您認為當前影響法治建設進程的最主要原因是

Ⅰ 在今天法治中國的建設進程中,你認為我們應該如何發揮道德與法律的作用,從而促進和諧社會的構建

在現時代，任何一個國家要發展、要納入現代世界文明的氛圍，適應現代文明發展的大趨勢，必須進行改革、實行對外開放。而在改革開放中如何構建和諧社會，是當今中國面臨的一個重大而迫切的時代課題。
改革開放為構建和諧社會提供了新機遇、新目標、新動力

當代中國的改革開放與構建和諧社會，是緊密相連、不可分割。改革開放為我國構建社會主義和諧社會提供了難得的新機遇。建設中國特色社會主義，應該是一個和諧的社會主義社會。構建社會主義和諧社會，是中國共產黨人不懈追求的社會理想。毛澤東同志在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》文章中就明確提出：「我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志，又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。毛澤東同志當時所描繪的那樣的政治局面，實際上是一種和諧社會政治生活的氛圍。當然，毛澤東同志當時主要還是從國內的情況出發，就國內的政治秩序而言的。可以說這是處在一種封閉或半封閉狀態的中國，在許多方面還有待改革和開放的情況下提出的一種和諧理念。經過二十年的風雨歷程，我們面對的是全球化的國際背景；面對的是需要通過改革開放，來實現社會主義制度自我完善和加快社會經濟發展的國內現實環境。黨的十一屆三中全會，就是從國際國內的現實出發，明確提出了改革開放的大思路。中國的大門向世界打開了，而且如鄧小平同志所指出的，不僅要向西方發達國家開放，尤其是要向美國開放。這樣的開放，為我國社會主義的發展、為我國構建和諧社會提供了十分有益的參照系。在實行對外開放的同時，在國內的經濟、政治、文化等領域進行改革，以進一步解放和促進社會生產力的發展，以促進國家的進一步富強、人民生活的進一步改善。堅持改革開放，這為當代中國的社會發展創造了從未有過的條件，也提供了現時代構建和諧社會難得的機遇。
個人與社會和諧發展，意味著個人與社會相互促進，共同發展，一方面個人通過自己的努力為社會的進步做出貢獻，另一方面，社會為個人的進步與發展提供廣闊的空間。
促進個人與社會的和諧發展，最重要的是要有健全的法制，並通過法制實現法治，如果每個人都在法制的框架內行為，即使有矛盾也可能通過法律的途徑有效得到解決，又何愁個人與社會不能和諧發展呢?同時，也要加強道德教育，培養個人的包容意識，從某種意義上來說，個人與社會的關系，也就是個人與他人的關系，包容是求同存異，個人對社會包容，社會自然也會對個人包容，是為和諧。

