張家口市道德模範

1. 第六屆全國文明城市是哪一年度

第六屆全國文明城市的測評周期是2018年-2020年。

全國文明城市是中國城市的最高榮譽，是中國大陸所有城市品牌中含金量最高、創建難度最大的一個，是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號，是目前國內城市綜合類評比中的最高榮譽，也是最具價值的城市品牌。

(1)張家口市道德模範擴展閱讀：

評選要求

1、創建文明城市對市容市貌要求

⑴規劃合理，公共建築、雕塑、廣告牌、垃圾桶等造型美觀實用，與居住環境相和諧，能給人以美的享受；

⑵街道整潔衛生，無亂張貼（包括牛皮癬）現象；

⑶公園、綠地、廣場等公共場所氣氛祥和。

2、創建文明城市對市民在公共場所道德方面要求

⑴公共場所無亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹木、吵架、斗毆等不文明行為；

⑵所有室內公共場所和工作場所全面禁煙，並有明顯的禁煙標識；

⑶影劇院、圖書館、紀念館、博物館、會場等場所安靜、文明，無大聲喧嘩、污言穢語、嬉鬧現象。

3、創建文明城市市民應具備交通意識

⑴車輛、行人各行其道；

⑵機動車讓行斑馬線，車輛、行人不亂穿馬路、不闖紅燈；

⑶自覺保持交通暢通、不人為造成交通阻塞；

⑷車輛、行人服從交警指揮；

⑸在交通站點遵守秩序，排隊侯車，依次上下車；

⑹禁止酒後駕車。

4、建立公共場所人際互助關系要求

⑴公交車上為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動讓座；

⑵友善對待外來人員，耐心熱情回答陌生人的問訊；

⑶公共場所主動幫助老、殘、弱或其他需要幫助的人。

5、創建文明城市對市民的滿意度要求

⑴群眾對黨政機關行政效能的滿意度>90%；

⑵群眾對反腐倡廉工作的滿意度>90%；

⑶全民法制宣傳教育的普及率≥80%；

⑷市民對政府誠信的滿意度≥90%；

⑸市民對義務教育的滿意度≥75%；

⑹市民對見義勇為行為的贊同與支持率≥90%。

2. 創建文明城市的主要工作內容有哪些

1、創建文明城市對市容市貌的要求：⑴規劃合理，公共建築、雕塑、廣告牌、垃圾桶等造型美觀實用，與居住環境相和諧，能給人以美的享受；⑵街道整潔衛生，無亂張貼（包括牛皮癬）現象；⑶公園、綠地、廣場等公共場所氣氛祥和。
2、創建文明城市對市民在公共場所道德方面的要求⑴公共場所無亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹木、吵架、斗毆等不文明行為；⑵所有室內公共場所和工作場所全面禁煙，並有明顯的禁煙標識；⑶影劇院、圖書館、紀念館、博物館、會場等場所安靜、文明，無大聲喧嘩、污言穢語、嬉鬧現象。
3、創建文明城市市民應具備哪些交通意識?
⑴車輛、行人各行其道； ⑵機動車讓行斑馬線，車輛、行人不亂穿馬路、不闖紅燈；⑶自覺保持交通暢通、不人為造成交通阻塞；⑷車輛、行人服從交警指揮；⑸在交通站點遵守秩序，排隊侯車，依次上下車。⑹禁止酒後駕車。
4、建立公共場所人際互助關系有哪些要求?
⑴公交車上為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動讓座；⑵友善對待外來人員，耐心熱情回答陌生人的問訊；⑶公共場所主動幫助老、殘、弱或其他需要幫助的人。
5、創建文明城市對市民的滿意度有什麼要求?
⑴群眾對黨政機關行政效能的滿意度>90%；⑵群眾對反腐倡廉工作的滿意度>90%；⑶全民法制宣傳教育的普及率≥80%；⑷市民對政府誠信的滿意度≥90%；⑸市民對義務教育的滿意度≥75%；⑹市民對見義勇為行為的贊同與支持率≥90%；⑺市民種綠、護綠等公益活動參與率≥70%；⑻市民對捐獻骨髓、器官等行為的認同率≥50%；⑼市民對本市的道德模範的知曉率≥80%；⑽市民對本地網吧行業形象的滿意率≥70%；⑾市民對公交站點布局與交通便捷的滿意率≥60%；⑿群眾安全感>85%；⒀科教、文體、法律、衛生進社區活動覆蓋率>80%；⒁家庭美德的知曉率≥80%；⒂市民對創建工作的支持率>80%。
6、創建文明城市對窗口服務行業有哪些要求、有哪些行業?
對窗口行業進行實地考察、隨機暗訪，主要內容包括：服務是否文明規范，投訴機制是否便捷有效等。這些行業包括：燃氣、供熱、自來水、供電、公交、出租汽車、鐵路、長途汽車客運站、民航機場、環衛、風景園林、物業服務、郵政、電信、銀行、醫療、賓館、旅行社、商業零售、工商、稅務、110、派出所、交警等。

