佛法治療近視散光

① 求助：如何用佛法經咒調治近視眼

問：為什麼有些人生重病念佛念不好？

凈空法師答：念佛法門里頭最重要的，一絲毫懷疑都沒有，這個持名的奇勛才能夠顯示得出來，這個勛是功勛，我們一般講功德，而阿彌陀佛的願力就現前。為什麼有一些念佛的人，少數，不是多數，大概在幾百萬念佛人當中才有那麼一、二個，有這種殊勝的效果？最明顯的，身得了重病，癌症這一類的，醫生宣布沒法子治，壽命頂多就三個月了。像過去「山西小院」四十多個人那個例子，他們已經被醫生宣布，等於說宣布死刑，你的壽命只有三個月。他萬緣放下，一心念佛，念到三個月，病好了，再去檢查，沒有了。什麼原因？不懷疑、不夾雜、不間斷，也就是大勢至菩薩在《圓通章》裡面教我們念佛的方法，「都攝六根，凈念相繼」，他病就好了。為什麼有些人生重病念佛念不好？他沒有信心，第一個，懷疑自己業障太重，過去造的罪業太多，自責。自責不是好事，過分的自責也造成自己的障礙。佛雖然慈悲，能原諒我嗎？懷疑，能原諒我嗎？怕佛不原諒他。你看這不都是自己給自己找麻煩嗎？佛那邊根本什麼事也沒有，都是自己想出一大堆的問題，障礙自己，錯在這里，我們不能不知道。知道之後，一定要把這些過失消除，消得乾乾凈凈，我們這一生才能夠順利得生，才能夠成就無比殊勝的功德。所以默念也可以，出聲也可以，怎樣自在你就怎樣念，這就對了，一心不亂不會跑，就是說念佛把你的習氣除掉，就是一心不亂。

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凈空法師---無畏布施的果報是得健康長壽。

我們要聰明智慧，就要修法布施，法布施的果報是聰明智慧。無畏布施的果報是得健康長壽。什麼叫無畏？別人有困難的時候，有恐怖的時候，有畏懼的時候，你能夠幫助他化解，讓他身心得到平安，這叫無畏布施，這個果報得健康長壽。修無畏布施最方便的、最簡單的，採取素食，不吃眾生肉。你看眾生被殺的時候多可憐，他沒有能力抵抗，被你殺了，被你吃了，他的怨恨永遠不會化解。所以佛在經上有兩句名言告訴我們，「欲知世間刀兵劫」，刀兵劫是戰爭，你要想真正知道這個世間戰爭從哪裡來的，為什麼會有戰爭？如果要想這個世間永遠沒有戰爭，佛有一句話說，「除非眾生不吃肉」，眾生要不吃肉了，這個世間戰爭就沒有了。換句話說，戰爭是與我們吃肉，這是真正的第一個因素，冤冤相報，沒完沒了。所以不殺生、不吃肉，這是無畏布施。更積極的，我們看到眾生被捕的時候、被殺的時候，能夠救他一命，用錢買過來放生，這好事情，救他一命，他會對你感恩戴德，這叫無畏布施。無畏布施的范圍也非常廣大，我們要懂得怎樣去修這個功德，也就是修健康長壽的功德。

小動物要愛護，樹木花草要愛護，為什麼？他都有靈性。佛門出家人戒律里，「清凈比丘不踏生草」，草長得很好，你從它上面走過去，它會高興嗎？它不是沒有知覺的，它會看、會聽，懂得人的意思。不但樹木花草有受想行識，連山河大地泥沙石頭都會看、都會聽、都懂得人的意思，所以要一切恭敬，就這個道理，它不是無知，它不是死的。所以我們對一切物都要恭敬，因為物質跟精神永遠連在一起，永遠不能夠分割。一粒塵沙里頭，這佛在經上告訴我們，現在量子力學家也發現了，這裡面有整個宇宙圓滿的信息，在一微塵里頭。所以賢首大師講，一微塵周遍法界，出生無盡。微塵尚且如此，何況樹木花草，這一切動物？所以我們懂得這個道理，廣修供養才是真正供養自己，讓自己擁有無盡的財富、智慧、相好，都從這個地方來的。諸佛菩薩真干。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第九十八集）2010/8/6

