道德的好處閱讀答案

A. 你認為閱讀對學習有好處嗎求答案

素質教育給了學生更大的學習空間。其中，進行廣泛的課外閱讀成了學生的必修課。課外閱讀不僅可以使學生開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固學生在課內學到的各種知識，對於提高學生的認讀水平和作文能力，有助於形成良好的道德品格，乃至於整個學科學習都起著極大的推動作用。
一、課外閱讀有助於學生形成良好的道德品格和健全的人格。
語文教學內容因其所含的豐富的人文精神，更具培養一代新人的優勢。"大語文觀"就是要以"人的發展"為語文教學的根本目的，培養具有良好的道德品格，真誠、善良、美好的心靈，尊重真理,富有責任心的健全的人格。學生大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著縮編本等，內心世界很容易產生震盪。一部英國兒童小說《哈利.波特》，竟然征服了全世界，連成人都不禁為小主人公的人格魅力所折服。多讀中國文學、優秀中華人物事跡更有必要：從屈原"伏清白以死直"的忠誠，李白"安能摧眉彎腰事權貴"的傲骨，范仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的胸懷，文天祥"留取心照汗青"的豪情到魯迅"我以我血薦軒轅"的赤子之心……幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學生在自己閱讀課外書時，讀懂其生動有趣的情節，心中再現栩栩如生的形象，體味關於愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恆的人類精神，從而開啟自己的內心世界，激盪起品味人生，升華人格的內在慾望，達到"此時無聲勝有聲"的效果，促進小學生獨立、自然地成長，其效果遠勝於教師口乾舌燥的說教。
二、課外閱讀有助於在讀中積累語言。
所謂「書到用時方恨少」，這「少」字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。 所以說話、作文時便沒詞兒了。如果讓學生多讀點，多積累些，天長日久，待到自己說話 作文時便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源。「熟讀唐詩三百首，不會作詩 也會吟」說的就是這個道理。可現今學生課外閱讀大多已徒有其名了，他們整天被練習壓得抬不起頭來，很少有學生光顧閱覽室，報廊、報架也形同虛設。這樣的現實，極大地限制了學生的語言積累。許多文字上有造詣的作家、學者總結自己成長經歷時，總少不了青少年時期博覽群書，即便是班級上語文成績較好的同學也常常是對課外書刊情有獨鍾。因為，只有「博覽」，才能給大腦皮層形成多側面的語言刺激，而且，在閱讀過程中，能再次強化大腦皮層已有的語言信息，使大腦中業已形成的聯系系統更為完整、嚴密。這就要求語文教師精心指導，比如介紹課外讀物，指導課外閱讀筆記的記法，組織課外閱讀交流比賽等等。
三、課外閱讀有助於理解和運用祖國語文。
不少家長甚至部分老師都存在著一個認識上的誤區，總覺得學生看課外書是看"閑書"。他們恨不得孩子每分每秒都在聽寫、背誦、寫作文……似乎只有這樣，才能提高學生的語文學習水平。這種想法，其實還是應試教育衍生出的怪胎。試想，學生每天用半小時時間抄3遍字詞，以確保聽寫不錯一個字和讓他們每天用10分鍾有的放矢地練習難字，還是用20分鍾讀課外書，哪個更好呢？
課外閱讀對於語文水平的提高有著極其重要的意義。且看古今部分文學大師和語文教育專家們的看法：
讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫
退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。--蘇軾
……（讀書）必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅
多讀，可以改進你的寫作技能。--老舍
到寒假暑假期間，各就自己的需要與興趣去多閱讀，那一定比不經略讀的訓練多得吸收的實效。--葉聖陶
問語文學得好的人，無一不得力於課外閱讀。--呂淑湘
這些大師的話，足以證明課外閱讀在提高人的語文實際能力中所發揮的不可替代的作用。葉聖陶先生認為閱讀語言文學材料可以實現六個"獲得":
1、 獲得間接經驗作為寫作材料；
2、 獲得作者的思想、道理形成觀點可供思索和立意；
3、 獲得作者的感情以陶冶情操；
4、 獲得認識事物的方法，以便自己會觀察、會思考；
5、 獲得表達方法，布局謀篇、鋪陳比興有所借鑒；
6、 獲得語匯有了語言積累。
有了六個"獲得"，語文能力何以不會提高？
四、課外閱讀有助於培養自主學習的良好習慣。
從傳統語文教學觀到大語文教學觀是一個從知識本位向人本位的轉化過程。它不再以"傳道、授業、解惑"為教學的根本目的，而是以學會學習，促進人格與個性全面發展為重點。從這一理念出發，學生的主體地位必須得到保證，自主學習習慣必須得到培養。讓學生自由選擇自己愛讀的書籍，本身就是尊重學生個性的表現。而學生由封閉式讀書轉為開放式閱讀，本身又極大激發其自主學習的積極性。通過大力推動課外閱讀，讓學生自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，從而感受讀書的樂趣，激發更強烈的讀書慾望，最終形成習慣。課外閱讀把追求學問變成學生自覺自願的行動，有助於實現增強學生的主體意識，發展學生的主體能力，塑造學生的主體人格的目的。
可見，加強課外閱讀，不僅是時代對語文教學的呼喚，更是世界范圍教育成功的經驗。在我們的語文教學中，要認真在大語文觀的指引下，把課外閱讀納入語文教學的軌道，充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境。開展豐富多彩的語文學習實踐活動，拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。 讓我們都來重視課外閱讀吧