3. 踐行社會主義核心價值觀怎樣從我做起小學生作文

例文

我愛祖國，我愛祖國壯麗的河山；我愛祖國悠久的歷史和璀璨的文化；我愛祖國人民的勤勞、智慧與勇敢；我更愛祖國那生生不息、輝煌雄壯的民族魂！我是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。我熱愛我的祖國，為自己是中華兒女而驕傲。
做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。小學五年級學習踐行社會主義核心價值觀作文。
在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上小學時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。群眾路線。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學校是一個好學生，在社會上更要是一個有愛心、有責任心、關心愛護他人、保護動物、保護大自然等等的好「天使」。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。
 

4. 中國首善陳游標，此次捐款和以往有哪些相同之處

陳游標和劉強東，許家寅等企業家一樣，也是從小就出生在貧困的農村當中。這導致他後來對慈善事業非常熱衷。他出生於1968年，他的祖籍是安徽五河，畢業於南京中醫葯大學。憑借不懈的努力和商業頭腦，成為江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。

這次捐款也有些細節值得一提，陳游標在儀式現場提到，他實際捐贈2300萬，但因“2000萬”更易於傳播，於是對外宣傳口徑改為2000萬。

5. 剛剛出山的陳游標捐款2300萬，為何對外宣傳2000萬

前不久，陳游標在其控股的江蘇黃埔再生資源利用有限公司宣布，將捐出2300萬元以及30輛依維柯商務車。這些資金將用於河北張家口市舉辦冬奧會、安徽無為市政府防洪救災，以及陝西旬邑馬欄陽坡頭希望小學。陳游標在儀式現場提到，他實際捐贈2300萬，但因2000萬這個數字更容易被人記住和吉利，於是對外宣傳口徑改為2000萬。這讓很多網友感嘆，土豪就是豪橫啊。

因在經濟建設和慈善公益事業方面的傑出貢獻，陳游標被中共中央、國務院、中央軍委聯合授予全國抗震救災英雄模範稱號，被中華全國總工會授予全國五一勞動獎章，連續四年榮獲中華慈善獎。2008年12月更被授予中華慈善獎特別貢獻獎。2010年9月宣布死後捐出全部財產。9月9日 ，陳游標在北京接受了中華慈善總會會長范寶俊頒發的聘書，受聘擔任中華慈善總會副會長。

