我讀道德經

⑴ 我讀道德經百遍，但現實問題很多仍無法解決，怎麼辦

經書是生活智慧的結晶，它只能幫助你解決一些疑惑而已，起一個引導作用。
然而有些內問題書的作者們容也沒有解決，他們也有自己的困惑，留下書來=只是為了能和後世之人交流一下困惑和疑問，解決生活的難題，有很多時候還要靠自己對世界的理解去解決問題

⑵ 讀道德經有用嗎

有沒有用，得看你能不能用得上啊，LZ如果連基本古文都不懂要是能讀懂就真奇怪了，道德經這種東西，跟易經差不多，一般人能弄懂字面上的意義就很不錯了，區別也是理解深度不同罷了，中國古典博大精深，真正敢說「懂」中國古代經典的恐怕是沒有的

⑶ 為什麼棋聖吳清源讀道德經有用，而我讀道德經卻沒什麼用

道德經不是用來讀的，是體驗和理解的

⑷ 讀道德經有感50字

讀了道德經以後，感觸非常深，中華的大地上 幾千年前就有了這么深奧的智慧。道內德經容文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，它博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，是一部治國、治家、治學、修身的秘籍寶典。

⑸ 我每天都讀道德經有什麼好處

道德經其實有兩個方向：一個是道教修身的，河上公章句。一個是道家思想上的，王版弼注。權
兩個有聯系有區別，側重點更是完全不一樣。
如果信道教的應該是加深理解，使信仰更堅定吧。畢竟不是道教人士，不太懂這些。
如果喜歡道家思想我覺得沒有必要每天都讀，因為經典不是教條，不是靠死記硬背的。當你熟悉到一定程度後更多的是思考與自身的聯系。在日常生活中探查其中道理，在自身發展中指導行事准則。在你經歷了一些之後體會會完全不一樣。如果有時間每日通讀不如讀一些其他經典，觸類旁通效果可能更好。

⑹ 讀《道德經》的真實感悟是什麼

「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善」「信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。「我們讀老子的道德經，可以說不僅是簡簡單單的讀和學習，而是一種做人，一種對自己人生的檢驗，從學習老子道德經中你會發現自己的一些問題。

就如老子所說言，德善，德信，聖人皆孩之這幾個看似普通的字句，卻能讓人感悟到了人生智慧，並對你的思想及靈魂都會受到洗禮，使我們每一個學習道德經的人都會感到震撼。

《道德經》簡介：

《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

⑺ 讀道德經有什麼好處

讀道德經的好處：

1、修身養性：當人遇到煩惱事，或者有什麼委屈想不通的時候，坐下來安安靜靜地讀一下《道德經》，老子的智慧言語會讓人找到自我安慰的良葯。

2、全身放鬆，治病健身：有病的人，一身緊張，這里不疼那裡疼，難受得很。靜下來背誦《道德經》一段時間後，身體放鬆了，該疼的地方也不疼了，病慢慢就好了，身體自然健康了，紅光滿面，人越活越仙見。

3、增強記憶力：搞學習的學生（其他人也是這樣），有時候記憶力不夠用，數學公式背不得，外語單詞記不清。這樣的人如果堅持背誦《道德經》，思想一靜下來，大腦清醒了，記憶力就增強。

4、提高待人接物能力：人生活在這個社會上，為人處事很繁雜，天天要與人接觸，要人家做事，別人不聽話，就與別人爭吵不休，搞得自己心亂如麻，理不出頭緒。如果靜下來背誦《道德經》，心裡就明白了遇事要處下、不爭、順其自然。

5、鍛煉大腦：在反復讀《道德經》的過程中，有一天就會自然而然地想著要背裡面的好句子，我就是這樣。年輕人也好，中老年人好，背《道德經》是很好的腦力運動，對提高記憶、防止老年痴呆症大有好處。

(7)我讀道德經擴展閱讀：

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。《道德經》的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。

據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。

⑻ 讀《道德經》有什麼好處

讀《道德經》最大的好處便是可以修身養性，頓悟人生與自然。

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的。它的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。