B. 道德的好處

人們都希望生活在一個好的社會環境中，這個好的社會環境是由什麼因素來構建的呢？當然是人的道德。那麼道德水平為什麼能決定整個社會的環境呢？眾所周知，人是社會的主體，社會風氣怎麼樣？取決於社會中主體人的行為習慣怎麼樣？如果人人都有較高的道德水準，也就是說，人人都有善心和良知，人人都能在內心自覺約束自己不去干傷害別人的事情，人人都有一份愛心樂意去幫助別人，這樣的社會該多好啊。我們知道道德是至善的，而善是具有能量的，為什麼道德能達至自我約束，就是在於道德本身具有這種善的能量，而能量它是有一個場存在的，如果公眾都帶有這種善的能量，那麼它所形成的能量場就大，這個能量場雖然是無形的，但它反應到我們這個現實社會中來，就能形成一個好的社會環境。所以說它也是有形的。中國人常說，相由心生，境由心造，其實也包含這層意思。說來說去，最終還是人心的問題，而道德又是管人心的，我們能把道德丟棄嗎？是絕對不能的。那麼也就是說，維護人的道德，就是維護人的善念；維護人的善念，就是維護人的立命之根本。

C. 道德的作用及功能

道德的作用：

1、始抄終為產襲生它的經濟基礎服務，它以自己的善惡標准從道義上論證產生它的經濟基礎的合理性和正義性，促進自己經濟基礎的形成和鞏固，並譴責和否定不利於自己經濟基礎的思想和行為。

2、在階級社會中，道德是階級斗爭的工具之一，統治階級的道德為統治階級的利益辯護，是維護其階級統治的精神力量。被統治階級的道德代表被壓迫者對這個統治的反抗和末來的利益。

3、一切進步的道德，總是對生產力和科學技術的發展起著積極的推動作用，而一切落後、腐朽的逍德則對生產力和科學技術的發展起著消極的阻礙作用。

4、道德還對上層建築的其他領域以及社會生活秩序起著重要影響。

(3)道德的好處閱讀答案擴展閱讀：

道德有一定的共同性，它指同一社會的不同階級，甚至不同社會的不同階級的道德之間，由於類似或相同的經濟條件、文化背景和民族心理而存在著某類相似或相同的特性。

D. 道德的好處一個人有道德有什麼好處阿50字 快

你好
人們都希望生活在一個好的社會環境中，這個好的社會環境是由什麼因素來構建的呢？當然是人的道德。那麼道德水平為什麼能決定整個社會的環境呢？眾所周知，人是社會的主體，社會風氣怎麼樣？取決於社會中主體人的行為習慣怎麼樣？如果人人都有較高的道德水準，也就是說，人人都有善心和良知，人人都能在內心自覺約束自己不去干傷害別人的事情，人人都有一份愛心樂意去幫助別人，這樣的社會該多好啊。我們知道道德是至善的，而善是具有能量的，為什麼道德能達至自我約束，就是在於道德本身具有這種善的能量，而能量它是有一個場存在的，如果公眾都帶有這種善的能量，那麼它所形成的能量場就大，這個能量場雖然是無形的，但它反應到我們這個現實社會中來，就能形成一個好的社會環境。所以說它也是有形的。中國人常說，相由心生，境由心造，其實也包含這層意思。說來說去，最終還是人心的問題，而道德又是管人心的，我們能把道德丟棄嗎？是絕對不能的。那麼也就是說，維護人的道德，就是維護人的善念；維護人的善念，就是維護人的立命之根本。

