道德經傻人

『壹』 什麼人會研究道德經

自然是認為道德經值得研究的人會去研究道德經

『貳』 你怎樣看待「傻人有傻福」這句話

許三多、阿甘，這些所謂的「傻人」，一直在做正確的事情，反而是聰明的人總是迷失在自己的行為和目的之間。

『叄』 老子最看不慣這種人，就是罵別人傻子的，罵這個是傻子那個是傻子，搞得自己多聰明似的，這種人最討決

這表現了他內心的空洞無知，用罵人來掩蓋自己某些方面的不足。這個世界看不慣的人多了去了，有本事你就讓他閉嘴，沒本事調整好自己的心態吧！你不理解他的所作所為就不要一直對他的做法耿耿於懷，罵完後他是好受了，你自己想得多難受了，不劃算

『肆』 孔子老子蘇格拉底釋迦牟尼，他們都認為自己是傻子嗎最好是用他們親自承認的話說

至少在現有的典籍里，沒有看到。孔子只是自己如喪家之犬。老子的道德經里說眾人太聰明，我獨悶悶，看起來傻傻的。但是如果他們是傻子，就不會到現在人們還在研究他們的思想。尤其是道德經，據說被翻譯成多種語言，出版量僅次於聖經。那麼如果他們是傻子，還真不知道怎麼說。

『伍』 怎麼理解《道德經》「既以為人己愈有，既以與人己愈多」的深意

怎麼理解《道德經》「既以為人己愈有，既以與人己愈多」的深意？

答：老子的智慧之高！他講出來的話就是這么的精簡有力，又充滿著智慧。因為我們現在要分析的是「經營企業之道」、「經營人生之道」，所以我們重點放在第四段：「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」這是在讓我們了解一點：你分享的越多、奉獻付出的越多，你的生命會越富有！

這個跟一般的數學觀或是邏輯觀是不相符合的。一般的邏輯觀、數學觀就認為：就好像我們的財產、在我們生命裡面扣掉、減法，你減，照理說應該越少，怎麼說你為別人付出，反而會得到越多？

這就是硬邦邦的、物質的那一種公式――減法的公式，跟實相上面不一樣的地方！人生實際的運作不是那樣死死板板的一加一等於二，或是五減一等於四，不是這樣。不是我十萬元，我如果捐出五萬塊，十減五那就剩五萬塊。我就比較少了，我就虧了！那是死板的數學運算公式，物質的層次。

真實的生命不是這樣！你奉獻得越多，無形之中，大自然、各方面，眾生回饋你的越多。如果你是用買賣的，買賣的當下就銀貨兩訖。但是如果能夠提升到超越名利的層次，不講條件，然後就是一種慈悲大愛跟大眾分享。記得！「既以為人」――你的起心動念都是為別人在著想、為大眾在著想，寧願多付出、不去貪別人便宜，你的人生反而會越來越富有！

別人認為你像傻子！你這樣不是吃虧嗎？結果吃虧就是福，傻人有傻福啊！所以不要用那一種死板板的：「這樣我就吃虧。」不是這樣。

真實的人生、真實的大自然她是很奧妙地在運作！你越強化自我、認為自己越厲害，你要抓越多、捨不得奉獻、捨不得付出，反而到後面，你是抓到一場夢、一場空！如果你了解大自然的運轉法則，也了解生命的實相，你懂得奉獻、付出，很奧妙的――你會越來越快樂、越來越富有、越來越喜悅！這就是「既以為人己愈有，既以與人己愈多。」

『陸』 孔子老子蘇格拉底釋迦牟尼，他們都認為自己是傻子嗎

你說呢？
如果傻子也有這么大的建樹，
對人類社會能做出於如此巨大的貢獻，
自己傻一回不也是值得的嘛！
所以有一句話我們經常用到，
那就是尊重別人，也是尊重自己。

『柒』 一個人「落魄」時，是不是要學會做一個沉默的「傻子」

人的一生，不唯有坦途。

在某個轉角的地方，我們可能會崴了腳、閃了腰，碰到一些難以逾越的坎兒，於是讓大家，暫時陷入落魄的處境中。

經歷了低谷，我們才會意識到：“人沒錢不如鬼”。

曾幾何時，當一個人混的風生水起時，身邊不乏追捧的人；他無論做出什麼樣的舉動，提出什麼樣的要求，朋友們有求必應、親戚們應聲呼應。

可是，一旦落魄了，我們便會被周邊的人所忽視，在你身處低谷的時候，沒有人落井下石，已經是難能可貴的事情，至於安慰、幫助，已經是一種奢望了。

04、看淡利益得失，不失去青雲之志。

生活中的我們，時常會被一些瑣事所累。

尤其，當一個人迎來低谷後，當他將希望寄託在別人的身上，很容易讓眼界變得狹隘了，思維不再開闊了，最終也會被他人所約束。

在人生的低谷里，做一個審時度勢的人。

當不被他人看好時，你哀求的話語再多，也不能打動別人來幫助你；所以說，與其在尋求幫助中自找苦吃，倒不如苦練自己的內功，爭取由內而外打破眼前的牢籠。

要知道，生活中有些苦頭，只有自己經歷了，才能獲得更快成長的機會。

有時候，一個人經歷了落魄，才能看透人情冷暖，方能在這寂寥的塵世里，更好的找准個人的定位，不至於讓自己丟了面子，又輸了心情。

“落魄”的時候，學著少說話，心甘情願做一個不說話的傻子。

能夠看淡眼前的得失，內心深處，卻能保持青雲之志。

在人生的低谷里，藉助眼前的契機，不僅能夠讓我們頂住壓力，獲得更快成長的機會，還能藉此機遇，看清身邊的那些人，是不是值得託付和交往。

“福兮禍所伏，禍兮福所倚。——《道德經》”

逆境固然讓人壓力山大，但是用良好的心態，去直面各種挑戰，在沉默中學會反思和提升，又何嘗不是一次逆襲的機會呢？

『捌』 母音老人為什麼說道家到頭一場空！他說的對嗎！哪到修道家的全是傻子嗎！！

母音老人本身對儒釋兩家的東西確實很懂，但卻沒聽說過他對道家的東西有什麼太深的接觸，我不知道你摘的李鍾鼎老人的這句話是他在什麼時候，又是在什麼樣的情況下說的？最好不要只拿出一句來分析，這樣斷章取義的分析無論對人對己都是無益的，把他當時的整個談話拿出來做一個整體的分析，這樣才能有所裨益。

『玖』 騙子、瘋子、傻子、老子、孔子、小子等，象這樣的詞還有哪些這些詞的英文怎麼寫請舉例！

兒子兔子傻子公子份子例子親子之子介子七子仁子仆子兀子亭子佛子丁子俗子兜子先子交子位子侄子侲子串子假子伯子偈子件子會子兌子伢子元子倭子
騙子、瘋子、傻子、老子、孔子、小子英文翻譯：
A liar 、Crazy, stupid, Lao tzu, Confucius, boy

『拾』 家裡有個傻子畜生老子，在外面老實得很表現特別好，只要一回家立馬變臉，家裡面和外面完全不一樣的感覺

這種人世上不少，往往心眼特別小，外面吃虧不敢發泄就得回家發出來，又是長輩很同情你，有可能少讓他接觸外界發泄時都遠離，等靜下來談，唯一辦法不理他