道德雨露

㈠ 關於道德的演講稿

也許有人會問，什麼是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。

也許有人會問，什麼是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。

人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人願。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天…… 凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨後趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回盪繁體的大街上：「救救他吧！救救他吧！」可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區，准備好好看看家鄉這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身後的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞牆，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？

假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀於一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發現，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說過：「道德普遍被認為是人類最崇高的目的。」時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標准為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

㈡ 「道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代。」這句話是哪位古人說的，出自哪裡

關鍵在於一個「傳」字，富貴家庭未必不能傳之道德，耕讀之教。

㈢ 珍愛生命 做一個有道德的人 800字

有一個女孩，高中畢業，沒考大學，被安排在一所學校教初中數學。結果不到一周，由於解不出一道數學題，被同學們轟下台在一家工廠做衣服，因手腳太慢被炒魷魚還去應聘過某公司的文員，可也被推辭了。然而，在她媽媽的鼓勵與支持下，她再次振作起來，相信「沒有人能攔住我的努力」。就這樣，她又去當聾啞學生的輔導員，竟受到家長的誇耀，學生們的愛戴。往後，事業越做越大，開了一所殘障學校，如今，她已是一位愛心和資產一樣都不少的女老闆了。

可見，我們生命的過程中難免會遇到挫折和不如意的事，就像巴金老爺爺說的一樣：「我常將生命比之於流水，這股水流從生命的源頭流下來，永遠在動盪，在創造它的道路，通過亂石碎山中間，以達到那唯一的生命之海。」確實，要去創造生命的道路，突破一道道難關，必需要勇敢地走下去，保持自信、樂觀的心態，相信「我是最棒的」，付出了努力，才能感受到幸福的滋味。

試想，如果這名女孩因遭到種種失敗而變得自卑和懦弱，暗淡了心靈，那麼如今的輝煌將不在她身上出現。當然，也應感謝她媽媽的鼓勵和支持，讓她懂得「一粒種子總有適合它的土地」的信念，她才有如今的業績。

這讓我聯想到：某女生為一男生而殉情自殺某學生因考試考砸了而無臉回家見父母，故離家出走……這些例子，不僅是他們自身的自卑和懦弱，還應該批評一下他們的父母與教導他們的老師，因為他們肯定會給孩子一些潛移默化的影響。因此，我想提一些建議給他們：請相信孩
子們，不要給他們過大的壓力，在孩子們遇挫折時給予鼓勵與安慰，使他們變得自信與樂觀，知道生命是如此重要，這樣，他們就會更加珍愛生命，於是健康地成長。

生命，是每一個人都擁有的。因為有了生命，我們才能看見這五彩斑斕的世界我們才能領略各地的奇風異俗我們才能快樂地學習、成長……生命，是偉大的。讓我們珍愛生命，首先樹立自信、自尊，變得樂觀吧！這樣，才能健康茁壯地成長。

㈣ 發言稿做一個有道德的人300字

做一個有道德的人演講稿
敬愛的老師，親愛的同學們： 大家好!
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家裡，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋…… 這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為
道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那麼多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎麼啦？學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚！ 道德，有時是一種習慣。
著名教育 家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本准則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的准則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

㈤ 關於道德的詩歌朗誦稿

幸福能給人快樂的感覺，常使我們陶醉於甜蜜的眩暈中，痛苦卻讓我們讀懂了生命的深刻，從而令人成長。

溫室里的花朵是永遠經不起風雨洗禮的，惡劣的環境卻在無形中磨練了我們的意志。只有體會了生存的艱辛，才知道去珍惜腳下這一方寸土的來之不易。
花兒不可能一年四季都常開不敗，月亮也不可能從月初圓到月尾，所以我們才有了對春天的嚮往，有了對八月十五的渴盼，於是，花好月圓成了最普遍的幸福生活的代言。我想每個人對幸福的體驗和追求都是不盡相同的。身有殘疾的人認為能擁有健全的體魄就是幸福；飢寒交迫的人覺得能一生衣食無憂便是幸福；生活富足的人堅信精神的充實才是最大的幸福。我們總是無法從眼皮底下，從手心實實在在握著的東西中去尋找幸福，感受幸福。最大的幸福似乎永遠在離我們最遠的地方，也許只有經過這千山萬水的阻隔才能給予我們波瀾壯闊的遐思。