滿意請採納

E. 道德的作用是什麼

其次，道德是影響社會生產力發展的重要精神力量。 第三，在階級社會里，道德是進行階內級斗容爭的重要武器。 第四，道德通過對其他社會意識形態和上層建築的其他部分發生影響，從而間接地為經濟基礎服務。 第五，道德對社會穩定和人們日常生活及交往的正常進行具有重要的維護和保證作用。 道德反作用於社會經濟關系是普遍的現象，但它所起的能動作用卻具有不同的性質，存在著革命與反動、進步與保守的區別。 馬克思主義倫理學充分肯定道德在社會歷史發展中的能動作用，但並不把它看作是變革階級社會經濟關系的決定性力

F. 道德的作用

首先，道德對其賴以產生的經濟基礎的形成、鞏固和發展具有促進作用。
其次回，道德是影響社會答生產力發展的重要精神力量。

第三，在階級社會里，道德是進行階級斗爭的重要武器。

第四，道德通過對其他社會意識形態和上層建築的其他部分發生影響，從而間接地為經濟基礎服務。
第五，道德對社會穩定和人們日常生活及交往的正常進行具有重要的維護和保證作用。

道德反作用於社會經濟關系是普遍的現象，但它所起的能動作用卻具有不同的性質，存在著革命與反動、進步與保守的區別。

馬克思主義倫理學充分肯定道德在社會歷史發展中的能動作用，但並不把它看作是變革階級社會經濟關系的決定性力

G. 加強道德品質的自我修養 閱讀答案 1.讀完本文,你覺得你應該如何走好自己的人生之路 2第⑤段中的省略號表示

人處在各種各樣的環境中，而環境決定人的成長·性格·品質，道德也在其中慢慢形成，每個人的道德觀只可能相似，不可能完全相同，畢竟每個人都是不同的個體，若要說在接下來的人生路上我會怎樣提高修養·遵守道德那些都是虛的，畢竟世界在不停的變化當中，人在下一秒說不定就會把曾經的承諾棄之腦後，我只能說我只有堅守本我而已。