6. 高佃亮的人物生平

高佃亮於1966年出生於蔚縣單堠村，1972年至1982年讀書,（從六歲開始邊讀書邊跟母親學做窗花，在母親的言傳身教下，15歲已掌握蔚縣剪紙的刻染技術）。高中畢業後（1982年）從事專業剪紙工藝，先後得到石家莊工藝美術研究所所長、石家莊市書畫院院長唐穩；著名的工藝美術大家楊洪烈、楊柳青年畫社社長李志強；武強年畫社社長吳新偉；武強年畫博物館館長郭書榮等多家名師指教，苦心鑽研，吸取諸多民間藝術精華為其所用，在傳承傳統蔚縣剪紙技藝的基礎上進行創新。
1984年在蔚縣成立「蔚縣單堠亮星剪紙廠」，並擔任廠長。
1990年剪紙作品獲河北省民間工藝美術展一等獎
1990年，其創作的剪紙作品《八子圖》就被作為外交部禮賓司贈送外賓的國禮
1995年被選為張家口市民協理事。
1995年加入中國民間剪紙研究會會員。
1995年9月聯合國教科文組織授予他「民間工藝美術家」稱號，同年被列入《中國專家人名辭典》。
1995年，高佃亮為中央電視台製作了蔚縣剪紙掛歷成為饋贈貴賓的高級禮品，為蔚縣剪紙走向市場，實現其實用價值邁出了第一步。
1997年刻制的長54米，高1.8米的剪紙巨卷《清明上河圖》，開創了我國剪紙歷史的新紀錄
1999年6月6日中央電視台《中國風》欄目專題播出了高佃亮先生的剪紙藝術
1999年10月在河北省博物館舉辦的「迎國慶，為國慶50周年獻禮」活動中，他們製作的巨幅剪紙《清明上河圖》以及代表蔚縣剪紙特色的《中華龍台歷》榮獲一等獎。
1999年在縣委縣政府組織的「迎國慶愛家鄉」五十周年活動中舉行了高佃亮剪紙藝術展。
2000年，為我國申辦奧運會，高佃亮他們創作了大型剪紙《中國龍仔圖》被中國革命博物館收藏
2000年10月入編《世界優秀專家人才名典》。
2001年，在第二十一屆世界大學生運動會上，他們將自己創作的主題為「祝福成功」的五十四幅蔚縣剪紙畫軸，獻給我國在大運會上獲得金牌的五十四名大學生運動健兒，為我國輝煌的體育事業喝彩。
2002年春節期間，應邀參加北京工美大廈現場進行剪紙技藝表演，在央視《生活》欄目播出
2002年6月，在蔚州文化中心（縣城鼓樓）創建了蔚縣剪紙城，成為蔚縣剪紙文化藝術對外展示和交流的窗口
2002年單堠剪紙廠被河北省人民政府評為「先進個體戶」
2002年10月，由中華社會文化發展基金會、中國當代文學研究會等聯合在京舉辦的剪紙展，高佃亮的剪紙作品《奧運頌》，榮獲「愛我中華——中華百業傑出人物國慶座談會暨國慶慶典」、 「共和國建設者——傑出貢獻獎」。
2002年11月，高佃亮剪紙佳作《福壽齊天》、《十二生肖納福圖》獲第八屆東藝杯全國民間工藝美術作品大賽金獎。
2003年1月，在由北京工藝集團王府井工藝美術大廈舉辦的「剪下一片雲，裝點我的家——羊年工美賀歲」剪紙表演大賽中，高佃亮現場表演的剪紙作品《六羊大順》捧走了銅杯。
2003年，高佃亮被北京現代書畫家聯誼會工藝美術委員會授予「特級工藝美術家」、「中外現代工藝美術名人」等榮譽稱號。同時被該資格審定委員會嚴格審核，通過了工藝美術專業技術資格的評定。
2003年被選為政協蔚縣常委（蔚縣剪紙行業代表）。
2003年當選為蔚縣民間文藝家協會主席。
2003年當選蔚縣工商聯副會長
