道德之美視頻

『壹』 以感受道德之美為主題准備一篇演講稿

道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規范的總和。人無德不立，國無德不興。古人雲:「德，國家之基也」，「德厚者流光，德薄者流卑」。構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德為支撐。

道德演講稿。道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。<大學>:「自天子以至庶人，一是皆以修身為本。」 他，是2007年全國見義勇為模範，受到了胡總書記的親切接見，他，是2005年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護著素昧平生的漢族妹妹，終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位維吾爾族小夥子—艾尼"居買爾。 「放手，她是我妹妹!」多麼簡單而又深刻的一句話，說他簡單，因為他是危急關頭，艾尼挺身相助時脫口而出的一句話；說他深刻，因為它飽含著艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹，與漢族同胞情同手足的民族親情。2005年4月2日晚，新疆大學學生王麗與同學分開後准備乘公交車回家，遇到小偷。

王麗正欲制止，小偷使用暴力拚命反抗，王麗嚇壞了，大聲呼救，此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲維吾爾族小夥子艾尼"居買爾沖進人群保護住王麗，並對小偷說:「他是我妹妹，住手!」此時拳腳如雨點般落下，一名歹徒掏出一把20厘米長的尖刀，刺向艾尼"居買爾的後背，鮮血頓時涌了出來，艾尼"居買爾捂住刀口，倒了下去。道德演講稿。在醫院搶救中發現艾尼"居買爾胸腔出血2000毫升，體外出血1000毫升。左肺葉下有長4厘米、深2厘米的裂傷，並伴有活動性出血及漏氣，必須開胸探查。艾尼"居買爾康復出院之後，在艾尼"居買爾的家鄉伽師縣，全縣父老鄉親都知道了他們的事跡。艾尼"居買爾的母親哭著把電話打到病房，聽到兒子的聲音，這位母親說:「你做了一件好事!」 道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標准總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的發展進程中，確乎存在著人類關於道德現象的共同的基本准則。

道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行為，道德的調整范圍要比法律廣泛的多。明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇雲:「五刑不如一恥。」道出了法律與道德的關系，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的「春秋決獄」即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現著一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規范是「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻」。共分為社會公德(義德)、職業道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。 道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。

只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行

『貳』 講老子 道德經的視頻!!誰知道謝謝!

http://www.youku.com/playlist_show/id_4931355.html空海講《老子道德經心聲》很棒，如果喜歡佛學，那麼這內23集視頻就是最容好的

『叄』 請補充一個排比句：在有美；在有美；在有美。道德美

在家庭和睦融融的生活中【有美】；在校園教書育人的課堂中【有美】；在社區互幫互助的鄰里間【有美】；【道德之美】在我們的身邊縈繞！

『肆』 心靈之美，道德之美

心靈之美：沒有任何的嫉妒之心、貪念之心、害人之心，愛幫助人，不喜歡殺戮，愛和平。

道德之美：一身正氣、做事光明磊落、不畏強暴、敢於妖風邪氣做斗爭、不說臟話、不貪污受賄、努力幫助人民。

『伍』 感受道德之美1000字作文

每個人都有自己的生活，每個人的生活都是與眾不同、獨一無二的。我喜歡我的生活， 因為生活告訴我……

生活告訴我，他需要樂觀，只有樂觀才能使生活呈現出無限生機，只有樂觀才能使生活多彩。小草並沒有被暴雨的侵襲所嚇倒；魚兒並沒有因為海水的沖擊而流浪；雲兒也並沒有因狂風的肆虐而消散，因為它們懂得用樂觀去面對生活。

生活告訴我，他需要珍惜，珍惜身邊的每一個人，珍惜身邊的每一份微笑，珍惜身邊的每一次幸福。因為宴席總要散，微笑總會斷，我們要學會珍惜，不要讓遺憾常與我們相伴。

生活告訴我，他需要堅強，堅強面對生活的每一次挫折，堅強迎接生活中的每一次挑戰。 沒有必要因落葉而悲秋，也沒有必要因一次挫折而放棄抗爭，因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折荒廢不了整個人生。學會堅強，學會抗爭。

生活告訴我，他需要愛，愛你的父母，愛你的老師，愛你的朋友，愛你身邊所有的人。與次同時，你也會得到許多的關心，許多的愛護，許多的祝福。讓愛走進我們的生活，讓愛使我們的生活變的多姿多彩。

生活告訴我，他需要感動，為一件好事而感動，為一本好書而感動，為一個好人而感動。讓我們在感動中生活，在感動中成長。

生活告訴我，他需要信任，信任是人與人溝通的橋梁，是解開一切誤會的關鍵。其實天很藍，陰雲總要散；其實海不寬，此岸連彼岸；相知並不難，心與信相連。

『陸』 關於道德之美的小故事

是最好的風景好吧

『柒』 中華文明之美的道德故事

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！」
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

程門立雪

「程門立雪」這個故事出自《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」

「程門立雪」說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

這個故事，就叫「程門立雪」，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用「程門立雪」的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
這只是古代的 還有很多現代的故事
文明禮儀小故事中國是禮儀之邦，父母老師教育我們從小就應該去學習文明禮儀，爭做四有新人。此次，在學校的組織下，有幸讓我看到了《文明禮儀教育讀本》這本書。以前，我一直是一個不懂事的小男孩，在看了這本書以後，我像變了個人似的，在書的海洋里汲取了很多營養，更是讓我堅定了信念，讓我明確了學習的方向，奮斗的目標。首先，我要尊老愛幼。尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，尊敬長輩，孝敬老人，愛護比自己弱小的人，甚至是路邊的花花草草。在家裡主動幫助父母做些力所能及的家務。我們要牢記孟子的話，「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」其次，我要尊敬師長。這不僅僅表現在向老師敬個禮，問聲「早安」上。而是要在課堂上認真聽講，積極開動腦筋，不做小動作，不開小差。課後更是要認真、及時地完成老師布置的作業，爭取做到又快又好。正確對待每一次測驗，珍惜老師每一次的勞動果實，用優異的成績和良好的表現來回報老師。再次，同學相處時，我要做到團結友愛，互相幫助。在良好的學習環境中，在和諧的學習氛圍中，學習他人的優點，取長補短，爭取共同進步。最後，我要講衛生講道德。不論是個人衛生，還是集體環境。

摘自網路網友，謝謝。