Ⅱ 制約我國法制建設的最終決定因素是什麼

一)公民法治理念淡薄，缺乏法律至上的法治精神
所謂法治理念淡薄並不是指公民缺少利用法律保護自身權利的意識和缺少法律知識，而是存在一些因素妨礙法律至上這種理念在中國的傳播，這些因素恰恰是我們所熟悉的人情和事故。不難看到我們面臨的現實是，我們的傳統文化中沒有對法律的信仰，我們過於注重道德和權利的作用，過於強調情理法的結合，其結果是法律在我們的社會調整中沒有起到至上的作用，當代中國法制建設陷入了一種困境—法制「表層化」現場，[1]法律不被信仰，而真正起作用的是恆古至今幾千年來的文化沉澱，千年的文化賦予了炎黃子孫具有東方特色的法律意識和法律價值觀，而我們今天的這套法律制度並不是2000年發展起來的本土的東西，所以其中的一些法治觀念和我們的傳統觀念是不相符甚至是背離的，這就導致一個奇怪的現場:一方面我們遵守法律制度，在法律的大框架內行事，另一方面在具體操作上我們按照人情世故、按照自己根深蒂固的理念去行事，正是這種「內」和「外」的不統一造成了當今中國法治進程的困境。
（二）從法律本身上講，法律結構不夠科學，法律體系尚不健全。
改革開放近三十年來，我國制定頒布了大量的法律法規，初步建立了較為完備的法律體系。但也毋庸諱言，我國的法律規定交叉重復，法律文件互相矛盾、互相沖突的情況也大有存在，從而影響了法律整體實效的實現[2]。同時，我國司法制度缺乏獨立性和公正性。司法獨立是整個社會主義法治大廈的一個重要支柱。在我國，雖然司法、行政、立法也有分工，但在體制上卻難舍難分。從我國司法保障體系來講，司法單位的組織人事權和財政預算審批權都在地方，沒有地方的支持，法院連正常的工作秩序都得不到保障。各級司法機關在人、財、物方面缺乏自主性，受制於地方各級黨和政府機關部門，導致司法是政府大院里的司法，不是政府大院旁的司法，司法人員從事司法活動時首先得對地方黨政領導負責，缺乏獨立性。這樣一來，以權代法，以權壓法就難以避免了。
（三）法律監督機制還沒有真正建立起來，不能有效的防止腐敗發生。
目前我國對公共權力的運行缺乏監督。社會上出現的大量權錢交易、權權交易、權色交易等以權謀私腐敗現象的重要原因之一，就是缺少對權力的有效監督。無論是司法腐敗，還是吏治腐敗本質上都是對公共權力的濫用和失控。而我國目前恰恰缺乏有效的制度上的監督，活動透明度不高，同時也缺少有效的社會監督。雖然我國已初步建立起了包括黨內監督、人大監督、行政監督、司法監督和輿論監督等在內的民主監督體系框架，但其內部細致的監督機制和規范還沒有得到填充，各類監督的發展也不平衡，還有待於進一步完善，形成監督合力。只有建立起健全的法律監督機制，才能使腐敗無藏身之所。

Ⅲ 依法治國的進程中治理的重點是什麼，為什麼

四中全會指出，人民是依法治國的主體和力量源泉。簡單地說，全面推進依法治國既要為了人民，也要依靠人民。人民群眾在依法治國的歷史進程如何發揮主體作用，不僅會對法治建設的推進產生重要影響，也會對自身權益的保障與實現產生重要影響。如果說全面推進依法治國領導幹部是關鍵的少數，那麼可以說廣大民眾就是關鍵的大多數。

人們常說，依法治國首先要依法行政、依法治官。這誠然沒有錯，如果公權力不能得到法律的有效約束，其他治理走向法治就不免淪為空談；但這不意味著在法治建設中，不同主體之間必然存在必須「優先」或可以「暫緩」的區別。法治政府建成的另一面，必定是崇尚、遵守、捍衛法律的人民群眾；反之，人民群眾崇尚、遵守、捍衛法律蔚成風氣的另一面，也必定是法治政府的建成。總而言之，法治國家、法治政府，必然深深植根於崇尚、遵守、捍衛法律的民眾之中。因此，黨和政府要善於並習慣於用法治思維和法治方式推進各項工作，廣大民眾也應自覺提升法治覺悟，養成並習慣於用法治思維和法治方式處置日常事務。

在法治建設的同一時空中，不同主體運用法治思維和法治方式的水平和能力，存在事實上的差異和發展的不平衡，但這並不必然成為妨礙法治建設推進的因素。假如政府的法治建設水平提高得快，那麼就可以有力引導民眾自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，但民眾決不能指望每一個公權力機關、每一個公職人員都做到了信仰法治才開啟自身的法治建設。如果懂法、守法、用法、護法的民眾越來越多，那麼就必將加速推進其他主體的法治建設。各主體法治水平在相互影響、相互促進中交替上升，則社會法治水平獲得整體性進步的前景便值得期待。

