內立法度通假

㈠ 《過秦論》所有的通假字

倔：通「崛」，突起。

有：通「又」，用於連接整數和零數。

振：通「震」，震驚。

沒：通「歿」，死。

漢·賈誼《過秦論》原文：

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。

於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。

秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；

百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；

收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。

然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

白話釋義：

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，藉以窺視周王室（的權力），（秦孝公）有席捲天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，並統天下的雄心。

正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械，對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

秦孝公死了以後，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴地、蜀地，向東割取肥沃的地區，向北佔領非常重要的地區。

諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，採用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。

在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯合韓國、魏國燕國、楚國齊國、趙國宋國、衛國、中山的部隊。

在這時，六國的士人，就有寧越、徐尚、蘇秦、蘇秦、齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。

秦人打開函谷關口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。

秦有剩餘的力量趁他們睏乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫屍道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續到孝文王、庄襄王，統治的時間不長，秦國並沒有什麼大事發生。

到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。

秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子（願意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇於是又命令蒙恬在北方修築長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。

秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城牆，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在咸陽，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。

然後憑借華山為城牆，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

天下已經安定，始皇心裡自己認為，這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。始皇去世之後，他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（後來）做了被遷謫戍邊的卒子；

才能不如普通人，並沒有孔丘，墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有；(他）躋身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難。

率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪傑像雲一樣聚集，回聲似的應和他，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。

況且那天下並沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有尊貴於齊國、楚國燕國、趙國韓國、魏國宋國、衛國、中山的國君；鋤頭木棍，也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；

深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，這是為什麼呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提並論了。

然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；

這之後把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手裡，被天下人恥笑，這是為什麼呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

(1)內立法度通假擴展閱讀

寫作背景：

西漢文帝時代，是漢代所謂的「太平盛世」，即「文景之治」的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。

國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。

為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。

在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要「觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜」，主張「去就有序，變化因時」，其目的是求得「曠日長久，而社稷安矣」（下篇）。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實為昭漢之過。

文章賞析：

從語言的角度看，所謂氣盛的文章，多用排比句或對偶句，本篇固不例外（如第2段中從「於是六國之士」以下，先用一「有」字領起，貫穿下面三句，羅列了大量歷史人物，就是排比句式；如「蒙故業」以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。

也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公「有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心」即是）。

但這只是從表面現象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或對偶句的文章並不少，卻不一定篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而讀起來並不感到氣勢磅礴。可見用排比句和對偶句只是增強文章氣勢的因素之一，屬於外在的藝術技巧，而不是主要因素。

該篇之所以氣盛而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，有三個原因。第一個是最主要的，即這篇文章雖是議論文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。

用敘事來議論，是本篇最大的特點。作者用千餘字的篇幅敘述了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其興衰的關鍵所在。