② 佛法治近視方法

我就知道中醫治療近視的方法，按摩刺激穴位，眼周穴位。強刺激按摩腳部反射區，堅持一段時間，會有明顯效果。望採納。

③ 念什麼咒治療近視或散光效果好

沒聽說念咒能念好近視的！
還是務實一點，平時多注重一下視力保健吧！

④ 有誰念佛治好自己的近視眼的

1 人生在世，時間非常的短促，這是我們應當要覺悟的。

2 一個人的一生，幾十年，縱然長壽活到一百年，一百歲的人畢竟還是少數。一百年的時間，實在說，非常地短促，並不是很長，一剎那就過去了。

3 在一生當中，這個日子究竟怎麼過的？過得有沒有意義？有沒有價值？現代人講，你在一生當中，對於社會、對於國家究竟有哪些貢獻？這一點非常非常重要。

4 佛法所講的范圍就更大了，不是對這一個社會，不是對一個國家，而是對盡虛空遍法界的諸佛菩薩一切眾生，我們能為他們做什麼事情，這就有意義了，這個一生就沒有空過了。

5 所以學佛，學佛的什麼？一定要學佛的心量。佛的心量廣大無邊，經上常說「心包太虛，量周沙界。」

6 佛這個心能包太虛空，太虛空是我們所知道最大的了，心包太虛；量是度量，度量能容納恆河沙數的大千世界，量周沙界。這是我們要學的。

7 我們今天所以不能成佛，不能恢復自己的智慧德能，你要問什麼原因？心量太小了，兩個人都容納不下，這怎麼能成功！所以首先要把心量拓開。

8 《華嚴經》上講，不修普賢行不能證得無上菩提，因為普賢行是稱性起修，全修在性。普賢的心量沒有障礙，普賢的心量是圓滿的，沒有分別、沒有執著，盡虛空遍法界都融在一心之中，這是普賢心量。

9 十大願王最主要目的就是恢復我們本有的心量，「心包太虛，量周沙界」，這樣的心量那就是普賢行。穿衣吃飯、喜怒笑罵都是普賢行，沒有一樣不是普賢行。

10 諸位要記住，普賢行絕對不是那十條！你要是把那十條看作普賢行，那就大錯特錯，那是十個綱領。

11 要緊的是普賢心，你有普賢心，你所有一切行為統統是普賢行；但是所有一切行為歸納不超過這十大綱領，是這個意思。

12 我們現在心量都很小，起心動念這個心量都畫成好多格子、畫成好多界線，分你我他，這樣子怎麼修也修不出普賢行。

13 一定要把心量拓開，要把界線排除。心量要拓開，要能夠包容，不要去跟一切人、一切事斤斤計較，沒有這個必要。

14 中國人念《金剛經》的人多。從前不學佛的、念書的人都念《金剛經》。念《金剛經》，確實能夠幫助我們把心量拓開。

15 「凡所有相，皆是虛妄」，既然是虛妄的，還有什麼好計較？還有什麼好認真？「一切有為法，如夢幻泡影」，你能夠常常作如是觀，自然會心開意解。

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⑤ 聽說佛教中有一部《護眼經》每日潛心誦讀，可以治療近視，消除眼疾，懇請哪位高人能賜我真經

我這有一篇，不知是不是你要找的。建議每天最少讀七次，而且要對此經有信心，不要將信將疑，效果才好。我母親一直都有眼疾，到醫院還查不出來，最近在讀，據她說讀經以來到現在感覺好了很多。

《佛 說 眼 明 經》
南無光明地藏王菩薩摩訶薩. (三稱)
千手千眼觀世音,兩眼似金燈,佛座西方一座塔,如來會上一藏經.
文殊菩薩騎獅子,普賢菩薩騎象王,兩眼似天堂,
人里魔,眼裡魔,眼中翳障盡消磨.
人里膜,眼裡膜,眼中雲霧盡消落.
人里明,眼裡明,眼中斗點盡光明.
有人頌得眼明經,生生世世眼光明,孔雀明王靈感應,觀音菩薩保安寧,
唵悉殿多薄俱那.
南無光明地藏王菩薩摩訶薩.

本師釋迦牟尼佛宣講的三藏十二部經典浩如煙海，多達2萬余卷。小弟以為，本師宣講這么多的經典的目的就是為了度不同因緣、不同根性的眾生。就拿這部《佛 說 眼 明 經》來說，現在有那麼多的人近視，而這部經正好應了現在的狀況，利益有緣的眾生。而且此經是我見過最短的經了，易於讀誦。我母親一開始我勸她念《地藏經》她嫌長不肯讀，這部經她肯讀，因為短。所以有這樣的方便之處，度眾生也就方便，因為短而且應機，他就肯讀，等到得到感應以後自然就能對佛法生起信心。我感覺這樣的經典用來度眾生入佛道非常好！樓主能有這樣的善願，小弟至誠隨喜！
《法華經 觀世音菩薩普門品》小弟沒有認真修過，但只要是佛講的，就一定是真實的！這點要相信。要是有這個緣分，您就跟西方確有師兄請一本，好好的修，不會錯！
但小弟認為要是真想從佛法中得到最真實利益還是要精勤念佛，專修凈土，往生西方極樂世界。

⑥ 你好，學佛怎樣治近視眼

如果拿佛法當醫療，恐怕你學不好佛。佛都學不好，怎麼能治好？本來佛法就不是搞醫療的。
再說近視眼有你說的那麼痛苦嗎？我也從小近視，我覺得挺好的。架個眼鏡，文縐縐的。呵呵...