但社會整體的思維方式和行為方式向法治轉型，顯然不可能在短時間內完成。在一個缺乏法治傳統的社會中，人們一事當前首先想到的可能不是找法、通過法律來解決爭端，而是想法設法去找人、找關系、找「背景」，或者直接訴諸暴力。有時，即使糾紛已進入司法程序，人們通常還要在司法之外尋求力量援助，以「確保」在訴訟中獲得有利於自己的判決。一個人沒有法治信仰，有時也不是出於對法律一無所知，而是對法律抱著實用主義的態度，於己有利時就把法律高高舉過頭頂，於己不利時就視法律為蔑如。

Ⅳ 你認為當前法治建設最需要解決的忽然出問題的是什麼列舉3一4個

1、公民權利意識覺醒與維權理性不足之間的矛盾。表現為：一方面渴望用法律來保護自己的利益，另一方面卻不滿法律程序上的種種限制；一方面認為他人違法侵害其權益，另一方面自己卻坦然違法、鑽法律漏洞；一方面以法律為武器，另一方面卻容易以極端方式維權。這些矛盾導致維權與違法往往交織難辨。

2、對公權力機關的訴求日益增長與對公權力機關的服從、配合與支持日益淡化之間的矛盾。大部分人仍有遇事找政府解決的習慣，而且在新的形勢下其訴求愈加多元復雜。與此同時，由於缺少對公權力機關必要的信任，對其服從、配合、支持的程度則日漸降低。這種下降狀態又反過來削弱公權力機關滿足人民群眾訴求的能力和資源。

3、對依法治國方略和法律至上原則的抽象認同與人情、關系、私利、政績大於「國法」的行動之間的矛盾。在我國，厲行法治早已是朝野共識，憲法法律至上也獲得了最廣泛的觀念認同。但在具體的行動中，特別是關繫到自身利益的事務上，人情、關系、私利、政績等不正當考慮迅速成為行動者決策的主要考慮因素，處於至上地位的法律被架空。

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應對措施

1、第一，價值建設，使法治精神深入人心。法治社會的根本問題在於將法治理念、法治信仰內化於人心，成為社會成員決策和行動的基本指引。

人民群眾已經有一定的法治意識，但牢固的法治理念尚未確立。實現人心大治，不僅要通過立法、執法、司法著力強化規則意識、誠信意識、權利義務統一意識、責任意識，還要透過多途徑、全方位的理念引領價值觀建設，使法治精神浸潤人心。

2、第二，基層調整，使治理暢達「末梢神經」。體制問題具有決定性。我國傳統上從中央到基層的縱向層級化管理體制倚重「生產經營單位」和「基層組織」。存在著在「最後一公里」失靈的問題。建議以確立社區的法律地位為主要方式，重塑我國社會的基層組織形態，確保國家與其成員之間的「感測」途徑暢通。

3、第三，制度改進，使規范體系管用。高度重視法律規范質量的提高，尤其是要重視法律規范的針對性、系統性以及可實施性的問題。積極完善社會領域的法律體系，推動構建和完善社會自治規則，合理配置實施資源，努力創造實施條件，保證國家法律和社會規則相互配合協調發揮作用。

Ⅳ 中國邁向法治社會的進程當中最重要的問題和面臨的困難是什麼

現代法治是人類社會綜合發展的產物，一個國家能否從「人治」社會走向「法治」社會，內不僅取決於容其社會結構及國家制度等方面的情況，也在一定程度上受文化思想的影響。即人們能否擺脫「人治」思想的束縛，接受「法治」的思想。在當代，影響中國法治建設進程的思想主要就是有著兩千多年歷史背景的儒家傳統文化思想，因為儒家思想自漢代以來就在中國的歷史上占據著統治地位，對中國社會有著深遠的影響。自近代從西方引進了「法治」概念與思想以來已有百多年，但作為近代從西方舶來之物，「法治」的概念進入中國後，在與中國國情的長期碰撞過程中，主要地被作為工具和手段而接受，次要地被作為理念和價值而認同。它幾乎還沒有成為國人的信仰和生活方式。即使是在推翻了封建專制制度，建立了社會主義制度的今天，傳統的儒家思想仍然在中國社會、在百姓心中根深蒂固。

