道德經活學活用

㈠ 活學活用道德經的作者簡介

胡衛紅，成功學專家，長期致力於中國古典哲學與西方企業文化研究。出版過《財富英雄》、《比爾·蓋茨由小做大的經營智慧》、《成大事的15套學問》、《聽南懷瑾大師講經》等多種暢銷讀物。

㈡ 活學活用道德經的編輯推薦

原著實錄，詭譎奇異之詩歌話思想；經典解讀，先賢哲人之參透感悟；說文釋義，玄深思想之精義解讀；活學活用，打拚處世之方略技藝；透點提醒，智慧火種之永續不絕。

㈢ 活學活用道德經這本書誰看過怎麼樣

這種書基本都是胡扯，騙錢的多。如果你真的想學道德經，還是買一本《老子注譯及評介》 陳鼓應著 中華書局 的好。

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內容預覽：
老子權的進取智慧
流水不爭先
克服對慢的恐懼
老子說：大器晚成。
原著實錄《道德經》第41章：大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。
經典解讀清黃元吉《道德經注釋》說：「凡物之易就者不美觀，急成者非大器。我能循循上造，弗期近效，不計淺功，久於其道，自可大成，又何歉於己乎？」
西漢嚴遵《道德真經指歸》說：「大器晚成，無所不有。變於無形，化於無朕，動而無聲，為而無體。威德不可見，功業不可視。禍息於冥冥，福生於??。寂泊而然，是謂至巧。萬物生之，莫知所以。勉勉而成，故能長久。」
說文釋義大的東西總是在漫長的時間里緩慢完成。
「大器晚成」這個詞，一般被用來安慰那些少年不得志的人。但這並不是老子本來的意思。「晚」不是指年齡。姜子牙八十歲當宰相，是大器晚成；甘羅十二歲當外交官，也未嘗不是大器晚成。「晚」是指時間。准確地說，是刻苦努力的時間。無論年齡大小，只要為成功付出了相當努力，就可望成功；反……

㈤ 寧波市新華書店有沒有胡衛紅寫的活學活用道德經

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㈥ 活學活用道德經的目錄

前言
老子的進取智慧：流水不爭先
大器晚成
克服對慢的恐懼
上善若水。水善利萬物而不爭
不戰而屆人，不爭而獲利
千里之行，始於足下
先干起來再說
為之子未有，治之子未亂
在壞事發生之前採取措施
慎終如始，則無敗事
認真做到一百分
圖難於其易，為大於其細
選擇小事成就大業
天下難事，必作於易；天下大事，必作子細
細節決定成敗
是以聖人後其身而身先，外其身而身存
越無私心越成功
是以聖人無為，故無敗；無執，故無失
不必勉強求結果
不知常，妄作，凶
率性而為最危險
跛者不立，跨者不行
不要踮起腳尖與人比高
勇於敢則殺，勇而不敢則活
放棄不可能獲勝的戰斗
明白四達，能無知乎
做人做事的六大准則
不自見，故明；不自是，故障
有時要讓對方顯得比你高明
老子的競爭藝術：柔軟的強手
聖人無常心，以百姓心為心
眾人是聖人
是以聖人處無為之事，行不言之教
行動是無聲的教誨
信不足焉，有不信焉
信用是生存的本錢
夫輕諾必寡信，多易必多難
信用靠細微小事積累而成
勝人者有力，自勝者強勝人先勝己
善行，無轍跡
做別人樂於接受的事
善言，無瑕謫
說話到位是天才
善數不用籌策
有價值就值得堅持到底
善閉無關楗而不可開
收繳敵人心中的銳器
善結無繩約而不可解
讓下屬自動自發服從管理
是以聖人處上而民不重，處前而民不害
把尊重放在首位
曲則全，枉則直
以退讓開始，以勝利告終
柔弱勝剛強
像水一樣柔而不弱
大成若缺，其用不弊
巧用缺點的魅力
大巧若拙，大辯若訥
智慧多一點，聰明少一點
大道甚夷，而民好徑
從大路上直接奔赴成功
善建者不拔，善抱者不脫
信念的力量
老子的處世風格：放寬胸懷，放低姿態
我有三寶，持而保之
三件「神奇寶貝」
知其雄，守其雌
先做孫子後當老子
知人者智，自知者明
智慧地評估自己
善為士者不武，善戰者不怒
真正的高手看起來平平常常
將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之
守柔而不爭，傷人於無形
夫唯不盈，故能敝而新成
虛可以承受百實
美言可以市尊，美行可以加入
比金錢地位更寶貴的東西
天道無親，常與善人
安心於做一個好人
不自伐，故有功；不自矜，故長
幫助別人但不要說出來
明道若昧，進道若退，夷道若類
困難是恩人
上德若谷，大白若辱
放下身段做高人
或損之而益，或益之而損
吃了虧也要保持宏大器量
方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀
圓潤一些好做人
禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶
假設除自己之外別人都很聰明
和大怨，必有餘怨
別做需要他人諒解的事
老子的做人境界：笑看得失，順起自然
道可道，非常道；名可名，非常名
保持變化的心態
持而盈之，不如其已
謙虛謹慎，架子萬萬端不得
揣而銳之，不可常保
自己的好處掩藏幾分
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎
不要炫耀你的好運
天下皆知美之為美。斯惡矣
不要追逐別人認為好的東西
聖人不仁，以百姓為芻狗
冷靜也是一種智慧
有之以為利，無之以為用
做大事要有大器量
聖人為腹不為目
人到無求品自高
天下萬物生於有，有生子無
一無所有是驚喜的開始
知足不辱，知止不殆
大道要留三分給人行
強行者有志
當執著處，不可一味淡泊
物壯則老，是謂不道，不道早已
「迅速發展等於迅速破產」
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏
得意處須及時回頭
天之道，損有餘而補不足
藏起「受傷的手指」

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老子的進取智慧
流水不爭先
克服對慢的恐懼
老子說：大器晚成。
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《道德經注釋》說：凡物之易就者不美觀，急成者非大器。我能循循上造，弗期近效，不計淺功，久於其道，自可大成，又何歉於己乎？
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《道德真經指歸》說：大器晚成，無所不有。變於無形，化於無朕，動而無聲，為而無體。威德不可見，功業不可視。禍息於冥冥，福生於??。寂泊而然，是謂至巧。萬物生之，莫知所以。勉勉而成，故能長久。
說文釋義大的東西總是在漫長的時間里緩慢完成。
大器晚成這個詞，一般被用來安慰那些少年不得志的人。但這並不是老子本來的意思。晚不是指年齡。姜子牙八十歲當宰相，是大器晚成；甘羅十二歲當外交官，也未嘗不是大器晚成。晚是指時間。准確地說，是刻苦努力的時間。無論年齡大小，只要為成功付出了相當努力……

㈧ 道德經今解:道家思維活學活用）這本書有沒有原文和譯文啊，

道德經的解釋非常多，但經只有一部，所以先背經，至於解釋，不同的人認識是不同的，隨著自己認識的深入，自然就會有了解了。

㈨ .道德經的應用要因人因時因地因勢而用,這說明道德經的要義是什麼

活學活用。。