院士道德敗壞

Ⅰ 最近國內外有什麼大的新聞事件

讓院士制度回歸學術本位，不單關繫到院士的學術權威、平息一些不必要的學術之爭，更關繫到學術公平的維護、科學創新的動力

近些年，曾經高高在上的科學家們，越來越走近了大眾。遺憾的是，不少人「走得近」卻非關科學，而是各種攻訐。院士的神聖感正被漸次消解，甚至讓人擔心院士新聞會越來越多地從科教版做到社會版甚至是娛樂版去了。

最近的一起，是中國農業大學老院士李季倫領銜實名舉報另一位資深院士、原農大校長石元春涉嫌利用職權進行學術剽竊。很快，石元春奮起反駁，更有農民站出來為之喊冤。舉報者言之鑿鑿，反駁者義正辭嚴。這場官司，看來只能有待權威學術調查來澄清是非了。但對圈外的看客們來說，這不過是給諸如「人耳鼠」是真是假、北大著名海歸科學家饒毅「意外」落選院士、某院士候選人被妻子舉報道德敗壞等「院士新聞」又添新料而已。

Ⅱ 張國立被新華社點名，究竟是誰給了明星這么多特權呢你怎麼看呢

張國立老師，在做人做事上，算得上表率。但他參演的劇組在江西婺源封路拍攝，引發了爭議。有網友認為，劇組已申請了交通管制，獲得了批准，並進行了提醒，不應該受到批評。

歷史是百姓推動的，演繹歷史，是演員的職責。演得好，是你能力問題；對歷史推動者不敬，是人品問題。希望那些人，心懷敬畏，磨礪前行！大家覺得對佔道妨礙交通的劇組或明星，該怎麼做？

Ⅲ 被質疑論文造假清華大學醫學院院長董晨是如何回應的

被質疑論文造假清華大學醫學院院長董晨於6月27日回應：PubPeer上有人對於我們部分文章的少數展圖有些疑問，我們非常認真而慎重地對待，正在深查和核實原始數據。據初步了解，可以排除有意的學術造假，沒有任何論文的科學結論有所改變。

有些疑問是因為提問者對於研究內容的不熟悉。但也有極少數情況存在無意的錯誤，我們正在和雜志合作進行修改。由於跨度時間長，涉及的學生、博士後較多，調查還在繼續中。董晨額外強調：「基本上排除惡意造假，展圖沒有經過人為加工，造假是不成立的。」

(3)院士道德敗壞擴展閱讀

董晨個人簡介：

董晨於1989年本科畢業於武漢大學，1996年獲美國阿拉巴馬大學伯明翰分校博士學位，1997年至2000年在耶魯大學免疫學系從事博士後工作。他曾任德克薩斯大學MD Anderson 癌症中心終身講席教授、炎症與腫瘤中心主任。

現任清華大學醫學院院長、免疫學研究所所長、北京市「慢性疾病的免疫學研究」重點實驗室主任。去年11月22日，中國科學院發布《關於公布2019年中國科學院院士增選當選院士名單的公告》，董晨當選為中國科學院院士。

董晨目前已發表論文240餘篇，總被引用次數達26000餘次，2014年到2019年連續六年被評為全球「高被引科學家」。同時，他還是《Frontiers in Immunology·T Cell Biology》主編，《中國科學·生命科學》和《FASEB Journal》副主編，《Immunity》、《Cell Research》等期刊的編委。

Ⅳ 2011年時事政治小論文，800字左右,急急急急急急急急急急急急！！！！！！

讓院士制度回歸學術本位，不單關繫到院士的學術權威、平息一些不必要的學術之爭，更關繫到學術公平的維護、科學創新的動力

近些年，曾經高高在上的科學家們，越來越走近了大眾。遺憾的是，不少人「走得近」卻非關科學，而是各種攻訐。院士的神聖感正被漸次消解，甚至讓人擔心院士新聞會越來越多地從科教版做到社會版甚至是娛樂版去了。

最近的一起，是中國農業大學老院士李季倫領銜實名舉報另一位資深院士、原農大校長石元春涉嫌利用職權進行學術剽竊。很快，石元春奮起反駁，更有農民站出來為之喊冤。舉報者言之鑿鑿，反駁者義正辭嚴。這場官司，看來只能有待權威學術調查來澄清是非了。但對圈外的看客們來說，這不過是給諸如「人耳鼠」是真是假、北大著名海歸科學家饒毅「意外」落選院士、某院士候選人被妻子舉報道德敗壞等「院士新聞」又添新料而已。