Ⅵ 我國法治建設存在的問題主要表現為哪些方面

違法成本極低、守法成本相對畸高，不僅誘使當事人違法，更重要的是守法者吃虧，違法者賺便宜，進而劣勝優汰，具體表現在：

1、公權力機關的退位、歸位與市場機制和社會組織發育仍不成熟之間的矛盾。

國家治理現代化的過程是公權力機關退位和歸位，理性再定位的過程。但由於市場機制仍不健全，社會組織仍不規范，市場機制和社會組織往往難以擔當起合格的公共產品或公共服務提供者的角色，導致公權力的進退維谷。

2、嚴格執法和公正司法的要求與法律質量整體上仍不理想之間的矛盾。

法律的生命在於實施。嚴格執法、公正司法是法治國家的必然要求。然而，雖然中國特色社會主義法律體系已經形成，立法質量已在不斷提高，但仍有一些法律尤其是低層級的法律規范質量不高、類型化不夠、科學性不足，將執法和司法帶入或難以實施，或實施沖突，或實施背反的多難困境。

3、嚴厲制裁違法行為的要求和期待與違法成本極低、守法成本較高之間的矛盾。

普遍守法是法治社會的當然特徵，嚴厲制裁違法行為是保障法治權威和發揮法治威懾力的必要條件。

但是現實中，在一些方面，由於責任設置過低，特別是查處率不高，導致違法成本極低、守法成本相對畸高，不僅誘使當事人違法，更重要的是客觀上造成「逆向選擇」、守法者吃虧，違法者賺便宜，進而劣勝優汰，並導致普遍違法。

(6)您認為當前影響法治建設進程的最主要原因是擴展閱讀：

我國法治建設存在的問題的改善：

1、價值建設，使法治精神深入人心。

法治社會的根本問題在於將法治理念、法治信仰內化於人心，成為社會成員決策和行動的基本指引。

當前人民群眾已經有一定的法治意識，但牢固的法治理念尚未確立。實現人心大治，不僅要通過立法、執法、司法著力強化規則意識、誠信意識、權利義務統一意識、責任意識，還要透過多途徑、全方位的理念引領價值觀建設，使法治精神浸潤人心。