㈡ 幫忙找下《過秦論》（上篇）的所有通假字、一詞多義和特殊句式。

兩漢賈誼的《過秦論》上篇中，有以下文言現象：

一、通假字：

1、「衡」通「橫」

約從離衡。

釋義：

以合縱之約擊破秦的連橫之策。

2、「振」通「震」

威振四海。

釋義：

威風震懾四海。

3、「衡」通「橫」

外連衡而斗諸侯。

釋義：

對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。

4、「從」通「縱」

合從締交，相與為一。

釋義：

採用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。

5、「何」通「呵」緝察盤問

信臣精卒陳利兵而誰何。

釋義：

好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

6、「倔」通「崛」

躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

釋義：

躋身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難。

7、 「景」通「影」

天下雲集響應，贏糧而景從 。

釋義：

天下豪傑像雲一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。

8、「有」通「又」

序八州而朝同列，百有餘年矣。

釋義：

管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了。

9、「沒」通「歿」

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業。

釋義：

秦孝公死了以後，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業。

10、「櫌」通「耰」

鋤櫌棘矝 。

釋義：

鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利。

二、一詞多義

1、因

（1）、因遺策（沿襲，動詞）

釋義：

沿襲前代的策略。

（2）、因利乘便（趁著，介詞）

釋義：

秦國憑借這有利的形勢

（3）、因河為池（憑借，依據，介詞）

釋義：

依據黃河為城池。

2、之

（1）、不愛珍器重寶肥饒之地。（的，結構助詞）

釋義：

不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。

（2）、趙奢之倫制其兵。（這，指示代詞）

釋義：

趙奢等人統率他們的軍隊。

（3）、商君佐之（他，指秦孝公，代詞）

釋義：

商鞅輔佐他。

（4）、聚之咸陽（到，動詞）

釋義：

集中在咸陽。

3、及

（1）、非及向時之士（趕得上，追得上，動詞）

釋義：

也比不上先前九國的武將謀臣。

（2）、及至秦始皇（到，介詞）

釋義：

到始皇的時候。

4、北

（1）、乃使蒙恬北築長城而守藩籬（在北方，方位名詞作狀語）

秦始皇於是又命令蒙恬在北方修築長城，守衛邊境。

（2）、追亡逐北（敗北的軍隊，原為動詞，在此用作名詞）

釋義：

追趕逃走的敗兵。

5、制

（1）、趙奢之倫制其兵（統率，動詞）

釋義：

趙奢等人統率他們的軍隊。

（2）、秦有餘力而制其弊（制裁，制服，動詞）

釋義：

秦有剩餘的力量趁他們睏乏而制服他們。

（3）、履至尊而制六合（控制，動詞）

釋義：

登上皇帝的寶座來統治天下。

6、兵

（1）、趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道（軍隊，名詞）

釋義：

趙奢等人統率他們的軍隊。/行軍用兵的方法。

（2）、收天下之兵/信臣精卒陳利兵而誰何/斬木為兵（兵器，名詞。）

收繳天下的兵器。/好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。/砍下樹木作武器。

7、亡

（1）、秦無亡矢遺鏃之費（丟失，丟掉，動詞）

秦人沒有一兵一卒的耗費。

（2）、追亡逐北（逃亡，動詞。在此用作名詞：逃亡的軍隊）

釋義：

追趕逃走的敗兵。

（3）、吞二周而亡諸侯（使滅亡，使動用法。）

釋義：

將東周，西周和各諸侯國統統消滅。

8、舉

（1）、包舉宇內（舉起，拿走，動詞）

釋義：

像包包裹一樣包走九州。

（2）、西舉巴、蜀（攻取，動詞）

釋義：

向西攻取巴、蜀。

9、利

（1）、因利乘便(有利的形勢 形作名）

釋義：

秦國憑借這有利的形勢。

（2）、信臣精卒陳利兵而誰何（鋒利，形容詞）

釋義：

好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

10、固

（1）、秦孝公據崤函之固（險要的地理位置 形作名）

釋義：

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢。

（2）、固守以窺周室/自以為關中之固（牢固地，牢牢地）

釋義：

君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的權力。

（3）、臨不測之淵，以為固（堅固）

釋義：

往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。

三、特殊句式：

1、判斷句

（1）、此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。

釋義：

這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人。

（2）、關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

釋義：

這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

（3）、然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

釋義：

可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人。

（4）、仁義不施而攻守之勢異也。

釋義：

就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

（5）、子孫帝王萬世之業也。

釋義：

是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

2、倒裝句

（1）、定語後置：

伏屍百萬。

釋義：

百萬敗兵橫屍道路

（2）、鑄以為金人十二。

釋義：

冶煉它們鑄造十二個銅人。

（3）、金城千里。

釋義：

方圓千里的堅固的城防。

2、賓語前置：

（1）、信臣精卒陳利兵而誰何。

釋義：

好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

（2）、仁義不施，而攻守之勢異也。

釋義：就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

（3）、崤函之固，自若也。

釋義：

崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。

3、介詞短語後置：

（1）、陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；

釋義：

陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴。

（2）、鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；

釋義：

鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利。

（3）、謫戍之 眾，非抗於九國之師也。

釋義：

那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡。

（4）、餘威震於殊俗。

釋義：

他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。

3、省略句

（1）、委命（於）下吏。

釋義：

把性命交給司法官吏。

（2）、身死（於）人手。

釋義：

秦王子嬰死在別人（項羽）手裡。

（3）、威振（於）四海。

釋義：

威風震懾四海。

（4）、士不敢彎弓（射箭）而報怨。

釋義：

勇士不敢拉弓射箭來報仇。

（5）、聚之（於）咸陽。

釋義：

集中在咸陽。

（6）、以（之）為桂林、象郡。

釋義：

把它劃為桂林郡和象郡。

（7）、躡足（於）行伍之間。

釋義：

（他）躋身於戍卒的隊伍中。

（8）、而倔起（於）阡陌之中。

釋義：

從田野間突然奮起發難。

4、被動句

（1）、一夫作難而七廟隳。

釋義：

陳涉一人起義國家就滅亡了。

（2）身死人手，為天下笑者。

釋義：

秦王子嬰死在別人（項羽）手裡，被天下人恥笑。

(2)內立法度通假擴展閱讀：

原文：

《過秦論》（節選）兩漢：賈誼

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

釋義：

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的權力，秦孝公有著像卷席子一樣捲走天下，像包包裹一樣包走九州，像裝口袋一樣裝走四海，吞並八方荒遠之地的意圖。

正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

寫作特色：

1、以史實為論據，用觀點統率材料。本文敘史的特點是在觀點統率下對史實作出高度概括。如秦「取西河之外」，是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結果，文中以「拱手」二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點，在敘史時所看重的是歷史過程的本質，而不講細節的准確。

2、對比論證方法。本文通篇採用對比論證手法，集中表現在第5段。秦國的過去和現在比，陳涉與九國之師比，秦強盛之久與秦滅亡之速比，這樣通過對比論證突出文章的中心論點。

3、語言有辭賦特色，講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心，連用「席捲天下」「包舉宇內」等四語；中間寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得有聲勢；寫秦始皇，則極力塑造出他那「威加海內」的形。行文多用駢偶，讀起來鏗鏘有力，且句式變化多端，不顯得單調。

㈢ 王安石《答司馬諫議書》中所有的 古今異義 一詞多義 通假字

查遍了，就找到這么多，你覺得不夠我再找就是...

下面是《答司馬諫議書》（本課）的三個一詞多義和兩個古今異義
其中第一個是虛詞
需要重點掌握的是實詞
於：
問道於盲 向 （告之於帝——《愚公移山》）

怒形於色 在 （戰於長勺——《曹劌論戰》）

嫁禍於人 給 （以授之於有司——《答司馬諫議書》）

老於世故 對於 （於其身也，則恥師焉——《師說》）

青出於藍 從 （子墨子聞之起於魯——《墨子·公輸》

而勝於藍 比 （苛政猛於虎——《捕蛇者說》）

度：
已得履，乃曰：「吾忘持度。」 （《鄭人買履》）

盤庚不為怨者故改其度。（《答司馬諫議書》）

萬里赴戎機，關山度若飛。（《木蘭詩》）

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）

孤不度德量力，欲信大義於天下。（《隆中對》）

會天大雨，道不通，度已失期。（《陳涉世家》）

度義而後動，是而不見其可悔故也。（《答司馬諫議書〉）

修：
乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 修建、修造
內立法度、務耕織、修守戰之具 《過秦論》 治理、整治
議法度而修之於朝廷 《答司馬諫議書》 修訂、修改
鄒忌修八尺有餘 《鄒忌諷齊王納諫》 高
況修短隨化、終期於盡 《蘭亭集序》 長

竊qie
[古義]私下，私意，「我」的謙詞。
竊以為與君實游處相好之日久。(《答司馬諫議書》)
[今義]偷竊。

反復：
今義：重復。
古義：①扭轉形勢；
例如：其存君興國而欲反復之，一篇之中。三致意焉。(《屈原列傳》)
②書信往返。
例如：重念蒙君實視遇厚，於反復不宜鹵莽，故今具道所以。(《答司馬諫議書》)

