治國家的「中國版」「綜合版」和「升級版」。說它是「中國版」，是因為「法治中國」是世界的法治共性與中國具體國情相結合的產物，它只適用中華人民共和國，不適用世界上的其他國家；說它是「綜合版」，是因為它並不限指「法治國家」，它是「法治國家」「法治政府」和「法治社會」的綜合體；正因為它既是「中國版」，又是「綜合版」，特別是中國新時期法治建設的新目標，因而是「升級版」。
⑷ 法治中國的內涵與總體布局
內涵 「法治中國」的內涵
目前對「法治中國」的內涵主要有五種不同層面和角度的闡釋與解讀：一是從國家法治、地方法治、行業法治三大重點板塊的層面和角度；二是從科學立法、嚴格執法、公正司法和全民守法的法治四環節的層面和角度；三是從健全民主、完善法制、制約權力、尊重人權、保障公正的法治五要素的層面和角度；四是從中共十八大報告提出的我國政治、經濟、文化、社會、生態文明建設和發展「五位一體」總體布局的層面和角度；五是從法治國家、法治政府、法治社會三者統一的層面和角度，等等。應該說這五種觀點各有各的理論優勢，但也各有其局限性。含義：
1.法治國家。即與「警察國家」相對稱，要求國家權力必須法治化。其主要標志，一是人權保障，尊重人的自由和平等權利，並為人的生存和發展提供保障；二是良法之治，即「已經成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該是制定得良好的法律」；三是人民主權，依憲確立分權與制約的國家權力關系，依法執政；四是民權保證，切實保護公民的各項權益，維護國家穩定和社會和諧；五是司法公正，在司法活動的過程和結果中堅持和體現公平與正義的原則。
依法執政是法治中國的關鍵環節。要推進執政黨依法執政，就必須建立和完善保障執政黨在憲法和法律范圍內活動的體制、機制和制度；依法明確黨與人民代表機關、政府、司法機關的關系；確保黨的決策、執政行為公開透明；確保依法獨立公正行使審判權檢察權、健全司法權力運行機制、完善人權司法保障制度；依法追究黨內腐敗和濫用權力行為，把權力關進制度的籠子里。
2.法治政府。即政府依法行政，將決策、執行及監督過程都納入法制化軌道。其基本特徵，一是有限政府，政府權力是受到法律嚴格限制的，其邊界是確定、明晰的；二是責任政府，政府權力與責任是統一的，政府違反法律必須承擔相應的法律責任；三是誠信政府，政府必須履行其對公眾承諾的責任，贏得群眾的信賴和擁護；四是服務政府，政府「以人為本」，明確並履行好其服務的職責；五是陽光政府，全面、准確、及時公開政府信息，讓權力在陽光下運行並接受社會監督。
依法行政是法治中國的重點環節。要促進政府依法行政，就必須控制政府權力的范圍和邊界，健全行政權力行使的組織、程序、法制監督和問責機制；加強人大對政府的監督，以及人民法院對行政行為合法性的司法審查；推進政府廉政、勤政建設。要深化行政執法體制改革，確保公民知情權、表達權、參與權和監督權的真正實現，逐步擴大票決民主並發展協商民主。
3.法治社會。即相對於國家和政府，政黨和其他社會共同體（甚至包括市場經濟組織）行使社會公權力的法治化。其基本要求，一是法律信仰，社會公眾對法律均有一種心悅誠服的認同感和依歸感；二是守法自覺，社會成員自覺履行法定權利和義務；三是社會自治，運用法治思維和法治方式自我管理自治體的公共事務；四是社會監督，公民、社團、輿論自下而上地維護法律秩序、捍衛民主法治權威；五是社會安定，社會呈現運轉有序、解紛機制健全、人民安居樂業的狀態。
法治社會是法治中國的基礎工程。要實現法治社會，就必須維護憲法法律權威。要依法推進國家公權力向社會轉移，做到不越俎代庖、不幹預、不包攬取代；要制定社團法，依法保護和規范社會組織、團體，確保公民的政治權利和自由，培植和發展更多的社會組織、團體，形成大社會、小政府的機制；要建立健全激勵和促進社會管理創新的體制、機制，依法推進社會管理創新。