正因為生活中有著這么多缺憾，我們才有了更多美好的追求，我們才不會停止前進的步伐。也許我少了別人所擁有的，但卻得到了他人所無法收獲的。拋卻所有憤恨不平，拋卻所有怨天尤人，讓我們心懷感恩，感謝我們的父母，因為他們給了我們最寶貴的生命；感謝所有愛過我們的人，因為他們讓我們沐浴了陽光；感謝所有傷害過我們的人，因為他們教會了我們成長；感謝生命中所有的快樂幸福，因為它們使心田洋溢著芬芳；感謝生活中所有挫折磨難，因為它們讓心靈變得更為堅強。

在如水的月色中，渴望寧靜與安祥，讓我們同唱一首《感恩的心》：「 我來自偶然， 像一顆塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我 ？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道我不認輸 。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我依然會珍惜。」

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作為一個人，不要過多的奢求什麼，不要過分的抱怨生活的不公，命運的不平，造物的弄人。相反地，我們應該常懷一顆感恩的心。我們要感恩於大自然，感恩於父母兄弟，感恩於師長愛人，感恩於朋友路人，甚至感恩於我們的仇家，感恩於我們深惡痛絕的敵人。一句話，我們要感恩於這個世界上一切有生命和沒有生命的事物。

我們要感恩於大自然，感恩於大自然給了我們來到世界的機會，感恩於大自然賦予了我們強健的體魄，健壯的生命。感恩於大自然給我們造就了青山綠水，生長了花草樹木，施捨了陽光雨露。

一個人要來到這個世界多麼不容易。在茫茫人海中，你的父親剛好遇到你的母親，然後在某一特定的時刻，在某一特殊的環境，在萬千精子中，有那麼一顆特定的精子脫穎而出，和你母親那個特定的卵子結合，才會有了你。你要來到這個世界是多麼的不容易啊，機率只能是幾億——不，是幾億億分之一，你難道還不應該感恩於大自然的神奇造物，讓你有了來到這多姿多彩的世界的機會嗎？

一個人要在這個世界生存下去就更加不容易。自從你成了受精卵，成了有生命的個體，你就面臨著來自方方面面的考驗——病毒，細菌，飢餓，寒冷，生存壓力，生活艱辛，無窮的磨難，無邊的痛苦，時時包圍著你，讓你的生命承受著一次又一次沉重的甚至是致命的打擊，你要生存下來，要堅強地活下去，除了你自身堅強的意志，堅定的毅力外，你不該感恩於大自然賦予你的強健的體魄，健壯的生命嗎？

有了生命，並不代表有了快樂幸福的生活。為了讓我們有一個和諧美妙的生存環境，讓我們的眼睛看到五彩繽紛的世界，讓我們的鼻子嗅到各種各樣的氣味，讓我們的生活充滿風雨陰晴，大自然慷慨地施捨給我們青翠的山，澄碧的水，艷麗的花，嫩綠的草，挺拔的樹，明媚的陽光，「潤物細無聲」的雨露。

我們要感恩於父母兄弟。

是父母給了我們生命，是父母養育我們長大成人；是父母給了我們世界上最偉大而崇高的親情，是父母讓我們真正懂得了什麼是骨肉至親。是兄弟姐妹給了我們世界上最無私的真愛，是兄弟姐妹讓我們懂得了什麼是手足情深。「打虎要靠親兄弟，上陣還須父子兵」，當你遇到生命的挫折，人生的艱難，生活的不幸時，第一時間趕到你的身邊，和你分擔痛苦的人是誰？那一定是我們的父親、母親，一定是我們的哥哥弟弟，一定是我們的姐姐妹妹！