通假字：

《答司馬諫議書》）這里「蓋」字的作用，與「夫」字相同，只是語氣稍為委婉些，帶有推測意味，如果念成「蓋懦者」，就起不到統領作用了。「帷」字多放在表時間詞語的開頭，「其」字多放在表推測、感嘆、反問語氣的句子的開頭，都要稍作停頓。

㈣ 求高一語文必修三《過秦論》一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義

1、通假字
①合從締交（「從」通「縱」。讀zòng。）
②倔起阡陌之中（「倔」通「崛」。讀jué。）
③ 贏糧而景從（「景」通「影」。讀yǐng。）
④ 鉏耰棘矜，非……鎩也（「鉏」通「鋤」。讀chú。）
2、 一詞多義
① 因
因遺策（沿襲，動詞）
因利乘便（趁著，介詞）
因河為池（憑借，依據，介詞）
②之
不愛珍器重寶肥饒之地。（的，結構助詞）
趙奢之倫制其兵。（這，指示代詞。）
商君佐之（他，指秦孝公，代詞）
聚之咸陽（到，動詞）
③ 及
非及向時之士（趕得上，追得上，動詞）
及至秦始皇（到，介詞）
④ 北
乃使蒙恬北築長城而守藩籬（北方，方位名詞）
追亡逐北（敗北的軍隊，名詞）
⑤ 制
……趙奢之倫制其兵（統率，動詞）
秦有餘力而制其弊（制裁，制服，動詞）
履至尊而制六合（統治，動詞）
⑥ 兵
……趙奢之倫制其兵（軍隊，名詞）
收天下之兵（兵器，名詞。下文「信臣精座陳利兵而誰何」、「斬木為兵」中「兵」同此）
行軍用兵之道（軍隊，名詞）
⑦ 亡
秦無亡矢遺鏃之費（丟失，丟掉，動詞）
追亡逐北（逃亡，動詞。在此用作名詞：逃亡的軍隊）
吞二周而亡諸侯（滅亡，動詞。）
⑧ 舉
包舉宇內（舉起，拿走，動詞）
西舉巴、蜀（攻取，動詞）
⑨利
因利乘便{利 有利的形式}
（鞭子，名詞）
3、 詞類活用
① 履至尊而制六合（名詞「履」帶補語「至尊」，用作動詞：登上。）
② 子孫帝王萬世之業也（名詞「帝王」帶省略介詞「於」的補語「萬世」，用作動詞：稱帝稱王。）
③ 將數百之眾（名詞「將」帶賓語「數百之眾」，用作動詞：率領。）
④ 序八州而朝同列（名詞「序」帶賓語「八州」，用作動詞：安排，布置，引申為「引，招致」。）
⑤ 尊賢而重士（形容詞「重」帶賓語「士」，用作動詞：敬重、看重。）
⑥ 有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意（名詞「席」、「包」、「囊」分別作「卷」、「舉」、「括」的狀語，表示動作行為的狀態：像席子一樣，像包裹一樣，像口袋一樣。）
⑦ 內立法度……外連衡而斗諸侯（方位名詞「內」、「外」分別作「立」、「連」的狀語，表示行為動作的方法：對內，對外。）
⑧ 流血漂櫓（漂，動詞使動用法：使……漂浮。）
⑨ 序八州而朝同列（朝，動詞的使動用法：使……朝拜。）
⑩ 會盟而謀弱秦（弱，形容詞使動用法：使……弱，削弱。）
11.秦孝公據崤函之固（固，形容詞作名詞，堅固的地方）
古今異義
務耕織（從事）
於是秦人拱手而取西河之外（兩手相合）
惠文、武、昭襄，蒙故業（ 承受）
西舉巴蜀（攻取）
不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）
以致天下之士（來，召納）
相與為一（援助）
皆明智而忠信（可靠）
鑄以為金人十二（金屬）
臨不測之淵以為固（把；作為，認為）
南取百越之地以為桂林、象郡（把；作為，認為）
才能不及中人（一般人）
天下雲集而響應（象回響一樣應）
將數百之眾（帶領）
斬木為兵（兵器）
嬴糧而景從（擔負，背）
山東豪俊，遂並起而亡秦族矣（餚山以東）
士不敢彎弓而報怨（復仇）

㈤ 文言文《過秦論》的通假字解釋

• 衡：通「橫」，連橫

• 沒：通「歿」，死

• 從：通「縱」，合縱

• 弊：:通「敝」，困敝

• 何：通「呵 」，指詰問

• 倔：通「崛」，突然舉事(興起)