總體布局：建設法治中國的總布局簡單地說就是「兩個堅持」。
一是堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，依法執政是黨在新的歷史條件下執政的基本方式，依法行政是各級政府的基本准則，這三方面要共同推進，其中中國共產黨依法執政是依法治國和建設法治中國的核心和關鍵。
二是要堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設。其中法治國家是主體，主要是規范和約束國家權力；法治政府是重點，和老百姓直接打交道最多的是政府；法治社會是基礎，全民都要守法、依法辦事。只有法治國家、法治政府、法治社會都建成了，我們才能說在960萬平方公里的華夏大地上全面建成了法治中國。
⑸ 紀錄片《法治中國》共幾集在央視網播放
六集政論專題片《法治中國》 自2017年8月18日起在中央電視台綜合頻道每晚八點首播，央視網可以收看一套直播，也可以點播回放
⑹ 首善之區 是什麼意思！
首善之區（shǒu shàn zhī qū）有兩個意思：一是指首都；二是指最好的地方。屬名詞，可用作主語或賓語。
1、指首都。 清 錢謙益 《賀朱進士敘》：「輦轂之下，首善之地，得一士焉。」亦作「 首善之區 」。 魯迅 《彷徨·示眾》：「首善之區的西城的一條馬路上，這時候什麼擾攘也沒有。」參見「 首善 」。 2、最好的地方。《金史·禮志八》：「京師為首善之地。」《續資治通鑒·宋哲宗元祐元年》：「學校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。」
《漢書·儒林傳序》：「建首善自京師始。」後用「首善之地」指首都。如《金史·禮志八》：「況京師為首善之地，四方之所觀仰。」也作「首善之區」。如魯迅《彷徨·示眾》：「首善之區的西城的一條馬路上，這時候什麼擾攘也沒有。」「首善之地」也泛指最好的地方。如《續資治通鑒·宋哲宗元祐元年》：「學校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。」
以前人們把京師稱為首善之區,是從班固首次提出的儒學教化含義，而近代梁啟超等人的民生、民主含義，則是越來越豐富，越來越科學。隨著時代的變遷，首善之區的含義有了拓展和延伸。現在人們一般把各方面做得最好的地方稱作首善之區。這既包括經濟繁榮，也包括文化先進、環境優美、服務完善、社會和諧等諸多方面。而一個全新的首善之區的目標實際已經被勾畫出來，即我們現在說的經濟繁榮、文化先進、環境優美、服務完善、社會和諧。如果說還有什麼不太明確的話，那就是應該再強調一點：民主、法治與自由。作為古代的首善之區，本質是儒教的文化運動，現在已然終結；作為近代的首善之區，本質是關注民生，追求民主，實現民族獨立，這個也已然完成；作為現代和當代的首善之區，本質是自我發展，社會和諧，民族復興，它剛剛開始，但前程無量。 北京（Běijīng）是中華人民共和國的首都，中國中央四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京位於華北平原北端，東南局部地區與天津市相連，其餘為河北省所環繞。北京為中國第二大城市，同時也是中國陸空交通的總樞紐和最重要的國內國際交往中心。北京已經成功舉辦了2008年北京奧運會。 北京有著3000餘年的悠久歷史和850多年的建都史，是世界歷史文化名城和中國四大古都之一。其地理位置優越，是中華全國政治中心的理想所在。早在70萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群落「北京人」，北京最初見於記載的名字為「薊」。 全球只有極少數城市像北京一樣長時間作為一個國家的政治和文化中心。