當然，從積極的意義分析，這足以說明輿論監督與社會監督正逼近象牙塔尖的學術精英。在我國的科學管理體制下，科研所佔用的也是公共資源，接受監督無可厚非，這有利於原本神秘的院士遴選以及學術成就走向公開透明，或有利於院士制度以及運作方式更加規范完善。

但是，有關院士的種種負面新聞，也足以引起反思。

前溯到被認為解決了世界性飢餓難題的袁隆平——這位47年來不斷攀登科學高峰、有「東方魔稻之父」稱號、剛剛創造了雜交水稻新紀錄的「人民農學家」，十餘年前曾經落選院士。憶及此事，寬容的他只是說，兩院院士評選中，可能存在一定的門戶之見。曾任中國科學院院長的路甬祥也說，袁隆平完全有資格當選院士，落選只是一個「歷史的誤會」。而一些在海外權威學術團體獲評「外籍院士」或獲得重量級國際科學大獎的科學家，在國內的院士選拔中卻屢屢碰壁，或能說明類似的「歷史性誤會」，並不鮮見。

為什麼院士的學術權威性屢受挑戰和質疑？這或許與其間摻雜了過多的非學術因素密切相關。

眾所周知，「院士」這個頭銜早已不只是對科學家個人的學術認可那麼單純了。每每到了評選院士階段，一場集體性的「院外」公關就緊鑼密鼓地進行。圈內人心知肚明，每個大學都有一筆專門申請院士的公關經費，這個投入產出是相當「劃算」的，一旦產生一個院士，為這所大學帶來的社會榮譽、領導認可、附加大筆資金的科研項目，甚至是招生的廣告效應，都會紛至沓來。其結果便會出現，本該是最頂尖的科學家群體中，潛規則也在大行其道，而學術凈土卻不那麼干凈。

院士制度回歸學術本位，這不單關繫到讓院士的學術成果足以服眾，平息一些不必要的學術亂象，更要緊的，是維護學術的公平。因為，已不單純的院士象牙塔，可能反而鎮住了科學創新的強烈沖動，傷害了學術的健康發展。