我們要感恩於師長愛人。我們要感恩於老師，是老師給了我們打開知識寶庫的鑰匙，是老師給了我們照亮人生道路的燈塔，是老師給了我們在人生大海上奮力拚搏的船槳；我們要感恩於尊長，是尊長讓我們知道了什麼是人倫道德，什麼是新陳代謝，什麼是「長江後浪推前浪」，什麼是「老吾老，以及人之老」，什麼是「幼吾幼，以及人之幼」；我們要感恩於愛人，是他（她）和我們牽手同行，是他（她）伴我們共走人生風雨路，是他（她）和我們共同承擔起贍養老人的義務，是他（她）和我們一道肩負起養育子女的責任，是他（她）和我們相濡以沫，無怨無悔。

我們要感恩於朋友路人。我們要感恩於朋友，「路遙知馬力，日久見人心」，「歲寒知松柏，患難見真情」，真正的朋友，讓你永遠都有一種堅實的依靠，他們不僅願意和你同嘗甘甜，而且能夠和你共擔苦難，甚至以生命來踐行對你的承諾；我們要感恩於陌生的路人，雖然，他（她）不是你的親人，不是你的師長，不是你的愛人，但是，你會在不經意間，和他（她）在某一段生命的路途上相伴而行，你們可以聊聊天，可以解解悶，可以在遇到坎坷不平時互相攙扶著艱難前進，可以在需要跋山、需要涉水時，攜手拼搏，並肩前行，他不會陪你走完人生的全部路程，但是，他陪你走過的這一段路，不論是平淡無奇，還是扣人心弦，都會在你生命中留下或淺或深的印痕。

我們要感恩於我們的仇家，感恩於我們深惡痛絕的敵人。是他們砥礪了我們的意志，讓我們明白還有人在對我們耿耿於懷，還有人在對我們虎視眈眈，我們絲毫不能放鬆我們的警惕，我們只有磨亮我們的戈矛，擦亮我們的獵槍，強健我們的軀體，煉就我們的火眼金睛，我們才能在你死我活的斗爭中取得最後的勝利；仇家，敵人，正是你們的存在，正是你們對我們的狼子野心，使我們一天比一天強大，使我們一日比一日聰明，使我們終於在生存的競爭中，在生命的搏擊中，獲得了更加有利的條件，得到了更多更好的機會。所以，我們要感恩於你們，雖然你們是我們的仇家，你們是我們的敵人。

有了一顆感恩心，這世界就再不是窮山惡水，人生就再不是波翻浪涌，生命就再不是暗淡無光，生活就再不是味同嚼蠟了。

常懷一顆感恩心吧，感恩於這世界上一切有生命和沒有生命的事物！

㈥ 國學老子道德經

老子一書分為道經和德經,故而又稱為道德經,就象莊子又稱南華經一樣,因莊子隱於南華山而得名.

㈦ 仿造句子

道德是一江春水，潔凈我們的內心；道德是一彎彩虹，填充內心的快樂

㈧ 什麼是雨露計劃，雨露計劃有什麼好的政策

為進一步提高貧困人口素質，增加貧困人口收入，加快扶貧開發和貧困地區社會主義新農村建設、構建和諧社會的步伐，國務院扶貧開發領導小組辦公室決定在貧困地區實施「雨露計劃」。 （一）加強組織領導。實施「雨露計劃」，功在當代，利在千秋。各級政府和有關部門要加強領導，強化協調工作力度，結合本地實際，分類編制年度計劃，落實扶持政策，統籌規劃、合理布局，綜合協調實施工作，確保這項惠民利國的扶貧開發措施落到實處。 （二）強化宣傳工作。各級政府和有關部門要加大宣傳和引導力度，通過電視專題節目、報刊徵文活動、專題文藝演出、社會團體公益活動、評選先進人物等辦法，採取多種方式，全方位宣傳「雨露計劃」的相關政策、普及勞動力轉移就業和致富創業基礎知識、推廣各地勞動力開發經驗、宣傳和剖析創業成功範例、發布相關市場信息，動員和引導貧困地區的幹部群眾和社會各界有識之士關注、支持和參與「雨露計劃」的實施工作，為「雨露計劃」的實施營造良好社會環境。 （三）加大資金投入和管理。用於實施「雨露計劃」的經費，實行政府、用人單位和培訓機構共同分擔的投入機制。要制定優惠政策，引導社會力量注入貧困地區的人力資源開發事業。要加大資金管理和社會監督力度，加強對培訓資金使用情況的檢查與審計，對弄虛作假、虛報冒領、擠占挪用培訓資金的要嚴肅查處。

