公交車道德綁架

Ⅰ 公交車讓座是義務還是道德綁架

根據憲法的規定, 我國公民的基本義務有: ①維護國家的統一和各民族的團結; ②遵守憲法和法律, 保守國家秘密, 愛護公共財產, 遵守勞動紀律, 遵守公共秩序, 遵守社會公德;③維護國家的安全、榮譽和利益 ; ④保衛祖國, 依照法律服兵役和參加民兵組織; ⑤依照法律納稅 ; ⑥計劃生育等。

所以要是從法律上講不是強制規定的義務。
但也不屬於道德綁架吧，如果是你主動給別人讓座，又何談綁架呢？
最近我看到網上有個視頻關於一個老人讓一個來月經的女孩讓座，女孩不肯，後遭老人暴打的視頻，覺得很是可恥，老人都有力氣打人了，還差站著么？？

Ⅱ 公交車上老人強行要求讓座，這種道德綁架我們怎樣面對

有空座位也不坐就行了，免得剛坐下又要站起來。咱是學雷鋒時候回過來的，雖然已經領了老年答證，遇到抱小孩的和孕婦也習慣性的站起來讓座。你主動讓座了就不會出現『道德綁架』了。話說回來了，老年人也應該自重，上車後主動站在無需讓座的老年人旁邊，免得給年輕人造成心理壓力。在國外，想給老年人讓座要事先徵得同意，對於讓座行為，有些老年人認為是對他的身體狀況的歧視，否則他會很不高興——「我還結實著呢，小看人」。

Ⅲ 公交車司機讓乘客讓位置算不算道德綁架

不知道我們有時候在乘坐公交車的時候，會不會碰見司機停車讓我們乘客來進行讓座，我們都感覺這是道德綁架，其實就在最近一個年紀挺大的老太太抱著孩子上了一輛公交車，這正是在西安街頭發生的事情。司機就開始用廣播喊話讓乘客們讓座，但是全車的人都沒有動身的，索性梁師傅就把車停了下來，之後過了一段時間之後，一位中年乘客就站起來給這位老人讓座，楊師傅這樣才重新啟動的車子，就因為這件事，後來梁師傅的行為也是引起了許多人的議論。

有些人就認為這位梁師傅做得非常對，這是一種非常正義的表現，所以說應該受到我們的贊揚，但是這樣也有人認為司機的出發點雖然是好的，但是這種做法確實有些不提倡，讓座也是我們自己的事情，司機的這種行為也算是道德綁架了。

Ⅳ 對於公交車的道德綁架，你怎麼看

當今年輕人壓力大，來自工作的、家庭的，朝九晚五再帶個加班，柴米油鹽醬醋還得買房，使得他們必須去拼搏，或許只有上下班路上的時間才可以休息休息、放鬆放鬆，為什麼不能多點理解和包容?

Ⅳ 公交車讓座是義務還是道德綁架

屬於義務，其為遵守公共秩序。

《憲法》規定我國公民的基本義務包括以下幾個方面：維護國家的統一和全國各民族的團結；遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德；維護國家的安全、榮譽和利益；保衛祖國，抵抗侵略，依照法律服兵役和參加民兵組織；依照法律納稅；其他義務。

讓座是一件自覺自願的事情，也是人人都應踐行的社會微文明。讓座沒有固定的對象，誰最需要就讓給誰。有些年輕人身體不適，有些殘疾人是肢體輕度殘疾，外表不易辨識，還有些乘客暈車等，這些人都需要他人的關愛。

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讓座的相關情況：

1、很多時候，不少老人、病人、孕婦對於上車後沒人讓座有意見，主要原因就在於一些人「霸佔」了愛心專座還渾不自知。一方被說難免臉上掛不住，一方有時得理不饒人，蹦幾句拱火的話，各方的怒氣很容易瞬間引爆，結果既傷了和氣，又傷了身體。

2、幫助別人勿吝嗇，舉手之勞見美德，讓座體現的是一個人的道德涵養和文明程度，偶爾靠引導，主要靠自覺。簡單地認為刷了卡買了票，就可以不讓座，或認為讓座是其他人的事，與自己無關，折射的是冷漠與偏狹。

3、誰都有變老的那一天，誰都有需要援手的時候，不管坐在哪個位置，在力所能及的情況下，為有需要的人讓個座，是常識，更是共識。

Ⅵ 如何看待公交車強制讓座等道德綁架的現象

道德就是道德，是用來約束行為限制利益的，現如今把約束改叫綁架了。好罷，大家都撐脫綁架，得益的是青壯年，拉低的是整個民族。

Ⅶ 道德綁架下的公交讓座，還能稱為「美德」

讓座的話，這個清晨和晚上不讓座，因為那時候那些老頭老太太，剛剛晨練回來，他麻痹的，身體比我都好。
當然了，對於那些慈眉善目的老人，或者衣著樸素甚至有點臟的老太太那種還是可以的，因為為生活所迫的是真正需要幫助的，
至於你說的那種老太太，不讓座還用腳踢兩下的，讓她滾蛋就對了

Ⅷ 如果在公交車上遇到道德綁架的話，你會甘願讓座嗎

當然不願意，讓座是一個人道德素質體現，但不能說讓座就是必須做的事情。