2003年當選河北省個體勞動者協會理事
2003年被推選為黑龍江省剪紙協會副秘書長。
2004年被選為河北省工藝美術協會常務理事。
2005年被選為張家口市工藝美術協會副會長。
2005年，長卷作品《清明上河圖》榮獲中國上海民族民間藝術博覽會金獎
2005年被河北省文化廳評為首批河北省民族民間文化傳承人（蔚縣剪紙代表人物）。
2006年被推選為河北省第四界海外聯誼會理事。
2006年，央視七套《致富經》欄目以蔚縣剪紙產業發展和高佃亮從藝生涯為主線，製作的新春賀歲專題《剪出幸福生活來》
2006年3月，其作品長卷《清明上河圖》、《武聖關公》、《至聖先尊（孔子）》被中國藝術研究院收藏
2006年加入世界傑出華人協會會員。
2006年被中國研究員管理科學院評審認定「剪紙藝術研究員資格」。
2007年被燕山大學特聘為「燕山大學藝術學院兼職教授」。
2007年被河北省政府命名為「一級工藝美術大師」。
2008年5月，為迎接2008年北京奧運會創作了巨幅剪紙作品《奧運頌》，該作品被國家體育博物館永久性收藏;同時製作的羅格、薩馬蘭奇等歷屆國際奧委會主席人物肖像，在奧林匹克博覽會展出，之後該系列作品被北京奧組委收藏。
2008年被聘為河北大學國際交流與教育學院客座教授。
2008年6月被評為河北省首批非物質文化遺產（蔚縣剪紙）代表性傳承人。
2008年8月，他還作為中國百位藝術大師之一應邀參加了北京奧組委、國家文化部主辦的「祥雲小屋」中國故事現場表演活動。
2009年央視十套《探索》欄目製作播出了蔚縣剪紙專題。多家全國性的媒體也相繼作了專題報道
2009年他與蔚縣前進路第三完全小學共同推出蔚縣剪紙校本教學，最早將蔚縣剪紙引入小學課堂
2009年與蔚縣職教中心合作，開辟了蔚縣剪紙教學基地
2009年被全國道德模範大會組委會授予「全國百名道德模範」
2010年1月，被中國民間文藝家協會剪紙藝術委員會聘為中國民協剪紙藝術委員會副主任。
2010年5月代表河北省在上海世博會河北文化周期間，現場展示剪紙藝術，剪紙祝福世博（城市，讓生活更美好）被世博會收藏。
2010年首屆中國蔚縣剪紙藝術節前夕出版了歷時三年精心編著的《蔚縣剪紙的創新與發展》該著作被列入中國「保護民族民間文化珍貴遺產之五」專著。
2010年中國（蔚縣）首屆剪紙藝術節上高佃亮的作品長卷《水滸英雄譜》獲得剪紙節金獎，並參評山花獎
2010年被評為張家口市「感動2009張家口年度十大新聞人物」
2010年做客張家口電視台《百味人生》訪談節目，錄制的「剪出一片艷陽天」節目
2011年新春佳節之際，高佃亮在張家口市展覽館舉辦了為期一個月的個人剪紙藝術精品展
2011年河北電視台農民頻道「致富情報站」欄目播出了高佃亮剪紙專題節目
2011年被評為「蔚縣第一批拔尖人才」
2011年7月，由他傾力打造的《蔚縣剪紙史卷》再次在第二屆中國剪紙藝術節暨首屆蔚縣國際剪紙藝術節奪得金獎
2011年被中國書畫學會、中國文藝傳媒研究會推選為華人藝術領袖
2011年11月12日在中國2011年版權年會上被評為「2011中國版權產業新銳人物」
2012年當選張家口市政協委員
2012年當選張家口市工商聯副會長
2012年6月與蔚縣職教中心合作，擴大了蔚縣剪紙教學基地