㈨ 道德周記

不知道合不合適，但是再難找。
1.記得很小時侯，我的老師就在我心裡播下了一顆種子，一棵對教師這一職業期望的種子。這顆種子在各位老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸生根發芽一天天長大。它終於結出了果實——我也成了一名光榮的人民教師。當我站上講台我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我彷彿置身於燦爛的星空之中，在他們中我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開始懂得教師這個職業的重要性與艱巨性，站上講台就擔當著人類靈魂工程師的角色，它需要我無怨無悔，矢志不改，需要我情系學生，耕耘不輟！
但同時，我也知道就如學習先學做人一樣，不但要具備優秀的業務水平，更要把高尚的道德追求放在行為首位。有位名人說過，人類的高尚不在於他培養了多少科學家，藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。胡錦濤總書記在3月4日指出要引導廣大幹部群眾，特別是青少年樹立「八榮八恥」（以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。）的社會主義榮辱觀。
春天是桃紅柳綠，百花盛開的季節，「八榮八恥」又為奼紫嫣紅的精神文明園獻上了一朵鮮花，增添了一抹新綠。這不但為新時期的青年，也為新時期的教師思想工作提出了新的課題，新的要求。在由「八榮八恥」促進「廉潔文化進校園」活動開展時，許多現實問題在我的腦海浮現。我覺得現在用「人梯」，「紅燭」等來比喻教師難免有傷感悲壯的成分。畢竟社會主義經濟浪潮在全國洶涌澎湃，同樣它也沖擊著我們的教育園地。好多同學，同事都抱著「拿青春的熱情搏一回」的心態「下海」了，雖然有成有敗，但他們畢竟換回一個「試過了不後悔」的心理安慰。特別是貧困地區的學生，拿著低微的工資，住著簡陋的校舍，卻能用崇高的品德去塑造千百萬學生美好的心靈。他們十年，數十年如一日，默默奮斗在教學崗位上，甘願做「人梯」，讓我們們站到自己肩上，去攀登新的科學文化知識的高峰。我們正像葉聖陶先生說的「捧著一顆心來，不帶一根草去。」又是為了什麼呢？
2.胡錦濤總書記3月4日在全國政協民盟、民進聯組會上關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在各地引起強烈反響。這幾天，人們所言所思已不止於認同，而是思考如何去實踐社會主義榮辱觀，如何做到言行一致。胡錦濤總書記在八榮八恥中曾指出：「以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。」記得讀過這樣一些故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。 而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家，社會的興衰存亡都起著非常重要的作用。「誠信」是一種很虛幻的東西，但它卻是確實存在的：一切經得起時間與歷史考驗的東西，都是具有誠信的。它為人們所理解、接受。而「誠信」也就成了人類永恆的追求。而做為中學生的我們，就更應該擁有誠信，做一個有信譽的青年。同樣，我們生活的家園，也需要用誠信支撐。 擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印。背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實！ 《做信譽青年，建誠信錦州 關於八榮八恥》
3.牢記八榮八恥 守護純潔心靈
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤總書記的「八榮八恥」精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中國傳統美德和時代精神的完美結合。 「八榮八恥」這看起來簡單朴實的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標志著中華民族文化新的覺醒。應當成為我們這個社會的共識，也應當成為我們每個人做人的准則。