• 景：通「影」，像影子一樣

• 有：通「又」，再加上，還有

• 震：通「震」，震懾

㈥ 過秦論 虛詞實詞 詞類活用 特殊句式 通假字

《過秦論》知識整理
通假字：（讀本字音）
約從離衡（通「橫」） 合從締交（通「縱」） 制其弊（通「敝」）
陳利兵而誰何（通「呵」） 倔起阡陌之中（通「崛」） 贏糧而景從（通「影」）
百有餘年（通「又」）
A.名詞的活用
例句 活用類型 釋義
席捲、包舉、囊括 名詞作狀語 像席子、包裹、布袋一樣
天下雲集響應 同上 像雲一樣、像聲音一樣
贏糧而景從 同上 像影子一樣
內立法度，南取漢中 同上 在國內、向南
序八州而朝同列 名詞動用 招致
履至尊而制六合 同上 登上
然陳涉瓮牖繩樞之子 同上 用破瓮作 用草繩系
B.動詞的活用
例句 活用類型 釋義
追亡逐北 動詞作名詞 逃走的人
卻匈奴七百餘里 使動用法 使……退卻
約從離衡 使動用法 使……離散
序八州而朝同列 使動用法 使……朝拜
外連橫而斗諸侯 使動用法 使……爭斗
山東豪俊遂並起而亡秦族矣 使動用法 使……滅亡
C.形容詞活用
例句 活用類型 釋義
會盟而謀弱秦 形容詞使動 使……弱
以弱天下之民 形容詞使動 使……弱，削弱
以愚黔首 形容詞使動 使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容詞動用 變小，變弱
①制
例句 出處 釋義
一日不再食則飢，終歲不制衣則寒 《齊桓晉文之事》 製作、縫制
其牙機巧制，皆隱在尊中 《後漢書•張衡傳》 製造、製作
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人 《赤壁之戰》 壓制、控制
秦有餘力而制其弊 《過秦論》 制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》 統率、指揮
是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》 規定、制定
乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 規模
②亡
例句 出處 釋義
從徑道亡，歸璧於趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》 丟失、失去
燕雖小國而後亡 《六國論》 滅亡、消亡
今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》 死亡
追亡逐北，伏屍百萬 《過秦論》 逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以應 《愚公移山》 通「無」，沒有
吞二周而亡諸侯 《過秦論》 使動用法，使……滅亡
③固
例句 出處 釋義
臨不測之淵以為固 《過秦論》 牢固、堅固（的地勢）
固國不以山溪之險 《孟子》 鞏固
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》 堅持、堅決
且遷我如振落葉耳，而固吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必
吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來、原來
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣 《陳涉世家》 既、已
獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執、頑固
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 《報任安書》 固然、誠然
④利
例 句 出 處 釋 義
故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》 銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》 快
天時不如地利，地利不如人和 《孟子•公孫丑》 有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》 有利的形勢
有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》 利益、好處
商人重利輕別離 《琵琶行》 利潤
故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 《孫子•謀攻》 勝利
火器利襲遠，技擊利巷戰 《馮婉貞》 有利於
⑤遺
例 句 出 處 釋 義
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣 《過秦論》 丟失
夜不閉戶，路不拾遺 《封神演義》 丟失的東西
小學而大遺，吾未見其明也 《師說》 遺漏、忽略
此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來的
是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》 給予
⑥度
例句 出處 釋義
寧信度，無自信也 《韓非子》 尺碼、尺度
生之有時，而用之無度，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度

內立法度，務耕織，修守戰之具 《過秦論》 規章、制度
卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》 風度、常態
一年一度秋風勁 《採桑子•重陽》 次、回、量詞
感慨今昔，因自度此曲 《揚州慢》 譜寫、創制
生無可奈何，而死固付之度外矣 《（指南錄）後序》 考慮、思慮
試使山東諸國與陳涉度長絜大 《過秦論》 量、計算
理有未安，妄以臆度 《問說》 推測、猜測
萬里赴戎機，關山度若飛 《木蘭詩》 通「渡」，過
3說明下列各句的特徵。
①然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 判斷句
②一夫作難而七廟隳。 被動句
③陳利兵而誰何。 賓語前置句
④謫戌之眾，非抗於九國之師也。 介詞結構後置
2.通假字
距關，毋內諸侯(距通拒，把守的意思，內通納，接納)
要項伯(要通邀，邀請)
不敢倍德(倍通背，背叛的意思)
不可不蚤來(蚤通早)
令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)
因擊沛公子坐(坐通座，座位)
沛公不勝杯杓(杯通杯，杓通勺，酒器)
3.一詞多義
【舉】
A動詞
永元中，舉孝廉不行，連辟公不就(推薦《張衡傳》)
今之亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(行動、發動《陳涉世家》)
戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土(攻取，佔領《阿房宮賦》
舉所佩玉玦以示之者三(舉起，抬起，本課)
何不作衣裳，莫令事不舉(成功《孔雀東南飛》)
夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉(完畢，盡，本課)
B副詞
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥(全、皆《六國論》
舉世混濁而我獨清(整個《屈原列傳》)
【謝】
動詞
不可不蚤自來謝項王(道歉、謝罪、本課)
乃令張良留謝(辭別，本課)
多謝後世人，戒之慎莫忘(告訴、詢問《孔雀東南飛》
及花之既謝，亦可告無罪於主人矣(凋落《芙渠》)
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢信？」(辭退《孔雀東南飛》)
噲拜謝，起，立而飲之(感謝，謝恩，本課)
【如】
A動詞
沛公起如廁(到……去，本課)
江城如畫里(像，如同《秋登宣城謝眺北樓》)
苟如君言，劉豫州何不遂事之乎(依照《赤壁之戰》)
B連詞
如曰今日當一切不事事，守前所為而已(假設，如果《答司馬諫戰書》
C助詞詞尾
子之燕居，申申如也，夭夭如也(……的樣子《論語•述而》
【斗】
A名詞dǒu
玉斗一雙，欲與亞父(古代盛酒器，本課)
則與斗卮酒(容量單位，十升為一斗。本課)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(北斗星，在此是名詞用作狀語《小石潭 記》
B動詞dòu
今兩虎共斗，其勢不俱生(爭斗《廉頗藺相如列傳》)
且引且戰，連斗八日(戰斗《史記•李廣傳》)
【因】
A名詞
無因而至前也(原因《獄中上樑王書》鄒陽)
B動詞
光因循守職，無所改作(沿襲《漢書•循吏傳》)
C介詞
不如因善遇之(趁機，本課)
因賓客至藺相如門謝罪(憑借《廉頗藺相如列傳》)
如因榮木變為枯木(由，從《神滅論》范縝)
因前使絕國功，封騫博望侯(由於《史記•衛將軍驃騎列傳》)
D副詞
秦軍解，因大破之(於是，就《史記•高祖本紀》)
E連詞
相如因持璧卻立(於是《廉頗藺相如列傳》)
4.詞類活用
A名詞用作動詞
籍吏民(造產籍冊或登記)
范增數目項王(使眼色)
刑人如恐不勝(用刀割刺)
道芷陽間行(取道)
B名詞用狀語
於是項伯復夜去(連夜)
吾得兄事之(象對待兄長那樣)
日夜望將軍至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)
頭發上指(向上)
C動詞使動用法
項伯殺人，臣活之(使……活)
從百餘騎(使……跟從)
D形容詞用作動詞
素善留侯張良(交好)
5.古今異義
沛公居山東時(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)
約為婚姻(婚姻 古義：由婚姻關系而形成的親戚 今義：由結婚而形成的夫妻關系)
備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)
【句式解析】
1.判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也
楚左尹項伯者，項羽季父也。
今人有大功而擊之，不義也。
亞父者，范增也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續耳。
人方為刀俎，我為魚肉。
奪項王天下者必沛公也。
2.因果判斷
所以遣將守頭者，備他盜之出入非常也。
3.倒裝句
具告以事(介詞結構後置)
具以沛公言報項王(介詞結構後置)
得復見將軍於此(介詞結構後置)
籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)
大王來何操(疑問代詞作賓語前置)
沛公安在(疑問代詞作賓語前置)
4.被動句
若屬皆且為所虜(「為所」表示)
5.省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語「之」)
加彘肩上(省略狀語「於盾」)
6.習慣句式(凝固結構)
財物無所取，婦女無所幸(「……無所……，……無所……」，「即……沒有被……，……沒有被……」其中「無所」還可以換作「有所」。
孰與君少長(「……孰與……」，表選擇問的句式，可譯作「……比較……哪一個……」)
何辭為(「何……為」，表反問的句式，可譯作「為什麼……呢」，「為」是語氣詞。)

