道德進步趨向

Ⅰ 人類道德進步的主要表現是

我們知道，社會進步是人類社會由低級向高級合乎規律和前進運動，是社會由舊的歷史時代向新的歷史時代的轉變。社會進步是必然發生的。

那麼，什麼是衡量社會進步的標准呢？歸納起來主要是，生產關系的性質、政治法律制度、科學文化發展水平和道德風尚都是衡量社會進步的標准，而生產力發展水平則是衡量社會進步的最高的根本的標准。

因此，社會的進步，我認為應體現在以下五個方面：

一是物質文明高度發達，消滅了貧窮，貧富差距不大，廣大人民群眾的生活水平有著較高的提升，享受住房、免費醫療、生育、教育、就業等諸多社會福利，幸福指數高。

二是國家的政治制度健全、先進，能夠保持長期穩定不變。

三是法制健全，法治代替仁治，廣大人民享有廣泛的民主、平等、自由、人權；社會生活健全，沒有欺詐、拐騙、腐敗、賄賂、以強欺弱等丑惡行為。

四是社會國民整體文化文明素質較高，社會風尚和諧陽光，秩序井然；人心善良，樂於助人。

五是環境優美，天空蔚藍，適合人類生存和居住

Ⅱ 道德進步的主要表現是什麼

道德進步的主要表現是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對於內促進社會和諧與人的全面發展容的作用越來越突出；道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富，更加科學合理；道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。

在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶著階級屬性；社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

(2)道德進步趨向擴展閱讀：

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略地分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

Ⅲ 人類道德進步的主要表現

正確答案B、C、D

人類道德進步的主要表現是

A、道德的獨立性越來越強，已經擺脫了經濟基礎的束縛，社會經濟關系的變化不再引起道德的變化

B、道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對於促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出

C、道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富，更加科學合理

D、道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度

答案解析

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范；在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶著階級屬性；社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。A選項錯誤。BCD是人類道德進步的表現。

(3)道德進步趨向擴展閱讀

道德的功能

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略地分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

Ⅳ 道德進步的主要表現是

1、道德在社會復生活中所起的製作用越來越重要，對於促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出。

2、道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富，更加科學合理。

3、道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

(4)道德進步趨向擴展閱讀：

既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。

有人說道德的准則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫。這話一半正確，一半不正確。因為相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。對幸福一概而論，是智力不成熟的表現。

人的性格是有多樣性的，有的人愛好思考，有的人愛好運動。即便同一個人，小時候和長大了的性格也有可能不同。

Ⅳ 道德的發展規律

道德的發展規律：

A、道德發展有其自身的相對獨立性。

B、道德進步是一個曲折前進的歷史過程。

C、道德發展的總趨勢是隨著社會生產方式的發展不斷進步。

道德發展是個體心理發展的一個方面。個體認識社會倫理道德規則和准則，形成道德認知、道德情感和道德行為的過程。既受到個體周圍社會文化環境的影響，也受到個體的成熟和認知、情緒發展，特別是其從事的交往和道德活動的制約。

(5)道德進步趨向擴展閱讀：

科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。

1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」，一個有組織的思想系統。

2、每一階段的核心特徵標志著階段與階段之間的質的差異。

3、這些階段形成一個自然的連續順序，在發展過程中，新的階段從前一階段中發展出來，因而是舊與新的綜合體。

4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。

兒童道德成熟的標志就是能作出正確的道德判斷，具有形成自己的道德原則的能力，而不是服從周圍成人的道德判斷。

人際關系和諧協調的或（願做一個）「好孩子」的定向階段。好的行為就是幫助別人、使別人愉快、受他人贊許的行為。這很大程度上是遵從一種老看法，就是遵從大多數人的或是「慣常如此的」行為。

Ⅵ 社會發展與道德進步的關系

社會發展一般說來是經濟的發展，一般先有經濟發展，後有道德，比如說過去人像食，就是應該經濟不發達啊，經濟是道德發展的基礎，有了經濟才能有道德，同樣道德也影響經濟，如果經濟上去了，道德沒有相應的提升，那麼道德會約束經濟的發展

Ⅶ 人類道德進步的主要表現有哪幾個

1.道德的獨立性越來越強,已經擺脫了經濟基礎的束縛,社會經濟關系的變化不再引起道德的變化

2.道德在社會生活中所起的作用越來越重要,對於促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出

3.道德調控的范圍不斷擴大,調控的手段或方式不斷豐富,更加科學合理

4.道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度

Ⅷ 道德發展和進步的規律主要有哪些

社會發展一般說來是經濟的發展，一般先有經濟發展，後有道德，比如說過去人像食，就是應該經濟不發達啊，經濟是道德發展的基礎，有了經濟才能有道德，同樣道德也影響經濟，如果經濟上去了，道德沒有相應的提升，那麼道德會約束經濟的發展。

當的行動就是滿足自己需要的行動，偶爾也包括滿足別人需要的行動。人際關系被看作猶如交易場中的關系。他們相互之間也有公正、對等和公平的因素，但往往是從物質的、實用的途徑去對待。

所謂對等，實際上就是「你對我好，我也就對你好」，談不上什麼忠誠、感恩或公平合理。兒童一心想自己的需要，但體會到別人也有正當的需要。從而他有時願意為滿足各個方面的需要以平等的方式去「作出妥協」。

(8)道德進步趨向擴展閱讀：

科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。

1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」，一個有組織的思想系統。

2、每一階段的核心特徵標志著階段與階段之間的質的差異。

3、這些階段形成一個自然的連續順序，在發展過程中，新的階段從前一階段中發展出來，因而是舊與新的綜合體。

4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。

道德是道和德的合成詞，道是一種良好的選擇，德是一種素養或習慣。二者合起來就構成它的定義，即一種良好的選擇習慣，其中習慣是它的種，良好的選擇是它的屬差。

道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐，其目的是人的幸福。道德定律與自然定律或邏輯定律不同，它不是一個百分之百確定的定律，這是由於道德定律對應的題材本身的不確定性造成的，所以也有人因此懷疑道德定律是否存在。

Ⅸ 人類道德發展的總趨勢

大道的自然演變與生來化規自律，古往今來的先聖們留下了浩如煙海的智慧經典篇章，進行了直指心源性海的闡述，留待後人思悟。道德分化，表現在不同學派中，就體現為道德核心內容的分支分化，但是都不離道德統領下的五德以及五德衍生系統。

《老子•德道經》寥寥五千言，言簡意賅、高屋建瓴地闡述了大道發展以及萬物生化的自然規律，深刻揭示了人類社會歷史發展的階段性及其相應的道德本質變化規律，給後人留下了「以德進道」的寶匙，指明了回歸的路途和方向。

Ⅹ 人類社會道德發展的進步性表現及其規律是什麼

進步性