一 、八榮八恥的重要意義及豐富內涵

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！八榮八恥的根本是什麼呢？我常常地想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候，就能明白自己應該怎麼做；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字吧：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已;中國導彈之父，美國說他能抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國; 李瑞環，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人;邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲; 鄧小平同志也曾一針見血地指出：「十年最大的失誤在教育」。而1988年1月，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，會後發表的宣言中首句就是：「如果人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年去吸取孔子的智慧。」這反映了世界科學巨子們在現今的科技、經濟迅猛發展之後，對文化、道德、倫理滑坡現象提出的一個對策。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天，還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
胡錦濤總書記的重要講話，概括精闢，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對於推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。胡錦濤總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘.
對於師德，有關文件有明確規定，條條款款，一看就懂。捫心自問，自己算不算有高尚師德的教師呢？我想，師德作為一種道德，與一個人的為人處事緊密相關。「學會做人，學會做事」，對每一個人都有必要。
教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。這種愛來源於教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。表現為教師對學生所持有的一種親近感、期望感和為學生而獻身的熱忱。尊重，是愛的最高境界。新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長。給學生以自由發展的空間。關心與謀求人的全面發展應成為教師的責任。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業評語溝通師生感情，融洽師生關系。教師要以平等的態度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態和包容的氣度正確對待那些敢於質疑傳統、挑戰教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關心並引導那些行為特別、好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人個特徵。
二 學習八榮八恥促進師德建設
俗話說：「親其師，信其道」。 師友，是愛的最佳體現。，通常會再現這樣的現象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感去感染學生，只有這樣才能達到"親其師而信其道"的效應。情感教育重於情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。