7. 聊城市公民素養調查報告怎麼寫

關於我市公民道德素質的調查報告
中小企業局（信息產業局）賈鳳香

調研時間：2009.04.05——2009.04.08
調研方式：實地觀察、體驗

一、調研意義
2001年國家正式頒布《公民道德建設實施綱要》，至今已經是第八個年頭了，《綱要》內涵豐富，對提高我國公民道德素質、貫徹落實依法治國和以德治國相結合思想有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。隨著時代進步，評價一個國家和城市的標准不單單是經濟發展、城市建設、綠化情況等「硬體設施」，公民素質、文化建設、社會公益事業等「軟體設施」將被提到越來越重要的位置。而其中的公民素質作為「軟體設施」中最為重要的組成部分將更多的受到人們的關注。
張家口市是一個有著優良傳統的歷史名城。新一屆市委市政府領導班子堅持以學習實踐科學發展觀為統領，全力打造我市新形象，山城經濟社會面貌發生了巨大變化。但是，相對於我市「硬體設施」發展來說，「軟體設施」，特別是公民道德素質建設相對滯後。張家口城市三年大變樣工程將會使我們的家園更為美麗，可我不願意看到，美麗的人體雕塑被扭斷脖子、下棋的老叟被掀掉棋盤、五顏六色的彩燈七明八暗、宏偉的建築被貼滿「膏葯」、寬敞的街道沾滿痰漬、……。公民道德素質提高只有與經濟建設、社會建設同步發展，才能使我們的家園真正變樣。
公民道德素質提高不但可以對外展示我市的良好形象，打造一個精神文明的「品牌」，還可以使城市公共衛生環境、公物保養等得到更好的維護，從而減少不必要的開銷，反過來促進經濟的發展，從而促進我市全面、健康、可持續發展。
二、現狀及初步結論
2009年4月5日至8日，我利用休息日和上下班時間，對我市3路、18路、2路、12路、9路公交車上為老年、婦幼等弱勢群體讓座情況進行了車上觀察和體驗；對五一路大街南三叉段、解放橋東西兩處交叉路口、至善街東交叉路口非機動車和行人橫穿道路情況進行了觀察；對東河賓館後門至北最近橡皮壩段河道護欄豎向照明燈完好情況情況進行了觀察。
觀察一：市民乘車為老弱病幼讓座情況。
上車：等車乘客基本能按順序排隊或禮讓上車，沒有見到擁擠現象，哪怕是車晚到等車人巨多，致使部分人上不了車，依然未發生擁擠、牢騷、謾罵行為。雖然市區道路改造，許多站牌取消，導致部分乘客無法准確在公交車停靠地等候，但是，我所見到的等車乘客依然能保持良好的心態，文明等車。
讓座：我對以上線路公交車的部分路段進行了十幾體驗，所有持老年卡上車和抱小孩的乘客無一人無座站立超過10秒鍾。盡管車前部有時會出現無人讓座情況，但是中間座位的乘客會補上這種遺憾。
初步結論：作為城市文明窗口的公交車，為弱勢人群禮讓宣傳力度大，車內空間狹小，個人行為受關注度高，市民的自覺和群眾的監督促使文明坐車、文明禮讓、尊老愛幼的美德發揚。相比較而言，年輕人讓座率好過中年人。
觀察二：非機動車和行人過路口情況。
非機動車：4月8日上午8點15分，解放橋西口紅燈亮起13秒內，有2輛摩托車、10輛電動自行車、2輛自行車闖紅燈；4月8日下午2點05分，2輛電動自行車、10輛自行車闖紅燈。在紅燈亮起的最初幾秒內，闖紅燈車輛加速行駛，與交叉方向車輛形成擦車而過情形，危險至極。
行人：通過對以上路口的上下班時間、和白天任意時間觀察，過馬路刻意行走斑馬線的人極少；紅燈亮起，左右車輛啟動，行人駐足等待綠燈亮後再行的人極少，年輕人有之、中年人有之、七八十歲的老年人也有之，又急速跑過與車輛爭速度的、有走走停停來回躲閃的、有勝似閑庭信步不慌不忙，尤其看著老年人蹣跚的穿梭在四路車隊中，著實讓我心驚肉跳。但是，幾天的觀察終於讓我見到一位學生模樣的女孩站在斑馬線前在左右沒有往來車輛的情況下，堅持等待綠燈亮後再行，而從她身邊闖紅燈者對女孩的如此做法投來的是不屑和不解。
初步結論：我市公民普遍缺乏對《道路交通法規》的認識和自覺遵守。在無警察指揮的路口闖紅燈情況十分嚴重。