2、基層調整，使治理暢達「末梢神經」。

體制問題具有決定性。我國傳統上從中央到基層的縱向層級化管理體制倚重「生產經營單位」和「基層組織」。

但從目前的情況來看，存在著在「最後一公里」失靈的問題。建議以確立社區的法律地位為主要方式，重塑我國社會的基層組織形態，確保國家與其成員之間的「感測」途徑暢通。

Ⅶ 有關法制社會建設的問題

法治社會如何建設 2009年02月03日 今天我回家，在路上有看到了一起事故，一次斗毆事件造成了一個老人的死亡，這個事情酒精怪誰，我也不好說什麼，因為我不了解事情的原為，只是從出事的那家在公路上貼出的「宣傳材料」得出這個事情可能是從房租的事情引起的，因為雙方協調未果，結果出現了斗毆，還出了人命。在天津我還曾經看到一個事情就是因為搬遷的問題，眾多人把整個新開路給封死了，也造成了將近一個小時的交通阻塞。 為什麼出現這么多的群體性事件呢？我主要是認為這主要是因為這個法制社會建設落後的原因。人民在出現問題的時候，受害者首先想到的可能不是拿起法律的武器，而是想辦法私了；還有就是我國現在還沒有做到有法必依，在出現問題的時候，在尋求法律幫助的時候，法律並沒有有利的保護弱勢群體，於是要想解決問題，必須造成足夠的影響，於是通過群體事件來造成影響。 這兩個原因我想可以列舉的例子不下幾十個。首先一個問題就是在偏遠的農村，那個村子的村長都是大戶人家。這主要是因為在一個村長在對村子進行管理的時候往往需要的是人多，這並不是民主，而是大家認為惹不起他家兒造成的屈服。在大學生村官中有一些自殺了，追究其原因可能是因為這些大學生滿懷熱情來到農村，希望能夠利用自己的知識造福一方百姓，同時實現自我的價值，但是在實行過程中，發現在那個農村家族觀念非常濃重，他這個大學生村官的話還不如大家族中一個家族長的話，在他的想法影響到一個家族的利益的時候，他的想法就永遠無法實現了。 弱勢群體利益沒有收到保護而造成的時間就是什麼農民工自殺討薪，農民工堵門討薪，這種討薪方式是充滿了多少的無奈。因為這種無奈造成了這方面的就是這部分弱勢群體。弱勢群體如何走向強勢呢？最簡單的方法就是我們老人經常說方式，抱成團，於是群體時間發生了。 從這些例子里邊不難看出這些問題的解決方法。首先就是大力宣傳法律，我現在只知道在中央台有一個法制頻道，地方台可能是我見到的比較少，我沒有發現那個地方台有法制頻道，反正天津是沒有，天津的今日開庭值得大家關注，但是播出的時間是大家在上下班路上的時候，什麼時候能把法制節目提到黃金時間，這將大大提高我國的法制社會的建設進程。其次就是我們減少法律中鼓勵私了的部分，什麼東西都要用法律來規范。我的這個說法可能會引起好多人的反對，因為法律被人們稱為道德的底線，應該用道德來約束，但是道德是一個無形的東西，並且在每個人的心目中都有不同的道德底線，因此用道德來約束可能會因為每個人的底線不同而造成矛盾。 剩下的就是有法必依了。這個話題我國已經提了好久了，但是因為缺少有效的監管，沒有得到很好的效果。提高監管我這里想到幾天前看到網路上的一句話，如果兩會的委員、代表中官員少了，效率就回高起來，聽誰說來著，現在好多縣的縣委書記兼人大常委會主任，這如何實現監管呢。 再就是法律規定透明度，透明了就沒有辦法舞弊了，至於如何透明，我也不清楚，大家就想吧，方法很多。

Ⅷ 當前法治建設最需解決的突出問題是什麼舉3個說法

1、公民權利意識覺醒與維權理性不足

表現為：一方面渴望用法律來保護自己的利益，另一方面卻不滿法律程序上的種種限制；一方面認為他人違法侵害其權益，另一方面自己卻坦然違法、鑽法律漏洞；一方面以法律為武器，另一方面卻容易以極端方式維權。這些矛盾導致維權與違法往往交織難辨。

2、對公權力機關的訴求日益增長與對公權力機關的服從、配合與支持日益淡化

大部分人仍有遇事找政府解決的習慣，而且在新的形勢下其訴求愈加多元復雜。與此同時，由於缺少對公權力機關必要的信任，對其服從、配合、支持的程度則日漸降低。這種下降狀態又反過來削弱公權力機關滿足人民群眾訴求的能力和資源。

3、對依法治國方略和法律至上原則的抽象認同與人情、關系、私利、政績大於「國法」的行動

在我國，厲行法治早已是朝野共識，憲法法律至上也獲得了最廣泛的觀念認同。但在具體的行動中，特別是關繫到自身利益的事務上，人情、關系、私利、政績等不正當考慮迅速成為行動者決策的主要考慮因素，處於至上地位的法律被架空。

(8)您認為當前影響法治建設進程的最主要原因是擴展閱讀：

解決方法

1、第一，價值建設，使法治精神深入人心。法治社會的根本問題在於將法治理念、法治信仰內化於人心，成為社會成員決策和行動的基本指引。

人民群眾已經有一定的法治意識，但牢固的法治理念尚未確立。實現人心大治，不僅要通過立法、執法、司法著力強化規則意識、誠信意識、權利義務統一意識、責任意識，還要透過多途徑、全方位的理念引領價值觀建設，使法治精神浸潤人心。