著名作家雨果說過：「世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈」。愛學生最重要的是對學生要寬容。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去現在還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。當遇到學生「頂牛」「越軌」時，教師應放下「師道尊嚴」的架子，設身處地為學生著想，三思而後行，尤其需要有自我批評的勇氣和精神，也許學生的「頂牛」「越軌」正是學生創新思維火花的萌發，作為教師要小心呵護，這樣才能有利於培養學生的創新思維和創新能力。「全心全意愛學生」的教育家蘇霍姆林斯基讓我學會了以一顆心去愛學生，用愛去教育學生。我把每個學生看成是一個新的世界，用自己的心去愛他們，細心探索他們豐富而脆弱的內心，欣喜地發現他們哪怕是稍縱即逝的閃光點。每天，我總會提醒自己：「今天，你用愛為學生喝彩了嗎？」我怕自己一句不當的批評傷了學生的自尊，更怕一不小心毀掉了一個未來的愛因斯坦。我愛這些孩子們，不管他們是不是我班上的學生。面對學生，我總是懷著一顆溫柔、寬容與肯定的心。
每個班上總會有些孩子的成績不理想。而面對這些孩子，我從不批評他們，更不會責罵他們，而是通過不斷的肯定與鼓勵，讓他們從自卑的陰影中走出來，揚起自信的風帆，不斷取得進步。班上有個女孩喬露，她的學習成績從一年級開始就不好，也許是一直以來的自卑，也許是一直以來受到了過多的批評，她很內向，走起路來總是低著頭，話也很少，說起來聲音也總是那麼小。看到這個孩子，我心底湧起的是對她的憐愛，我從不說她的成績不好，下課了，我拉著她的手聊天，鼓勵她上課舉手發言，而課上一看見她舉起的小手，我會毫不猶豫地馬上讓她起來回答，生怕我叫遲了就錯過一個讓她進步的機會；她測驗拿了50多分，我告訴她我特別替她高興，因為她進步了，不過我也特別替她可惜，因為很多題都因為粗心大意把該拿的分都丟了，告訴她老師相信她下次一定能克服這個毛病，拿到合格；我一次又一次地不斷鼓勵她，不斷肯定她，也讓全班同學一起為她加油，結果她就在這學期的期中考試拿到了83分。而在我的帶動下，班上的孩子也學會了以寬容、公正的眼光去看待自己的同學。我看到了喬露的臉上露出了甜甜的笑容，她課後、課外也和自己的同學親近了，甚至敢走上講台去主持「十分鍾班會」了。
在教學的過程中，我們還經常會碰到一些單親家庭的孩子，而面對這些孩子，我也總會傾注我的愛，像對待自己的孩子一樣愛他們。有個男孩叫張欣，在他小時候父母就離異了，他自小就跟著父親長大。也許是從小就失去母愛的原因，他特別內向，整天一副心事重重的樣子。了解到他的家庭情況後，我就在這個孩子身上傾注了特別的愛，我「偏心」地讓他當上了語文科代表，我在周記本上跟他談心，我特意拉著他的手跟他談話，我會摸著他的頭誇他的眼睛真漂亮，毫不吝嗇地像媽媽一樣擁抱她……張欣越來越開朗了，而他的學習成績也更好了！他的家長告訴我，他回家總是誇我美麗，像對待媽媽一樣依戀我。
是啊，認真工作著的人是美麗的，我認真而快樂地工作著，並擁有教育藝術的美麗，擁有愛的美麗，我相信我的確如那些所言，我是美麗的！我願意以今天為新的起點，「衣帶漸寬終不悔」地把自己塑造成一個美麗的教師，繼續為祖國的教育事業辛勤耕耘，培育祖國的花朵。待到桃李滿園時，我相信那時的我會更美麗！
三 、樹立正確的社會主義榮辱觀
有人說:人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天,輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩了。建立和諧社會愛心是少不了的，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃；愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦；愛祖國，你會理想遠大，服務社會；愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。一個人雖然取得老師資格，並不代表他是一位好老師。一個人雖然進入了教師隊伍，並不代表他是合格的教師。只有把有真才實學而又具有良好職業道德的人安排到教師崗位，才能真正端正師德師風。由於師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標准，需要更加重視道德修養。
著名教育家陶行知先生有句名言：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生」。是啊，作為一名教育工作者，我們一言一行，一舉一動，都會給學生造成多麼深的影響呀。用一顆「愛心」去塑造那小小的心靈，用一雙「大手」去緊緊握那稚嫩的小手，那麼，這個世界將充滿濃濃的師生情。
一次給學生們上音樂課，因課堂需要，我在上課前對學生們提出了這樣一個問題，「你的理想是什麼？」記得我小時候，老師也曾問過我們同樣的問題，我們的回答相當單純，做一名科學家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當我在講台上舊題重問時，學生們的回答卻給我上了生動的一課：有孩子說要穿牌，不上一百元的衣服和鞋是不穿的。有孩子說要坐則高高在上，出則前呼後擁；最沒有追求的一個孩子是這么說的：買豆漿要兩碗，喝一碗，倒一碗。