字詞

崤函：xiao3

雍州：yong1

逡巡:qun1

鏃:zu2

蒙恬：tian2

鞭笞：chi1

隳：hui1

鋒鏑：di2

瓮牖：you3

墨翟：di2

氓隸：meng2

鋤耰：you1

棘矜：ji2qin2

鉤戟：ji3

長鎩:sha1

度長些大：o2 chang2

《過秦論》知識點總結
一、知識點：
1、本文有以下通假字，請關注它們各自出現在文中何句中：
從(縱) 衡(橫) 景(影) 甿(氓)
倔(崛) 棘(戟) 有(又) 沒(歿)
2. 古今異義詞
於是秦人拱手而取西河之外——:黃河以西一帶 今:河的西面
贏糧而景從——古:擔負 今:輸贏的「贏」
山東豪俊並起——古:崤山以東,即東方 今:指山東省
流血漂櫓——古:盾牌 今:使船前進的工具
3.詞類活用
席捲天下,包舉宇內,囊括四海 (名作狀)
贏糧而景從 (名作狀)
雲集響應 (名作狀)
內立法度 (方位詞作狀語)
外連衡 (方位詞作狀語)
南取百越之地 (方位詞作狀語)
斗諸侯 (動詞作使動用法)
序八洲而朝同列 (動詞作使動用法)
會盟而謀弱秦 (形容詞使動用法)
以愚黔首 (形容詞使動用法)
4、特殊句式
（1）判斷句
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士
然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
（2）被動句
謫戍之眾，非抗於九國之師也
身死人手，為天下笑者
（3）賓語前置句
且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。
5、難句譯注
1)外連衡而斗諸侯
斗:使動用法,使……爭斗.文言中,不及物動詞的後邊有賓語時,這種不及物動詞大都是使動詞.這里,在「斗」的後邊帶有賓語「諸侯」.
譯文:對外採取連衡的策略來使(其他六國)諸侯相互爭斗.
2)於是秦人拱手而取西河之外.
於是:連詞,相當於「因而」 「之」,助詞,的.。
譯文:這樣一來,秦國就毫不費力地取得了(魏國)黃河以西(的大片土地)。
3)會盟而謀弱秦
會盟:聚在一起訂立盟約.「盟」,動詞,訂立盟約.文言中,當用「而」把(或動詞短語)和名詞連接起來時,這種名詞就用作動詞.。
弱:使動用法,使……弱。
譯文:(他們便)聚在一起訂立盟約來謀劃削弱秦國(的勢力)。
4)追亡逐北
亡:逃亡的敗兵. 北:敗逃,這里指潰敗的軍隊.這句用了互文的修辭手法.「追」和「逐」為互文,「亡」和「北」為互文。
譯文:追逐逃亡的敗兵。
5)信臣精卒陳利兵而誰何
信臣:可靠的大臣.陳:陳列,布置. 利兵:銳利的兵器.
而誰何:即「其誰奈之何」,也就是「那(陣勢)有誰敢惹他」.
譯文:用忠臣的臣子,帶領精銳的士兵,陳列著銳利的武器,緝查盤問往來的人們.
6)斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從.
為:當作，雲:作「集」的狀語,譯為「像雲一樣」，景:通「影」，像影子一樣。
譯文:(他們砍伐樹木作為武器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像浮雲一樣聚集起來響應(他們的號召),(大家)擔著糧食像影子隨形那樣跟著(他們起來造反).
7)鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也
於:介詞,在形容詞之後引出比較對象,相當於「比」.
譯文:鋤頭 槍把並不比鉤戟長矛更鋒利呀!
二、小測驗：
1、下列加橫線的字注音全對的一項是：（ ）
A. 膏腴（yú） 逡（jùn）巡 藩（fān）籬 躡（shè）足
B．遷徙（xǐ） 崤（yáo）函 鞭笞（tāi） 鋒鏑 （zhé）
C. 瓮牖（yǒu ） 黔（qián）首 氓（méng）隸 勁弩（nǔ）
D．萬乘（shèng） 銛（guā）利 鉤戟（jǐ） 阡（xiān）陌
2、詞類活用之形容詞作名詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
（1）崤函之固
（2）因利乘便，宰割天下
3、詞類活用之名詞作狀語 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
（1）有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，……
（2）內立法度，……外連橫而斗諸侯。
（3）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
（4）南取百越之地，以為桂林、象郡。
（5）乃使蒙恬北築長城而守藩籬，……
（6）天下雲集響應，贏糧而景從。
4、詞類活用之名詞作動詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
陳涉瓮牖繩樞之子，
5、 詞類活用之形容詞作動詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
且夫天下非小弱也
6、 使動用法 ，找出句中那個使動用法的詞，並解釋
外連橫而斗諸侯
伏屍百萬，流血漂櫓
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，
吞二周而亡諸侯
焚百家之言，以愚黔首
序八州而朝同列
7、一詞多義
（1） 制
王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
秦有餘力而制其弊
乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)
（2）亡
追亡逐北，伏屍百萬
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
吞二周而亡諸侯
河曲智叟亡以應(《愚公移山》)
（3）利
木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)
因利乘便，宰割天下，分裂山河
信臣精卒陳利兵而誰何
（4）固
秦孝公據崤函之固
固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)
汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(《陳涉世家》)
（5）遺
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
蒙故業，因遺策
是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)
（6）度
內立法度，務耕織，修守戰之具
試使山東之國與陳涉度長挈大
萬里赴戎機，關山度若飛(《木蘭詩》)
（7）以為
鑄以為金人十二
以為桂林、象郡
……，以為固 守之勢異也。
賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固中央集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章「皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自諭。謫居長沙三年，作《鵬鳥賦》，假託與鵬鳥的問答，說明「萬物變化之理」，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社出版。

