大盜不止道德經

A. 如何理解「聖人不盡，大盜不止」

如何理解「來聖人不盡，大盜不止自」？
回答：
用哲學的觀點去理解。千萬不要理解成因為聖人不盡，所以大盜才不止，恰恰相反，因為社會上大盜不止，才會有人人稱頌的聖人出現。大盜（止）沒有了，聖人也就沒有存在的必要了，因為人人都是「聖人」了。
世界上任何事物都是相比較而存在，相鬥爭而發展的，人類社會也是如此。
老子《道德經》第十八章曰：「 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣」說的正是這個道理。

B. 絕聖棄智,大盜乃止

」絕聖棄智，大盜乃止「出自《莊子·胠篋》，意思是：拋棄一切文化和智慧，社會就會沒有盜亂回到原始狀態中去。

原文為：夫谷虛而川竭，丘夷而淵實。絕聖棄智，大盜乃止，天下平而無故矣。聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。

譯文：溪水乾涸山谷顯得格外空曠，山丘夷平深潭顯得格外充實。聖人死了，那麼大盜也就不會再興起，天下就太平而沒有變故了。聖人不死，大盜也就不會中止。即使讓整個社會都重用聖人治理天下，那麼這也是讓盜跖獲得最大的好處。

(2)大盜不止道德經擴展閱讀：

莊子本意

「聖人不死，大盜不止」出自《外篇·胠篋》，但和《雜篇·盜跖》也有很大關聯。有一些學者認為莊子中的一些內容是對儒家思想尤其是孔子本人的攻擊，甚至質疑盜跖篇的真偽，這其實是沒有從老莊學說本身的角度去理解這個命題。

莊子三十三章，通篇的主要思想有三：齊物論，本我說和本職說

所謂齊物論，是道家基本主張。道家認為貧富差距產生貪，沒有貧就沒有富；等級差距產生歧視，沒有貴就沒有賤，矛盾是差異以及相互的不理解造成的。

同理沒有聖人，就沒有大盜，當你搶佔道德制高點的時候，製造了那些有「道德缺陷」的人。在《道德經》里，老子是這樣表述的：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。——沒有差異就不存在聖人和大盜。

C. 「聖人不死，大盜不止」是什麼意思

字面的意思就是說，只要聖人沒有死光光，強盜還是會繼續有，也不會停止。其實就是對比手法。

D. 如何理解聖人不死大盜不止

清亡民國初，統治中華思想的儒家體系已經是千瘡百孔，日落西山，「聖人」孔子也在民國革命的潮流中日漸臉面無光。眼看著「聖人」將死，有人就不幹了。誰？袁世凱！袁世凱為了達到復辟帝制的目的，忽然大力高調宣揚起了「聖人」孔子，「二聖」孟子。他肉麻地誇贊說：「孔教之於中國，猶如空氣之於人類」，「孔孟之道，如日月經天，江河行地，樹萬世之師表，亘古代而常新。」

他還用行政手段下命令讓已經停止儒經學習的學校，必須讓學生恢復讀誦儒經。他還進一步強調道：「學校均應崇奉古聖賢以為師法，宜尊孔以端其基，尚孟以至其用」。為此，在1914年9月還舉行了辛亥革命之後第一次盛大的「尊孔祀聖大典」。

袁世凱，這個「竊國大盜」，用他自己的行動為「聖人不死，大盜不止」這句話，做了一個非常恰當的注釋。

而在當時在上海成立的「孔教會」（康有為任會長），則全力組織會眾支持袁世凱復辟做皇帝。其實這一點都不奇怪，因為幾千年來孔儒們一直與皇權有著交易，嘗盡了權力的滋味。對他們來講權力從來就是可以分享的，愛皇帝也好，袁皇帝也罷，對於「聖人」來講都一樣。

最後對「聖人不死，大盜不止」這句話稍作解釋。意思是「大盜」和「聖人」都是人樹立起來的概念，只要還有「聖人」這個概念，也就會有與之相對的「大盜」存在。就如同「好」與「壞」，「高」和「低」一樣。

E. （有高分）《道德經》中的「聖人不死，大盜不止」是什麼意思

我自己的理解是：人的貪欲是不好掌握的。正如世間許多人說自己是修行人。而正是這種所謂的 修行是最大的貪欲才。
真正的道本在自然；真正的佛就是自己原來本性。而那些自以為修行是為了自己更大的貪欲：長壽、富貴、神通。
而有『聖人』這個稱謂，就會有假借這樣的名義目標實現自己的慾望。所以是為 盜。之所以為大，是因為此『盜』之意有可能連自己都會被騙過。
要是世間連聖賢這種明堂都沒有必要執著了，而達到人人本來的任運自然——那麼人人都是聖賢之人、人人都是佛了。

F. 「聖人不死,大盜不止」是莊子說的嗎

這句話最早可能是指代標榜「仁義」的儒家。

直白地翻譯就是：「就是因為你們（儒家）整天標榜所謂的聖人、學聖人，才出現了這么多的偽君子，導致社會一片混亂。」

說得再直白一點就是：一旦有所提倡，必然會有造假；一旦造假，必然導致社會混亂。

也就是老子說的：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」

G. 書中提到老子所講：「聖人不死、大盜不止」。是什麼意思

如果把聖人比喻為陽,那麼大盜為陰。因為陰陽是互生的,有陽必有陰。
所以說，聖人在大盜存，聖人亡大盜絕。

H. 為何莊子講「聖人不死，大盜不止」

聖人本身就是一個名利雙收的代號，對於真正的聖人他不在乎名與利。對於芸芸眾生，為了追求名與利，部分人就會不擇手段將自己包裝成一個聖人，將自己包裝成聖人的人就是大盜，這樣的大盜如同貪官一樣前赴後繼，永遠不缺少後來者。這就是老子說的「聖人不死，大盜不止」的根本原因。

正所謂大奸似忠，大偽似真，真正的大奸臣在世人看來都是忠臣，真正的大偽之人在世人看來都是真人。做到大奸似忠，大偽似真的人就是老子口中的大盜，古往今來這樣的人不計其數，如過江之鯽。老子認為聖人死了，那麼大盜就沒有了，所謂的聖人死了，就是人們不再給聖人名與利，聖人沒有了名與利，自然沒有普通人會去追求成為聖人，普通人不追求當聖人，大盜也就沒有了。

I. 「聖人不死，大盜不止」是什麼意思呢

這句話的意思就是如果聖人不死亡，大盜也會一直存在，這句話是莊子提出來的，也表明了他反對儒家的仁義學說。

J. 什麼是「聖人不死，大盜不止」

源自莊子道家思想。道家認為貧富差距產生貪，沒有貧就沒有富；等級差距產生歧視，沒有貴就沒有賤，矛盾是差異以及相互的不理解造成的。同理沒有聖人，就沒有大盜，當你搶佔道德制高點的時候，便製造了那些有「道德缺陷」的人。在《道德經》里，老子是這樣表述的：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。
所以，含義應該是：沒有差異就不存在聖人和大盜。