觀察三：公共設施破壞情況嚴重。
4月6日，我對東河沿迎賓館後門至北最近的橡膠壩段河道護欄豎向照明燈完好情況情況進行了觀察。在144個豎向燈區，有43個破損，破損率佔全部豎向照明燈的近30%。
結論：個別市民缺乏公共道德，以公共財產發泄個人情緒。
三、原因分析
（一）政府對公民道德教育重視不夠。社會、學校、家庭教育尚未形成有機結合和良好互補，政府未能很好履行對公民道德教育的責任。
（二）新聞媒體道德輿論宣傳不夠。關心大事多，關注「小事」少；關心事物多，關注人的行為少；關心經濟建設多，關心精神文明少，公民道德建設輿論氛圍尚未形成。
四、建議措施
（一）政府要認真履行責任。
認真貫徹落實國家《公民道德建設實施綱要》，制定適合我市實際情況的、可操作性的實施細則。在「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻、開放兼容、科學理性、環保惜物」基本道德規范的大原則下，對不同人群制定不同的道德標准。從縣處級以上領導幹部、國家公務員、國有企業領導、公共服務人員、職工學生、其他等制定由高到低的最低道德標准並大力宣傳到每一個人。
一個市、一個縣區的風氣怎麼樣，主要取決於當地政府的執政風氣。政府要帶頭做文明誠信的政府；領導要做道德建設的模範；公務員要為全市人民做道德的表率、做好的榜樣。
（二）實施社會、單位、學校、家庭四位一體互補教育。
提高公民道德素質，教育是基礎，家庭是人們接受道德教育最早的地方、學校是進行系統道德教育的重要陣地、機關,企事業單位是對公民進行道德教育的重要場所、社會是進行公民道德教育的大課堂。社會、單位、學校、家庭在公民道德教育方面各有側重,各有特點,是相互銜接,密不可分的統一整體，要各自承擔教育責任，緊密結合，相互配合，相互促進。要突出加強社會教育，鞏固家庭教育、學校教育、單位教育的成果，促進公民道德教育的深化。
要改變只注重知識和求生本領的教育，而忽視對怎麼樣做人做事的教育。要高度重視社會潛移默化的『軟教化』，比如，家長對孩子的教育和示範，學校對學生的素質教育，社會文明風尚對人素質的熏陶。堅決改變在公民道德教育方面的「三多三少」，即：硬灌輸的多、「軟教化」的少；政治范疇的多，生活范疇的少；大話空話多，感人的故事少。
（三）大力提倡自我教育。
公民道德的大廈要靠千千萬萬人共同建造。不論仕農工商，不論男女老幼，不論職位高低，每一個公民都有責任有義務、也有力量有條件為公民道德建設做出自己的貢獻，而最主要的貢獻就是每一個公民都要在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員。黨員要為全社會做出表率，領導幹部要為全黨做出表率，全心全意為人民服務。從每個人做起、從細節做起。道德是自己內心的完善，靠自我修養來完成。雖然會受到社會輿論環境的約束，但是更多的是一種自我控制。在道德狀況很差的社會環境下，人容易向下突破道德的底線，進而會觸犯法律；在道德狀況很好的社會環境下，人的道德底線會不斷上移，進而會成為一個高尚的人。
（四）公民道德建設要教育、監督與制度並重
要以轟動效應加強對全體市民的公共道德教育，從在幼兒園時期就應該懂得的基本公共常識抓起，即：不要破壞公共秩序和公共財務，不要隨地吐痰，不要亂扔垃圾。讓我們這些成年人與幼兒園的孩子一起重新學好這一課。
要抓緊制定公民公共道德獎罰措施，充分運用獎罰手段，對自覺遵守並協助政府舉報監督維護公共道德的市民給予獎勵，對違反公共道德的人和事除給予道德譴責外，再給予經濟重罰。確保維護好我們的道德底線，進而使我們的道德底線不斷提高，得到升華。
（五）新聞媒體要發揮在道德建設中的獨特作用。
導向的力量是巨大的。主流媒體是政府的喉舌，我人為媒體的最低責任是不出差錯，而更高的責任是引領社會全面可持續發展，引領公民個人綜合素質的全面提高。媒體要大力宣傳真、善、美，堅決拋棄假、大、空。要與政府和群眾形成良好互動，在全市公民道德建設中發揮好導向作用。