⑦ 念什麼佛經或佛教咒語能治近視眼

佛經可以凈化人的心靈，但是肯定是不能治療近視眼的。
治療近視眼的常見方法有：
1. 在合適的光線亮度下學習、工作
近距離用眼時，光線不佳（太亮/太暗）時，眼睛會過度調節，時間長了，就會影響視力，因此要避免這些情況。如果對家裡光線沒有把握，不妨用護眼光度筆做日常監測。

2. 端正近距離用眼姿勢
看書時坐姿端正，書本放在距眼睛30厘米左右的地方。看電視時，眼與電視的距離大於熒光屏對角線長的5-6倍。

3. 縮短近距離用眼時間
看書/電腦/電視，每隔45～50分鍾休息10～15分鍾。

4. 主動放鬆眼睛
首先，充足的睡眠無疑是放鬆眼睛的好辦法。其次，多一些戶外的運動/活動，可以幫助放鬆眼睛。
5.及時補充視力營養素
一般醫生建議服用樂睛視力營養素，溫水沖服，堅持服用一段時間，近視度數會降低，視力會提升。

⑧ 佛教治眼睛的方法

你的問題就是累世的@殺@生因果了！
其實你修行重點一定要對！！方法很重要！！

不如安排功課 大部分空閑時間用於修行 逐漸佛力加持 改變不難

磕頭拜懺 ! 磕頭為主 ! 其他為輔!
就是給佛磕頭 家裡在佛堂就行 沒有佛堂的對著佛的照片也行或經書
亦或意想對西方極樂世界所有佛磕頭拜懺。磕頭時燒香與否自願的！！
磕大頭（五體投地）拜懺，了業最快了！比你念什麼都快很多了！！一般最少要磕10萬個！
磕頭懺悔：每念一聲佛號磕頭一次（念阿彌陀佛就行）每天數量看自己體力，一般108個！一般1到2個月就會有明顯效果了！！
再有迴向文一定要對！！
看你的體力了 磕頭有小頭、 中頭、 大頭 效果不同的
小：跪著不起來 直接磕頭 上半身動
中：跪下磕頭 站起來 再跪下磕頭
大：就是五體投地那種了

有累世的@殺@生因果導致的 需要超度才行
念誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同
治病看是實病還是虛病
實病------抄經文-------葯師經
虛病------抄經文-------地藏經
念誦為輔 抄經文為主 （或念誦地藏菩薩名號）
抄經文-----《地藏經》 （100部） 《葯師經》 （100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入干凈流動水裡即可
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫冤親債主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍

⑨ 我想知道佛法中可行的治近視眼的方法。感謝各位師兄弟。誠求！度數在400度左右。

樓主你好，我對佛教了解不多，但是自己也有些許視力恢復方法和心得，平時注意用眼衛生這些就不重復了。
第一 泡菊花茶 葉黃素是近視的天敵，最好是黃色的菊花，我用的是杭白菊，然後加點蜂蜜，泡開水，每天堅持喝兩杯。
第二 轉眼法 大致就是雙眼盡量看到左邊，15秒，再返回中間；依次右側、上邊、下邊。如果累了，閉眼休息幾分鍾
第三 洗眼法 用一次性水杯裝滿溫水，最好是溫水哦，涼了效果不好，倒扣在眼睛上，眼睛在水中要睜開，轉動，一分鍾就夠了，完了眼睛很舒服。開始可能會有不適，記得要堅持。
第四，望遠法 選擇一處遠景，光線適中，盡量看清遠處的字體、標志，讓眼睛舒服地眺望，別刻意地眯眼、瞪眼。
第五，千萬要相信，視力是可以恢復，信念很重要。你的度數不高，如果帶400度眼鏡已經比較清晰的話，建議換一副輕點的眼鏡，前面兩周會模糊，但是堅持以上的方法，視力恢復很快的，記住望遠跟轉眼每天都要保證1小時左右的時間，可以分散做。
以上就是我的一點心得，我之前的眼鏡是左眼975，右眼950。現在換了一副，左眼900，右眼875，各降了75度，3月18號到現在快一個月了。目前已經適應了了這副眼鏡，估計一個月內，我可以重新配新鏡片了。
樓主，這是一個漫長的過程，千萬要堅持，注意營養，記得禁慾，很重要，因為眼睛的恢復需要很多能量，不然很反復，很打擊信心。一起加油！祝你早日康復，我很用心寫了這么多，希望採納。

⑩ 有空時能不能讀地藏菩薩本願經，我的眼睛近視和散光很嚴重，我希望能讀經治好眼睛有時候比較累，能不能

可以的。你可以選擇一品一品的讀，讀完一品就迴向一次；然後明天再依此類推。
當然，如果你是想讓眼睛恢復視力的話，我建議你持誦《法華經》，法華經就是對眼根特別有幫助的。
誦經時，最好能把眼鏡退下，然後放鬆。很自然的，開始誦《法華經》。
記得，把眼鏡退下來，這個動作很關鍵。
誦《法華經》時，要放鬆，慢慢的放鬆。不要太緊張。因為《法華經》上有專門講到，念《法華經》可以清凈我們的六根。眼耳鼻舌聲意六根。所以視力之所以差了，是眼根不清凈的緣故。可以通過《法華經》來清凈，清凈了，視力就會慢慢好轉，這是個長期的過程，要堅持。智者大師做了法華懺，也是通過懺悔六根罪業，六根清凈了。那麼我們的眼睛，就紺目澄清了。
誦經完後，你會發現，眼睛很舒服。這就是《法華經》的功德。