Ⅳ 鄭秀文為「旗幟」，由鄧建明牽頭，許志安復出的關鍵在哪

復出的關鍵應該就是要有非常出色的作品，這樣才能夠讓大家忘記他出軌的風波。

Ⅵ 如何端正學術風氣，加強學術道德建設

如何端正學術風氣，加強學術道德建設
近年來，社會各界都出現了許多有關學術道德問題的報道，諸如學術科研領域「道德失范現象」、「學術腐敗」、「學術造假」、「學術垃圾」、「假學術」、「泡沫學術」、「學術不端行為」等，引起了大家廣泛的關注，世界各地掀起了有關學術道德問題的討論。
所謂學術道德，一般是指從事科研活動的主體在學術研究活動的整個過程及結果中處理人與社會、個人與自然關系時所應遵循的行為准則和規范的總和，是我們個人道德品質的重要組成部分。但是，總有一些人缺失這一部分，其中不乏很多學術名人。韓國克隆之父黃禹錫的造假風波；浙大三名師生的論文造假事件；井岡山大學的SCI論文造假事件；周志華的學術剽竊風波等等。這些人有的是名人，有的是教授，有的甚至是院士，可是，也沒有禁得起投機取巧的誘惑。
學術道德問題不只出現在社會上，在各大高校的學生中也屢見不鮮，作弊、抄襲現象的頻頻出現，正是反應了學風問題的嚴重。
因此，學術道德建設顯得尤為重要。學術道德建設應包含三個層次的工作：一是理順學術行為主體的各種社會關系，建設合理的學術體制；二是道德體系本身的構建，包括能被整個社會和學術共同體所認可的道德理念的重塑和道德原則的構建，以及切實可行的規范體系的建立和完善；三是培養可執行道德原則和道德規范的學術行為主體。研究生的學術道德建設與整個學術界的道德建設互為前提和條件，其的目的在於培養具有強烈的道德自覺性、充分了解相關學術規范並具有道德行為能力的學術新生力量，並帶動整個學術界的道德建設改革，從而為推動一個良性循環、可持性發展的學術生態圈的建立提供充足的道德氧氣
隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。特別是在「為人師表、行為世范」的教師行業，職業道德如何更是影響到「國家的未來」。因此，大力倡導品德高尚的教師職業道德便顯得尤為重要。當前，學術活動主要集中在高校和科研院所，其中高校是開展學術活動的有生力量，作為高校學術活動主力軍的高校教師，其職業道德組成部分之一的學術道德是指其在從事學術研究活動的整個過程及結果中，處理人與人、人與社會、人與自然關系時，所應遵循的行為准則和規范的總和。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。它具有自律和示範的特性，學術道德的缺失無疑意味著學術失范現象的產生和蔓延。
近年來，國內學術界對學術道德和學術規范問題，表現出了極大的熱情和興趣。 很多人對國內學術界當前的道德狀況，非常不滿意。隨著以前，北京大學著名人類學教授汪銘銘大規模抄襲事件被披露以後，人們的這種不滿情緒表現的更加明顯，學術道德問題成為人們關注的熱門話題。批判之聲充斥媒體，尤其在網路上各種各樣的意見紛紜雜陳，一時間，彷彿整個學術界成為道德敗壞者的樂園。
那麼，如何評價當前中國的學術界的整體道德狀況呢？我們認為，看不到當前學術界存在的問題，是盲目的；但是，全盤否定當前學術界的道德水準，把整個學術界看得一片漆黑，也是不正確的。
從總體上來看，目前我國學術界的大部分學者，還是嚴守學術道德，兢兢業業地從事學術研究的。改革開放以來，各條戰線上的科教人員，發揮自己的聰明才智，創作出許多學術精品，推動了我國學術研究的健康發展。但另一方面，我們也應該清醒地看到，在我國的科研隊伍中，確實存在著學術道德低下的現象，這種現象如果不從根本上予以解決，不僅會影響學者自身的發展，而且會對整個學術事業的健康發展帶來很大的消極影響。具體地說，目前我國學術界存在的道德失范的現象，主要表現在以下幾個方面：
一、是低水平重復現象。有些人不去關注當前學術界在某一學科的進展狀況，或不願意去關注進展狀況，對於一些已經取得突破的問題，仍然局限於原有的層次上，簡單地重復前人所做過的工作，造成不必要的浪費。這種現象在各類教材的編寫中，表現得最為明顯。
二、是粗製濫造現象。有些人把嚴肅的學術研究當成像商品生產一樣的操作過程，只要能夠帶來經濟利益，就隨便找上一幫人，不管是否勝任這項研究，採用剪刀加糨糊的操作方式，製造毫無學術價值的垃圾文本。
三、是泡沫學術。所謂炮沫學術，就是一個學者在自己已有的成果基礎上，簡單地加以改頭換面，改編或復制出另外的學術成果，並予以公開發表。這種做法的後果是，雖然就學術成果的數量來說，是增加了，但在質上並未提高。正是由於這種現象的存在，才會出現一個學者在短時間內接連出版幾本甚至十幾本學術著作這種奇怪的現象。
四、是假冒偽劣。近年來，原本是市場中的假冒偽劣現象，也出現在了學術界中。如替人「操刀」代寫論文或著作，或虛假掛名，或虛假主編、虛假文憑等之類的現象，都屬於學界的假冒偽劣現象，這種現象雖然為數不多，但卻影響了學術界的正常秩序，造成了一定程度的學術信任危機。
五、是抄襲剽竊。抄襲剽竊是目前社會各界最為關注的一種學術道德缺失現象，也是批評界打擊最厲害的一種現象。那麼，什麼是抄襲呢？一般認為，所謂抄襲，就是以非法佔有為目的，對已有的學術成果大量引用而不註明出處。抄襲大體可分為兩種，一是抄襲別人的既有成果，二是自我抄襲。自我抄襲，就是將自己以前公開發表的成果大量復制而不註明出處。人們一般只注意對別人成果的抄襲，而相對忽視自我抄襲現象，致使自我抄襲比較隱蔽。實際上，泡沫學問現象的存在，與自我抄襲有很大的關系，一個人之所以能夠在一年內出版幾本書，主要的途徑就是靠自我抄襲，即將原來公開發表和出版過的東西，簡單地進行改頭換面，做成一個新的文本，在低層次上重復自己原有的勞動。無論是抄襲別人的學術成果，還是自我抄襲，都是不道德的行為，都與學術研究的基本要求不相符。
此外，當前學術界道德失范的現象還有學術腐敗現象：如學術雜志中的關系稿、人情稿等；科研人員的一稿多投現象等。
我認為端正學術風氣，加強學術道德建設應該有這些基本要求：
1、增強獻身科教、服務社會的歷史使命感和社會責任感。
廣大教師和教育工作者要置身於科教興國和中華民族偉大復興的宏圖偉業之中，以培養人才、繁榮學術、發展先進文化、推進社會進步為己任，努力攀登科學高峰。要增強事業心、責任感，正確對待學術研究中的名和利，將個人的事業發展與國家、民族的發展需要結合起來，反對沽名釣譽、急功近利、自私自利、損人利己等不良風氣。
2、堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度。
要忠於真理、探求真知，自覺維護學術尊嚴和學者的聲譽。要模範遵守學術研究的基本規范，以知識創新和技術創新，作為科學研究的直接目標和動力，把學術價值和創新性作為衡量學術水平的標准。在學術研究工作中要堅持嚴肅認真、嚴謹細致、一絲不苟的科學態度，不得虛報教育教學和科研成果，反對投機取巧、粗製濫造、盲目追求數量不顧質量的浮躁作風和行為。
3、樹立法制觀念，保護知識產權、尊重他人勞動和權益。
要嚴以律己，依照學術規范，按照有關規定引用和應用他人的研究成果，不得剽竊、抄襲他人成果，不得在未參與工作的研究成果中署名，反對以任何不正當手段謀取利益的行為。認真履行職責，維護學術評價的客觀公正。
4、認真負責地參與學術評價,正確運用學術權力，公正地發表評審意見是評審專家的職責。
在參與各種推薦、評審、鑒定、答辯和評獎等活動中，要堅持客觀公正的評價標准，堅持按章辦事，不徇私情，自覺抵制不良社會風氣的影響和干擾。

