法制道德畫

❶ 文明法治手抄報畫什麼畫

手抄報要想出彩，可選擇與法治的相關漫畫，現在反腐倡廉被廣泛關注，可選擇此類題材，此外手抄報還需增加文字內容，與文明法治相關可摘取與禮儀相關，如八禮四儀等，社會主義核心價值觀等。

❷ 道德與法治的手抄報怎麼做

手抄報怎麼做？
手抄報是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報紙的另一種形式。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，具有相當強的可塑性和自由性。手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。它就相當於縮小版的黑板報。
如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。
編排設計
手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。
手抄報版面劃分
先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美，也可繪畫圖案進行劃分。報頭要放在顯著位置，最好是在左上或右上位置。
手抄報塊面編排
如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。
手抄報裝飾設計
除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。
裝飾美化
主要是用色彩、繪圖等藝術手段，彌補文字的單調，給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。
1.報頭
它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期等組成。
2.題花
是對文章標題或開關的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。
3.插圖
可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面，這種形式與文章內容緊密聯系；還可以採用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。
4.花邊
一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便於閱讀。
5.尾花
是裝飾在文章後面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完後，還剩有空白，可以畫一朵花，既可充實版面，又可以增加美感。
6.色彩方面
一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重；標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。
標題的書寫
主要或重要的文章標題，應用較醒目、莊重的字樣；文娛消息或次要文章，則可用輕松活潑的字體。同一期或同一版上的各篇文章標題，也應用不同的字體書寫。標題字體應比文章內容字體大，色彩也應加重。標題多用美術字，以楷書、行書、魏書、隸書見多。
手抄報正文的書寫
字體要清楚、美觀大方，字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。（一般會用鉛筆寫字 ）

❸ 道德法制用藝術字寫

道德法制藝術字

❹ 如何寫「法制與道德」的手抄報

這是片文章
http://www.so100.cn/html/lunwen/falvlunwen/fali/2006-3/18/2006063180334072685140741.htm
這是SMG的新聞站，裡面有它們所有節目，最近的案例
http://www.smg.cn/SMG_TV_NEWS/column.aspx?columnid=53
這是一個手抄報的網站
http://www.51scb.com/
http://www.51scb.com/shouchaobao/504.html
你可以上網搜搜，應該能找到的

❺ 關於新八德的道德日記裡面應該畫什麼圖

何為「新八德」?今天兒子要讓我寫新八德的感言,才猛然發現，自己對此一片空白,不得已求助兒子，才知道：立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》是為新「八德」。細細品味,才越發覺得新八德教育的不可或缺以及對於時代症結的對症下葯。做為家長，則越發為最近對於孩子德育方面引導的不足而慚愧，內疚。

回想自己小時候，生活艱辛卻快樂，朴實卻簡單，周圍的人們也大多老實善良。生活在那種時代，自己的思想在沒那麼多外在因素影響的前提下，自然而然健康地成長著，對於新八德提及的幾點內容也就自然而然地認知，甚至根植於內心。總的來說，那就是一個物質相對貧乏，但精神卻相對豐富的年代。

而今，隨著改革開放的日益深入，不可否認，人們的物質生活有了大幅度的提高，但同樣不可否認的還有西方以及其它發達國家腐朽沒落的道德思想和生活方式也通過各種渠道隨之而來，侵入了社會的方方面面，影響了形形色色的人，一部分人榮辱觀顛倒，是非感模糊，甚至對傳統的倫理道德產生懷疑，失去對道德觀及榮辱觀的信仰。

而我們孩子生活在這樣的環境，他們在擁有物質生活的同時，思想成長過程中同樣面臨著種種不良誘惑，中華道德的傳承者們面臨一場巨大的挑戰。同時，他們畢竟是孩子，他們擁有足夠的模仿力和創造力，同時他們又缺乏足夠的理解力和分辨力。就好像一棵棵茁壯成長的珍貴樹苗，成長的過程既需要自身努力吸收營養，也離不開園藝師精心照顧扶持和因勢利導，精雕細琢，才有希望成長為參天大樹。

但不幸的是浮華的社會造就了一批浮華的人。縱觀那麼多的鄰居，朋友，同事以及外地同學的孩子，縱使他們就讀的學校，生活的環境如何優越，硬體如何高配，基本沒幾個明白新八德的真正內涵，這不能不說是一種諷刺。

究其原因，制度的影響不可迴避，但更多的是家長的寵溺，以及社會各種不良習氣的影響，造成孩子要麼是非模糊，要麼長幼不分，要麼目的性太強而忽略了過程的合法、和情、合理！

新八德針砭時弊，在孩子成長的初級階段，弘揚傳統美德，正本清源，預防孩子們失去不該失去的精神家園。我們家長以及孩子成長過程中的師長就是孩子們的園藝師。做為家長，出於讓孩子德智體全面發展的願望，我們必將全力配合新八德的教育學習，希望孩子們通過學習活動以及日常行為的改進，能提高道德意識，增強法制觀念，將法律與道德根植於心，茁壯成長。

❻ 道德 規則 法律怎麼畫關系圖

關系如下