《不列顛網路全書》將北京形容為"One of the world's great cities"，而且斷言，「這座城市是中國歷史上最重要的組成部分。在中國過去的八個世紀里，不論歷史是否悠久，幾乎北京所有主要建築都擁有著不可磨滅的民族和歷史意義」。故宮、天壇、頤和園、北海等等數不勝數的古跡也為這座城市添加了更絢爛的色彩。 今日的北京，更已發展成為一座現代化的國際大都市：世界500強企業中共有21家總部位於北京，高居全球第五；金融街、北京商務中心區等商務區更是北京對外開放和經濟實力的象徵。此外，中國國家大劇院、北京首都國際機場3號航站樓、中央電視台總部大樓、「鳥巢」等建築也成為了北京的現代符號。北京正以它古老又時尚的全新面貌，迎接每年超過1億4700萬的旅客。
⑺ 北京為什麼被稱為首善之區
以前人們把京師稱為首善之區,是從班固首次提出的儒學教化含義，而近代梁啟超等人的民生、民主含義，則是越來越豐富，越來越科學。隨著時代的變遷，首善之區的含義有了拓展和延伸。現在人們一般把各方面做得最好的地方稱作首善之區。這既包括經濟繁榮，也包括文化先進、環境優美、服務完善、社會和諧等諸多方面。而一個全新的首善之區的目標實際已經被勾畫出來，即我們現在說的經濟繁榮、文化先進、環境優美、服務完善、社會和諧。如果說還有什麼不太明確的話，那就是應該再強調一點：民主、法治與自由。作為古代的首善之區，本質是儒教的文化運動，現在已然終結；作為近代的首善之區，本質是關注民生，追求民主，實現民族獨立，這個也已然完成；作為現代和當代的首善之區，本質是自我發展，社會和諧，民族復興，它剛剛開始，但前程無量。 北京（Běijīng）是中華人民共和國的首都，中國中央四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京位於華北平原北端，東南局部地區與天津市相連，其餘為河北省所環繞。北京為中國第二大城市，同時也是中國陸空交通的總樞紐和最重要的國內國際交往中心。北京已經成功舉辦了2008年北京奧運會。 北京有著3000餘年的悠久歷史和850多年的建都史，是世界歷史文化名城和中國四大古都之一。其地理位置優越，是中華全國政治中心的理想所在。早在70萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群落「北京人」，北京最初見於記載的名字為「薊」。 全球只有極少數城市像北京一樣長時間作為一個國家的政治和文化中心。《不列顛網路全書》將北京形容為"One of the world's great cities"，而且斷言，「這座城市是中國歷史上最重要的組成部分。在中國過去的八個世紀里，不論歷史是否悠久，幾乎北京所有主要建築都擁有著不可磨滅的民族和歷史意義」。故宮、天壇、頤和園、北海等等數不勝數的古跡也為這座城市添加了更絢爛的色彩。 今日的北京，更已發展成為一座現代化的國際大都市：世界500強企業中共有21家總部位於北京，高居全球第五；金融街、北京商務中心區等商務區更是北京對外開放和經濟實力的象徵。此外，中國國家大劇院、北京首都國際機場3號航站樓、中央電視台總部大樓、「鳥巢」等建築也成為了北京的現代符號。北京正以它古老又時尚的全新面貌，迎接每年超過1億4700萬的旅客。
歷史的車輪不斷向前，或許作為城市化進程中的矛盾集中地之一的北京，在改革開放為前提，推進民主、法治和自由的新的背景下，我們是否還是以人文環境、自然環境、服務完善，經濟繁榮為各省之先？大家心中自有定論了。這個首善之區自然也當仁不讓地實至名歸了吧？哈哈哈哈哈是吧？
⑻ 什麼是法治中國
有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。貌似只是說說而已
⑼ 紀錄片法治中國當中回答依法治國有幾大環節分別是什麼
科學立法、公正執法、嚴格司法、全民守法