Ⅶ 院士的政治要求

兩年一次的中國工程院院士增選工作即將啟動。 日前，中國工程院對院士增選有關紀律規定進行重申，並結合新的形勢，提出以下「八不準」。 院士方面，有三條規定，分別是： 院士不準從事任何違背科學道德、損害院士聲譽、可能影響院士增選公正性的活動，必須站在國家高度，客觀公正地做好院士增選工作。 院士不準收受候選人及其單位贈送的禮品、禮金；謝絕候選人及其委託人的拜訪，堅決抵制「跑院士」等不正之風。 院士不準參加候選人及其單位在增選期間組織的活動，確因學術交流需要參加的，須向所在學部書面報告，並不得領取超過國家規定標準的講課費、評審費、咨詢費等。 候選人方面，也有三條規定，分別是： 候選人及其單位不準通過任何方式向院士贈送禮品、禮金， 從事助選拉票活動。 候選人及其委託人不準以匯報、請教、徵求意見等名義拜訪院士，為當選院士進行活動。 候選人不準有弄虛作假、侵佔他人學術成果等行為，對個人以往有關學風道德和違紀違規問題須如實報告。 工作人員方面，有兩點，分別是： 機關工作人員不準在提名、評審和選舉過程中違規干預增選工作，不得收受候選人及其單位贈送的禮品、禮金。 所有參與增選工作的人員不準泄露增選過程中對候選人的討論、評價、投訴及調查處理意見、選舉結果等評審選舉信息。 此外，規定指出，院士如有違反，視情節給予通報批評、取消提名權、取消投票權等處理。 候選人如有違反，視情節給予通報批評、取消當次候選人資格、取消今後被提名資格等處理。 機關工作人員如有違反，視情節給予相應黨紀政紀處分。

Ⅷ 《雙瞳》為什麼是華語20年來最佳恐怖片

《靈魂》的上映，讓許多觀眾呼之欲出，終於在電影院看到了一部真正的恐怖片，然而，與19年前的另一部驚悚片相比，《死魂靈》是一部小電影，很難接近台灣電影，由陳國富執導的《雙瞳》仍然被認為是中國最好的宗教恐怖電影，甚至在許多資深粉絲的心目中也代表了最高水平，《雙瞳》為什麼說中國20年是最好的恐怖片？有三個原因。