過秦論

【題解】

《過秦論》，原文分為上、中、下三篇。載於《新書》第一卷，《文選》卷五十一，另見於《史記·秦本紀》、《史記·陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。本文旨在總結秦速亡的歷史經驗，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑒。

【原文】

秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王謬、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。

施及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，餘威震於殊俗。

然而，陳涉，瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起，而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也；陳涉之位，不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛於鉤、戟、長鎩也；謫戌之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反。

試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，餚函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，藉以窺視周王室（的權力），有席捲天下、征服九州、橫掃四海的意圖和並吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，（有）商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
孝公死後，惠文王、武王、昭襄王（先後）繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞並巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北佔領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富餘的力量利用對方弱點來制服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬敗兵橫屍道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什麼大事。
到始皇的時候，他大大地發展了前六代君主的功業，揮舞著長鞭來駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來統治天下，用種種刑具來迫害全國人民，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。於是（又）派蒙恬到北方去修築長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然後踏上華山修城牆，借用黃河做護城河，上有億丈高的城牆，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防禦工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裡自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅牆鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。
始皇去世之後，他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（後來）做了被遷滴戍邊的卒子；才能不如中等人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）臍身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同雲一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統天下的秦王朝並不是弱小得（無力抵抗），雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍並不比鉤戟長矛更鋒利；那遷滴戍邊的卒子的（作戰能力）並不比九國部隊更強；（至於）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什麼呢？假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然後將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮牆；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裡，被天下人恥笑，是什麼原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。