供你參考。

8. 「中國首善」陳游標出山做了什麼

「中國首善」陳游標出山表示捐款2300萬，對外宣傳2000萬。

7月25日，陳游標在其控股的江蘇黃埔再生資源利用有限公司宣布，將捐出2300萬元以及30輛依維柯商務車（多家媒體稱二者總價值超3000萬元）。陳游標在儀式現場提到，他實際捐贈2300萬，但因「2000萬」更易於傳播，於是對外宣傳口徑改為2000萬。

這筆捐贈將支持河北張家口市舉辦冬奧會、安徽無為市政府防洪救災，以及陝西旬邑馬欄陽坡頭希望小學。

(8)張家口市道德模範擴展閱讀

官方通報收到陳游標捐贈的1000萬元人民幣及12部汽車：

除了捐贈汽車，此次仍是現場現金捐贈，陳游標表示，由於儀式現場「不方便擺放」，他邀請媒體到其辦公樓的六樓拍攝素材，「2300萬現金就擺在地上」。

當晚7點，吃過晚飯後，陳游標一一進行「現金」交接，握手留念，並囑咐身邊工作人員「把每個鏡頭都拍下來留存」。

每輛車後身貼有「中國首善 全國道德模範 陳游標捐贈」字樣，車隊出發時，陳所在公司負責人要求「定製警車打開雙閃、鳴笛響起來」。

7月26日，張家口市公安局官方微信發布通報稱，收到陳游標捐贈的1000萬元人民幣及12部汽車。

當天晚上8點多，安徽無為和陝西旬邑兩方受捐贈代表，分別在六樓數出100萬、200萬現金，裝進麻袋，並留下「背著一麻袋現金」的畫面素材後，驅車離開。

9. 逯姓從何而來

源流一

出自子姓，以祖字為氏。上古商朝的末代王叫紂王，紂王有個兒子叫祿父，後來祿父的孫子取祿字為姓，世代相傳。
源流二

出自以官職為氏。另一支祿姓，來源於周朝時的官職。周朝的司祿之官，大約是主管配俸祿，就是分配錢糧給官員的人。他的子孫以此為榮，就取祿字為姓，世代相傳。
源流三

出自以地名為氏。在雲南省，有兩個地名，一個稱祿豐，一個稱祿功，現都是屬雲南省楚雄自治州的縣，其先民以地名為氏。這兩個地方在歷史上是否曾形成過祿姓，還有待考察。
源流四

源於嬴姓，出自春秋戰國時期秦國邑名，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《風俗通》記載，「逯」是距今兩千多年前的春秋戰國時期秦國的一個古邑名，時稱逯(今陝西咸陽旬邑)，後來有一秦國的大夫被封於該邑，其後裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱逯氏，世代相傳至今。
源流五

源於羋姓，出自春秋戰國時期楚國邑名，亦以邑名為氏。據史籍《路史》記載，在春秋時期，楚國王族中的後代中也有以邑名為姓者，稱逯氏，世代相傳至今。在羋姓逯氏族人中，最著名的就是隱士逯通，當孔子周遊列國到楚國時，他曾佯狂行歌，令孔子欽佩不已。
源流六

源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族步六孤氏，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書·官氏志》記載，代北鮮俾族原有三字姓步六孤氏，在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)於北魏太和十七～十九年(公元493～495年)遷都洛陽入主住院後，大力推行漢化改革政策期間，將步六孤氏改為漢字單姓逯氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。
源流七

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今回族、滿族、蒙古族、鄂溫克族、土族等少數民族中，均有逯氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓逯氏，世代相傳至今。

10. 全國文明城市最新提名名單，這樣的文明城市靠什麼劃分

首先就是城市的面貌，要有一定的綠化，有人們的休閑娛樂場所，還有具備各種公共設施，馬路上的紅綠燈以及馬路的整潔程度。其次就是公民的個人素質，不隨地亂扔垃圾，公共場合禁止吸煙。最後就是看店鋪是否都有營業執照，上路的車輛是否有違規行為等。評文明城市也算是一年來，給人們做出那麼多努力的一個回報，看到自己的家鄉在榜上，心理也會有種自豪的感覺。

3、要有一定的法律知識。

懂得法律知識，可以幫助我們在生活上不被欺負，也可以防止我們被騙。現在騙子的手段在上升，我們也應該提高自己的知識和防範意識。不要當一個法盲，要用法律及時保護自己的利益。

以上是我的觀點，歡迎大家在下方評論區發表自己的觀點和看法。