課堂上，我經常鼓勵孩子們大膽的說出自己的想法，這也算我教學中的一點小小心得。可那天，當我帶著孩子們的回答開始講課，講述課文中一個孩子是如何努力的實現自己想做一名人民教師的理想時，看著台下孩子們那不敢苟同的眼神，我感覺自己更像是一個固執的傳教士，手捧聖經，在虔誠的向一群無神論者描繪那虛無縹緲的天堂。
當那些家境貧寒的學生向家長索要一身名牌時，我去告訴他們樸素更光榮嗎？有誰不是在追求那些華貴的衣裳；當那些車接車送的學生一臉神氣的打開車門時，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎？當學生們把當官發財的理想寫進作文時，我去告訴孩子們老師才是陽光底下最神聖的職業嗎？又有誰不是在教育自己的孩子，要好好學習，以後出人頭地，光耀門楣；當孩子們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上了塵埃時，我去責怪他們應該懂得如何做人嗎？社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態萬象。
很少會有哪個清潔工人，在骯臟污穢的工作環境里還想著自己的工作何其的神聖，也很少會有哪個暴發戶，在揮金如土的酒店裡會想一想自己的奢華有多麼的可恥。浪費被稱之為大方得體，多麼瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實在的被視為幼稚憨傻，人們稱其迂腐不堪。身份卑微的，不會再自命清高，功成名就的，也不會再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰應該有自知之明，誰更應該去趾高氣昂。在這種社會風氣下，且不說幼小單純的孩子，又有多少受過高等教育，本應明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實在，以防有人暗算你；吃不了也別兜著走，小心有人笑話你；想見義勇為，冷靜啊年輕人，小心你以後流血又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那早已化作人們心中的聖殿，可忘而不可及，更少有人去發揚，去提倡了。於是，孰對孰錯，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。
這就是孩子們所看到的現實，至於光榮，他們更多的只能去書本中尋找了。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能閃耀史冊。了卻君王天下事，贏得生前身後名，辛棄疾一生戎馬，但求死後享受不朽的光榮。革命戰爭時期，多少的愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰場，新中國建立後，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，可更多的卻也僅限於敬佩和感動了。但求一生多富貴，何懼身後留罵名，在驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦後，而在越來越多的孩子們心裡，名與利也正成為他們今天學習的最大動力與追求。
看著孩子們純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻無奈，我期等著一陣春風，還孩子們一個明凈的天空。昨天，洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人樂了，於是魯迅先生一聲吶喊，喚醒了國人無數。今天，老師口出真言，一句人民教師最神聖，上課的孩子們笑了，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什麼羞恥，什麼是光榮。有人說:人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天,輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩了。建立和諧社會愛心是少不了的，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃；愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦；愛祖國，你會理想遠大，服務社會；愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。
讓人欣慰的是，依然有很多的人正走在光榮的大道上。在人民的好乾部牛玉孺身上，我們看到了一個領導應有的鞠躬盡瘁，死而後己；在麻風病村的老師王文福身上，我們看到了一個教師應有的善良品質和高尚情操；在河南打工青年李學生的身上，我們看到了一個公民應有的甘於奉獻和古道熱腸。在我們班上長期默默無聞地為同學服務的艾路；面臨畢業，多數同學都能正確認識，正確對待，再也不像以前那樣沖動急躁了，認識到了人活著，學習還是很重要的。同時，對班上個別同學懶惰不認真學習的行為也會從輿論上加以遣責。運動會上，我班隊員獲勝後，大家歡呼；接力賽掉棒時的嘆息聲；這些難道不正是榮與恥的最好表現嗎？在人情冷漠的日子，是他們為我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍中國，當人們開始正視自己人生的方向，他們就是我們最好的榜樣!