㈦ 過秦論上的通假字

倔：通「崛」，突起。

有：通「又」，用於連接整數和零數。

振：通「震」，震驚。

沒：通「歿」，死。

漢·賈誼 《過秦論》原文：

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。

於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。

秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；

百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；

收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。

㈧ 師說，過秦論的實詞、虛詞、古今異義、通假字、一詞多義、詞類活用。

1]學者：求學的人。 [2]道：指儒家孔子、孟軻的哲學、政治等原理、原則。可以參看本書上面所選韓愈《原道》。 [3]受：通「授」。傳授。 [4]業：泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作，可 以參看本書下面所選韓愈《進學解》中所述作者治學內容。 [5]人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理。語本《論語·述而》：「子曰：『我非生而知之者，好古敏以求之者也。』」 《論語·季氏》：「孔子曰：『生而知之者，上也；學而知之者，次也。』」孔子承認有生而知之的人，但認為自己並非這樣。韓愈則進一步明確沒有生而知之的人。 [6]其為惑也:他所存在的疑惑。 [7]聞道：語本《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣。』」聞，聽見，引伸為懂得。道：這里作動詞用，學習、從師的意思。 [8]從而師之：跟從（他），拜他為老師。師之，即以之為師。 [9]夫庸知其年之先後生於吾乎：哪管他的生年是比我早還是比我晚呢？庸，豈，哪。知，了解，知道。 [10]道之所存，師之所存：知識、道理存在的（地方），就是老師存在的（地方）。意思是誰懂得道理，誰就是自己的老師。 [11]師道：以師為道。即學道。道，這里有風尚的意思。 [12]出人：超出（一般）人。 [13]眾人：普通人。 [14]恥學於師：以向老師學習為恥。 [15]是故聖益聖，愚益愚：因此聖人更加聖明，愚人更加愚昧。益，更加，越發。 [16]惑矣：（真）糊塗啊！ [17]彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。 [18]句讀（dòu逗）：也叫句逗。古代稱文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀（逗），句號為圈，逗號為點。古代書籍上沒有標點，老師教 學童讀書時要進行句逗的教學。讀，通「逗」。 [19]或師焉，或不（fǒu）焉：有的（指「句讀之不知」這樣的小事）請教老師，有的（指「惑之不解」這樣的大事）卻不問老師。「不」同「否」。此句翻譯時應注意交錯翻譯，詳見下文翻譯。 [20]小學而大遺：小的方面（句讀之不知）倒要學習，大的方面（惑之不解）卻放棄了。 [21]巫醫：古代用祝禱、占卜等迷信方法或兼用葯物醫治疾病為業的人，連稱為巫醫。《逸周書·大聚》有關於「巫醫」的記載。《論語·季氏》：「人而無恆，不可以作巫醫。」視為一種低下的職業。 [22]百工：泛指手工業者。 [23]相若：相象，差不多的意思。 [24]位卑則足羞：(以)地位低（的人為師），就感到恥辱。 [25]諛（yú）：阿諛、奉承。 [26]復：恢復。 [27]君子：古代「君子」有兩層意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。這里用前一種意思，相當於士大夫。 [28]不齒：不屑與之同列，即看不起。或作「鄙之」。 [29]其可怪也歟：難道值得奇怪嗎？其，語氣詞，起加強反問語氣作用。 [30]聖人無常師：《論語·子張》：「子貢曰『……夫子焉不學，而亦何常師之有？』」夫子，老師，指孔子。子貢說他何處不學，又為什麼要有一定的老師呢！ [31] 郯（tán）子：春秋時郯國（今山東郯城一帶）的國君，孔子曾向他請教過少皞（hào浩）氏（傳說中古代帝王）時代的官職名稱。 [32]萇（cháng）弘：東周 敬王時候的大夫，孔子曾向他請教古樂。師襄：春秋時魯國的樂官，名襄，孔子曾向他學習彈琴。師，樂師。 [33]老聃（dān丹）：即老子，春秋時楚國人，思想家， 道家學派創始人。孔子曾向他請教禮儀。 [34]三人行句：語本《論語·述而》：「子曰：『三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。』」 [35]不必：不一定。 [36]術業有專攻：學問和技藝上（各）自有（各的）專門研究。攻：學習、研究。 [37]李氏子蟠：李蟠（pán盤），唐德宗貞元十九年（803年）進士。 [38]六藝經傳（zhuàn）：六藝的經文和傳文。六藝：指六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經典。經：兩漢及其以前的散文。傳：註解經典的著作。 [39]不拘於時：不被時俗所限制。時，時俗，指當時士大夫中恥於從師的不良風氣。於，被 [40]余嘉其能行古道。嘉：贊許 [41]貽：贈送 [42] 不齒：不屑與之同列，表示鄙視。 齒，原指年齡，也引伸為排列。幼馬每年生一齒，故以齒計馬歲數，也以指人的年齡。古人常依年齡長少相互排列次序。本句反映封建階級的傳統偏見。
編輯本段字詞整理
通假字
1.師者，所以傳道【受】業解惑也 受：通「授」，傳授，講授 2.或師焉，或【不】焉 不：通「否」，表否定 3.授之書而習其句【讀】者。 讀，通"逗」，閱讀中的斷句
一詞多義
【師】 ①古之學者必有師：（名詞，老師） ②巫醫樂師百工之人：（名詞，作「專門技藝人」講） ③吾師道也：（名詞活用作動詞，學習） ④師道之不傳也久矣：（動詞，從師） ⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師） ⑥則恥師：（動詞 拜師） ⑦師者，所以傳道受業解惑也：（動詞 傳授） ⑧十年春，齊師伐我：（名詞 軍隊） 【之】 ①擇師而教之： （代詞，指代人） ②郯子之徒： （指示代詞，連接定語和中心詞，表示統一關系，相當於「這些」、「那些」） ③古之學者： （結構助詞，表示修飾或領屬關系，譯為「的」） ④道之所存，師之所存也： （結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間,相當於現代漢語的「的」。）（不是「取消句子獨立性」。因為「取消句子獨立性」的「之」是用在主謂之間的，即「之」後必是動詞；而兩個「所存」是「所詞短語」，「所詞短語」都是名詞性的。） ⑤句讀之不知： （結構助詞，表示賓語前置 ） ⑥六藝經傳，皆通習之： （助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞後，湊足音節，無意義） 【其】 ①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾： （人稱代詞，他） ②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也： （指示代詞，那（些） ） ③古之聖人，其出人也遠矣：（人稱代詞，他們 ） ④夫庸知其年之先後生於吾乎：（人稱代詞，他們的） ⑤聖人之所以為聖……其皆出於此乎：（語氣副詞，表猜測，大概 ） ⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的） ⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表感嘆，多麼） 【惑】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，疑難問題） ②於其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊塗） 【道】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，道理） ②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚） ③余嘉其能行古道：（名詞，道路、途徑） 【乎】 ①其皆出於此乎？ （語氣助詞，表推測，吧） ②生乎吾前：（介詞，表時間，在） ③固先乎吾：（介詞，表比較，比） 【於】 ①恥學於師：（介詞，表示處所、方向，從、向） ②其皆出於此乎？ （介詞，表示處所、方向，從、在） ③於其身也：（介詞，表示對象，對，對於） ④師不必賢於弟子：（介詞，表示比較，比） ⑤不拘於時：（介詞，表示被動，受，被）
詞類活用
1.師者，所以傳道受業解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊塗的問題 2.吾從而師之：師，意動用法：以……為師 3.吾師道也：師，名詞活用作動詞：學習 4.其下聖人也亦遠矣：下，名詞活用作動詞：不如 5.是故聖益聖，愚益愚：聖，愚，形容詞作名詞，聖：聖人，愚，笨拙的人 6.則恥師焉：恥，意動用法：以……為恥 7.小學而大遺：小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 8.吾未見其明也：明，形容詞作名詞，高明。 9.位卑則足羞，官盛則近諛：卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人 10.君子不齒：齒，表並列，與……同列
古今異義
1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人 2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關系的連詞 3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞 4.無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有 5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理 6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú 7.小學而大遺---小學----古：小的方面 今：泛指低等教育場所 8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的 今：平常的 9.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子---不必---古：不一定 今：用不著、不需要 10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：「五·四」之前的文言文的統稱 11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人
特殊句式
賓語前置 句讀之不知 惑之不解 介詞結構後置 學於余 恥學於師 不必賢於弟子 判斷句 師者，所以傳道受業解惑也 其可怪也歟 其為惑也，終不解矣 人非生而知之者 非吾所謂傳其道解其惑者也 ①.則曰-省略句 ②.不拘於時-被動 ③.道之所存，師之所存也-所字結構 重點背誦句 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 位卑則足羞，官盛則近諛。 三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
主旨
《師說》是韓愈的一篇著名論文。據方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作於唐德宗貞元十八年（802），這一年，韓愈35歲，任國子監四門博士，這是一個「從七品」的學官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導的「古文運動」也已經開展，他是這個運動公認的領袖。這篇文章是針對門第觀念影響下「恥學於師」的壞風氣寫的。門第觀念源於魏晉南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕實行九品中正制後，形成了以士族為代表的門閥制度，重門第之分，嚴士庶之別，士族的子弟，憑高貴的門第可以做官，他們不需要學習，也看不起老師，他們尊「家法」而鄙從師。到唐代，九品中正制廢除了，改以官爵的高下為區分門第的標准。這對擇師也有很大的影響，在當時士大夫階層中，就普遍存在著從師「位卑則足羞，官盛則近諛」的心理。韓愈反對這種錯誤的觀念，提出以「道」為師，「道」在即師在，這是有進步意義的。與韓愈同時代的柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：「今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師，愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。」由此可以看出《師說》的寫作背景和作者的斗爭精神