其實這些都被陳思成2018年熱播的《唐人街探案2》所吸收。甚至引發了同年是否涉及抄襲的大辯論。而這些也構成了「小學生」，至今沒有人超越恐怖的模型。很遺憾地說，現實主義犯罪電影和2020年出現的「霧劇場」都在創作自己的驚悚和懸疑作品，但是，像《小學生》這樣融合中國本土文化的恐怖片已經不可能看到了。

Ⅸ 我要小仲馬的資料

名人姓名：小仲馬
出生年代：1824年
名人職稱：
名人國家：法國

相關介紹：

姓名：小仲馬 性別：男 國籍：法國 出生年月：1824年[更多資料來源於http://www.mrmy.net]
小仲馬（AlexandreDumasfils）(1824～1895)法國小說家、戲劇家。著名作家大仲馬的私生子。7歲時大仲馬才認其為子,但仍拒不認其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。成年後痛感法國資本主義社會的淫靡之風造成許多象他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學改變社會道德。他曾說：「任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態的、不健全的文學。」這是他文學創作的基本指導思想。而探討資產階級的社會道德問題，則是貫穿其文學創作的中心內容。[更多資料來源於http://www.mrmy.net]
1848年小說《茶花女》的問世，使小仲馬一舉成名。根據小說改編的同名話劇於1852年首次演出，獲得更大的成功。《茶花女》通過一個出身貧苦、墮入娼門、苦於不能自拔的妓女的戀愛悲劇，揭露資產階級道德的虛偽和罪惡。這部作品兼有浪漫主義和現實主義的特色，是法國戲劇由浪漫主義向現實主義演變時期的優秀作品。小仲馬後來寫了20餘部劇作,現實主義傾向更為鮮明。其中比較成功的有《半上流社會》(1855)、《金錢問題》(1857)、《私生子》(1858)、《放盪的父親》(1859)、《歐勃雷夫人的見解》(1867)、《阿爾豐斯先生》(1873)、《福朗西雍》(1887)等。小仲馬的劇作大多以婦女、婚姻、家庭問題為題材，或描寫在資產階級淫靡風尚毒害下淪落的女性，或表現金錢勢力對愛情婚姻的破壞，或譴責夫妻之間的不忠，比較真實地反映了資產階級道德的腐朽性質。作為法國現實主義戲劇的先驅者之一，其劇作富有現實的生活氣息，以真切自然的情理感人，結構比較嚴謹，語言通俗流暢。
長篇小說：《茶花女》、《三個火槍手》、《基度山伯爵》
劇作：《金錢問題》、《私生子》、《放盪的父親》、《克洛德妻子》

名人姓名：大仲馬
出生年代：
名人職稱：
名人國家：法國

相關介紹：

姓名：大仲馬 性別：男 出生年月： 國籍：法國
法國19世紀積極浪漫主義作家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里，與黑奴結合生下其父，名亞歷山大，受洗時用母姓仲馬。法國大革命爆發後，亞歷山大·仲馬屢建奇功，當上共和政府將軍。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創傷。家庭出身和經歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬自學成才，一生寫的各種類型作品達300卷之多，主要以小說和劇作著稱於世。大仲馬的劇本《享利第三及其宮廷》（1829）比雨果的《歐那尼》還早問世一年。這出浪漫主義戲劇，完全破除了古典主義「三一律」。大仲馬小說多達百部，大都以真實的歷史作背景，以主人公的奇遇為內容，情節曲折生動，處處出人意外，堪稱歷史驚險小說。異乎尋常的理想英雄，急劇發展的故事情節，緊張的打鬥動作，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話等構成了大仲馬小說的特色。最著名的是《三個火槍手》舊譯《三劍客》，（1844）、《基督山伯爵》。大仲馬被別林斯基稱為「一名天才的小說家」，他也是馬克思「最喜歡」的作家之一。

《享利第三及其宮廷》、《基督山伯爵》、《布拉日羅納子爵》、《瑪爾戈王後》、《約瑟夫·巴爾薩莫》、《王後的項鏈》、《昂日·皮圖》、《沙爾尼伯爵夫人》等等