H. 道德對我們的成長有什麼作用

道德素質在人才成長中的作用 (一）可以幫助認識和把握社會現實任何一個人才都是在一定的社會歷史條件下產生和發展起來的，因此對於社會現實的了解、適應和把握，在人才成長中至關重要。道德素質以其特殊的認識功能，為人才的成長打下了堅實的現實基礎（二）對人的內在本質的統率作用，人才成長的內在因素可以歸納為德、識、才、學、體五個方面。德居其首，德是統率、靈魂。「德」的范疇，包括政治思想素質和道德品質。
三、道德素質在人才成長中的作用
(一）可以幫助認識和把握社會現實
任何一個人才都是在一定的社會歷史條件下產生和發展起來的，因此對於社會現實的了解、適應和把握，在人才成長中至關重要。道德素質以其特殊的認識功能，為人才的成長打下了堅實的現實基礎。首先，它使作為道德認識主體的人才，自覺員行社會道德義務，符合社會的要求，獲得社會的認可。愛因斯坦在《我的世界觀》一文寫道：「我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都是依靠著別人(包括生者和死者)的勞動而獲得的，我必須盡力以同樣的分量來報償我所經受的至今還在經受的東西。我強烈地嚮往著儉朴生活，並且時常為發覺自己佔用了同胞的過多勞動難以忍受。」愛因斯坦是個很儉朴的人，在日內瓦大學授予他榮譽博土學位時，他是戴著一頂舊草帽去登台領取證書的。「戴草帽的榮譽博士」則成為科學界的一時美談。其次，它使作為道德認識主體的人才，善於從個人和社會、個人與個人之間的利益關系，特別是個人對社會和他人利益的態度這一角度，揭示現實社會的生命力和歷史趨勢，從而找准個人成才的目標。例如，馬克思在中學時的一篇論文中寫道：「選擇為千萬人謀取利益的事業中完善自己。」馬克思的一生，的確以其光輝的理論思想照亮了世界無產階級前進的道路。又如周恩來小學時就立下了「為中華倔起而讀書」的宏願，他用才學和品德為中國人民的解放事業和建設事業作出了卓越員獻。
（二）對人的內在本質的統率作用
人才成長的內在因素可以歸納為德、識、才、學、體五個方面。德居其首，德是統率、靈魂。「德」的范疇，包括政治思想素質和道德品質。僅就道德家質對人才成長的意義看，可以說它對人才的形成和發展起著決定作用。一個人如果沒有良好的道德素質，即使有很高的智商也難以成才，難以對社會作出貢獻，相反，一個人具備良好的品德，就能夠在實踐中根據實際可能和需要去發展和開拓智能。但丁說過：「道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」史學家司馬光曾說：「才者，德之資也；德者，才之帥也。」達爾文在回憶錄中寫道：「作為一個科學家，我的成功，不管它有多大，是取決於種種復雜的思想品德和條件的。」當然許多反面的事例也闡明了道德素質在人才形成發展中的統率作用。有許多智商很高的人，甚至已作出一定成就的人，因為道德素質很差，而斷送了美好的前程，他們往往不能正確處理物質生活、個人名利、個人利益與他人利益關系問題而在人生發展過程中迷失了方向，墮入了深淵。在科技史上，法國著名科學家拉瓦錫曾發現氧氣而推翻了「燃家源」，完成了化學領域里的一場革命。但他總想成為一個「大財主」，所以加入了包稅公司，搜刮民財，又擔任了火葯和硝石管理局局長，趁機撈了不少錢。由於貪欲的惡性膨脹，後因貪污罪被送上了斷頭台。所以說，優良的道德素質是人才的精神支柱和精神動力。愛因斯坦在《悼念居里夫人》中說：「在像屆里夫人這樣祟高人物結束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經作出的貢獻。第一流人物對於時
代的歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還耍大。即使是後者，它們取決於品格的程度，也遠超過通常所認為的那樣*」道德素質不僅對人才成長的內部各組合要素起協調促進作用，而且對人才成長的外部影響諸因素起認識協調選擇作用，以使人才盡早成熟和盡快成長，發揮最大的社會作用。
（三)對人際關系的協調作用
在科學技術是第一生產力的今天，生產社會化的程度越來越高，科學技術迅猛發展，表現為學科的高度分化、高度綜合，生產的社會化程度越來越高，每一項重大科研成果，都需要各類人才互相作用、密切配合才能完成。人才的交往范圍日益擴大，人才的交往能力也日顯重要，而優良的道德素質是協調人際關系的重要手段。馬克思曾說：假定人就是人，而人跟世界的關系是一種合乎人的本
性的關系，那麼，你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。具有優良的道德素質，才能識大體、顧大局、謙虛熱忱、不計名利，才能處理好復雜的協作關系，成就偉大的事業。用優秀的品德來協調入際關系，是一種最持久、最有效的最真實的人際交往藝術。總之，在改革開放和社會主義現代化建設中，道德調節較之政治，法律、宗教等調節手段，使人能更好地把握個人對社會整體利益和他人利益的關系和活動；能更好地按「非惡」、「小善」、「大善」、「至善」等不同層次的要求來使個人的行為不斷達到較高的水準；更好
地處理非對抗性矛盾，形成協調的人際關系，為人才成長構建良好的外部環境。

自我評價與自我完櫻作用
老於曾指出：「知人者智，白知者明，股人者力，自勝者強。」現代人才，應是強者，也應是明智之人。做到這點應依靠優良的道德宏質的力量。道德的自我評價，總是以一定社會或一定階級所形成的道德原則和規范作為對照的標准，以與自己行為有關系的他人、社會的利益要求進行判斷，提醒自己哪些是應當做的，哪些是不應當做的，在不斷的自我評價中走向自我完善。因為只有這樣，才能使人才在善惡選擇、境遇取捨方面，作出正確的判斷，才能使人才把握正確的發展方向，健康順利地成長。
應當指出的是，道德素質對人才成長的作用並不是孤立的。道德素質是在同世界觀、人生觀、政治覺悟、思想方法、生活作風以及傳統文化素質等方面的密切聯系、相互制約、相互促進中發揮作用。

I. 什麼是道德,道德的功能和作用有哪些

道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范版。道德通過社會的或一權定階級的輿論對社會生活起約束作用 。

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

(9)道德的好處閱讀答案擴展閱讀

不可以強求古人遵循今人的道德，也不可以強求小孩遵循成人的道德，也不可以強求女人遵循男人的道德，也不可以強求窮人遵循富人的道德，也不可以強求發展中國家遵循發達國家的道德。

這種說法反過來也是正確的，不可以強求今人遵循古人的道德，也不可以強求成人遵循小孩的道德，也不可以強求男人遵循女人的道德，也不可以強求富人遵循窮人的道德，也不可以強求發達國家遵循發展中國家的道德。

參考資料來源：網路-道德

J. 道德的重要性

1、道德高尚的人能夠利用前人傳授的知識造福人類；道德低下的人可能憑借人類已有的知識牟取私利，甚至走上犯罪的道路。
2、道德高尚的人能夠孜孜不倦地探索新的科學知識，從而推動社會進步；道德低下的人可能愚昧無知、既損人又害己。