過秦論
主旨 過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。旨在總結秦速亡的歷史經驗，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑒。 這是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。上篇先講秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾代人的苦心經營等等。行文中採用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，極盡誇張和渲染，造成一種語言上的生動氣勢，恰似秦人以排山倒海之勢來統一六國一樣不可阻當
【主要內容】 《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：「仁義不施而攻守之勢異也。」其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。
【寫作特色】 1.以史實為論據，用觀點統率材料。本文敘史的特點是在觀點統率下對史實作出高度概括。如秦「取西河之外」，是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結果，文中以「拱手」二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點，在敘史時所看重的是歷史過程的本質，而不講細節的准確。 2.對比論證方法。本文通篇採用對比論證手法，集中表現在第5段。秦國的過去和現在比，陳涉與九國之師比，秦強盛之久與秦滅亡之速比，這樣通過對比論證突出文章的中心論點。 3.語言有辭賦特色，講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心，連用「席捲天下」「包舉宇內」等四語；中間寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得有聲勢；寫秦始皇，則極力塑造出他那「威加海內」的形。行文多用駢偶，讀起來鏗鏘有力，且句式變化多端，不顯得單調。】
通假字
外連衡而斗諸侯 衡 通 橫 合從締交，相與為一 從 通 縱 信臣精卒陳利兵而誰何 何 通 呵 躡足行伍之間，而倔起於阡陌之中 倔 通 崛 天下雲集響應，贏糧而景從 景 通 影 序八州而朝同列，百有餘年矣 有 通 又 孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業 沒 通 歿
一詞多義
因 因遺策（沿襲，動詞） 因利乘便（趁著，介詞） 因河為池（憑借，依據，介詞） 之 不愛珍器重寶肥饒之地。（的，結構助詞） 趙奢之倫制其兵。（這，指示代詞） 商君佐之（他，指秦孝公，代詞） 聚之咸陽（到，動詞） 及 非及向時之士（趕得上，追得上，動詞） 及至秦始皇（到，介詞） 北 乃使蒙恬北築長城而守藩籬（北方，方位名詞） 追亡逐北（敗北的軍隊，名詞） 制 趙奢之倫制其兵（統率，動詞） 秦有餘力而制其弊（制裁，制服，動詞） 履至尊而制六合（控制，動詞） 兵 趙奢之倫制其兵（軍隊，名詞） 收天下之兵（兵器，名詞。下文「信臣精卒陳利兵而誰何」、「斬木為兵」中「兵」同此） 行軍用兵之道（軍隊，名詞） 亡 秦無亡矢遺鏃之費（丟失，丟掉，動詞） 追亡逐北（逃亡，動詞。在此用作名詞：逃亡的軍隊） 吞二周而亡諸侯（滅亡，使動用法。） 舉 包舉宇內（舉起，拿走，動詞） 西舉巴、蜀（攻取，動詞） 利 因利乘便(有利的形勢） 信臣精卒陳利兵而誰何（鋒利，形容詞）
詞類活用
a)名詞作狀語 有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意 像用席子、包裹、口袋一樣 內立法度 外連衡而斗諸侯 在國內 對國外 南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡 向南、向西、向東、向北等 天下雲集響應，贏糧而景從 像雲彩那樣 像回聲那樣 像影子那樣 南取百越之地，以為桂林、象郡 向南 乃使蒙恬北築長城而守藩籬 在北方 b)使動用法 外連衡而斗諸侯 使（諸侯）相鬥 會盟而謀弱秦 使（秦）衰弱 約從離衡 使（秦國的連橫策略）離散 焚百家之言以愚黔首 使（百姓力量）愚蠢 以弱天下之民 使（天下百姓）衰弱 序八州而朝同列 使（八州）有序 使（同列）來朝 卻匈奴七百餘里 使（匈奴）退卻 吞二周而亡諸侯 使（諸侯國）滅亡 c)名詞作動詞 子孫帝王萬世之業也 做帝王 履至尊而制六合 本意為鞋子，此處意為登上 然陳涉瓮牖繩樞之子 用瓮做 用繩子系 執敲撲而鞭笞天下 用鞭子打，用竹杖敲，引申為「奴役」 將數百之眾 率領，帶領 d)形容詞作動詞 且夫天下非小弱也 變小變弱 尊賢而重士 看重 e)動詞作名詞 追亡逐北 逃跑的士卒 潰敗的軍隊 f)形容詞作名詞 秦孝公據崤函之固 險固的地方 臨不測之淵，以為固 堅固的屏障 因利乘便 有利的形勢
古今異義
1.於是秦人拱手而取西河之外 （古義：黃河 今：河流） 2.惠文、武、昭襄，蒙故業（ 古：繼承 今：受） 3.西舉巴蜀（ 古：攻取 今：向上抬） 4.不愛珍器重寶肥饒之地（古：吝惜 今：對人或事有深摯的感情） 5.以致天下之士（古：來，招納 今：給予） 6.九國之師 （古：軍隊 今：指隸屬於軍或集團軍的一個編制單位） 7.流血漂櫓 （古義：盾牌 今：劃船工具） 8.以為桂林、象郡 （古：把……作為。「以」後省略了賓語「之」；今：認為） 9.遷徙之徒也（古：征發 今：遷移，搬家） 10.斬木為兵（古：兵器 今：士兵） 11.贏糧而景從 （古：擔負，背負；今：勝，獲勝） 12.山東豪俊遂並起 （古：崤山以東，即東方諸國；今：指山東省） 13.皆明智而忠信（古：聰明智慧；今：通達事理）
虛詞把握
陳涉瓮牖繩樞之子 助詞 相當於「的」 夫晉，何厭之有 助詞 （賓語前置標志） 振長策而御宇內 連詞 表修飾關系 尊賢而重士 連詞 表並列關系 秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 連詞 表轉折關系 一夫作難而七廟隳 連詞 表因果關系
特殊句式
判斷句 1、此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士 2、關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也 3、 然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也 4、仁義不施而攻守之勢異也 倒裝句 1、定語後置： 鑄以為金人十二 2、賓語前置： 仁義不施，而攻守之勢異也 3、介詞短語後置： 陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也 4、省略句 委命下吏， 士不敢彎弓而報怨；