⑼ 我們讀老子的道德經，讀到了什麼那孝經呢

大道，先於天地而生，存在於萬物之中，它蘊含著宇宙萬物誕生、發展、演變衰亡的一般規律。所謂「道生一、一生二、二生三、三生萬物」就是這個意思。大道是比水還柔的至柔之物。因此，大於宇宙，小至原子，它可以無所不至，作用於世界上任何一個角落。它是一種力量，取之不竭，用之不盡。雖然它並不是我們平時想像中的一種看得見、摸得著的東西，但它詮釋著世界運行的最基本的規律。大疲乏又是永恆的，縱然是斗轉星移，歲月流逝，它也不會有所變更，在漫漫長河中，它所作用的事物有興有衰，有生有死，但它絕不會隨之減弱、衰亡，因為一切的變化都是在它的作用之下，由它控制著。
《道德經》還有許多關於人應修道修德的闡述。
老子強調人要努力排除貪欲。的確，人的慾望是無限的，從一出世開始，生存的本能便指揮我們不斷為自己索取各種的生存必需品。特別是步入社會後，有太多的事使我們對現狀不滿，我們總是想得到更多的東西，得到了第一件又想要第二件，舊的慾望剛滿足，新的、更大的慾望又產生了，……這無疑是與大道的精神背道而馳的。古人雲：「非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。」想想自己從小到大，似乎都在不停地與別人爭：爭分數、爭名次、爭獎勵……我太在乎結果了。因為好勝心不允許我失敗，我只有通過不斷地與人競爭才能滿足自己那點可憐的虛榮。競爭的結果，是我常常感到自己活得太累了，其實，我們應該將勝敗榮辱置於腦後，凡事看淡一些，做事只求盡心盡力，問心無愧，根本不必太在意結果，一切隨緣就行了。只有這樣，我們才能在繁忙的現代生活中保持輕松平靜的心境，取得事半功倍的效果。
做人要善於「處弱」和「處下」，這是我從《道德經》中得到的另一個啟示。且不說歷史上眾多以柔弱勝剛強的事例，路邊的野草，以其細小柔弱之身軀，竟能頂開壓在其上的碩石，頑強地生長，即使被大火燒盡，來年春天，又是一片生機盎然，做人處世的道理其實一樣。「堆出於岸，流必湍之，木秀於林，風於摧之，人高於行，眾必誹之」。「示強」的結果只能是受到眾的圍攻。在現實生活中，有些人喜歡處處誇耀表現自己，總要顯得自己比別人高出一籌，實際上，這種炫耀除了能給自己帶來一些心理上的滿足以外，沒有任何實質上的好處。對於那些既沒有真才實學而又喜歡到處誇耀自己的人，人們會嗤之為「半瓶子醋」；對於那些確有過人之處但喜歡到處表現的人，則往往會因為過於出風頭而遭到大家的不滿甚至妒忌，其結果往往也不會很好。所以明智的人在各種場合非常謙虛，對任何人都不會居高臨下，盛氣凌人。正如老子所說「江海所以為百穀王者，以其善處下也」。只有善於處下的人才能得到眾人的擁護。
《道德經》提倡對待他人應該採取一種容忍的態度。在現實生活中，我們常可以看到一些人為了一些雞毛蒜皮的事斤斤計較，爭論不休。如果置身事外，冷靜地想一想，就會發現這樣的爭論只會破壞人際關系，徒增煩惱。而在當事人看來，大動肝火的原因不外乎是認為對方佔了自己的便宜。俗話說：「退一步海闊天空」，其實只要將得失看得淡一些，不要將「我的」分得那麼明確，不要將自己擺在一個高高在上，不可侵犯的位置，遇事多從對方的角度考慮一下，就會發現，很多事情都不必在乎。灑脫一點既可以融洽我們與周圍環境的關系，又可以使我們保持愉悅的心情，我們又何樂而不為呢？從另一個角度看，無「容人之量」的人是很難成大器的。因為一個卓越的領導者必須能容忍下屬的過失和偶爾的「恃才傲物」，而一個傑出的下屬則必須忍受上級的苛求和有時的「無理指責」。
回顧所學、所思，我覺得做人首先要逐步克服自己的貪念。貪念消失了，自然就不太注重得失和別人對自己的看法，自然也就能夠寬以待人。