四 、牢記八榮八恥 守護純潔心靈

教師，天底下最神聖的職業，古往今來，不知多少名人學者歌頌老師。現在大家肯定會很自然的聯想到許多贊美她的比喻：園丁、春雨、蠟燭、綠葉、渡船、人梯、鋪路石……是啊！從古至今，偉人、學者、戰將、豪傑，哪一個不是出自教師的熏陶：理論、學說、發明、創造，哪一件不包含著教師的辛勞？他們身在三尺講台，心懷莘莘學子，為人們啟迪蒙昧的心扉，打開智慧的大門。「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。」人民教師身居斗室卻毫無怨言，生活儉朴卻誨人不倦。多少次潮起潮落？多少個不眠之夜？多少次早出晚歸？多少次嘔心瀝血？多少次酸甜苦辣？不知不覺中，粉筆染白了鬢發，鍾聲送走了青春……然而，每當走進教室，看到那一張張充滿無限憧憬的笑臉，看到那一雙雙閃爍著智慧光華的眼睛。我們的教師就是那麼的認真，那麼執著，在這塊清貧而富有的園地上默默地耕耘。

讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，淡忘了的，去重溫；動搖了的，去堅定；丟失了的，去尋找；堅持著的，去傳承。借著胡書記送來的這場春風，我也該載著孩子們揚帆起航了，在航線的盡頭，那兒開滿了光榮和愛心之花，那兒會有綠色的希望。在那裡，我願化身彩蝶，和孩子們在花海中玩耍；在那裡，每個人都會牢記八榮八恥，守護著那些純潔的心靈。
4.城市更靚了，環境更美了，人們的言談舉止更文明了，這是許多人對鄒城市近幾年來變化的共同感受。
受儒家優良傳統滋養的鄒城市，始終把公民道德建設作為提高市民素質和城鄉文明程度的基礎工程來抓，按照貼近生活、貼近實際、貼近群眾的原則，通過制度約束、環境薰陶、活動啟迪等手段，靠群眾澆灌出了一束束鮮豔的道德之花。
實踐活動，讓家園溫馨一片
為全面提高公民道德素質，鄒城市不斷豐富道德建設載體，組織開展了一系列形式多樣、內容豐富的道德實踐活動。各行業各單位根據各自的特點，把業務工作和道德建設結合起來，抓住群眾的「興奮點」，找到社會的「共鳴點」，找准工作的「切入點」，形成了行業道德建設的巨大合力。「文明鄒城」、「平安鄒城」、「誠信鄒城」、「弘揚千古儒風，構建和諧鄒城」、「全國優秀旅遊城市」、「五型機關」等創建活動，使廣大幹部群眾在參與中受到了教育，優化了育人環境，提高了市民道德素質。
文明委成員單位根據各自職能特點，寓思想道德宣傳教育於各項活動之中，立足於打造和諧社會、締結鄰里親情、創建溫馨社區開展道德實踐活動，避免了道德教育「空對空」。市紀委、組織部、婦聯聯合在全市黨員幹部家庭中深入開展了「學習型廉潔文明家庭」評選和道德、法律、文化等「六進」活動，提高了家庭細胞素質；市文明辦與市建設局、教育局聯合開展的親民、便民和城管知識進課堂等系列活動，解民憂、排民難，利益受惠與道德教育融為一體；與財貿辦等單位聯合開展的「百城萬店無假貨示範街」創建活動，使經營者依法經營、以德經營的理念更加牢固；與國稅、地稅等部門聯合開展的「文明納稅示範街（點）」和「誠信納稅人」評選等系列活動，則把公民的道德教育升華到了一個新的制高點，城區國稅分局被授予「全國巾幗文明示範崗」。在社區開展的「七個一」創建活動，有力促進了文明和諧社區建設向縱深發展。
以社會救助、美在家庭、青年志願者、春蕾計畫、「兩關愛」、捐資助建、城鄉兒童手拉手等為主要內容的「愛心獻社會，溫暖你我他」活動，如絲絲春雨滋潤著下崗職工、農村特困家庭和特困學生的心田，充分體現了對弱勢群體的人文關懷，豐富了道德建設的內涵。截止目前，捐助資金達380餘萬元，共有1300多名（個）貧困學生、困難家庭得到了資助。

開展的「感動鄒城人物（事件）」、「愛心使者」評選活動，群眾參與評選的過程，同時也成為群眾受教育的過程，在全市產生了強烈反響。全市中小學開展的「常懷感恩心，踐行榮辱觀」教育活動和「小教育，大課堂」的教育模式，使未成年人內化於心、外化於行、實化於效，道德素質明顯提升，讓教師、家長普遍感到孩子們「長大了、懂事了」。
農村文明路街和文明小康村、文明生態村創建活動，使昔日臟亂差的農村環境有了明顯改觀，提高了農民的生活品質。以唐村鎮西龍河村和鋼山街道後八村為代表的改灶、改廁、改圈、改善居室環境活動，已經成為農民的自覺行動，一個個農家院落正悄然發生著變化。北宿鎮西故村、石牆鎮望雲一村建成了高標準的秸稈氣化站，實現了一人點火，全村做飯。回首幾年來鄒城市公民道德建設，可以說是奇葩飄香，碩果盈枝,我們倍感欣慰，倍感自豪，但公民道德建設是一項復雜的社會系統工程，需要千千萬萬雙手去共同澆灌。在這裏讓我們重溫一下首屆中國公民道德論壇宣言：
不論士農工商，不論男女老幼，不論職位高低，每一個公民都有責任有義務、也有力量有條件為公民道德建設做出自己的貢獻；每一個公民都應當是中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規范的實踐者和新型人際關系的宣導者；每一個公民都應當在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭裏做一個好成員。
我們期待著公民道德之花在孟子故里這個文明、和諧、溫馨的大家庭盛開得更加絢麗多彩，更加鮮豔奪目。