2、第二，基層調整，使治理暢達「末梢神經」。體制問題具有決定性。我國傳統上從中央到基層的縱向層級化管理體制倚重「生產經營單位」和「基層組織」。

但從目前的情況來看，存在著在「最後一公里」失靈的問題。建議以確立社區的法律地位為主要方式，重塑我國社會的基層組織形態，確保國家與其成員之間的「感測」途徑暢通。

Ⅸ 當前法治建設最需要解決的突出問題是什麼

主要表現為以下幾方面：
有的法律法規未能全面反映客觀規律和人民意願，針對性、內可操作性不強，立容法工作中部門化傾向、爭權諉責現象較為突出；
有法不依、執法不嚴、違法不究現象比較嚴重，執法體制權責脫節、多頭執法、選擇性執法現象仍然存在，執法司法不規范、不嚴格、不透明、不文明現象較為突出，群眾對執法司法不公和腐敗問題反映強烈；
部分社會成員尊法信法守法用法、依法維權意識不強，一些國家工作人員特別是領導幹部依法辦事觀念不強、能力不足，知法犯法、以言代法、以權壓法、徇私枉法現象依然存在。
這些問題，違背社會主義法治原則，損害人民群眾利益，妨礙黨和國家事業發展，必須下大氣力加以解決。

Ⅹ 你認為應該如何推進依法治國的進程

一、旗幟鮮明地堅持黨的領導，確保社會主義法治正確政治方向
中國特色社會主義的最大特色、最本質特徵就是黨的領導。堅持黨的領導是社會主義法治的根本要求。黨的領導必須依靠社會主義法治。黨的領導和社會主義法治在本質上是一致的。
提高黨的執政能力和執政水平，推進國家治理體系和治理能力現代化。各級黨組織必須轉變領導方式、執政方式，提高科學執政、民主執政、依法執政水平，實現黨、國家、社會各項事務治理制度化、規范化、程序化。

二、加強黨內法規制度建設，依規管黨治黨建設黨
國有國法，黨有黨規。依法治國、依法執政，既要求黨依據憲法法律治國理政，也要求黨依據黨內法規管黨治黨。黨規黨紀是管黨治黨建設黨的重要法寶。依規管黨治黨建設黨，首要的是維護黨章的嚴肅性。黨規黨紀嚴於國家法律。黨是肩負神聖使命的政治組織，黨員是有著特殊政治職責的公民。
與時俱進加強黨內法規制度建設。實現黨內法規與國家法律的有機銜接。黨規黨紀應著重規范黨的政治紀律、組織紀律，保證黨員堅定理想信念宗旨、保持優良作風、堅守道德操守，做到要義明確、簡明易懂、便於執行。

三、弘揚中華民族優秀傳統文化，堅持依法治國和以德治國相結合
國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。要堅持依法治國和以德治國相結合，從中國實際出發，汲取中國傳統文化精華，實現法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰。
要吸收中華民族修齊治平的文化營養。文化自信是「三個自信」的總源頭。領導幹部要知古鑒今、心存敬畏和戒懼。中國古代政治思想強調「民惟邦本」「水則載舟、水則覆舟」，告誡為政者必須體察民情、關注民生。
讓崇德重禮和遵紀守法相輔而行。治理國家不可能只靠法律。法律法規再健全、再完備，最終還是要靠人來執行。法律是他律，道德是自律。實現他律和自律的結合、道德教化和法制手段兼施，讓道德和法制內化於心、外化於行，才能實現依法治國。

四、從嚴治黨、嚴明黨紀，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭
治國必先治黨，治黨務必從嚴。新形勢下黨面臨著「四大考驗」「四種危險」，面對著各種挑戰和風險。從嚴治黨關鍵在嚴格執紀。制度的生命力在於執行。再好的制度不執行、形同虛設。各級黨組織和黨員領導幹部要以身作則、以上率下，帶頭遵守黨規黨紀。各級紀檢機關要強化監督執紀問責，敢於擔當、敢抓敢管，維護黨的政治紀律、組織紀律、財經紀律、工作紀律和生活紀律，堅決同違反黨紀的行為作斗爭，確保黨規黨紀的剛性約束。要抓早抓小，加強日常管理和監督，防止小錯釀成大錯，以鐵的紀律保持黨的先鋒隊性質和先進性純潔性。